محسن خالد ومحمود محمد طه: إبداع عرفاني في مركز دائرة الوجود (السودان)

Quote: هذا كله لا يغير من سؤالي : لماذا خرافات محسن كما تسميها خرافات ؛ وخرافاتكم ليست خرافية ؟؟ لماذا رجله كراع وكراعكم رجل ؟؟ محسن لم يبتدع الشيطان وانما ابتدعته الاديان التي تؤمنون بها؛ هو لم يبتدع الانبياء الذين يرفعون الى ربهم او يبعثون بعد الموت او يبلعهم الحوت الخ ؛ وانما ابتدعتهم الميثولوجيا الدينية .. هو لم يبتدع قصة قابيل وهابيل ؛ ولا قصة الغراب .. هو لم يؤلف قصة نوح والطوفان وابناء نوح وشيث (جدي المنسوب لوول) .. هو لم يبتدع فكرة كتاب يحي الذي اخذه بقوة ؛ وحتى تفسيره للكتاب المنير بأنه يشبه الايباد ليس فيه خرافة ؛ وانما هو اجتهاد منه يثاب عليه - بمفهوم الشريعة المدرسي - مرة ان اخطأ ومرتان ان اصاب .. السخرية في شنو وادعاء العقلانية في شنو ومحاربة الخرافة في شنو ؛ اذا كان الدين كله قائم على الغيب ؟؟ من اراد ان يحارب الخرافة فليحاربها في كل تجلياتها ؛ او ليتفهم ظروفها التاريخية والاجتماعية والنفسية؛ ودروها الاجتماعي والنفسي ؛ سواء كانت خرافة جديدة ام قديمة ؛ والخرافة والاسطورة والحجوة مهمة في التكوين النفسي والثقافي للافراد والشعوب ؛ ولكن لا يجب ان ننغلق عليها ؛ ونؤمن بها ايمان العجائز ؛ وانما نهضمها ونتجاوزها - معرفيا - دون ان نرميها - وجدانيا- . اي نفرق بين ما هو علمي واقع؛ وما هو اسطوري رمزي .. اغلب الغربيون - المتدينون - اليوم لا يؤمنون بالشيطان ولا بالجحيم؛ ويقولون ان هذه اشارات رمزية ومجازية ؛ وان الشيطان هو رمز للشر الكامن في الانسان ؛ ويستخدمون تعبير الشيطان والشيطاني بهذا المعنى الرمزي؛ من هنا تعبير محامي الشيطان مثلا ؛ اي محامي القضايا الظالمة او محامي الشخص الظالم ..

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-02-2013, 09:19 AM)