|
|
 Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 (Re: طه جعفر)
|
أنزلهم فرسان العنج و مضي زعيم العنج أب كريك ود ارو الي ضفة النهر يلوح بيده لجلالة الرث يطلب منه النزول عندهم . نزل جلالته بالمكان. بذلت الذبائح و انطلقت في الأجواء روائح الشواء و عبير الكرم العنجاوي. جلبت التمور التي يدخرها أهل القرية للضيوف عروضا و استقبال. أعد الشبان من العنج قطية لجلالة الرث. انتشر جنود الشولي في فضاء القرية العريض و حولهم فرسان العنج علي خيولهم يتبخترون بمجد قديم. أوقدت تكابة ضخمة في وسط المكان، كانت نوراً علي مقربة من قطية الرث التي تجاور راكوبة الضيوف، التي يرتفع سقفها علي مائتي شعبة، حيث يجلس أب كريك ود ارو في نهاره.
ارتاح نيكانج للاستقبال و هدأت روح اوشالو الغاضبة، و دانج فرح كثيرا بجسارة أب كريك ود ارو. تباشير الهدوء انتشرت في المكان، فنام الجنود في طمأنينة لا تستحيل علي أب كريك ود ارو في أحلك الظروف، طمأنينة تكفلها السيوف و الحراب و النشاب و الخيل العنجاوي .
جلب فتيان العنج الككر و اجلسوا عليه جلالة الرث عند الصباح، جلس جلالته و علي رأسه أم قرينات طاقية المجد الموروث من الإسلاف تاجا علي رأسٍ يستحقه. تقدم جنود الشولي و فتيان العنج في صفوف حاسري الرؤوس حفاةً يحيون جلالة الرث، الذي ازدان به الككر في حضرة أب كريك ود ارو زعيم العنج.
كان جلالته بلباسه الأبيض، طويلا و عاليا، علي رأسه تاج الملك النيلي القديم ذو الأمجاد المحروسة بالآلهة المبجلة و الأرواح.
بُذِلَت الذبائح و ادخل الطعام الي قطية الرث حيث تنظر جلالته العذراء التي منحها أب كريك ود ارو الي جلالته و معها عبد يافع يخدمه. امضي جيش جلالة الرث مساءه هناك و ناموا ليلة أخري.
عند الفجر ناداهم نيكانج باعثا فيهم حماسا جديدا، خرج جلالته من قطيته يحث جنود الشولي علي الاستعداد للرحيل. علي الآفاق انتشر فتيان العنج علي خيولهم مستعدون لمرافقة الجيش الي الأمام. إلي جوار جلالة الرث وقف أب كريك ود ارو تزين صدره الجعارين المباركة و صلبان الذهب، و علي عنقه يتلألأ عقد الخرز الذي يفصله السوميت, أب كريك في أثواب حربه متمنطقا سيفه، و علي يسراه درعا من جلد الفيل و بيمناه رسن الحصان الأسود العاتي، حصان العنج المبجل.
قال أب كريك:" كنا نريد ان يظل الجيش معنا أربعين يوما، حتي يتم تنصيب جلالة الرث ملكا علي النهر". اعتذر جلالة الرث و قال: "علينا أن نمضي الي أسفل النهر، نيكانج غاضب و علينا أن نؤدب المانوشول في أسفل النهر و عندما نرجع سيكون لنا ملكا يدوم .. و يدوم .. نحن جنود الشولي أبناؤكم أبناء العنج.
غادرت الجموع متجهةً صوب أسفل النهر، جنود الشولي و محاربي العنج علي خيولهم العالية، غادروا .. و الحراب أم كوكاب تشق صدر المدى، لينزف ناراً و خراب انزله نيكانج بالمانوشول.
و هناك كان البدو، توافدوا من براريهم الشحيحة المانوشول من هناك من شرق الأبواب و جنوبها الشرقي، توافدوا و معهم القادمون من غرب (الأبواب)15 و جنوبها الغربي، تجمع المانوشول البدو و كانوا يحتفلون ببناء مجدهم الذي نبت علي اثر حريق النهر و عذاب سوبا مدينة الوعود. علوة التي وهبت خيراتها للنازحين من جحيم خيم الملعونة، الهاربون من تقلبات مزاج و عرق و أطماع الحاكم في خيم الملعونة. نزلوا منذ زمان علي أقاصي السافل، ربما (برشمبو) هو وهبهم الفرصة النادرة فتح أمامهم مغاليق أبواب امتنعت علي الغزاة منذ أيام البطالمة. دخل البدو أسلاف المانوشول و تناسلوا كجراد حاقد يأكل شجرة الملك الخضراء من أسافل سافلها السافل, أكلوها ليل.. نهار, لم تشبع لهم بطن، عيونهم فارغة لا يملأها حتى الرمل. المانوشول لن يوقفهم إلا زحف نيكانج الغاضب. جيوش المانوشول تعلمت القسوة من أسلافهم أمثال (الأمير علاء الدين الخازندار) الذي تدرب علي إحراق الزروع في السواقي و قطع أجساد الأسري بالمناشير, تعلموا الخيانة و الغدر من (عزالدين أيبك الافرم) و نصيره المنكسر (شكندة) أمير الخراب و الخيانة.
عند المقرن أشار نيكانج علي جنود الشولي و من رافقهم من عنج من جنود أب كريك ود ارو صاحب الخيول العاتية المبجلة، الخيول التي تجلس علي ظهورها برادع من جلد الفهد16. برادع جلد الفهد تجلب معها مجد أمطار سهول السافنا و غزلانها و تياتلها المقرونة ذات النترة النافرة. أزياء أب كريك ود ارو و عدة حربه لا يعتريها التعب، و حصانه العالي الأسود يجمح طامحا في فضاء الحرب و الانتقام. امضي جنود الشولي الساعات الطوال يملئون عيونهم من جلال أب كريك ود ارو . عند المقرن نزلوا في مساء، طالعتهم من بعيد تقاقيب الشيوخ و نيرانها المشتعلة بقرآن المحس الرخيم. نيكانج باركهم و عفا عنهم و قال في سماوات الجيش بصوت سمعته جموع الجند و الوحوش و دواب الارض و هوام الجروف قال نيكانج:" إنهم يطلبون ربا كما تفعلون معي، هم عباد و أنا لهم مسامح، لا تعبروا النهر و لا تزعجوا خلواتهم الذاكرة المتعبدة، اتركوهم و شأنهم."
امضي الجيش ليله هناك و المانوشول غافلون هناك في اربجي، غافلون في دار العرب.
أب كريك ود ارو قاد مسيرة الجيوش في الصباح الباكر نحو سوبا مدينة الوعود. إلي سوبا حيث تم الحريق و الموت و وقعت تفاصيل الخيانة و الغدر. دخلت الجيوش الي سوبا المحترقة من نواحي شمال شرق( كدرو) عند النهر. دخلوا فكان الخراب و رائحة العذاب، و صفير الريح في ديار كانت منذ أزمان مجدا و حياة و صلاة. سوبا انتهكتها المصائب و ذهبت بمصيرها نحو الزوال الخيانات و الانكسارات، و الانخسافات سحقتها. سوبا تعذبت و سقطت. غادرتها زينة نسوان العنج و جمال سوقهن و عجائزهن المدهشة الي فضاءات جديدة و بعيدة عن دار العز، و بعيدة عن منال أيدي الغزاة القذرة الملوثة. كانت مشاغل الكتان و دور الغرل فارغة، (متاريرها)17 غطاها تراب الموت، افران الخزف لم يبق فيها كسرات الخزف الغبراء و مصاهر الحديد و النحاس خاوية إلا من سواد فحمها. الدور متروكة و سقوفها متهدمة، البساتين هجرتها يد الإنسان، فانحدرت في التوحش و انتشرت أعشاب السعدة و التمليكة و الموليتة بين قموحها و فاكهتها، الكنائس محترقة و صلبانها غاضبة، بيوت الناس غزتها الكلاب الضالة و القطط الجائعة المتوحشة، انتشرت في المكان جماجم الأعزاء من أهل و صحاب بذلوا في غابر الأيام الابتسامات و الترحيب في وجوه الزائرين من سكان الأقاليم و تجار الشولي المسالمين. تعرفت الخيول العنجاوية علي أصحابها و اهلها من رفاق اب كريك و خيلهم، فطفقت تسلم و تصهل بحنو يتقطع له قلب الحجر، تعرفت علي أب كريك ود ارو و من معه من أبناء كلكول الوديعة، تعرفت الخيول العنجاوية عليهم و سالمتهم و حكت لهم بعجمتها هول ما حدث.
تكون جبل الصمت، نما و تمدد في مساحات الحزن المهول. أدرك أي جندي في جيش العنج و الشولي هول المأساة، و علموا بيقين لا تلتبسه الشكوك أسرار غَضَب نيكانج.
غَضِبَ نيكانج و أرسل زفرات من غضب أنزلت كتاحة و عذاب غبار علي اربجي و سوقها و جروفها.
هناك اعد المانوشول عدتهم لملاقاة جنود الشولي و جيش العنج. المانوشول لبسوا عماماتهم الملونة بألوان عمامات الصحابة، و رفعوا رايات تخذت ألوانها من ألوان رايات العرب الغارقون في أحلام المجد الزائف. المانوشول اعدوا سيوفهم و نبالهم و مقاذف النفط الملتهب, و أوقدوا مشاعل نفط الكذابين، اعدوا عدتهم، و حشدوا في إعدادهم خبرات ورثوها من أسلافهم من أمويين و عباسيين و فاطميين و أيوبيين، من أسلاف هاربين بجبنهم من خيم الخائبة. اعدوا عدتهم .
الي الغرب من اربجي في فضاءات الرمل و العذاب، كان مكان الوعد المحتوم بعذاب قَدَّره نيكانج و رسمه كمصير مشئوم علي المانوشول. عاديات العنج الموريات قدحا علي خدود ذرات الرمل المرذول، الواسطة جمع الغادرين، و المنزلة عذابا علي أوهام المتخاذلين, عاديات العنج المثيرات نقع الهزائم و المنزلات عذاباً بالمانوشول، بأم كوكاب التي تنزل علي صدور الحالمين بمجدٍ لا يستحقوه. نبال العنج و الشولي باركتها آلهة النيل و أساقفته و مطرانيه بجعارين و صلبان،نبال نزلت علي رؤوس المانوشول المعممة بعمامات الغطرسة.
أم كوكاب أنجزت فعلتها في الصدور، النبال فقأت العيون و أرمدتها إلي ابدٍ بانكسار و خيبة. و سيوف العنج قطعت الرؤوس و أهدرت كرم العمائم في ماء النهر المبارك، تدحرجت رؤوس المانوشول المقطوعة، فانفك رباط العمائم التي لامست عري النهر المنتصب، تبخرت العمائم في السماء الغاربة بخاراً ينتفث من مؤخرات، مؤخرات كوتها قضبان النحاس، مؤخرات جاءت تبردها خوازيق ودك الخراف المخصية المخلوط بمسحوق القرض، فصارت الخوازيق بخارا متعفنا برائحة منتنة. العمائم تدحرجت صوب النهر فانتهرها و أزال عنها أصباغها الكذابة، بمائه الطاهر، و كشف الماء عري جلودها المتوهم. هم سود و النهر اسود.
سال نهر من دم علي ارض اربجي دم نحس ملعون، وافد مع الهاربين من جحيم خيم الملعونة دم نحس نزلت نجاسات به و حلّت لعنات عليه. دم المانوشول ي###### الأرض بالخيانة و الكذب.
أتم نيكانج مهمته و تبسم و قهقه عاليا، عندما لاقت عيونه المباركة منظر أزياء أب كريك ود ارو الممجد بصلبان و جعارين مباركة و المتوج بدم المانوشول المهزوم الكذاب، المتوج ملكا علي نهر الحروب ، النهر الذي غضب من حريقه و عذابات سوبا مدينة الوعود، التي فتحت أبواب خيراتها و فتحت المنافذ إلي مراعيها، أمام الغادرين من عترة الناموس و الذباب و نسل الكلاب الملعون.
طرب دانج و طربت روح اوشالو و تمجد جلالة الرث أميراً علي النهر. غادر نيكانج المكان و ذهب الي فشودة في الصعيد، مضي نيكانج إلي حيث شجرة جلالة الرث هناك، ليحكي قصته الي أوراق شجرة جلالة الرث و جذورها و تعرجات ساقها، شجرة عدالته التي تنزل العذاب علي من يعتدي علي أفراس النهر، علي أبقار جلالة الرث.
روح اوشالو و دانج تجسدت في سماء اربجي المهزومة، روحا تخذت لونها من خليط لون النهر و لون الرمل المحمر بدم الغرباء، قال الروح المتجسد قال:" لنا ملكا نبنيه في سنار في صعيد النهر، لنا ملكا نبنيه في صعيد النهر في مدينة الرعود و العواصف سنار. المانوشول يكونون المانشلك و عند ما تحين ساعة الوعد يصيرون المانجلك.
احد نصوص مجموعة
عذابات سوبا و حريق النهر
طه جعفر
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:20 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:23 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:27 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:28 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:31 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:33 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 03:37 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | معاوية عبيد الصائم | 07-09-11, 05:15 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 05:33 AM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 12:41 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 05:49 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 06:27 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | صبري طه | 07-09-11, 06:34 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-09-11, 08:28 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-10-11, 01:22 PM |
| Re: إعلان دولة جنوب السودان. التاسع من يوليو 2011 | طه جعفر | 07-12-11, 06:12 AM |
|
| |
طه جعفر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست