القصة الملفقة لهجرة عمر بن الخطاب للمدينة - لا ثكلتك امك لاشئ

Quote: ما ترك كاتب الكتاب الذي اتي به الأزهري لتصحيح سيرة النبي صلي الله عليه وسلم موضعا إلا و كال فيه التهم تصريحا و تلميحا لابي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم و أرضاهم : - فهنا أبوبكر و عمر يتامران لقتل علي : تحت عنوان جانبي ( يريدون قتل علي (عليه السلام) ) كتب مرتضي العاملي : Quote: ولم يكن عمر هازلاً حين قال لأبي بكر: خلني آتيك برأسه، فإنهم كانوا يدبرون لقتله (عليه السلام)، وقد اعتبر عمر: أن الفرصة قد واتته لاتهام علي بأنه يريد تفريق جماعة المسلمين، وإثارة الفتنة، والافساد في الأرض.. ووجد أنه قادر على تنفيذ ما يريد، بعد أن تمكن من جمع الآلاف من الناس من بني أسلم وغيرهم من قبائل الأعراب التي كانت حول المدينة ووصفهم الله تعالى بأنهم مردوا على النفاق، حيث ساعدوه على إخماد أصوات المعارضين للبيعة لأبي بكر، كما أوضحناه في كتاب: الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)، وقد كتب معاوية لمحمد بن أبي بكر يقول إن أباه وفاروقه: (همَّا به الهموم، وأرادا به العظيم..). أي بعلي (عليه السلام). وقد أظهرت الوقائع عملياً: أن أبا بكر كان موافقاً على قتل علي في مثل هذه الأجواء.. - هنا سيدنا عثمان قتل زوجته السيده رقيه بنت المصطفي صلي الله عليه و سلم : كتلها عديييل كده !!! : و كان ما مصدقني اقرأ كلام العاملي : Quote: ( فقد روي في الكافي: أن رقية لما قتلها عثمان، وقف النبي «صلى الله عليه وآله» على قبرها، فرفع رأسه إلى السماء، فدمعت عيناه، وقال للناس: إني ذكرت هذه وما لقيت، فرققت لها، واستوهبتها من ضمة القبر([39]). ولعل عائشة قد أشارت إلى ذلك أيضاً.) - و شوف الكلام هنا كيف عن سيدنا عمر : Quote: إنه حين يعرض عمر على رسول الله «صلى الله عليه وآله» ما عرضه إنما يُفهم الآخرين: بأن النبي «صلى الله عليه وآله» ـ بنظره ـ كغيره من الطغاة والجبابرة، الذين يمارسون الانتقام من خصومهم بقسوة بالغة، وبوحشية ظاهرة.. فهو لا يرى: أنه «صلى الله عليه وآله» مبعوث رحمة للعالمين، وقد كانت نفسه تذهب حسرات حتى على من كانوا يحاربونه، ويسعون في سفك دمه.. فما هذه النظرة العمرية لرسول الله «صلى الله عليه وآله»؟! ومتى تخلص منها صاحبها؟! أم بقيت تعيش في نفسه، وتتغلغل في أعماقه؟! و كلو زي ده : والله ما وجدت فصلا في هذا الكتاب إلا و فيه طعنا و ذما في الصحابه : مجموعا و افرادا . ولانني و لا أنتم يا الأزهري أو يا عمار لم نحضر ذلك الزمن ، استندت علي حجج ذكرتها لتكذيب هذا الكلام ، فعلي أي شئ تستندون علي صحة هذا الكلام ؟