|
|
 ردا على د.عبد الحميد البرنس :حسن موسى.. أسير غواية النقد وفتنته
|
كتب د.عبد الحميد البرنس
مدخل أوليّ:
حسن موسى، في حدود مساهمته >هو< ل(حق) النقد يذهب بعيدا، وذخيرته من الأمثال لا تنفد، كيف ولا؟، ورصيفه الروحي بولا، يمتاز بنفس البراعة المتمثلة في المزج الدقيق المدهش بين لغة تبدو أكاديمية علمية أوثقافية رصينة وبين لغة تتمسك بمنبتها الموروث أوالشفاهي أوالمغرق في العامية واليومي فيما هي لا تؤسس حضورها داخل نقدهما إلا من خلال إنقلابها هي هي على نفسها عبر ما تتخذه من دلالات مفارقة لدلالاتها الأصلية بواسطة السياق العام لنقدهما.
ببساطة شديدة، هذا المزج اللغوي يتبدى في نقد بولا غالبا على نحو أكثر"براعة"، إن لم نقل "شاعرية"، ما يحقق الغاية منه إلى درجة كبيرة من خلال ((السخرية)) من ((الموضوعات مثار الوصف والتحليل))، ولعل أكثر ما يتجلى ذلك في سلسلة مقالاته النقدية قبل سنوات المنشورة كرد على مقال لحيدر إبراهيم علي من خلال صحيفة الخرطوم الصادرة حينها في القاهرة، ولعل بولا بدا وفيا وقتها لموقعه كمفكر جاد من خلال (((البطء))) في الرد على نحو أبعده كثيرا من انفعال اللحظة وجيشانها اللاعقلاني، ومن خلال توفر إمكانية تمثيل حيدر نفسه للظاهرة محل نقد بولا في واحد من (((أعلى مستوياتها)))، إن بولا لم يمارس نقده وقتها على واحد من (((أضعف تمثلات تلك الظاهرة))). وهذا تمايز مهم في تصوري. إن تناول أية ظاهرة كما أفهم نقدا أونقضا يفتح المجال واسعا لإمكانية الرصد توصيفا وتحليلا من زوايا مختلفة ومتنوعة في آن لا يتيحها بمثل ذلك الثراء عادة سوى نموذجها الأكثر جمعا لتمرحلاتها المختلفة.
في المقابل، بدا لي حسن موسى من خلال معاركه الفضائية القياسية، (وحسن برغم ما سيأتي ما زول ساي)، منساقا لنشوة اللحظة الراهنة بكل حضورها العابر، وقد بدا في كثير من الأحيان مثل (عنتر شايل سيفه ضد كل شيء يُشتم منه رائحة الرجعية وما إليها)، إنه من خلال ذلك المزج مضافا إليه رسوماته (((يُمسخر))) الأفراد حوامل موضوعاته مثار الإهتمام أكثر من كونه (((يسخر)))، وثمة بون شاسع ما بين اللفظتين: السخرية والمسخرة. لعل مرد ذلك إلى قصور أشبه ما يكون هنا بكعب أخيل ما ينفك يُعطِّل في تصوري موهبة حسن المصقولة بعمق معرفي كاف لوضعه في خانة (((مبدع))) ولا مراء.
حسنا، قبل المضي قدما، وعلى خلفية المنازعات القائمة الآن على الجانب الآخر (منبر الحوار الديمقراطي)، علينا أن نقرر مسبقا أن التعاطي نقديا مع طروحات حسن موسى على تفاوت رصانتها المعرفية، لا يتم بمعزل عن مسائل مثل الإكتئاب ما لم يتمتع ذلك التعامل مع تلك الطروحات بحسّ عال للفكاهة واستعداد نفسي جيّد لممارسة المرح، التعامل مع حسن بجدية مطلقة من شأنه أن (((يفقع المرارة))). لكن علينا، مع كل ذلك، الحذر من أسلوب حسن، الذي يتسم في آن بالمزج بين العمق والبساطة، ما يُغري ما أسميه (((سلطة الجهل))) لمجاراته أحيانا في نديّة زائفة لا تفطن كثيرا لمكره ودهائه. إنه (السهل الممتنع).
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست