|
|
 Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم (Re: mahdy alamin)
|
شكرا مرحبا أخرى مهدي
وهذه قصاصة تضيف إلى هذا الواقع الصنعللوي (إن جازالاجتراح)
اضواء - القاص المغربي أحمد بوزفور لــ (الزمان): موقفي رفض الجائزة وليس اعلان الرفض فأنا خفاش صغير لا أحب الأضواء - عبد الحق بن رحمون
الكاتب المغربي أحمد بوزفور لا شيء في جبته إلا القصة.
فبعد إعلان وزارة الثقافة المغربية أن جائزة المغرب للكتاب في صنف الابداع لسنة 2002، منحت لهذا الكاتب تأكد اليوم رفضه لهذه الجائزة التي تعتبر أهم جائزة من حيث قيمتها المادية (7000 دولار) ومن المثقفين المغاربة من ساند هذا الرفض، وبعضهم الآخر لم يقتنع بالمبررات التي قدمها الكاتب، والبعض الثالث التزم الصمت.
وقد أثار هذا الحدث ضجة لم تهدأ إلي حد الآن، إلا أنه حسب رأي الكثيرين هنا في المغرب ممن استطلعنا وجهات نظرهم من الكتاب الجادين ــ قد آن الأوان حقا لاعادة النظر في هذه الجائزة ككل، من أجل إعطائها قيمتها الحقيقية التي لن تكتسبها بغير تحقيق جملة مكاسب، منها الاهتمام بوضعية الكتاب المغاربة، وتوفير التغطية الصحية لهم، وتحقيق وضع اعتباري لهم وتمكينهم من التمتع بالقيمة التي يستحقونها.
وحول تداعيات رفض الكاتب المغربي أحمد بوزفور التقت (الزمان) به وكان هذا الحوار:
û أول سؤال في هذا الحوار، وحتي نبعد اللبس عن بعض النقاشات وردود الفعل التي جرت في صحف مغربية وعربية، هل قمت بالترشيح لجائزة المغرب للكتاب لسنة 2002؟
ـــ كلا، لم أرشح نفسي لجائزة المغرب للكتاب ولا لأي جائزة أخري إطلاقا، ولا أعتقد أن الجوائز تضيف أية قيمة للكاتب. الجائزة الحقيقية الوحيدة التي أسعي إليها والتي تفرحني حين أنالها هي أن أكتب نصا جميلا يعجبني. فإذا وجدت بعد ذلك قارئا ذكيا واحدا يتجاوب معه ويهتز له فسأكون قد نجحت، وأصبح لحياتي معني.
û هناك من اعتبر رفضك للجائزة استنساخا مغربيا لرفض صنع الله ابراهيم؟
ــ أولا: أنا فخور بهذا الربط بيني وبين كاتب عربي مثل صنع الله ابراهيم، وقد صفقت لموقفه وتعاطفت معه، ولا ينبغي أن يخيف أو يخجل موقفه ولا موقفي الكتاب الآخرين من ممارسة الرفض وتكراره والاصرار عليه، بل ينبغي لمثل هذه المواقف أن يعزز بعضها بعضا، وأن تتضاعف وتؤثر حتي تنجح في إخراج الكاتب العربي من حظيرة السلطة وترسخ قدسيته في خندق الرفض والنقد، لأن هذا هو موقعه الحقيقي، وشعوبنا العربية الرازحة تحت الاستبداد والبؤس محتاجة إلي أن نكون في مواقعنا، معها، وليس مع السلطة في مواجهتها.
ثانيا: يختلف موقفي عن موقف صنع الله ابراهيم في شيئين أساسيين :
1ــ موقفي كان احتجاجا علي أوضاع المغرب الداخلية، بينما كان موقفه احتجاجا علي الوضع القومي العربي.
2ــ حين علمت، قبل أسبوع من إعلان الجائزة، أن من الممكن أن تعطي لي، سعيت إلي أن تتخطاني، وأبلغت أعضاء لجنة الجائزة عن طريق أحدهم أنني سأرفضها إذا أعطيت لي، وذلك تفاديا لاعلان الرفض وما يمكن أن يحدثه من ضجة، لأن موقفي الأساسي هو الرفض، وليس إعلان الرفض، فأنا خفاش صغير لا أحب الأضواء، وقد جاء إعلاني الرفض فقط لأنني لم أجد عنه محيصا، حين أصروا علي إعطائي الجائزة، وأعلنوا ذلك وبدأت أتلقي التهاني.
û ماهو الأثر الذي تحس به الآن بعد إعلانك رفض الجائزة، وكيف تري تلك التداعيات التي فجرها البيان؟
ــ إنني أعتز بكل أشكال الدعم والتضامن والتعاطف التي لقيتُها من الكتاب والاعلاميين والحقوقيين والأساتذة والطلبة، ومن مواطنين عديدين لا أعرفهم شخصيا، ولكنهم وجدوا في البيان تعبيرا عما يحسون به. ومع أن الأدباء المدافعين عن السلطة هاجموا البيان، واستخدموا في الهجوم ألفاظ السب والتجريح الشخصي والتأويل المغرض للنوايا، وحاولوا تحريف النقاش، وجر المدافعين عن البيان إلي الرد علي الأشخاص وتهميش القضايا الرئيسية في البيان: (الديمقراطية وحقوق الانسان، وتقليص الفوارق الطبقية ومحو الأمية ورفع نسبة القراءة وتعميم التغطية الصحية للكتاب) مع ذلك كله فإن الحركة لم تفقد قوتها بعد، وفي الوقت متسع لتدارك ما فات، والتركيز علي القضايا، وطرق التحرك، لا علي الأشخاص.
û هل للكاتب المغربي وضع اعتباري داخل المجتمع؟ وهل وقع تغيير في المجتمع المغربي فعلا، ولم يعد الكاتب يقمع وتُصادر حريته في التعبير؟
ــ أولا: ما يسمي بـ (الوضع الاعتباري) للكاتب داخل المجتمع خرافة ابتدعها مثقفو السلطة لتدجين الكتاب المغاربة، لأنهم يقصدون بـ (الوضع الاعتباري) ما تمنحه السلطة للكاتب، وطبعا بناء علي ما يمنحه الكاتب للسلطة. لا يوجد في تاريخ الأدب الانساني، حسب علمي، وضع اعتباري خاص للكاتب فوق مستوي المواطن، بل علي العكس، لقد كان الكتاب الحقيقيون دائما مضطهدين وعلي الهامش، ولم يكن ما يسعون إليه هو الوضع الاعتباري الخاص بهم، بل كان كل ما يحرصون عليه هو أن يقفوا علي مبعدة من السلطة والمجتمع معا ليكون في إمكانهم ممارسة النقد بحرية، دون إغراء، ودون ضغوط : نقد السلطة المهيمنة علي الحاضر، ونقد تقاليد المجتمع الموروثة من الماضي، لأن الكاتب لا ينتمي إلي أي منها، لا إلي السلطة /الحاضر، ولا إلي المجتمع/ الماضي، إنه في العمق ينتمي إلي الآتي، إلي الغد.
ثانيا: نعم، وقع تغيير، لكن ليس في المجتمع المغربي بل في تعامل السلطة مع النخب، في الماضي كانت السلطة تستعمل العصا، وهي اليوم تستعمل الجزرة. والموقف الآن أصعب، لأن الصمود أمام القمع أسهل من الصمود أمام الاغراء.
û لو كانت الجائزة غير حكومية هل كنت ستقبلها؟
ــ كما أسلفت في الجواب عن سؤال سابق : أنا لا أسعي إلي الجوائز... لكن، لو كانت الجائزة من جمعية من جمعيات المجتمع المدني، من نادي القصة في (البروج) مثلا، أو نادي القصة في (زاكورة) أو جمعية النجم الأحمر في (بلقصيري) فسأكون سعيدا باستلامها، لأنها لن تكون بالملايين من نقود التدجين، بل ستكون بدرهم رمزي مثلا، مع فيض عارم من الحب والعطف والتشجيع.
û القصة القصيرة المغربية : ما هو وضعها الراهن؟ وهل استطاع كتابها ــ الجدد خاصة ــ أن يعبروا عن خصوصيات المرحلة وطنيا وقوميا؟
ــ الوضع الراهن للقصة المغربية وضع جيد، هناك إقبال واسع علي كتابتها ونشرها رغم مصاعب النشر، وهناك كتاب جدد ينضمون إلي الصف كل يوم. ينقصها فقط مسح نقدي شامل وعميق يفرز حَبَّهَا من زَوَانهَا، ويصنف مدارسها وتياراتها، ويسجل ويبرز إنجازاتها النوعية وتقنياتها الفنية المبتكرة، وربما لاحساس الكتاب بهذا النقص أخذوا ينشئون مشاريعهم، ويتكوكبون في نواد ومجموعات وجمعيات خاصة بالقصة آمل أن تتسع وتتطور وتثمر.
أما بالنسبة لكتاب القصة الجدد، فأجمل ما فيهم أنهم يبدأون خوارج. يمارسون التجريب في أول قصة، وينفرون من النماذج ومن الشيوخ ومن المعايير. في بلدان عربية أخري يبدأ الكاتب بكتابة نص تقليدي، ويترسم خطي كاتب معين أو تيار معين قبل أن يستقل. عندنا في المغرب يحدث العكس : يبدأ الكاتب ثائرا تجريبيا رافضا للآخرين، وشيئا فشيئا يهدأ، ويبدأ في قراءة الآخرين باحترام، وينصت إلي أصواتهم، لكن دون أن ينضوي تحت جناح أحد، لأنه من الخيمة خرج مائلا.
û بعد أن نشرت (قُقْنُس) أود أن أسمع وجهة نظرك حولها كقارئ لها...وأن تقرب القارئ من عوالمها وفضاءاتها؟
ــ (ققنس) مجموعة قصصية نشرتها منذ عامين وهي رابع مجموعاتي القصصية. يصعب علي ــ رغم مرور عامين علي نشرها ــ أن أنظر إليها كقارئ محايد، كل ما أستطيع قوله عنها هو أنها تختلف عن المجموعات السابقة.
ــ في الموضوعات: إذ تركز قصصها علي العوالم الداخلية للذات، وعلي هواجسها الطاغية أساسا، مثل هاجس الموت (ققنس طائر أسطوري يزداد غناؤه حُسْناً كلما اقترب من الموت).
ــ وفي التقنيات: إذ تستخدم المجموعة تقنيتين رئيسيتين: تقنية الحلم، وتقنية الهامش. أحسست أن تقنية الحلم هي الأنسب للتعبير عن الهواجس الباطنية العميقة، وأن تقنية الهامش والتعليق تتيح لي أن أمارس التأويل كقارئ قصصي داخل النص.
في مجموعة سابقة (صياد النعام) كانت (القصة) نفسها أو الكتابة بشكل عام هي أهم شخصيات المجموعة، أما في مجموعة (ققنس) فإن القراءة هي شخصيتها الرئيسية.
هناك سؤال في حوارات سابقة دأبنا علي طرحه علي ضيوفنا في كل حوار : هل أنت نادم لكونك كاتبا؟
ـــ الكتابة ليست حرفة بالنسبة لي، إنها مجرد هواية وأنا أمارسها بحرية، وباستمتاع، ومتي شئت، دون نظام، ودون طقوس. إنها حبيبتي لا زوجتي، قد يندم الانسان علي الزواج، أما الحب...
AZZAMAN NEWSPAPER --- Issue 1747 --- Date 3/3/2004
جريدة (الزمان) --- العدد 1747 --- التاريخ 2004 - 3 - 3
AZP09
AYAT
HKRH
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-06-04, 10:57 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-06-04, 11:00 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-06-04, 11:03 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | mahdy alamin | 11-06-04, 11:13 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 05:19 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 05:48 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 05:48 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 06:50 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | elmahasy | 11-07-04, 07:47 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 08:28 AM |
 Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | تاج السر حسن | 11-07-04, 09:15 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 09:42 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | mahdy alamin | 11-07-04, 09:25 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-07-04, 09:53 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-08-04, 03:06 AM |
| Re: جائزة أخرى لصنع الله ابراهيم | فتحي البحيري | 11-13-04, 06:10 AM |
|
| |
فتحي البحيري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست