محمد النيّل: ليس بالعلمانية وحدها تحيا الديموقراطية؟ تقصد شنو؟

Quote: معضلة الديمقراطية والحكم الرشيد : تجربة من اندونيسيا 17 يونيو 2010 فمن المستحيل لدمقرطة وكذلك لبناء نظام الحكم الرشيد في إندونيسيا دون النظر الجالية المسلمة. كما أغلبية (حوالي 88 في المئة) ، لديهم تأثير كبير إما لتمكينهم ورأس المال الاجتماعي أو للتنازل تدريجيا القيم الإسلامية لتعزيز الديمقراطية في الجوهر كوكبة السياسية الوطنية. الى جانب ذلك ، باعتباره واحدا من الجوانب الأساسية للديمقراطية والحكم الرشيد يحتاج العنصر الديني صياغة القيم الإسلامية إلى جعل الديمقراطية متوافقة مع ميل السائدة. كما هو معروف عموما ، والمشاركة العامة ، وسيادة القانون والشفافية والاستجابة ، واتجاه التوافق ، والمساواة والفعالية والكفاءة والمساءلة والرؤية الاستراتيجية متوافقة مع العقيدة الإسلامية. ونتيجة لذلك ، والقرآن وHadits - المصادر الأساسية في الإسلام لا بد من أن تفسر بشكل معتدل وتدريجي. لأن اندونيسيا هي "علمانية لا علمانية" البلاد ، والمناقشات حول الأسلمة والعلمنة التي لا تنتهي حتى الآن. وقد أصبحت هذه مهاترات معضلة التحدي وأحيانا من أجل الديمقراطية والحكم الرشيد عملية بناء في اندونيسيا. والتعتير ، بالتزامن مع تحقيق لامركزية النظام ، وبعض الحكومات الإقليمية رسميا الشريعة الإسلامية التي لديها بوضوح الإستهجان مع البانشاسيلا كأساس وحيد الاندونيسية. تقنين الشريعة الاسلامية (اللائحة الشريعة) لا تجاوز فقط من الثقافات والأديان المتعددة في اندونيسيا ، ولكن أيضا "خصى" عناصر الديمقراطية مثل حرية الدين والحرية الشخصية. وهكذا ، لبناء الحكم الرشيد في اندونيسيا احتياجات السلطة الاجتماعية للحفاظ على النظام الديمقراطي ، بجانب الزعيم. في الديمقراطية ، ومصدر التشريع والسلطة والناس ، لذلك سلطة الشعب يجب أن يكون بمثابة موازنة والسيطرة على السلطة من الدولة من خلال ما صرح به روبرت ن بالله والدين المدني : وهو نوع من "الدين العام" للمجتمع. الديمقراطية لا تحتاج فقط إلى بناء المؤسسات ، وكذلك لإجراء انتخابات عامة ، ولكن كيف لإدارة الدولة معا من أجل المصلحة العامة باعتبارها وسيلة لبناء الحكم الرشيد. يجب أن تعمل بذلك ، والديمقراطية والحكم الرشيد في الجانبين ، سواء الزعيم (في الدولة) والشعب (مواطن). وفي الوقت نفسه ، الإسلام ، وبالطبع مع الأديان الأخرى ، وتبقي هذه العملية في شكل قيمها العالمية : المساواة والحرية والتفاهم والحب ، وهلم جرا. (م. Najibur الرحمن : إندونيسيا من الورق ، والملخص : قدمت في المؤتمر الدولي حول "الإسلام والديمقراطية والحكم الصالح في اندونيسيا" ، تنظيم دورات تدريبية في اندونيسيا من قبل القادة الشباب برنامج TYLP) جامعة ليدن بهولندا ، وزارة الشؤون الدينية للجمهورية وايان سيمارانج Walisongo ، في 06-08 أكتوبر 2009 ، سيمارانج ، وإندونيسيا) وكان هذا الدخول على موقع 17 يونيو 2010 في 3:25 ويودع تحت فكرة . مثل كن أول من مثل هذا المنصب. [/QUO ودي تجربة نص نص لا علمانية ولا اسلامية