عَليٌ بنِ أَبِي طَاِلب " عَليهِ السًلام "

Quote: شبهة: لماذا الإمام علي؟ علي كرم الله وجهه هو الرابع في ترتيب الصحابة، ولا أحد من المسلمين ينكر فضائله، على أن ذلك لا يعني تقديمه على الثلاثة الأوائل ( أبو بكر وعمر وعثمان) (رض)، كما أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يخصه بشيء أكثر مما خص به خلفاءه، أما ما يعتقده الشيعة في علي فهو غلو يأباه الدين، خاصة إذا علمنا أن فريقاً من الشيعة يرفعونه إلى مرتبة الألوهية، حتى أنه في أيام خلافته عاقب بعض المغالين المؤلهين له بالإحراق بالنار. خلفية الشبهة: هذه الشبهة وإن كنت قد سمعتها فيما بعد من الآخرين كثيراً إلا أنها لم تكن في يوم من الأيام مثارة في ذهني، ذلك أن الإمام علياً كنا قد عرفناه منذ الطفولة شخصية متميزة عن الآخرين، وذلك من خلال ما شهدناه له من ولاء خاص في نفوس أهلنا البسطاء يعبر عن ذاته في مختلف الشعائر بنحو أو بآخر، فهو حاضر في الدعاء، وفي التوسل، وفي التبرك، وفي قصص التراث الشعبي التي تقوم بمزج الخيال مع الواقع التاريخي، وهكذا فإن الآباء والأمهات والجدات كانوا منذ البداية يعلموننا الدين وعليٌّ أحد أركانه الأساسية، بينما تأتي المناهج الدراسية في المرحلة التالية لتتبنى خطة تهدف إلى "تحديث" الفهم الديني في أذهان الناشئة، فتعمل على طمس معالم الولاء الخاص لأهل البيت عن طريق التجاهل أو التشويه المتعمد لسيرتهم. وفي مرحلة لاحقة تقوم المفاهيم السلفية الجامدة بالتسلل، إلى العقل الباطن للإنسان، ومن ثم تفرض عليه قوانين جديدة، طابعها المميز هو المادية. وفي هذه المرحلة يأخذ الإنسان في التتلمذ على مائدة السلف المنكر لخصائص أهل البيت، هذا إن لم يكن معادياً لهم، وموظفاً ضمن الآلية العاملة لصالح مناوئيهم في المراحل المختلفة. وهكذا يأخذ (علي) في التراجع عن ذلك الموقع المرموق الذي حفظته له الذاكرة الشعبية ليحل مكانه (علي) رابع الخلفاء، ودون الرابع في ترتيب الصحابة، بشهادة عبد الله بن عمر وأمثاله ممن كانوا غائبين تماماً عن الأذهان والوجدان قبل أن تفد "السلفية" إلى بلادنا وإلى جانبها حركات "التحديث" الديني. هذه العقلية لا تعرف، أو لا تؤمن، بالشخصية الغيبية أو الربانية التي تتمتع بمزايا خاصة بحيث تختص من الله بمكانة رفيعة. وفي غياب هذه الأرضية الاعتقادية، لا مجال لقبول فكرة الاصطفاء والاجتباء، التي تعد في الوقت الحاضر جزءاً من "شطحات المتصوفة"، أو بعض "تأثيرات العقلية التقليدية المحشوة بالخرافات "!! وفي مقام الرد على تلك الشبهة المتقدمة، والتي تنطلق من نفي أي مميزات نوعية للإمام علي، ومن ثم اعتباره مغالياً كل من يرى الإمامة شأناً خاصاً بالإمام علي وبنيه الذين هم (أهل البيت)، هنا نتناول شخصية الإمام بشيء من التحليل مع تسليط الضوء، ما كان ذلك ضرورياً، على المؤامرات التي حيكت للنيل منه بصورة خاصة وأهل البيت بصفة عامة.