الوافد وود البلد : في ذهنيّة محمد إبراهيم نقد ، ومحمد عبد الله محمدين

Quote: هل يعني ما قلناه أن دراسة أنماط الإنتاج قبل الراسمالية وفقا لهذا المنهج "من المجرد للمحدد" لن يقود لفهمها؟ هذا غير صحيح فالدارس لأي نمط إنتاج لا بد لكي يفهم المجتمع لابد له من دراسة التشكيلة كلها ببنيتها التحتية والفوقية والعلاقة بينهم. وليس صحيحا أن التجريد يبدأ دائما من أحد عناصر أنماط الإنتاج لأن ماركس بدأ دراسة الرأسمالية بتجريد السلعة كحلقة أساسية، فقد أوضحت في رسالتي للدكتوراة أن دراسة البنية الكولونيالية في السودان لا بد أن تبدأ بدراسة الدولة الكولونيالية وما أتخذته من سياسات وخاصة في مفصلتها لنمط إنتاج قبل رأسمالي مع نمط غنتاج رأسمالي وإلحاق ذلك بالسوق العالمي، وأن المفصلة لم تتم على مستوى الإنتاج فقط بل على مستوى البنية الفوقية الثقافية والإدارية (مثلا الموقف من الإدارة الأهلية والموقف من الطوائف الدينية قبيل وأثناء وبعد الحرب الأولى وسياسات التعليم، ...ألخ) وكيف أثر ذلك في البنية الإجتماعية والإقتصادية والسياسية والثقافية ما بعد الكولونيالية أي ما بعد الإستقلال، فالتنمية غير المتوازنة وعدم الإندماج بين قبائل وأقاليم السودان والربط بالسوق العالمي والتحالف الطبقي الحاكم في السودان وتشكيله وأصوله النيلية هو نتاج الدولة الكولونيالية، ولم يجري ذلك التحالف تغييرا على تلك البنية ليس لأنه إستعلائيا، بل لأن مصالحه كانت في الحفاظ على تلك البنية ولذا أصبح إستعلائيا ولذا أنتج ثقافة تحافظ على مصالحه، لذا لم تستطع برجوازيته أن تنتج ثقافة ديمقراطية كما حدث في أوربا لأن الثقافة الديمقراطية كانت ستجرد هذا الحلف من مصالحه وتهدد مستقبله في الحكم.