حينما تختبئ الدولة خلف قبيلة : هل سيهدم المسيرية اخر جدران المعبد؟

Quote: كثير من اهل السودان يا ادم وصل الى قناعة ضرورة وجود دولة تحترم التنوع احتراما حقيقيا ..و ان تكون الحقوق على اساس المواطنة و ليس على اساس الإثنية و الدين و الثقافة المركزية..! صحيح اليوم المسيري البسيط لو سألته أن يعرف نفسه لقال لك انه عربي مسلم..ولا ضير في هذا..و لكن الضير الأكبر أن مثل هذا الكلام لا يجدي في حسم قضية المصالح..! انخداع المسيرية لأيدولويجيا انهم عرب مسلمون.. اضر بهم.. لأنهم وجدوا انفسهم دستوريا في هامش الشمال.. يعني يا صديقي.. بكرة لو الجنوب استقل.. ما انتاب اهل الجنوب كل هذه الحقب المتتالية سينتاب المسيرية في الوضع الجديد..! الحقيقة التي يجب أن يفهمها المسيرية و جميع اهل المنطقة..أن البترول مصلحة..ولا هوية له.. لا هو عربي مسلم..ولا هو افريقي.. هو حاجة براها..و كل العالم محتاج ليها..! اهل العروبة في الجزيرة العربية ( ناس الشي ذاتا فيما يخص العروبة و الدين).. ياهم ديلك قاعدين يستفيدوا من ثروتهم..و لم يؤثر ذلك في ثقافاتهم و اعتقاداتهم..و في نفس الوكت نفسهم ناس العروبة عاملين علاقات مع القوى الدولية..و مافي زول قال ليهم نحن بنتعامل معاكم عشان هويتكم عروبية أصيلة أو اسلامية ملتزمة.. بالعكس العالم قاعد يحترم هوياتهم.. لكن قاعد يتفاوض معاهم في ثرواتهم..نفس الوضعية نريدها أن تكون في السودان.. فتطوير صناعة البترول في مناطق المسيرية ..و عمل المسيرية على التفاوض على استقرار المنطقة في حالة تعايش و سلام.. كل ذلك لن ينقص من هويتهم و ثقافتهم المحلية..ولا حتى يؤثر في شكل تركيباتهم الإجتماعية..! صراع الهوية هو صراع جزافي يا ادم..و يجب أن تعاد صياغة اطر الصراع على اساس المصلحة و الإستقرار و التعايش.. بالنسبة للطرفين.. ليس ميلا للحركة الشعبية حبا فيها او قناعة بكل اطروحاتها..و لكن حينما نقارنها بالمؤتمر الوطني.. نجد أن لها ارضيات اكثر ثباتا..! ادعاء الحركة الشعبية انها تدافع عن حقوق اهل الهامش..و انها تبحث عن نموذج دولة المواطنة الذي يحترم التنوع بصورة حقيقية.. و هذه الخصلة غير موجودة في المؤتمر الوطني..و انت يا صديقي ادرى جيدا بهذه النقطة.. فالمؤتمر الوطني داير كل الناس تبقى عرب اقحاح و يفرض عليهم دين واحد و ثقافة واحدة و لبس واحد.. و اهله يرون أن الشريعة الإسلامية فوق الوطن و مصالح الوطن ، ولا ادري ان مات الوطن اين سيطبقون شريعتهم تلك..الخ..و لم نرى هذا السعي في الحركة الشعبية.. النقطة الثانية.. الحركة الشعبية استفادت من تجاربها و تجارب اهل الجنوب جميعا..و تطورت خصلة للتسامح و تجاوز الماضي و التفرغ للمستقبل..و بهذه الصورة طرحت نفسها في المشهد الدولي انها تسعى لإقامة نموذج يصحح كل اخطاء الماضي..و هذا ما اكسبها الإحترام في المجتمع الدولي..! و اليوم لو حدثت المعجزة..و اختار المسيرية ان يكونوا جزء من دولة الجنوب المقبلة.. سواءا كانت تحت ادارة الحركة الشعبية أو تحت ادارة سياسية جديدة.. فلن تطلب من المسيرية أن يكونوا دينكا و يتدينوا بدين الدينكا و يتثقفوا بثقافة الدينكا و يقاتلوا الأخرين نيابة عن الدينكا..نصرة لقومية الدينكا او دين الدينكا..و ستقول ليهم تعالوا نتفاهم في الحقوق و المصالح بصورة عادلة..بخلاف ما يفعل لهم المؤتمر الوطني و دولة المركز على مر السنين..و الذي لا يخرج عن مطالبة استمرارهم في دورهم كدروع بشرية تستغل في حروب وكالة.. لا تشفع معها عروبة المسيرية أو تدينهم بالدين الإسلامي..! نقطة اخيرة يا ادم.. صحيح اهلنا في جبال النوبة زعلانين من المسيرية..و قاعدين يتفرجوا عليهم.. لكن المعادلة يجب أن تعاد صياغتها.. مشاكل المنطقة اليوم ليست هي مشكلة المسيرية لوحدهم..و انما هي مشكلة الثروة التي توجد في المنطقة..و هي ثروة النوبة و الدينكا نقوك و المسيرية و كل اهل جنوب كردفان.. فلماذا نفرط فيها؟..