|
Re: (إنتفاضة المنبر ضد تبيدي) منهج(عدم قبول الآخر)في حياة السودانيين ودليل فشلنا في ادارة صراعا (Re: احمد محمد بشير)
|
احمد محمد بشير سلامات
قالت البوست دا اعاجبها لانه افحمنا وطلعتا لا نحتمل الاخر
ذي ما قال تقول الاخر عاملة ليه تمثال..لكن نرجا منها شنو
اذا كان مثلها الاعلي متهم بابادة جماعة.
Quote: لانه يا ميادة تبيدي هو من عذب ابناء هذا الشعب دون رحمة
ولان ضحاياه لم يجدوا العدالة حتي الان لابمحاسبته ولا بعزله
حتي لايستطيع علي الاقل ان يواصل في استغلال السلطة،
فلذلك يحق لهم ان يعبروا عن رايهم في ان يرفض طلب انضمامه
وبكون لك الحق ايضا في المطالبة بانضمامه الي هذا المنبر ،
لكن عليك ايضا ان تناقشي مبدأ هل يكون الاولي نقاش حرية
التعبير في هذا المقام ام مناقشة فظاعة الاتهامات التي يواجهها
ولا ضير من ان تنضمي حينها الي الفريق الذي يساند براءته مقابل
الفريق الذي يعرض البينات والشهادات غير السماعية عن ارتكابه
لهذه الجرائم البشعة.
قد تقولي ان تبيدي هو من يوجه اليه الاتهام بالرد علي هذه الاتهامات
وانا اقول ان من حق ضحاياه ان يعبروا عن رايهم بعرض كل جرائمه
لمن يريد ان يرحب به، ومن بعد ذلك يكون لبكري الحق في اختيار موازنة
حرية التعبير والاتهامات. لان حسب علمي ان بكري هو من يملك الحق
في البت في طلبات العضوية وان كان يضع اعتبارا لهذه الاراء يكون هذا
ترجيحا لموقفهم في ايصال رايهم في هذا التوقيت.
ختاما ارجو ان تجدي مدخلا اخر غير حرية التعبير في محاولة تزيين طلب تبيدي
لان الاستفزاز الشديد الذي يتمثل في ظهور الجاني غير المكترث لمشاعر ضحاياه
يمنحهم حق الدفاع الشرعي ويمنحهم استثناء القتل العمد ان اغتالوه في تلك الظروف
لذلك اري ان مدخل حرية التعبير مدخل واهي لايتناسب مع وضع تبيدي بالذات فهو
لا يحتاج الي هذا المنبر للتعبير عن اراءه وبراءته فهو يعبر ببساطة عن محنة كل ضحايا
تعذيب نظام الانقاذ الذين لم يجد حتي الان ولو د. فاروق محمد ابراهيم فرصة في ان ينال
وقفة امام العدالة بشهاداته الموثقة ضد العراب نافع علي نافع . |
| |
|
|
|
|