|
|
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ (Re: إسماعيل وراق)
|
الأخ إسماعيل
تحية طيبة وبعد
أردت أن أضيف هذا المقال رغم أن الموضوع المطروح غير مناسب ولكن لشيء في نفسي أردت إضافته
علاقة الحلاويين وآل الشيخ البصير
بالمهدي والمهـدية
علاقة الحلاويين وآل الشيخ البصير
بالمهدي والمهـدية
بقلم : البروفيسور/ محمد الأمين البصير #
لعل الكثيرين لا يعرفون كثير شئ عن علاقة الحلاويين عامة وآل البصير خاصة بالمهدية والإمام المهدي شخصياً. بيد أنني على يقين أن هنالك من يتجاهل هذه العلاقة لشئ في نفسه «وان النفس لأمارة بالسوء».
«فالفكي» محمد أحمد ود عبدالله وبعد أن اختلف مع شيخه الشيخ محمد شريف لجأ الى أرض الحلاوين ولم يكن يومها غير رجل صوفي سماني بالتحديد وفي ديار الحلاويين تتلمذ علي يد العارف بالله الشيخ القرشي ود الزين... وكان الشيخ القرشي قد أخذ الطريقة السمانية على يد العارف بالله الشيخ أحمد البصير. وبطيبة الشيخ القرشي تعرف الفكي محمد أحمد علي محمد الطيب البصير وربطت بينهما صداقة ومحبة قوية ولقرب المسافة بين قريتي طيبة والبصير كان وجود محمد أحمد في قرية الشيخ البصير أمراً طبيعياً وعادياً ولتوطيد هذه العلاقات ولمزيد من المحبة طلب محمد أحمد بن عبدالله من محمد الطيب البصير أن يزوجه احدى بناته وتم ذلك وتزوج الفكي محمد أحمد «بالسرة» بنت محمد الطيب البصير وكان ذلك قبل بداية المهدية بزمن طويل.. ولكن للأسف الشديد لم ينجب محمد أحمد من السرة.. ثم تزوج بالنعمة بنت الشيخ القرشي وانجب منها السيد علي المهدي.
ثم رحل المهدي بزوجته طلباً للرزق واستقر به المقام في النيل الأبيض منطقة الجزيرة أبا.. وظلت صلته بأهله بالحلاويين موصولة وقوية.
وعندما جاءته «الحضرة النبوية» بأمر المهدية كان أول من كتب إليه صهره وصديقه محمد الطيب البصير وجاء في منشورات الإمام المهدي للشيخ محمد ود البصير ما يفيد بأن الحضرة النبوية فيها عدد كبير من المشايخ ذكر منهم كما يقول الإمام المهدي «جدنا الشيخ البصير ووالدنا الشيخ القرشي..» راجع منشورات الإمام المهدي لأبي سليم ويقول الدكتور محمد إبراهيم أبو سليم: الإمام المهدي لم يصف قط شخصاً بجدنا إلا الشيخ البصير ولا شخصاً بوالدنا إلا الشيخ القرشي..»
فما يعني ذلك يا هؤلاء..؟
وعندما وصل هذا الخطاب للشيخ محمد ود البصير جمع كبار الحلاويين وعرض عليهم الأمر فأثنوا على المهدي بما هو أهل له وقالوا سمعنا الشيخ القرشي يثني على الفكي محمد أحمد ويقول سيكون له شأن.. ثم كتب ود البصير خطاباً للمهدي يخبره فيه بموافقة أهل الحلاوين على مهديته ويقول له: «هل نلحق بكم أم ننتظر في مكاننا..» وقبل أن يرجع رسول الشيخ محمد ود البصير بالرد كان الأمر قد تسرب بين الأهل وفي يوم سوق الحلاوين كان هنالك مسؤول من جانب الحكومة التركية ربما مشرف على السوق يسمى «أبو سعيفة» وصار يتندر ويضحك من أمر هذا الخطاب ومهدية الفكي محمد أحمد فما كان من جدنا المنصور ود الحاج الشيخ من قرية «دلق» الا ان إستل سيفه وقطع رأسه .. وأبلغ الأمر للشيخ محمد ود البصير بقرية الشيخ البصير بأن المنصور ود الحاج قطع رأس «أبو سعيفة» فقال لهم ود البصير «لقد أعلنت المهدية قطعوا السلك يقصد سلوك التلغراف. وكانت أول قطرة دم تسقط وسط السودان من أجل المهدية.. ووصلت الأخبار للمسؤولين الأتراك بأم الحلاوين وتحركت قواتهم ودارت أول معركة حقيقية بين جيش الترك والحلاويين بمنطقة فداسي وقبلها كان ود البصير قد كتب للمهدي بالأمر.. وهزم الحلاويون في معركة فداسي ولكنهم لم يخسروا الحرب. فتراجعوا وتمترسوا وارسلوا للمهدي الذي وصل رده على خطاب الشيخ محمد ود البير الأول وجاء فيه يقول الإمام المهدي للشيخ محمد ود البصير «رد ابقوا في مكانكم وبايع الناس وبيعتك كبيعتي» ماذا يعني هذا ياهؤلاء..؟ وكان ود البصير الذي بايعه الناس بأمر المهدية «راجع منشورات الإمام المهدي للدكتور أبوسليم.. ثم وصل مدد للحلاويين من المهدي ربما كان ذلك بعد «شيكان» وكان أول من جرب بندقة جدنا الشيخ أحمد الطيب البصير شقيق الشيخ محمد وعندما سمع جيش الأتراك صوت الرصاص عند الحلاوين قال قائدهم «والله دي عتره» فسمي أحمد ود البصير «عتره» وسميت على لقبه قرية عتره وهي موجودة حتى اليوم بالقرب من قرية فداسي.
ثم انتصر المهدي في غرب السودان وكان الحلاويون بقيادة صهره وصديقه وصفيه محمد ود البصير قد أموا الجزيرة.. وبرز من الحلاويين كمقاتل شرس جدنا عبدالقادر محمد امام المشهور بود حبوبة والذي كانت له صولات وجولات في معارك المهدي في الجزيرة وفي شمال السودان منطقة دنقلا.. وكان جميع كبراء وعظماء الحلاويين سندا وعضدا للمهدي والمهدية نذكر منهم على سبيل المثال الشيخ ود عالم والفكي آدم والفكي ود زروق وغيرهم وغيرهم.
وحين حصار الخرطوم أمن الحلاويون الجهة الجنوبية وسقطت الخرطوم واستتب الأمر للمهدي وأسست أم درمان كعاصمة للدولة المهدية وتوزع الأمراء أحياء أم درمان فيما بينهم وكان أن استقر الحلاويون شرق ود نوباوي واسسوا «الهجرة» الموجودة الآن والمعروفة وسميت بذلك لهجرة الحلاويين بقيادة ود البصير ويخرج منها شارع شرق غرب عبر ود نوباوي وشمال شارع السيد عبدالرحمن المشهور بشارع الدومة وسمي هذا الشارع بشارع ود البصير وهو موجود الى يومنا هذا والى أن يرث الله الأرض ومن عليها إن شاء الله.
وبعد استقرار الأمور للمهدي وخضوع عموم السودان لسلطة المهدية.. كان يومها أهلنا الشكرية لم يدخلوا في المهدية ثم جاءوا لمبايعة المهدي بامدرمان ولكنه قال لهم بصريح العبارة «عودوا فإن بيعتكم بأرض الحلاوين عند الأمير محمد ود البصير» ورجعوا ادراجهم، وفي النفس شئ! وبايعوا ود البصير على أمر المهدية.. فماذا يعني ذلك ياهؤلاء..؟
وامتدت العلاقة بين آل البصير وآل المهدي فتزوج والدنا العالم القاضي المبشر المعروف والمشهور الشيخ محمد الأمين بن القرشي بن الطيب بن البصير من احدى بنات السيد علي المهدي أخ السيد عبدالرحمن المهدي.. والسيد علي والدته النعمة بنت الشيخ القرشي كما ذكرنا. وللقرشي ذرية من زوجته بنت السيد علي.
لاشك أن الحلاويين لم يكونوا اتباعا عاديين للمهدي والمهدية وقد حموا المهدية بأموالهم وأرواحهم وتشهد لهم جميع معارك المهدية. كما أنهم لم يقبلوا بنهاية المهدية وكانوا يعدون للقيام بثورة تعيد للمهدية مجدها ومكانتها وكانت المشاورات جارية بين الأمير ود البصير والثائر البطل الشجاع ود حبوبة وكان رأي ود البصير التريث حتى يتم الاعداد الجيد. ولكن الله أراد غير ذلك. فكانت ثورة الشهيد البطل عبدالقادر ود حبوبة والحلاويين.
فالحلاوين هم الذين أشعلوا شرارة المهدية الأولى بوسط السودان والحلاويون هم القبيلة الوحيدة التي تزوج فيها المهدي زوجتين والحلاويون القبيلة الوحيدة التي كان المهدي يدعو بعض شيوخها بالجد والأب والحلاويين هم القبيلة الوحيدة التي أعطى المهدي أحد افرادها حق البيعة. وليس غريباً أن يسمي احد الكتاب الانجليز المهدية بمهدية الحلاويين..
وما نريد ان نخلص اليه ان الحلاويين الذين لم يكونوا في مؤخرة صفوف المهدية لن يرضى أحفادهم أن يكونوا في مؤخرة أنصار هذا الزمان.
#جامعة إفريقيا العالمية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-08-05, 04:31 AM |
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | إسماعيل وراق | 11-08-05, 04:46 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | lana mahdi | 11-08-05, 04:48 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الطيب شيقوق | 11-08-05, 05:00 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Tariq Sharqawi | 11-08-05, 05:17 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-08-05, 11:08 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | إسماعيل وراق | 11-08-05, 10:49 PM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Tariq Sharqawi | 11-08-05, 11:11 PM |
| !!!!!!!! | lana mahdi | 11-09-05, 01:16 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-09-05, 03:51 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | إسماعيل وراق | 11-09-05, 04:38 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | lana mahdi | 11-09-05, 06:26 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | wadalzain | 11-09-05, 11:36 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-09-05, 01:19 PM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | إسماعيل وراق | 11-10-05, 07:28 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Tariq Sharqawi | 11-10-05, 01:05 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | luai | 11-10-05, 01:49 AM |
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-10-05, 08:17 AM |
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Tariq Sharqawi | 11-10-05, 11:27 PM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Saifeldin Gibreel | 11-11-05, 01:02 AM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | Saifeldin Gibreel | 11-11-05, 02:06 AM |
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-11-05, 02:41 PM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | إسماعيل وراق | 11-11-05, 11:53 PM |
| Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | عبدالرحمن الحلاوي | 11-12-05, 02:42 AM |
 Re: لقاء العيد بين حسين خوجلي واسرة المهدي؟؟؟ | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 11-12-05, 12:47 PM |
|
| |
عبدالرحمن الحلاوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست