|
|
 Re: خطبة الشيخ إبراهيم نياس والمعروفة ب andquot;خطبة الخرطومandquot; (Re: احمد حامد صالح)
|
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خليفةُ الله المتصفُ بجميع صفاته.
وكما أن الله تجلى حتى أبرز حضرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فإن محمدا خليفتَه لا بد أن يتجلى فتبرز منه حقيقة أخرى. فتجلت الحقيقة المحمدية؛ فبرزت حقيقة سيدنا القطب المكتوم والخاتم المحمدي المعلوم فحدَّثت به الأولياء من قديم الزمان إلى وقت بروزه. وهو سيدنا أحمد وهو ولي الله تبارك وتعالى ولكنه أمده المصطفى صلى الله عليه وسلم بجميع صفاته حتى لم يبق بينهما فرق إلا هاتان الكلمتان: الاتصاف والإمداد. المصطفى متصف بجميع صفاته وأحمد التجاني مستمد من المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولما تجلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في حقيقة شيخنا أمده بجميع صفاته ما عدا النبوة كما أن الله أمد المصطفى صلى الله عليه وسلم بجميع صفاته ما عدا الألوهية. فالنبي صلى الله عليه وسلم ليس بإله والشيخ التجاني رضي الله عنه ليس بنبي ولكن كل شيء ما عدا النبوة أمده به المصطفى وجعله في حقيقته رضي الله عنه؛ لهذا يقال الخاتم المحمدي المعلوم والقطب المكتوم: مقامه المكتوم عن كل الورى. إذاً سيدنا أحمد التجاني لا نقول إنه ولي فقط بل نقول إنه هو عين الولاية. والمصطفى صلى الله عليه وسلم لما أمده الله بكل ما عنده تجمعت في حضرته النبوءة والولاية، والموجودات والنبوءة بقيت في ذات المصطفى صلى الله عليه وسلم والولاية أمد بها شيخنا أحمد التجاني رضي الله عنه. ولهذا تجد كل من شرب من بحر المصطفى صلى الله عليه وسلم خرج نبيا إلا هو، شرب مع الأنبياء من بحر النبي صلى الله عليه وسلم وليس بنبي. كل من شرب من بحر الحقيقة المحمدية خرج نبيا إلا أحمد التجاني شرب من بحر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ليس بنبي بل هو ولي. والله تبارك وتعالى كُـلّ ما أوجد في مكنون غيبه أظهر له لسانا في الدنيا حتى يحس به الناس ويفهمه العقلاء. تجد بحر الملح وكله ملح: هذا مثال الحقيقة المحمدية. والحيتان تسكن في بحر الملح وتشرب ماء عذبا، لو شربت ماء الملح لماتت ولكن الأمطار التي تنزل على البحر يجريها الله تبارك وتعالى في قعر البحر وتشرب منها الحيتان. ولهذا كل من شرب من ماء البحر شرب ملحا إلا الحوت وكذلك شيخنا: كل من شرب من بحر الحقيقة المحمدية شرب نبوءة إلا هو شرب الولاية فقط، رضي الله عن سيدنا. ولهذا جاء هو عين الولاية، ولهذا تكلم بكلمات عجزت الفهوم عن فهمها وأنكروا عليه.
كل الشيوخ أخذوا عنه من لدن آدم إلى النفخ في الصور: (ما فاض من ذات سيد الوجود صلى الله عليه وسلم تتلقاه ذوات الأنبياء. وكل ما فاض وبرز من ذوات الأنبياء تتلقاه ذاتي من نوره وتتفرق إلى جميع العوالم) وما إلى ذلك (قدماي هاتان على رقبة كل ولي لله من لدن آدم إلى النفخ في الصور) وأنا أقول: لا إشكال في هذا فهو يعني بقدميه قدم الشريعة وقدم الحقيقة. وقال: (دفعت من الحضرة الإلهية دَفعة واحدة فصار أولي آخري وآخري أولي وكلي جزئي وجزئي كلي فصرت أنا هو وهو أنا من حيث هو لا من حيث أنا فحينئذ لو سئلت عن ألف ألف مسألة لأجبت عنها بجواب واحد فصرت كالمصباح) هذا من كلام شيخنا.
أقول: إن هذا الكلام هو سبب كوني أَرْضَى بأن يكون هو شيخي رضي الله عنه: دفعت من الحضرة الإلهية دفعة واحدة فصار أولي آخري وآخري أولي وكلي جزئي وجزئي كلي فصرت أنا هو وهو أنا من حيث هو لا من حيث أنا. رضي الله عن شيخنا.
ولهذا جاء هو أيضا خاتم الأولياء كما جاء المصطفى خاتم الأنبياء، وطريقته تنسخ الطرق كما نسخت الشريعة المحمدية جميع الشرائع قبلها. ونسخ الطرق واقع الآن فلا تجد طريقة حية اليوم إلا طريقة سيدنا أحمد التجاني رضي الله عنه وهذا بضمان من المصطفى صلى الله عليه وسلم. وهذا الورد وحده يرد إذا راعى المريد الشروط والآداب التي وضعها سيدنا رضي الله عنه.
الورد هو الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا إله إلا الله. والصوفية يقولون: التخلي قبل التحلي والتحلي قبل التجلي. والورد هكذا: الاستغفار التخلي من جميع الذنوب والأوساخ وبعد ذلك تتحلى بأن تستحق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو باب الحضرة الإلهية وبعد ذلك يتجلى الله لك بقول لا إله إلا الله أو بقول الله. لا إله إلا الله معناه الله.
لا إله إلا الله جاء تفسيرها في القرآن. فمعناها عند العامة لا معبود بحق سوى الله: المتعبدون كلهم يعتقدون أن لا معبود بحق سوى الله، هذا معنى لا إله إلا الله عندهم. والقاصدون لحضرة الله تبارك وتعالى معنى لا إله إلا الله عندهم لا مقصود بحق سوى الله: هم لا يقصدون غير الله أبدا. والواجدون الذين وصلوا إلى الحضرة معناها عندهم لا موجود بحق سوى الله فهم لا يرتبطون بوجود شيء إلا وجود الله تبارك وتعالى. ومعنى لا إله إلا الله عندهم لا موجود بحق سوى الله. فهذا المعنى له قشر ولب ولب لب: القشر لا معبود بحق سوى الله واللب لا مقصود بحق سوى الله ولب اللب لا موجود بحق سوى الله وكل هذا جاءت إشارته في القرآن. الله تبارك وتعالى يقول: (الله لا إله إلا هو) جعله غائبا ويقول في آية أخرى: (لا إله إلا أنت) جعله حاضرا ويقول في آية أخرى: (لا إله إلا أنا): الغائب عن وجوده ولم يجد إلا وجود الله تبارك وتعالى أن قال لا إله إلا أنا كفَّروه يظنون أنه يدعي الألوهية لنفسه وهو لم يجد وجودا لنفسه والمتكلم على لسانه هو الله تبارك وتعالى. والله كما تكلم على لسان شجرة لموسى (إنني أنا الله) قادر على أن ينطق بلسان بشر بأن يقول على لسانه: لا إله إلا أنا. وهذه الزبدة والنتيجة واللب. لا إله إلا الله ‹أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله›.
وقالوا إن الورد مستفاد من التخلي والتحلي ومن التجلي في جلسة واحدة. ولهذا نقول إن الشيخ التجاني أخذ بأيدي أحبابه وأوصلهم إلى الباب والحمد لله نقرأ الوظيفة.
فنحن نسأل الله لكم أن يجعلكم من خاصة أصحاب هذا الشيخ ومن أحباب هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست