لك الله ... يا جمال فرفور

Quote: قال تعالي: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ ﴿٩﴾ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﴿١٠﴾ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ ﴿١١﴾ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ ﴿١٢﴾ وقد نهي ربنا رسله أن يستهينوا بعباده او يفاضلوا بينهم حتي وان رغب الكفار الاقوياء والوجهاء في استبعاد المستضعفين من المؤمنين كشرط لاتباعه والدخول في دينه ونصرته وعلي رأسهم سيد الخلق وامام المرسلين سيدنا مجمد صلي الله عليه وسلم ، فقال جل وعلا في سورة الاسراء وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ﴿٧٣﴾ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴿٧٤﴾ إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا واغلق علي رسوله باب الميل للاستجابة لطلب وجهاء الجاهليه ان يبعد ضعفاء المسلمين الي الصفوف الخلفية ليتركوا الصدارة لهم كشرط لاعتناق الاسلام .. ولم نسمع في اداب الاسلام شيئا عن اخلاء الصف الاول لاحد الا دعوة ثابتة لوقوف حملة كتاب الله خلف الامام .. اما غيرهم من الاطفال والكبار والاثرياء والفقراء فامرهم لا يحكمه نص .. وقد بلغني ان احد الصوفية بالخرطوم فتح الباب امام سكير كانت تستهويه الاذكار فياتي مخمورا من (الانداية) الي حلقة الذكر .. ظل الصوفي يمنحه بعض المال ويطلب من اتباعه ان يصبروا عليه .. فاذا بالرجل يكف عن الخمر ويعود الي طريق الهدي .... وفي ذات السياق نجد مواضع كثيرة في القرآن الكريم تنهي عن المفاضلات ورمي المؤمنين بما يضعف ايمانهم او يردهم عن الدين .. وفي الامثلة التاليه من سورة هود بيان واضح من ربنا لمكانة المؤمن التي لا يقلل من ثباتها شيء .. ايا كان 1 (فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ) 2 (وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) 3 ( وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ ۖ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ) 4 وقال صلي الله عليه وسلم : (لافضل لعربي علي اعجمي الا بالتقوي) وفي كل هذه الاحوال فليس للبشر حق التفضيل بين البشر في عبادة الله .. بل اجاز بعض الفقهاء إمامة شارب اخمر للصلاة في حالات بعينها .... ثم انظر الي هذه الآية .. لتري من الذي يحدد صلاح البشر .. وانظر الي ربنا يرد رسولا من اؤلي العزم عن أن يخرج ابنه من بين من كذبوه (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) لو حدث ما ذكر في هذا البوست فإنني (بالفطرة المجرده) ازعم ان الامام قد تجاوز .. وازعم ايضا ان الفنان قد احسن الادب مع المسجد حينما قبل بالتراجع الي الصفوف المتاخرة اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا فيسر لنا من يصوبنا ان اخطأنا فيما تقدم . عمر علي حسن