لا تزينوا لحمور الخطأ

Quote: في إعتقادي بأن الزميل حمور قد أثار بقصته عدة محاور هامة تمس الحياة الإجتماعية في السودان .. وهي ظاهرة مقلقة و مخيفة .. فالقصة التي كتبها وهي في صياغ المنهج الطبيعوي الواعي يمثل النص وحدة درامية متكاملة ممايفي بشروط القصة القصيرة تماما وهو ما برع فيه الزميل حمور. الوحدة البنائية للقصة تتمثل في محورين رئيسين .. الأول مشهد البراءة الذي قدمه حمور يصور الطفلة في داخل محيط بئتها تفاعلها مع الأشياء و الناس و تفاعل الناس و الأشياء معها .. المحور الثاني هو محور جريمة الإغتصاب .. ولقد برع حمور في وصف ذلك المشهد والذي بسبب كتابته لوقائع ذلك المشهد هو سبب توجيه تهمة خدش الحياء العام له .. ولعل مجلس الصحافة و المطبوعات كان يود من الكاتب أن ينهي قصته تقريريا مثل أن يكتب ذلك التقرير ( وأغتصب حامد الطفلة البرئة بعد أن أخذها إلى غرفة نائية في المنزل وطار الحمام حزينا وووو). إن فعل الكاتب ذلك ربما يحسب ضعفآ على حساب النص .. ولأن الكاتب يعي ما يكتب فأن ما كتبه في هذا المشهد هو الذي أثار الضجة .. وهى قمة من الكتابة في فن القصة القصيرة .. ولقد قدم القاص الراحل نجيب محفوظ عدة لمشاهد إغتصاب مماثلة أشهرها في قصته الشهيرة ( زقاق المدق) حينما قام صاحب الدكان بإغتصاب بنت الحارة و جارته و التي تبلغ الرابعة عشرة .. حينما جاءته لشراء حلوى .. فبادرها قائلا : أتريدين حلوى وأنت الحلوى .. فصار يتودد إليها كلما جاءته حتى تمكن ذات مرة من إدخالها ألى سندرته و أغتصبها هناك .. و برع نجيب محفوظ في وصف ذلك المشهد.. ولم يتم وصف ما كتبه نجيب محفوظ بأنه خدش للحياء العام.! ومشهد آخر قدمه الروائي الراحل الطيب صالح عن ليلة دخلة حسنة بت محمود أرملة مصطفى سعيد مع الطاهر الرواسي والتي إنتهت نهاية مأساوية بقطع حسنة لذكر الطاهر الرواسي وقطع الطاهر الرواسي حلمتى ثدي حسنة قضمآ ..! وهو مشهد أكثر بشاعة مما كتبه حمور ولم يتم وصف ما كتبه الطيب صالح هو خدش للحياء العام. و في إعتقادي بأن كان الأجدر بمجلس الصحافة و المطبوعات ممثلا للدولة أن يناقش ظاهرة إغتصاب الأطفال في السودان والتي قفزت بأرقام مخيفة و مهددة للسلام الإجتماعي للأسر وللأطفال بصفة خاصة وهو أمر حقيقي وواقعي يدل على ضعف القانون العام للدولة لردع هؤلاء الذئاب البشرية .. وكلنا يذكر كيف أن المحكمة قد حكمت على مغتصب الطفل ذو التسع سنوات و هو رجل دين بشهرين سجن فقط ..! أن القصة التي كتبها الزميل حمور زيادة تدخل في نطاق التنديد بتلك الظاهرة المخيفة و ليس تشجيعا لها مما يدخل النص في صياغ إيجابي مضادآ لتلك الظاهرة وهو يتمثل في نقطتين .. الأولى تجعل نفس القارئ كارهة لأمثال حامد و منددة بفعله .. والثانية .. تجعل القارئ يتقطر حزنآ وعطفا على الطفلة الضحية .. وهذا ما يجعل النص يماثل منتوج العقل الجماعي العام. ملحوظة حول ملاحظة الزميل محمد منير حول نشر القصة في جريدة يومية لا أرى غضاضة في ذلك خاصة و أن الصحف تحتوي على صفحات أدبية و ثقافية ولقد إشتهر معظم الكتاب و الأدباء السودانين من خلال كتاباتهم في تلك الصفحات. مع تحياتي للزميل حمور و قلمه الرائع.