|
|
 Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي (Re: Abdelrahman Elegeil)
|
الأخ الكريم محمد حسن،
شكراً على الاهتمام بمساهماتي.
في الرد على سؤالك الأول أقول بأن معارضتنا كانت تنبني على مبادئ. ولم نعادي الصادق المهدي أو الترابي وحزبيهما في المستوى الشخصي. ولم نمارس الكيد أو نشمت على أحد أو على تنظيم. بل بالعكس من ذلك فقد أنزلنا شعارنا "الحرية لنا ولسوانا" إلى أرض الواقع. ودعونا مايو وكل التنظيمات السياسية والمهنية والاجتماعية والدينية إلى ممارسته، ونادينا بأن تتاح المنابر الحرة للكل، بحيث يكون الصارع السلمي والفكري هو لطريق إلى الحكم -عن طريق تنوير شعبنا. صحيح أننا كنا ضد طرائق ومحتويات التفكير التي تسوق إلى دكتاتوريات مدنية، مثل دكتاتورية الصادق المهدي في الستينات. وطرائق التفكير هذه أوضح ما تكون في الطائفية والهوس الديني اللذان كانا قد بدآ يسشريان في حقبة نهاية الستينات. وتبدى ذلك في محاولة تمرير دستور مزيف بإسم "الدستور الإسلامي." هذا الدستور الإسلامي المزيف هو هو ما عمل لأجله صهر الصادق المهدي -الترابي- وقام بتمريره على نميري في أخريات عهده باسم الشريعة. كنا ضد ذلك في الستينات وعارضناه في الثمانينات، متسقين مع مبادئنا ومواقفنا السابقة. خلاصة الأمر في هذه النقطة هي أننا عارضنا على أساس مبدئي ولم نعارض للتشفي من أعداءنا. وهنا أدعوك لمطالعة أدبياتنا السياسية التي نشرت قبل مايو، لتتعرف أكثر على تاريخنا.
هذا ماكان في أمرنا في موضوع تاييد مايو، الذي كان مصاقباً لدعوتنا المستمرة له باتاحة المنابر الحرة لنا ولسوانا. أما الصادق المهدي فلم يؤيد على مبدأ ولم يعارض على مبدأ، وإنما هي شهوة الحكم التي لم يستطع مقاومتها في ميعة الشباب فتآمر على سياسي مخضرم، ولم يستطع أن يقاومها في منتصف العمر، ولا يستطيع أن يقاومها الآن، - وكنا نظن أنه قد تعلم من تجاربه. خرقه للدستور في الستينات بالعمل على طرد نواب منتخبين من الجمعية التأسيسية، ثم إهانته للقضاء وشت بأنه وصهره كانا يمهدان للتآمر على الشعب باسم الإسلام -الدستور الإسلامي المزيف! ثم لما لم يتحقق لهما ذلك عارضا نميري بعد حرمانه لهم من ذلك باستيلائه على الحكم، وطفقا يلجآن للحل العسكري حتى أعيتهم الحيلة فتصاحا مع النظاما فدخلا الاتحاد الاشتراكي -أي أيدا مايو من أوسع الأبواب، في حين لم يقبل الجمهوريون أي منصب سياسي عرض علهيم. هل هناك وجه مقارنة بين قيادات حزب الأمة وجبهة الميثاق والجمهوريين؟ اللهم، كلا! ثم ألم يخرج الشارع السوداني برمته، باشتثناء الطائفيين والمتهوسين في تاييد نميري، ثم عاد الطائفيون والمتهوسون فايدوا نميري صاغرين؟ ألم يتغنى السودانيون بتاييد نميري كما لم يتغنوا لقائد من قبل؟ ألم يكن هذا التأييد التلقائي دلالة على ضييق الشعب بالطائفية والهوس الديني؟ لم يسلم يا عزيزي أي من قيادات وأحزاب السودان من تاييد نميري، بمن في ذلك الصادق المهدي! فلماذا تفرد الجمهوريين وكانهم استثناء، في حين كان تاييدهم لاسباب مبدئية لا تمت بصلة للاسباب التي حملت البعض على التاييد الطوعي أو غير الطوعي؟
سؤالك الثاني مجاب عاليه في التعليق بعاليه. أما سؤالك الثالث فإن الإجابة عليه هي: كلا ثم كلا. إننا لم نتجرع من نفس الكأس الذي تجرع منه الآخرون. الأخرون كان ينهلون -عن شبق في السلطة- من كأس لذة النهي والأمر، في حين تعفف الجمهوريون عنها أيما تعفف، لأن مقصدهم لم يكن الحكم. مقصدهم كان التنوير وما زال، كما تدل مساهماتي المتواضعة ههنا. نحن لا نريد أن نحكم بغير حق، لأننا هذا الحق لا يهبه إلا الشعب. والشعب لن يهب سلطة فعليه بغير وعي حقيقي. والوعي الحقيقي يتعارض تعارضاً كلياً مع الطائفية والهوس الديني، لهذا فإننا حاربنا في الماضي -قبل مايو- وحاربناه في أخريات عهد مايو التي عادت فيه قوى الهوس بعد احتواءها للنظام العسكري، ونحاربها اليوم بما يتيسر لنا من وسائل -كما تدل هذه المساهمة. الكاس التي نسقى منها لا يطالها غير مخلص في الحب لله وللوطن خال ٍ من الدعوى! لهذا فإن قائدنا لم يتأخر عن المواجهة لما ظل يواجههه منذ أن نشأ الحزب الجمهوري في العام 1945.
اذا ليس موضع الإجابة على الأسئلة المتلاحقة عن علاقتنا بالأستاذ محمود، إذ أن موضوع هذا الخيط محدد أرجو أن نلتزم به. مع ذلك فإنني سأجيبك باختصار، مع دعوتي الخالصة لك بالتحاور حولها حين يتاح لي أولك أن نفترع خيطاً لهذا الأمر خصيصاً. الأستاذ محمود يا عزيزي ليس نبياً لأن النبوة ختمت. الأستاذ محمود قدم نفسه كمفكريرى ضرورة للبعث الإسلامي وفق فهم متقدم يعني بتطوير التشريع. وقد عبر عن ذلك بوضوح في العديد من كتبه. لانعتبر أنفسنا رسلاً موحى إليهم، بل نعتبر أنفسنا أصحاب رسالة فكرية مثل كل من يعتبرون أنفسهم كذلك. أما الصادق المهدي فإنه يعتبر نفسه قيادة ملهمة، وصاحب رسالة فكرية معاً، دون أن يرينا أي جديد في محتوى ما يذيعه على الناس. هو متنطع في اللغة ومتمكن منها، مثله مثل صهره، ولكن ما يكتبه ويقوله للناس، على كثرته، لا نراه ولايراه غيرنا -من غير مريديه - كفكر تجديدي وإن أراد هو أن يصفه بذلك. فإن سئلت أي قارئ له، بمن في ذلك مريديه، عن الجديد في فكر الصادق فإنك لن تجد إجابة شافية. وقد سالت هذا السؤال كثيراً، ولم أجد ما يشفي فضولي المعرفي. نعم، الصادق يتطلع لأن يراه الآخرون كمفكر، ولكنه لا يرقى إلى ذلك.
الفكرة الجمهورية ليست ديانة أخرى، ولا ينبغي لها أن تكون، وإنما هي الإسلام عائداً من جديد في إهاب يعارك كل الفسلفات الاجتماعية المعاصرة على ظهر هذا الكوكب اليوم المحزون التائه. وقد بدأ هذا الفكر يشق طريقه بقوة وبكل اللغات الحية المتداولة في العالم اليوم، ليضيف إضافة فكرية حقيقية للحضارة الإنسانية. كل هذا، وكثير من المثقفين السودانيين المتنطعين، بمن فيهم الصادق والترابي، لا يشعرون. هذا بالإضافة إلى هناك فئات مقدرة -من المثقفين السودانيين المتحررين من قيود الهوس والطائفية، بل بعض المتأثرين بهاتين الآفتين- بدأت تهمتم بالفكرة الجمهورية اهتماماً شديداً يزعج كل من به لوثة مستعصية على التغيير من الهوس الديني أو الطائفية. والرسالة الثانية من الإسلام ليست غير التشريع الوارد في القرآن المكي، الذي نسخ لاعتبارات حكم الوقت، فكانت الآيات المدنية التي نسخت آيات الإسماح، وغيرها من الآيات التي تؤكد وتنظم للحقوق الأساسية.
وفي الرد على سؤالك الأخير أقول إن المعتوه نميري صالحه قائدكم الصادق المهدي! لذا أرجو أن توجه له السؤال الذي وجهته لي. أما عن دوافعي لفتح حوار مع نظام الهوس الديني الحالي فقد كانت دوافعه هي نفس دوافع تأييدنا لمايو. وقد كانت ملابساته كالتالي. بعيد الإطاحة بالترابي مباشرة سمعت خطاباً من الرئيس البشير حوى معاني تؤكد بأن الهوس الديني سببه هو الترابي، وهذه حقيقة. فور ذلك اتصلت بالحركة الشعبية وطرحت عليها فكرة التصالح مع النظام لتفكيكه من داخله. مع أنني ظللت معارضاً للبشير -وقد أكدت له ذلك في خطابي له- إلا أنني توسمت فيه أنه قد يتعامل مع الأمر باعتباره ممثلاً للجيش السوداني يمكنه أن يتصالح مع أكبر قوة عسكرية معارضة في البلاد هي الحركة الشعبية. وفق المعطيات المتاحة لم يون هناك حل في الأفق غير هذا. وقد ركزت في خطابي له أيما تركيز على ضرورة محاربة الهوس الديني، خاصة وأنه قال في خطابه ذاك ما يشير إلى ذلك. قابلني وزير خارجية النظام، وتحدثنا لما يقارب الأربعة ساعات. وأكد لي بأنهم يسعون لمقابلة قرنق دون جدوي. وذلك لأن الدكتور قرنق لم يكن يقبل مقابلة النظام إلا بشروطه هو. وقد كنت في عموم الأمر مؤيداً لموقفه هذا. ولكني بعد أن رأيت مرونة نسبية لدى النظام نقلت وجهة نظري للحركة. وقد كان للحركة ما أرادت في نهاية المطاف.
ودافعي في كل هذا لم يكن غير قناعتي بأن الحركة والجيش السوداني -وهو عصب نظام الخرطوم الحاكم اليوم- يمكن أن يشكلا تحالفاً بموجبه تتم حماية الثورة الفكرية والثقافية القادمة بكفالة حد أدنى من مطالب القوى الديقمراطية الضالعة في الحراك السياسي والفكري. ولا شك عندي بأن إتفاق السلام الراهن، على الرغم من عيوبه الكثيرة والكبيرة، إلا أنه يشكل ضمانة للحراك السياسي والفكري أفضل بكثير مما كان عليه الحال قبله. ولهذا فإن الصادق المهدي والترابي اليوم يتحركان ويتحالفان بحرية أكبر، كما يتحرك وسيتحرك غيرهم لإزالة الحكم العسكري الانتقالي إلى حكم ديمقراطي. إلى ذلك الحنم سيبقى تأييدنا المشروط قائماً. وقد كتبت في هذا الأمر سلسلة مقالات تجدها في خيط "بداية ثورة في السودان" في هذا المنبر أرجو أن تتطلع عليها. كما أرجو أن تتطلع على كتبنا في موقع الفكرة، فإنني ألحظ بأنك قليل الاطلاع على فكر وتاريخ الجمهوريين. الرابط لموقع الفكرة هو:
WWW.ALFIKRA.ORG
هذا، ولك وافر شكري وتقديري، مجدداً، على الاهتمام بمساهماتي.
هل معارضتكم تنبني على مبادي يا دكتور حيدر ام على عدو عدوي حليفي ولا يهم غير ذلك ؟؟
هل يعني ذلك ان الفكرة الجمهورية فكرة ميكافيلية صارخة ام فكرة تقوم على اخلاق وقيم ؟؟
الا ترى معي ان الفكرة الجمهورية ترجعت من نفس الكاس الذي حاولت سقيه للاخرين ؟؟؟
فكرة تقديم الشهيد محمود طه لنفسه فداء لشعبه هل هي نفس فكرة المسيحيين بفداء السيد المسيح ؟؟ وهل يعتبر دكتور حيدر واخوته من الجمهوريين تلاميذ الاستاذ بانهم الرسل الذين حملوا رسالة المسيح بعد وفاته ؟؟ بمعنى اخر مباشر هل تعتبر الفكرة الجمهورية ديانه اخرى ؟؟ خاصة اذا لمسنا التعصب الحاد لافكار ( نبييها ) محمود محمد طه ؟؟؟ خاصة انه صاحب رسالة ثانية ؟؟؟
وسؤال اخير يا دكتور حيدر
هل كان دافعك لفتح حوار مع العميد البشير - الانقاذ- والذي عارضه اخوتك بالفكرة الجمهورية - وفجر صراعات بينك وبينهم - منطلق من نفس دوافع تاييد الاستاذ محمود محمد طه للمعتوه النميري ؟؟؟
هذه الاسئلة مهمة جدا لان ما فعله المعتوه النميري اسوا بكثير مما فعله الانقاذيين
والاثنان المعتوه والعميد سعيت لتاييدهم فعلى اي مبادي استندت في معارضتك لتحالف الامه والشعبي موضوع البوست ؟؟؟؟؟؟
[Email] [Profile] [Edit]
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-03-05, 12:11 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | lana mahdi | 07-03-05, 12:33 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-03-05, 01:11 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Frankly | 07-03-05, 01:07 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | خضر حسين | 07-03-05, 07:59 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | علي محمد علي | 07-04-05, 01:44 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-04-05, 02:19 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-04-05, 09:23 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-04-05, 12:22 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-04-05, 12:15 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-04-05, 09:17 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-04-05, 09:45 PM |
 Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | lana mahdi | 07-04-05, 09:33 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-05-05, 01:45 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-05-05, 01:53 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-05-05, 02:41 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-05-05, 03:59 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-05-05, 06:53 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-05-05, 09:04 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-05-05, 09:08 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | عبداللطيف خليل محمد على | 07-05-05, 09:35 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-05-05, 10:11 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Farahat Sayed | 07-05-05, 12:12 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-05-05, 04:36 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-05-05, 05:34 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-05-05, 07:53 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Mohamed Doudi | 07-05-05, 08:18 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-05-05, 09:00 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Imad Algadi | 07-05-05, 09:25 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-06-05, 05:11 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-06-05, 10:09 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 11:04 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | lana mahdi | 07-06-05, 10:35 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 12:12 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Mohamed Doudi | 07-06-05, 12:44 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-06-05, 11:49 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 12:20 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 12:30 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 02:45 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Mohamed Doudi | 07-06-05, 04:44 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Bushra Elfadil | 07-06-05, 06:46 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-06-05, 08:37 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-07-05, 03:47 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-07-05, 03:47 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-07-05, 06:56 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-07-05, 09:11 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | خالد عويس | 07-07-05, 10:00 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Bushra Elfadil | 07-07-05, 10:25 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-07-05, 10:56 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-07-05, 11:57 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Mohamed Doudi | 07-07-05, 01:45 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-07-05, 02:07 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-08-05, 08:57 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-09-05, 02:13 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | lana mahdi | 07-09-05, 02:28 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-09-05, 05:20 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Bushra Elfadil | 07-09-05, 07:39 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-09-05, 09:46 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Bushra Elfadil | 07-09-05, 03:06 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Haydar Badawi Sadig | 07-09-05, 09:57 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-09-05, 10:20 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-10-05, 04:10 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-10-05, 04:10 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Bushra Elfadil | 07-10-05, 04:38 AM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 07-10-05, 02:25 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | Abdelrahman Elegeil | 07-10-05, 05:18 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-16-05, 01:02 PM |
| Re: كفى بالمرء عيبآ والصادق المهدي | محمد حسن العمدة | 07-16-05, 01:05 PM |
|
| |
Haydar Badawi Sadig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست