|
|
 Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم (Re: محمد ميرغني عبد الحميد)
|
مساهمة لي قديمة في بوست عن الشورى والديمقراطية.
(( لما لبى الحبيب نداء ربه إلى الجوار, ترك الأمر شورى للأمة فقامت بذلك في سقيفة بني ساعدة وولِّي الصديق عليه الرضوان قائدا وخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقام بالأمر خير قيام وفي مرضه الذي أحس فيه بقرب الأجل استخلف سيدنا الفاروق رضي الله عنه بعد استفتاء. قال ابن جرير الطبري في تاريخه: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ قال: لما نزل بأبي بكر رحمه الله الوفاة دعا عبد الرحمن بن عوف, فقال: أخبرني عن عمر, فقال: يا خليفة رسول الله, هو والله أفضلُ من رأيك فيه من رجل؛ ولكن فيه غلظة. فقال أبوبكر: ذلك لأنه يراني رقيقاً, ولو أفضى الأمر إليه لترك كثيراً مما هو عليه. ويا أبا محمد قد رمَّقته, فرأيتني إذا غضبت على الرجل في الشيء أراني الرضا عنه, وإذا لنتُ له أراني الشدة عليه؛ لا تذكر يا أبا محمد مما قلتُ لك شيئاً, قال نعم. ثم دعا عثمان بن عفان, قال: يا أبا عبد الله, أخبرني عن عمر, قال: أنت أخبر به, فقال: عليَّ ذلك يا أبا عبد الله! قال: اللهم علمي به أن سريرته خيرٌ من علانيته؛ وأن ليس فينا مثله. قال أبو بكر رحمه الله: رحمك الله يا أبا عبد الله, لا تذكر مما ذكرت لك شيئاً, قال: أفعلُ, فقال له أبو بكر: لو تركته ما عدوتك ... وفيه أيضاً: أشرف أبو بكر على الناس من كنيفه وأسماء ابنة عميس ممسكته, موشومة اليدين, وهو يقول: أترضون بمن أستخلف عليكم؟ فإني والله ما ألوت من جهد الرأي, ولا وليت ذا قرابة, وإني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا, فقالوا: سمعنا وأطعنا. قام سيدنا الفاروق رحمه الله بالأمر خير قيام. ثم ترك الأمر شورى في ستة نفر. استقر الأمر فيهم على سيدنا ذي النورين رضي الله عنه فكان أهل له حتى عدا عليه السفلة وقتلوه بدعاوي باطلة, ثم بايع الناس سيدنا الكرار كرم الله وجهه فساس الخوارج والمخالفين كلا بما يرضي رب العالمين, حتى شجه أشقى هذه الأمة وخضب لحيته كما أخبره حبيبه صلى الله عليه وسلم فبايع الناس سيدنا الحسن السبط رضي الله عنه فسار على قدم سلفه بالصدق حتى تنازل عنها اختيارا لسيدنا معاوية رضي الله عنه خال المؤمنين وكاتب وحي رب العالمين. لم يكن في كل هؤلاء السادة من عدا على السلطة بليل بل يليها من يرضاه الناس أليس لنا فيهم أسوة؟؟ هم خير قرن وأرعاه لحقوق الله ولحقوق عباده بلا لين ولا قسوة. أما لما استطال إلى الأمر المدعون دب الفساد الى الأمة فصار المأمون مخوفا والمنكر معروفاً.
كيف يستقيم الأمر؟ فلنسوِّد قيما سادت بها هذه الأمة, الناس هم أصحاب السلطان يولوا عليهم من شاءوا. الناس سواء في الحقوق والواجبات ولا محاباة لدين أو نسب أو عرق. إنها قيم الديمقراطية.
في صحيح البخاري: عن الزُّهري أن حُميدَ بن عبد الرحمن أخبرَه أن المِسْوَرَ بن مَخرمَةَ أخبرَهُ: «أنَّ الرهط الذين ولَّاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا، فقال لهم عبدُ الرحمن: لستُ بالذي أُنافسُكم على هذا الأمر، ولكنكم إن شئتم اخترتُ لكم منكم، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، فلما ولوا عبدَ الرحمنَ أمرَهم فمال الناسُ على عبدِ الرحمن، حتى ما أرى أحداً منَ الناس يَتبعُ أُولئكَ الرَّهط ولا يطأ عَقبه، ومالَ الناسُ على عبدِ الرحمن يُشاورونَهُ تلك اللياليَ، حتى إذا كانتِ الليلة التي أصبحنا منها فبايعنا عثمانَ ـ قال المِسْوَر ـ طرَقني عبدُ الرحمن بعدَ هَجْع من الليل، فضرَب الباب حتى استيقظت فقال: أراك نائماً، فواللَّه ما اكتَحلتُ هذه الثلاث بكبير نوم. انطلقْ فادعُ الزبيرَ وسعداً، فدعوتهما له. فشاوَرهما، ثم دعاني فقال: ادع لي عليّاً، فدعوته، فناجاهُ حتى ابهارَّ الليلُ. ثم قام عليٌّ من عنده وهو على طمع، وقد كان عبد الرحمن يَخشى من عليٍّ شيئاً. ثم قال: ادعُ لي عثمانَ، فدعوتُهُ، فناجاه حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح. فلما صلَّى للناس الصبحَ واجتمع أولئك الرهط عند المنبر، فأرسل إلى من كان حاضراً من المهاجرين والأنصار، وأرسلَ إلى أمراء الأجناد ـ وكانوا وافَوا تلك الحجةَ مع عمر ـ فلما اجتمعوا تَشهَّدَ عبد الرحمن ثم قال: أما بعدُ يا عليُّ إني قد نظرتُ في أمرِ الناس فلم أَرَهم يَعدِلونَ بعثمان، فلا تجعلنَّ على نفسكَ سَبيلاً. فقال: أُبايعك على سُنَّةِ اللَّهِ وسنَّةِ رسولِهِ والخليفتين من بعده. فبايعَهُ عبد الرحمن وبايَعَهُ الناس: المهاجرون والأنصارُ وأُمراءُ الأجنادِ والمسلمون».
أقول: نستفيد من هنا أن الستة الذين ولَّاهم الفاروق رضي الله عنهم جميعا فوضوا سيدنا عبد الرحمن وهو منهم ليحدد من يريده أهل الشورى أميراً لهم. فهذا انتخاب منهم له ليقوم بهذا الدور. قوله: ( ومالَ الناسُ على عبدِ الرحمن يُشاورونَهُ تلك اللياليَ ) يعني إنه رضي الله عنه يستفتي الناس ليعرف من يريدون, وهذا انتخاب من العامة. فالصورة كاملة كالآتي:
1/ تحديد مرشحين توفرت فيهم الكفاءة. سيدنا الفاروق قدم قائمة للمرشحين تلقاها الناس بالقبول.
2/ تحديد جهة يرضاها المرشحون مهمتها تحديد من تختاره الأغلبية. الستة ولوا أحدهم هو سيدنا عبد الرحمن رضي الله عنه أمر اختيار أمير من الخمسة الباقين وله حق الانتخاب. فهو يمثل بلغة اليوم لجنة الانتخابات.
3/ إجراء عملية انتخاب سرية على مستوى أهل الشورى والعامة.
4/ إعلان النتيجة للعامة فبيعة منهم إقرارا بالقبول.
أما الديمقراطية فلا تعارض مما ذكرنا شيئا حيث لا بد من:
• لجنة انتخابات محايدة تضع شروط الأهلية للترشيح وتباشر عملية الانتخاب.
• تحديد قائمة مرشحين.
• إجراء عملية الانتخاب.
• فرز الأصوات وإعلان النتيجة.
وقد يقال أين الأحزاب, فنقول يتجلى مثلها في سقيفة بني ساعدة حيث كان الحوار بين المهاجرين والأنصار وانتهى الأمر بالتراضي على خليفة هو سيدنا الصديق رضي الله عنه. ثم كان الحوار بين بني هاشم وبني أمية وانتهى الأمر بالتراضي على ذي النورين رضي الله عنه. ووجه الشبه هو أن كل مرشح خلفه جماعة تدعم ترشيحه وتفضله على غيره.
قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم: حاصله أن المسلمين أجمعوا على أن الخليفة إذا حضرته مقدمات الموت وقبل ذلك يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه، فإن تركه فقد اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا وإلا فقد اقتدى بأبي بكر، وأجمعوا على انعقاد الخلافة بالاستخلاف، وعلى انعقادها بعقد أهل الحل والعقد لإنسان إذا لم يستخلف الخليفة، وأجمعوا على جواز جعل الخليفة الأمر شورى بين جماعة كما فعل عمر بالستة، وأجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة. انتهى.
من هذا يكون ملخص سبل الحصول على السلطة في الإسلام:
1/ يختار الناس الحاكم, كما حصل مع سيدنا أبو بكر وسيدنا علي وسيدنا الحسن رضي الله عنهم جميعاً.
2/ أن يقوم الحاكم الشرعي بمشاورة الناس في تعيين خليفة له ثم يعهد إليه, كما حصل من عهد سيدنا الصديق لسيدنا الفاروق رضي الله عنهما.
3/ أن يطلب الناس من الحاكم الشرعي تعيين خليفة له, وله أن يجيبهم أو لا يفعل أو يجمع بين السلب والإيجاب بتعيين نفر يُنتخب منهم الخليفة كما فعل سيدنا الفاروق. فقد رجاه الناس أن يفعل فقال: لا أتحملها حيا وميتا ثم عدل وقال كما في البخاري: إن أستَخلِف فقد استخلف من هوَ خيرٌ مني أبو بكر، وإن أتركَ فقد تركَ من هوَ خير مني رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فبين جواز الجميع وسمى الستة من أهل بدر الذين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض.
* رضى العامة هو القاسم المشترك في كل هذه الأحوال.))
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 00:04 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 11:19 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 11:33 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 11:55 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 12:24 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 12:39 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 01:41 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-10-12, 01:53 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 08:03 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 09:25 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 09:28 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 10:00 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 10:04 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 10:08 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 10:22 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-12, 10:56 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-12, 04:38 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-12, 06:47 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-12, 06:58 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-12, 11:17 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-12, 11:33 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-12, 01:23 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-12, 01:46 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-12, 02:57 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-19-12, 07:24 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-19-12, 08:39 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 02:40 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 02:52 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 05:16 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 07:05 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 07:55 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 08:07 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-20-12, 08:47 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-21-12, 09:50 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-21-12, 09:59 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-21-12, 08:26 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-22-12, 04:19 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-22-12, 08:16 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 10:16 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 11:21 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 11:46 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 04:24 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 04:37 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-23-12, 08:58 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-24-12, 10:27 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-24-12, 01:27 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-24-12, 05:26 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-24-12, 05:59 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-24-12, 08:31 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | ناصر جامع | 09-25-12, 05:09 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-25-12, 07:32 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-25-12, 10:33 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-25-12, 10:49 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-25-12, 03:47 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-26-12, 03:37 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 12:04 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 02:12 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 03:22 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 03:48 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 09:58 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد أبوجودة | 09-27-12, 10:42 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 10:45 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-27-12, 11:02 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-28-12, 00:09 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-29-12, 03:40 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-29-12, 05:16 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-29-12, 08:56 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 09-30-12, 04:07 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 10-01-12, 10:24 AM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 10-01-12, 01:01 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 10-01-12, 08:43 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-29-12, 03:59 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-29-12, 10:59 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-30-12, 03:25 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-30-12, 03:35 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-30-12, 09:19 PM |
| Re: مقارنة نظام الحكم في الإسلام مع ما سبقه وعاصره وأنظمة اليوم | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-30-12, 11:18 PM |
| معالم الدولة العصرية في الدولة الإسلامية الأولى | محمد ميرغني عبد الحميد | 12-31-12, 08:12 PM |
| Re: معالم الدولة العصرية في الدولة الإسلامية الأولى | محمد ميرغني عبد الحميد | 01-01-13, 01:39 PM |
|
| |
محمد ميرغني عبد الحميد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست