شباب من أجل التغيير ! أي تغيير يا ترى ؟!

Quote: يتحدث كثيرون في هذه الأيام عن مكاسب الأحزاب (الطائفية) في هذه المرحلة ، ومدى الخسارة التي حظيت بها ، وذلك بفقدانها لكثير من (الأتباع) و(المناطق) التي كانت تسمى في عهود سابقة (مقفولة) ، ومما لا شك فيه أن اختلاف الطرح الحالي لدى تلك الأحزاب عن الطرح في العهود السابقة ، والمواقف الكثيرة الغير الموفقة والتي من أبرزها بعض التحالفات التي قامت بها تلك الأحزاب ، إضافة إلى الفجوات الواسعة بين (زعماء وأسياد) تلك الأحزاب وبين (أتباعهم) وعدم التواصل معهم ، هذا وغيره كان من أسباب هذه النتائج المتوقعة سلفاً. وهذه مجرد إشارة وإلا فإن الأمر بحاجة إلى مزيد بسط لتناول أسباب الفشل الذي تعيشه الأحزاب الطائفية ، وأكتفي بالإشارة إلى بعض تلك الأسباب ، فإن اختلاف طرح هذه الأحزاب واختلاف برامجها عما كانت عليه هو من أسباب ما آلت إليه هذه الأحزاب ، فإن الجميع يعلم أن الحزب الاتحادي الديمقراطي وحزب الأمة كان لهما الأغلبية من حيث التأييد في السودان في سابق الأزمان ، وما كان لهذين الحزبين أن يحصلا على هذا التأييد في الانتخابات السابقة والتي قبلها إلا لأن هذه الغالبية كانت ترى أن أحزابها تتبنى الإسلام وأنهم بالتصويت لهذه الأحزاب ينصرون الإسلام الذي تتبناه هذه الأحزاب (حسب فهمهم)، وهذا الذي جعل آباءنا وأجدادنا يحفظون ــ مثلاً ــ مولد الختمية وغيره بل إن أكثرهم أمي لا يقرأ ولا يكتب وهو يحفظ تلك القصائد والتعاليم عن ظهر قلب ، ويرددون تعاليم الطريقة ، ويهتفون في تلك القرى والفيافي رغم حالة الفقر والبؤس والضنك يرددون "نحن نؤيد حزب السيد" وقل بمثل ذلك في طريقة الأنصار ، فاستغلت تلك الأحزاب العاطفة الإسلامية وحب الدين لدى هؤلاء الأتباع ، مع عدم وجود نقد علمي صحيح للأخطاء في بعض معتقدات وبدع تلك الطرق ، ولكن كثيراً من الأتباع قد التمسوا ــ مؤخراً ــ أن الأمر لم يكن كالسابق ، فهناك تصريحات واضحة لبعض الزعماء بالسعي لقيام دولة علمانية ، علاوة على تلك التحالفات التي بدأت بما عرف بالتجمع الوطني انتهاء بتجمع جوبا ، فليقارن هؤلاء الزعماء الخاسرون بين أطروحاتهم السابقة وحالهم الذي آلوا إليه ، ويضاف إلى ذلك أن من أسباب تغير القناعات لدى كثير من الأتباع هو الفجوات الكبيرة بينهم وبين هؤلاء الأسياد والزعماء ، فإن النفس البشرية تأنس إلى من يتفقد أحوالها ، وينشغل بهمومها ، ويسعى في مصالحها ، فهل كان التواصل بين هذه الزعامات وقواعدها خلال هذه العقود من الزمان موجوداً ولو الحد الأدنى منه ؟! أم أنهم يأتون إليهم لمجرد كسب الأصوات؟! وقد زرت مرة إحدى قرى الولاية الشمالية ووجدت أن طلمبة الماء لديهم معطلة والنساء يذهبن لإحضار الماء من النيل مباشرة على بعد أكثر من كيلوين حملاً لها في الجرادل على الرؤوس ، وقد سألت عن العطل فقيل لي أن الطلمبة سعرها (10.000) عشرة آلاف جنيه ، وقالوا حاولنا ولم نجد من يدفع ، وأخبرني بعضهم أنهم ذهبوا للسيد(.....) بالخرطوم إلا أنه اعتذر عن الدفع كمااعتذر حتى عن الشفاعة لدى أهل الخير ليشرب أتباعه الذين يدينون له بتبعية (مطلقة) وحب كبير بل بعلقون صورته في غرف ضيافاتهم بمنازلهم! وهم يعلمون أنه يستطيع الشفاعة !! ومن العجائب أني اتصلت في الحال بأحد مواطني دول الخليج وأخبرته بالأمر، فأجاب في لحظتها واعتمد دفع المبلغ وقال جعل الله من الماء كل شيء حي ، بل قدم شكره لدلالته على هذا العمل الجليل المبارك. وعلى هذا المثال قس مئات الآلاف من النماذج في دوائر حزب الأمة مثلاً وغيرها، فإن كثيراً من الأتباع تراجعوا بسبب مواقف تلك الأحزاب بنفسها ، ولا يعني ذلك إقرار البرامج السابقة لهذه الأحزاب ، وإنما المقصود بيان أنها كانت تستغل لفترة من الزمن العاطفة الدينية لدى الأتباع وبالتالي حصلت على تلك التبعيات لرفعهم شعار الدين ولمحبة الناس للإسلام وحرصهم عليه.