تراجيديا الشيوعي وتأثيرها على السودان

Quote: وكأنك في إتجاه أن تحملنى مقدما أي مترتبات واقعة على الحزب الشيوعي جراء هجمة التفكيريين عليه, وواضح أنك تثير هذه القضية بشكل يستدعي تأليب من يهم أمر الشيوعية على, يحدث هذا لمجرد أنني قلت رأي في قضية ما لحسب علمي وإفتهامي, إذن فأنت تسلط على سيف الصمت أو سوء المصير, وهذه الدعوة الترهيبة للصمت هي بالضبط التي أودت بكامل التجربة الشيوعية, فلو كانوا يتحدثون ويمارسون حرية الرأي على بساط الشفافية والمشاركة الشعبية, لما حدث لهم ما حدث ... وإذ أعلم { تبرم } الشيوعيين من النقد الذي ينطلق عليهم من هنا أو من أي ركن آخر, وهو تبرم أرده لضعف معاملاتهم وتراثهم في الممارسة الديمقراطية ... وذلك بحكم تربيتهم الشيوعية ذات الإتجاه الواحد, والحزب الواحد والطبقة الواحدة والثقافة الواحدة والوحدة الفكرية ... أما ما يحيرني فهو موقفك أنت في مقابل دعوة لفرك البخسة الماركسية, حتى يعلم الناس ماهية كنهها الشمولي ... وليتجنبها كذلك من إختار الديمقراطية, وليعيد النظر من لا يزال يتعشقها, فحرام أن تراهن ثلة من شباب السودان على الوهم الشيوعي, بينما ضروع الديمقراطية مدرارة حلوب ... فأرى نفسي بهذا أسهم مقدار مستطاعي في تعميم مشروع الحلم الديمقراطي على عموم أهل السودان ... فماذا تقصد أنت حين ترتاب وتؤلب وتفرض تابو جديد للكف عن نقد الأفكار الهدامة؟ ... وإن صح تقديري هذا فأنت بذلك تعيق عملية نشر الوعي الديمقراطي, ثم أننى تناولت في معرض نقدي للحزب الشيوعي جملة من موضوعات, فلماذا إخترت أنت موضوعة الإلحاد فقط وسلطت عليها الضوء بشكل سافر؟ ألا يهمك إستقصاء التاريخ الظالم للشيوعية؟ ألا يهمك الصراع الطبقي ترياقا مضادا للعملية الديمقراطية, ألا يهمك إستلاب منظمات المجتمع وتدجينها شيوعيا, ألا يهمك إستفراد الأحزاب بالسلطة فيما نهض من تجربتهم؟ كنت أتحرى منك بذلك ما هو أكثر مما أتيت ... وعموما لا يزال بساط البحث مطروحا. ثم أننى تناولت كل ما تناولت من باب الأمانة الفكرية, والتي من شدة حولها عندي فهي تتنفذ وتطرح نفسها بدفعها الذاتي وهو دفع بكر صميم, لا يمالي الفكرة باللحظة السياسية, ولا يحجب إستنطاقها خصم لدود, بل ولا سيف مسلط على رقبتي ... هذا لغير أننى أطالب من أنقاشهم بالتحلي والألتزام بقيم الأمانة الفكرية, فهذا أدعى أن أكون مبادرا وملتزما بما أنصح به الآخرين ... فالفكرة تقابل بالفكرة وليس بالتأنيب. أعلم أخي كمال المناخ السياسي الذي تتحدث عنه, وكان من الممكن أن أتناول منه ما يتصل بموضوعة الإلحاد, وأن أضم صوتي للمعسكر المنافح من أجل إلجام الحركات التكفيرية ورد دعاويها بقوة ومن موقع قناعاتي الديمقراطية الليبرالية, لكن السياق الذي تناولت فيه نقد الشيوعية كان سياقا فكريا تاريخيا لا يحتمل إقحام حادثة التكفير في ثناياه, وإلا لإهتزت القيمة الفنية للعرض ... مع ذلك فتجدني هنا أرفض وعلى نحو قاطع محاولات المنظمات التفكيرية لإرهاب الحزب الشيوعي أو ممارسة أي نوع من العنف ضده وضد أي تنظيم آخر. أخيرا ... فقد قلت بأن الماركسية تدعو للإلحاد وهذا في تقديري صحيح مائة بالمائة, لكني لم أزعم بأن الشيوعيين ملحدين, لأني لست رقيبا على ضمائرهم وليس لي جهاز لقياس مستوى تسرب الأفكار الألحادية إلى أفئدتهم, فهذه علمها عند رب العالمين, ولهذا لن يجد منى محمد عبد الكريم ما يسر خاطره. ... وتقديري