|
|
 Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح (Re: عاطف مكاوى)
|
قراءة في المشهد السياسي:
الجلسة السرية واللاءات الستة!
Sep 15th, 2011
د. الشفيع خضر سعيد
تاريخيا لم نسمع ولم نقرأ عن سابقة تقول أن من يطالب بوقف الحرب خائن، حتى لو كانت هذه الحرب مع عدو حقيقي، وليس عدو متوهم كما في حالة الهلال الدامي في السودان، أي هلال الحرب الممتد من جنوب النيل الأزرق شرقا إلى دارفور غربا ومرورا بجنوب كردفان.. الآن، النظام الحاكم في السودان طرف أساسي في ثلاثة حروب أهلية، وهذه هي النتيجة المثبتة. أما المعطى فهو إن المناطق المشتعلة الثلاثة، دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق، تمردت على المركز طلبا لحقها في التنمية والمشاركة في اتخاذ القرار. وإدارة المركز، الذي يعاني من سيطرة وقبضة الحزب الواحد، فشلت في تنظيم حوار مع الحركات المتمردة في الهلال الدامي، وتورطت في الحرب. وحتى إذا إفترضنا أن الحركات المتمردة في المناطق الثلاثة هي التي بادأت بالعنف وإطلاق الرصاصة الأولى، فهذا لن ينفي تورط المركز في الحرب. وقديما قيل إذا شكك إثنان في وجود رأسك فتحسسه، ولكن حكومة الحزب الواحد لا تتحسس رأسها، فيدها أقرب لتحسس ضمائر الأحزاب الأخرى وضمائر الداعين لوقف الحرب وقياس درجة وطنيتهم بمقياس المؤتمر الوطني السري للغاية!
البرلمان الحقيقي، يفترض أن يكون إنعكاسا لسلطة الشعب الحقيقية وماعونا يستجيب لمطالب الناخبين. وهو منوط به الرقابة على السلطة التنفيذية وفي نفس الوقت تمليك كل الحقائق للشعب. لكن يبدو أن برلمان السودان الحالي كان كاثوليكيا أكثر من البابا، إذ كشف عن موقف متعنت أكثر من تعنت الحكومة، وأعلن عن قراره بتمديده حالة الطوارئ في جنوب النيل الأزرق إلى أجل غير مسمى، بل وشطح أحد نوابه “الثوريين” مطالبا بإعلان حالة الطوارئ في كل البلاد. والبرلمان بذلك القرار يخالف الدستور نصا وروحا، وأعضاؤه يدركون ذلك تماما. أليس من حق الناس وضع ذلك التصرف في خانة الإستهانه بالمصلحة العامة؟. أما بالنسبة لي، فإن محاولة البرلمان البائسة لدعم قرار الحرب بإسم الشعب فهي المحرية والمتوقعة من برلمان رجع الصدى!. لذلك كان طبيعيا أن نقرأ في مانشيتات الصحف خبرا يقول “البرلمان يقر الحسم العسكري بولاية النيل الأزرق”. وفي ذات السياق، أعلن رئيس البرلمان عن ضرورة عقد جلسة سرية مع الجهات الأمنية لمناقشة وثائق تثبت تورط بعض القوى السياسية مع الحركة الشعبية/الشمال في الحرب والعمل على تقويض النظام، وبعض هذه القوى نسق عسكريا مع الحركة (الصحافة، عدد 13 سبتمبر 2011). وهكذا، وبكل بساطة ينصب برلمان الحزب الحاكم نفسه قاضيا على الأحزاب السياسية، متجاهلا أن الحزب الحاكم بالتحديد هو الشريك الأساسي للحركة الشعبية منذ التوقيع على إتفاق السلام الشامل، وهو الذي ظل يتفاوض معها حول البترول والحدود والمياه، وأشياء أخرى كثيرة، إلا ما يخص سلامة المواطن من أذى نظام لا يتورع عن تفتيش الضمائر بحثا عن بذرة هوى الحركة الشعبية. ترى، ما هي الحكمة في سرية الجلسة المقترحة؟ هل يعقل يا برلمان جلسة سرية في عصر يطالب فيه الجميع بالشفافية والعلانية؟ ومن من السرية؟ من الشعب؟ عموما، إذا كان ضمن هذا الشعب من إختار نواب هذا البرلمان، فإن السرية بالنسبة له هي جزاء سنمار. وياترى من الذي سينفذ قرارات الجلسة السرية، إذا طلبت أجهزة الأمن أن يكون البرلمان أمامه وليس خلفه؟ فهل سيأتي “نواب الشعب” مع بكاسي الأمن يعتقلون من وقع عليه القرار السري؟
والبرلمان سيلاحق السلطة الرابعة، متربصا بأي عمل صحفي “هدام”! البرلمانات، كما نعرفها، حليفها الأول هو الصحافة، وحريتها تتساوى مع حرية الجميع. لكن البرلمان الذي يعين نفسه رقيبا على الكلمة وحرية التعبير بدلا ان يكون رقيبا على الحكومة، هو مسخ مشوه بلا أي حس شعبي، ولم لا؟ اليس هو نتاج تزوير للإرادة الشعبية؟ وعموما، فإن الممارسة السياسية التي تدعي الديمقراطية، لكنها في الحقيقة التي تهتم بالأشكال والهياكل دون المحتوى لتخفي نواياها الحقيقية ولتكسب النظام شرعية زائفة، هي سيارة مفخخة ستحرق الأخضر واليابس والحي والميت.
ورئيس البرلمان لم يكتفي بكل ذلك، بل أصدر ستة لاءات، مهما تضاعفت فهي لن ترقى لمستوى الاءات الثلاثة للزعيم الراحل جمال عبد الناصر. السياق السياسي مختلف تماما، والزمن السياسي مختلف تماما، والفعل السياسي ايضا مختلف تماما. ولاءات عبد الناصر الثلاثة التفت حولها كل الشعوب العربية، في حين لم تجد لاءات رئيس البرلمان الستة أي سند شعبي. وهي لاءات غريبة ودخيلة على الحضارة الانسانية بشكل عام، والحضارة الإسلامية بشكل خاص: لا حوار…لا تفاوض…لا فرصة للوسطاء..لا إسترضاء للمتمردين…لا إستجابة لدول الشر…لا مساومة. وهذه اللاءات الستة يمكن دمجها بسهولة في لا واحدة، هي لا للسلام في السودان! لقد تعودت الإنقاذ، حكومة وبرلمانا، أن تستلف الشعارات الثورية وتعلنها على رؤوس الاشهاد، وفي نفس الوقت تحتفظ بفعل خاص يعمل عكس هذه الشعارات بشكل صارخ. استلفت شعار الجمهورية الثانية، وهو شعار قديم قدم الثورة الفرنسية، وكان الراحل جون قرنق قد أكسبه حيوية جديدة عندما استخدمه بفكرة أن السودان سيتوحد على أسس جديدة بعد اتفاقية السلام الشامل، ولكن جمهورية الانقاذ الثانية اوسعت البلاد حربا وتريد أن تصادر الصحف وتكمم الأفواه وتحل الاحزاب السياسية.
والسيناريو الذي تحاول تسويقه الحكومة، هو أن هناك قوى تستهدف تفتيت البلاد، وان التمرد في جنوب النيل الأزرق هو استهداف خارجي، رغم أن الوقائع تؤكد أننا لم نعش الأزمة لحظة إندلاع الحرب، بل لازمنا الاحساس بما يتهدد البلاد من خطر منذ ظهور أوائل عراقيل التحول الديمقراطي، ومشاكسات الشريكين، والازمة في دارفور، والانتخابات المزورة، والحرب في أبيي، وانتخابات جنوب كردفان التي إنتهت بالحرب المستمرة حتى اللحظة. إذن حرب جنوب النيل الأزرق لم تكن نبتا شيطانيا، ثم أن النباتات الشيطانية استوطنت البلاد بسبب سيطرة الحزب الواحد، ومحاولاته تصوير الصراع في البلاد على أساس القطبية الثنائية، الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني، ويحاسب الآخرين بفكرة مع أو ضد. ومعروف أن طريقة مع أو ضد، وعادة ما أفضل تسميتها بطريقة المصيدة، هي طريقة عقيمة الغرض منها إغلاق الذهن أمام الأسباب التي تقود معرفتها إلى حل المشكلات القائمة. إي سوداني يفهم جيدا إن المؤتمر الوطني مأزوم في الشرق وفي الجزيرة وفي السدود….، حيث أطراف الصراع ليسوا الحركة الشعبية/الشمال، وإن المؤتمر الوطني ذاته هو الذي يجر البلاد نحو التفتت والتمزق، وما إنفصال الجنوب الذي أقيمت له المنابر وذبحت له الثيران، ببعيد. هذا الشعب يريد حلا سياسيا لأزمات البلاد يليق ببلد تعايشت قبائله وعشائره وإثنياته المختلفة، منذ زمن موغل في القدم، وتبارى ابناؤه عمارة دنقس وعبداللة جماع وبادي أبوشلوخ ومحمد أحمد المهدي وإسماعيل الأزهري….وآخرون، تباروا من اجل الحفاظ على نموذج التعايش السلمي بين مكوناته المختلفة في كيان سوداني واحد.
أعتقد، ما من عاقل سوي، يمكن أن يرفض الحوار والتفاوض، ويصر على مواصلة الحرب وسفك الدماء، مادام من الممكن أن يفضي ذلك الحوار وذلك التفاوض إلى حل النزاع وإلى مخرج حقيقي للأزمة. فالحوار هو الأصل في التواصل بين البشر، والعالم يعيش عصر الحوار والمفاوضات، سواء بين الأفراد أو المجموعات أو الدول أو الشعوب، وما مختلف جوانب حياتنا في جوهرها، إلا سلسلة من المواقف التفاوضية. وعندما يكون لكل طرف من أطراف النزاع درجة معينة من السلطة والقوة والنفوذ، لكنه في الوقت نفسه ليس لديه كل السلطة أو النفوذ أو القوة الكاملة لإملاء إرادته وفرضها إجباريا على الطرف الآخر، يصبح التفاوض لحل النزاع هو الأسلوب الوحيد المتاح. صحيح أن الحروب هي أحد المسارات المحتملة لتطور النزاعات والخلافات السياسية/الاجتماعية بين السلطة الحاكمة وهذا الطرف أو ذاك من أطراف الحراك في البلد المعين. لكن الحرب، حتى وإن نجحت في فرض إرادة السلطة وانتصرت بها على الطرف الآخر، فإن هذا الانتصار سيظل مؤقتا وهشا وقابلا للتحول العكسي، ما دام للطرف الخاسر في الحرب قضية تتعلق بشعوره بالظلم والتهميش من قبل السلطة. وفي هذه الحالة، فإن المخرج الوحيد من الأزمة هو الحوار والتفاوض. أما أن تصر السلطة على مواصلة الحرب، وترفض الاستماع لأي أصوات تنادي بالحوار والتفاوض بينها وبين محكوميها، فإن لهذه السلطة أهداف أخرى من الحرب غير موضوع النزاع والخلاف المحدد، ومن الطبيعي أن يكون للآخرين خياراتهم الأخرى في التعامل مع هذه السلطة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصحافة) | عاطف مكاوى | 09-12-11, 02:06 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-12-11, 03:31 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-12-11, 05:03 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عوض محمد احمد | 09-12-11, 05:44 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-12-11, 07:06 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عوض محمد احمد | 09-12-11, 07:42 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | BAKTASH | 09-12-11, 08:24 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 00:33 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 02:51 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 04:33 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 06:35 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | علي الكرار هاشم | 09-13-11, 11:00 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 02:39 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-14-11, 04:41 AM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 06:13 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 08:42 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-13-11, 11:08 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-14-11, 01:05 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | khatab | 09-14-11, 02:25 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-14-11, 03:17 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-14-11, 06:10 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-14-11, 11:44 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-17-11, 07:46 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | maia | 09-17-11, 08:12 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-17-11, 09:22 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | أحمد طراوه | 09-18-11, 01:42 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-18-11, 10:43 PM |
| Re: د. الشفيع خضر: وصلت الحد ..(صُودر مع مصادرة الميدان ومُنع في الصح | عاطف مكاوى | 09-30-11, 02:00 AM |
|
| |
عاطف مكاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست