جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية

Quote: ومن الواضح أن الموقعين على الوثيقة, لم تكن لديهم رؤية واضحة ومحددة سلفا, حول كيفية معالجة أوضاع الهامش, وما ترتب عليها من غبائن وإحن وعداوات, إلى جانب “سؤال” مستقبل جيوش الحركات المسلحة, إذ لا يكفي إيقاف الحرب, فهو أمر سهل. فالحركات المسلحة نفسها تعهدت بوضع السلاح, بمجرد سقوط النظام (بصرف النظر عن كون هذا التعهد تاكتيكيا أو إستراتيجيا, فالمسئولية هنا إزاء التاريخ), وبطبيعة الحال هذا لا يعني أن لا تكون هناك ترتيبات حول وضعية جيوش هذه الحركات قبل سقوط النظام؟ هل الموقعين على “وثيقة البديل الديموقراطي” يضعون في إعتبارهم ضرورة تفادي إعادة إنتاج أزمة الحرب التي بدأت في 1955 ولم تتوقف حتى الآن خلال مختلف النظم المتعاقبة, أم أن تركيزهم كله ينحصر في إسقاط النظام لتقلد مواقع سلطة في بلد منهار ومتمزق لا تسمن ولا تغني من جوع؟! الوثيقة الموقعون عليها يفكرون بعقلية (مانح الحق) إذ تقول (ثانياً: تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومة إنتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحـركات الشبابية والشخصيات الديمقراطية المستقلة وتلتزم الحكومة الإنتقالية بالآتي) “هذا ضحك على الذقون! وقد هرمنا على الضحك في مثل هذه الأمور”… وبطبيعة الحال أن القوى غير الموقعة بسبب تحفظاتها, ليست جزء من الفترة الإنتقالية مع أن السبب في عدم توقيعها إبتداء, أن البعض جعل من نفسه وصيا على الآخرين, الذين يراد منهم أن يأتوا فقط ليوقعوا (وهو الأمر نفسه الذي حاولته كاودا مع بعض القوى الصغيرة من قبل, وتمت مقابلته بالرفض القاطع!).. وبذات الذهنية الموقعون (بما فيهم المؤتمر الشعبي ببشرياته المتوقعة طبعا في ظل الربيع الإسلاموي!) هم من سيحددون (مراعاة) تمثيل الشباب, الذين هم مفجري ووقود هذه الإنتفاضات وقادتها الفعليين؟!! إن تحفظات قوى (كاودا- الجبهة الثورية) ليس من الصعب حلها, إذا ما تم إيجاد صيغة تحالفية مرنة تجمع ما بين قوى كاودا وقوى البديل الديموقراطي وقوى جبهة الحراك المدني الشبابي, التي سنتناولها لاحقا, بمعنى كل القوى التي خارج إطار وثيقة البديل الديموقراطي.. بعضها لديه رأي رافض وواضح وقاطع في التحالف مع أي مجموعة تضم (المؤتمر الشعبي) بين ظهرانيها. وهكذا فإن توحيد هذه المنابر المتعددة في منبر واحد (بإستثناء المؤتمر الشعبي وواجهاته وأرصدته وطلائعه, فهم من يمثلون إبتداء القوى التي ينتفض الشعب ضدها الآن, بعد أن أذاقته الذل والهوان لما يقارب الربع قرن من الزمان). إذن توحيد كل هذه المنابر ممكن, إذا ما تم الحوار من قبل كافة الأطراف على خلفية الوثائق المطروحة لتطويرها, بمعنى توحيدها في “وثيقة واحدة” وتطوير أفكار هذه الوثيقة بغرض “توحيد منابر العمل المعارض” في منبر واحد لصالح “الثورة السودانية” وأهدافها. عدا ذلك سيكون الباب مفتوحا لخيارات غير مفيدة لكل الأطراف. أقل ما يمكن أن توصف به هي: تشتيت للجهود التي يجب أن تتضافر, بالتالي دخول البلاد في مرحلة الفوضى التي قد تنتهي بإقتتال: “مدني, إسلاموي ومهدوي مسنود بالإسلامويين بمختلف مشارب الكيزان.