الصديق الصادق المهدي : مادبو اعتذر عن توقيع مذكرة المعارضة لرئيس الجمهورية

Quote: تيار الاستمرار واستلاف مفردة التغيير (1 -2) فتحي حسن بشير : لا شك عندي في أن التغيير كفعل مجرد اما ان يحدث بالتدرج واما ان يتخذ طريقة التغيير الجذري وفي كلا الحالتين فإن التغيير كفعل سياسي وتنظيمي داخل حزب الامة القومي يحتاج هذا الأمر لأدوات عمل كثيرة وبخاصة اذا وضعنا في الاعتبار طبيعة وتركيبة وخصائص المجتمع الذي يعتبر حزب الامة جزءا كبيرا منه والتحولات التي حدثت في بنية المجتمع وارتدت به الى عهود سحيقة فارتداد المجتمع الى القبلية والهوية والعنصرية يحتاج التغيير كما اسلفنا لعدد من الشروط الموضوعية الواجب توافرها لإحداث التغيير واولى هذه الادوات هو رفع الوعي وهذا عمل شاق يحتاج لصبر ومثابرة فعملية رفع الوعي وبناء القدرات الذاتية في المجتمعات المتخلفة لتوسيع خياراتها الحياتية والسياسية يحتاج لتنظير واعٍ ومدرك لخصائص هذا المجتمعات من نواحٍ عديدة اجتماعية وثقافية واقتصادية وسياسية تقود هذا التغيير قيادة مجمع حولها وتتمتع بالقبول الجماهيري الواسع ولها قدرات حركية وسياسية وفكرية وتعمل بمنهج قومي ولها القدرة علي مخاطبة كل شرائح المجتمع المتنوعة والمتباينة ولها قدرة على تفجير الطاقات الكامنة في المجتمعات فلا يمكن ان تقود التغيير جماعة انكفائية جهوية مأزومة اجتماعيا ونفسيا فالاشراطات السابق ذكرها لن تتوفر لا في الماضي ولا في المستقبل في أحد من تيارات المتظلمين في حزب الامة القومي والسبب بسيط فهؤلاء الإخوة يتمتعون بعصبية الجهة وتتملكهم روح التناصير الجهوي ويعاني اغلبهم من حالة انسداد في افق التفكير السليم «القومي» احدثت هذه الحالة مضاعفات اخرى هي سقفهم لعقولهم بسقوفات الجهوية والتعصب الأعمى أنتج هذا ضمن عوامل اخرى حالة العزلة المعرفية التي يعيشها هذا التيار فالاخوة استلفوا مفردة التغيير وظنوا ان جماهير الحزب يمكن ان تصدقهم القول وهم ظلوا مسيطرين على كل اجهزة الحزب فلم يستطيعوا تغيير شئ لا بطريقة متدرجة ولا بالكراديكالية والله سبحانه وتعالى يقول «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» والذي في نفوس الاخوة المتظلمين ويحتاج التغيير هو الاقصاء الكامن في نفوسهم والتآمر المتأصل في سلوكهم ونزعتهم الدائمة لإغتيال الشخصيات التي تناهض فكرتهم معنويا فالأصل في حزب الامة القومي هو القومية والديمقراطية والوافد والدخيل على قيم الحزب وممارساته هو الجهوية والعنصرية فاذا مارستم الجهوية فسوف يمارس غيركم العنصرية وبلغة الرياضيات الجهوية دالة عكسية في العنصرية ومحاولة تزيين الجهوية بأفراد محسوبين على بعض المناطق الاخرى محاولة تزيين الجهوية بأفراد محسوبين على بعض المناطق الاخرى محاولة غبية لأن هؤلاء الافراد اما ان يكونوا ابناء اقليات او افرادا بدون سند شعبي وجماهيري ولو كانوا أصحاب اوزان جماهيرية لركبوا اصلاء غير مردوفين خلف بغل الجهوية الاعرج وكثير من اجراءات المؤتمر استهدفت تفكيك سيطرة الشللية على النحو الذي ذكره الحبيب الامام في حوار صحيفة «الصحافة» مؤخرا فايمان المتظلمين يوجب الايمان بالتغيير وتداول المواقع القيادية بصورة دورية والذي يمني نفسه باحتكار المواقع بالصورة الدائمة «شمولي» في دواخله يتدثر بالديمقراطية والذي يرتضي الانتخاب وأسسه ومعاييره لا بد ان يقبل بالنتيجة اذا كانت له او عليه، والذي يؤمن بالديمقراطية كقيمة لا بد ان يحترم الآخر المختلف عنه دينياً وثقافياً وسياسياً ويؤمن بالرأي والرأي الآخر ، وان الحقيقة مسألة نسبية هذه اركان الايمان بالديمقراطية والكفر بها هو الشمولية بعينها. فكيف يسمي بعد كل الذي ذكرناه تيار الاستمرار نفسه بتيار التغيير والذي لا يحترم الخيار الديمقراطي ونتائجه لا يمكن ان يغير شيئا فحزب الامة ومنذ تأسيسه في 1945م، تطور كثيراً فحزب الامة موديل 2009م، ليس هو ذاك الحزب في الاربعينيات ايام الابوية والتمويل من جيب الامام عبدالرحمن ، فالآن تراجع الدور الابوي واصبح هناك فصل واضح ما بين دور الامام الروحي والقيادة السياسية والان هناك مؤسسات تمارس دورها ومهامها بدون تدخل من احد وهناك تمثيل لكل المناطق والفئات العمرية والنوعية على مستوى كل المؤسسات المكتب السياسي والامانة العامة وجهازها التنفيذي ومؤسسة الرئاسة فأين الابوية التي يتخوف منها البعض. ويأتي ردنا شافياً وكافياً على صديقي «اللدود» الطاهر الدومة احد القادة الاعلاميين لتيار المتظلمين وأحد الذين يستعطفون القراء بادعائهم الموضوعية وعدم الميل للمهاترات وأظنه حسب ان المهاترة تسيئ وما اورده في مقالين بعنوان تيار التغيير هو الأصل كل مقالاته المذكورة هي معطونة في بحر المهاترات ولكن ندلف الى النقاط التي اثارها: أولا: ذكر الاخ المذكور اعلاه الفريق معاش صديق محمد اسماعيل الامين العام لحزب الامة القومي ذكر تفاصيل عمله في الشرطة وجهاز الامن زمن مايو الى آخره فالاخ صديق قادر على الدفاع عن نفسه وهذا يخصه لأنه تاريخ شخصي وسيرة ذاتية فالذي يخصنا نحن هو دستور حزب الامة، باب العضوية تحدث عن شروط اكتساب العضوية وذكر انها اي العضوية في حزب الامة القومي متاحة لكل سوداني ولم يربطها بتاريخ الشخص المتقدم لطلب العضوية فحتى اعضاء المؤتمر الوطني وقياداته اذا استقالوا من حزبهم فليس هناك مسوغ دستوري يمنعهم من نيل عضوية حزب الامة وهذه النقطة توضح بجلاء جهل الدومة وقلة معرفته، ألم اقل لكم ان تيار المتظلمين يعاني من انسداد افق التفكير والذي لم يستطع الدومة وتياره التفكير فيه هو الاسس والمعايير الواجب توافرها لتحدد بوضوح أسس الترقي الى المواقع القيادية في الحزب وهذه المسألة فرط فيها تيار المتظلمين منذ عام 1999م، حين كانوا مسيطرين على قطاع التنظيم وفي عام 2003 وحتى 2009م سيطروا على دائرة التنظيم فضعف الخيال التنظيمي هو وراء عدم انجاز اللوائح التي تحدد الاسس والمعايير الواجب توافرها ليكون الاساس للترقي التنظيمي فنحن في لجنة الهيكل والدستور قدمنا مقترحات عملية مكتوبة ناحية الأسس والمعايير وافترضنا للمكتب السياسي شروطاً لدخوله بجانب استيفاء الامور الاخرى مدة 10 سنوات هي عمر العضوية للعضو في حزب الامة القومي وأقترحنا 15 عاماً للامانة العامة الى آخره ولكن كان تياركم في وادٍ غير ذي زرع مشغولاً بإقصاء كلية الكادر والتآمر والتخطيط للفوز بالامانة العامة فلم تجاز تلكم المقترحات في المؤتمر العام السابع هذا الخلل سببه الغفلة السياسية وضعف الخيال التنظيمي وبهذه الثغرة صعدت قيادات منذ عام 2003م، الى قيادة الحزب بدون ادنى معايير الا بروافع اوجدها منهجكم الاقصائي والذي لا يمكن ان يتطور لأنه معطوب ولا يمكن اصلاحه إلا بتغييره وازالته.. it is too deformed to be reformed ..ووداعاً لعهد الموازنات القبيحة التي سببها منهج الاقصاء والذي صعد بقيادات بالصدفة الى دفة القيادة ووداعاً لسيطرة رابطة القوى الاجتماعية الدارفورية ومرحبا بالقومية .. ثانيا: ذكر الاخ المذكور اعلاه أن اسلوبنا يشبه اسلوب اركان النقاش «الأضينة» وحده هو الذي لا يعرف ان لكل مقام مقال ، فليست اركان النقاش مكان للمهاترات والترهات بل على عهدنا في جامعة الخرطوم كانت ساحة لا يقف فيها الا الشرفاء الاقوياء والشجعان من الرجال والنساء فأنت لم تنل هذا الشرف وما ادراك أيام كان للحكومة انياب واظافر فمن هم غير الشرفاء والرجال يستطيعون الحديث عن الحكومة وأعلم ان الحكومة في مطلع التسعينيات كانت تجرم الذي يقول ان الحكومة تنتمي للجبهة الإسلامية القومية وتسجن وتعتقل من يحمل بياناً ضد الحكومة ناهيك عن الحديث والذي ذكرته.. بحقنا في دخولنا لبيوت الاشباح وتعرضنا للتعذيب هذه حقيقة لا تستطيع انكارها والذي لم تذكره لشئ في نفسك هو مفاوضة الحكومة لنا وعرضها للوزارة والمال والوظيفة المرموقة فرفضنا ذلك بعزة نفس وإباء الشرفاء هذه مرة والمرة الاخرى حين انشق مبارك وجماعته فاوضونا ايضاً بالوزارة والمال والتوظيف فرفضنا جيداً فأي اموال ومناصب نتهافت عليها الآن والمؤتمر الوطني نحن من قاتلناه طيلة هذه السنين العجاف فكيف نرتمي في احضانه ايها المصاب بسوء التقدير السياسي فنحن من قاد الرفض في فبراير 2000م...؟!! وضغطنا على المكتب السياسي للحزب حتى اخرج قراره التاريخي في فبراير 2000م، برفض المشاركة في السلطة القائمة الا عبر انتخابات حرة ونزيهة او حكومة قومية واسعة التمثيل لكل القوى السياسية ونحن ما زلنا متمسكين بذات القرار، ان المصابين بفوبيا الوطني كانوا اقل جهدا في النضال ضده والحمد لله ان كثيرا من العناصر الرخوة والتي اشتد عودها هذه الايام تقف مع تيار المتظلمين وتدعي الخوف على الحزب وان الحزب يوشك ان يلتقي مع الوطني وكأن حزب الامة القومي اصبح حملاً وديعاً تخاف عليه جماعة المتظلمين من الافتراس ....!!! ثالثا: انا اسأل الاخ المذكور اعلاه هل لك قناعة بكوادر اسمها كوادر المرحلة يا هذا اعلم ان المرحلة الحالية هي مرحلة اصحاب الهمم العالية من غير المصابين بقصر «النظر السياسي» فالذين يعدون انفسهم والحزب و الساحة السياسية للتغيير الحقيقي هم كوادر المرحلة الحالية التي بدأت ملامح الحراك فيها تتبدى بانجازات الذين احسنوا الصنع في المرحلة الفائتة والجيل الجديد الصاعد ونحن نذكر الانجازات في اطار الجرد السياسي والتنظيمي، اسأل ماذا انجز تياركم عبر الدوائر التي كان يسيطر عليها ماذا انجزت دائرة التنظيم هل هناك سجل الكتروني للعضوية...؟!! وهل ...؟!! وماذا انجزت دوائر الفئات والمهنيين..؟!! وماذا انجزتم ؟ في التفاوض مع الحركات المسلحة وهي تلتقي معكم جغرافياً وبينكم التداخل الإثني والقبلي...؟؟!!! والنتيجة صفر كبير على الشمال ، بل أقعدتم الحزب واصبتموه بالجمود والتكلس واصبحت دار الحزب في عهدكم طاردة وبائسة وقتلتم طموحات الشباب يوم ان ناصرتم على الشباب وحذفتم امانة الشباب من الهيكل والدستور واعدناها بالضغط السياسي مداً وجزراً هل فهمت...؟!! رابعا: حاول هذا المأزوم استمالة واستعطاف جماهير الحزب عبر ادعائه بأنني تعديت على حرمة الموتى الذين رحلوا عن دنيانا الفانية امثال د. عبدالنبي علي أحمد له الرحمة ، والحق يقال في عهد الرجل شهدت فترته من 2003 - 2007م، سيطرة تامة لتيار الاقصاء الجهوي وهو نفسه بدار الامة وبالضغط السياسي من الهيئة المركزية تمت توسعة حقائق ومسلمات والمحاضر موجودة ولكن الاخ مأزوم وأنا اعرف مشاعره تجاه الراحل عبدالنبي والذي كان يمثل رمزية لهم بل اكثر ، فالمأزوم اخذته العصبية القبلية والحمية وايضا الاخ المأزوم والمحتقن نفسيا يصنف على انه من الجيل الثالث في مناطق تجمعات الانصار الذين خدم اجدادهم وآباؤهم كيان الانصار والحزب بكل صدق وتجرد وقدموا تضحيات كبيرة وصلت تقديم الدماء والارواح رخيصة فداء لهذا الكيان ومبادئه ولكن لأسباب نذكرها لاحقاً بدأ هذا الجيل الثالث النظر الى ميراث الآباء بعيون ونظرة مختلفة مخلوطة بأبعاد نفسية واجتماعية جعلت من آل المهدي محوراً صوره خيالهم بأنه محور للمظالم الاجتماعية التي حلت بهم نتيجة لأحداث أبا وودنوباوي ويوليو 1976م، وفوائد ما بعد الخدمة في دائرة المهدي التي تمت مصادرتها في مايو وتمت تعويضات في الفترة الانتقالية والديمقراطية الثالثة لم تشملهم وكانت محصورة في آل المهدي نعم الكيان اخفق في معالجة كثير من المشاكل الإنسانية والاجتماعية التي ترتبت على الأحداث المذكورة اعلاه، خلفت هذه الاخفاقات ابعادا نفسية واجتماعية ومشاعر مكبوتة طابعها الشعور بالدونية والذي يولد الحق والغل والحسد ومحاولة الانتقام والتشفي ظهرت هذه الامور في كثير من كتابات ابناء هذه المناطق عند تناولهم مسألة تنظيم السكن في الجزيرة ابا ومشروع اراضي قفا فالكيان والحزب لم تترك له الاحداث وقتا للوقوف على هذه الآثار السالبة والعمل على معالجتها فلهم العتبى ونجد لهم العذر ونحترم مثل هذه المشاعر ونقدرها. خامسا: ماذا انجز فتحي كأمين للشباب؟ واقول في فترة تكليفي بأمانة الشباب والتي عمرها سنة امتدت من فبراير 2008م، وانتهت في فبراير 2009م انجزت الانجازات التالية عبر دائرة تنمية الموارد البشرية والمناشط: 1/ في مجال التدريب والتأهيل في المجالات السياسية والفكرية والاقتصادية والادارية دربنا بحمد الله عدد 1600 كادر من شباب الحزب. 2/ عقدنا عدد 4 دورات للرباط الاستراتيجي في مدن امدرمان وسنجة والدامر وبورتسودان . 3/ عقدنا متلقى شباب القوى الوطنية والذي يضم 16 تنظيماً وحزباً سياسياً. 4/ وقعنا ورقة عمل مع الشباب الكويتي من مركز التجارب والتدريب الدولي الكويتي. 5/ وقعنا اتفاقيات تعاون وبرامج مشتركة مع المنظمة الوطنية للشباب الليبي ومنظمة شباب الساحل والصحراء (س ص) ومشروع القذافي للشباب والطفل والمرأة الافريقية. 6/ عقدنا عدد 5 لقاءات جامعة للشباب مع قيادات الحزب المختلفة الى جانب المشاركات في فعاليات القوى السياسية الاخرى كالندوات وورش العمل والسمنارات ولكن تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم هذه انجازاتنا في فترة عام يا ضحية حالة الحول السياسي التي احدثها المؤتمر السابع لحزب الامة القومي.. اما محاولة اغتيال السياسي والمعنوي فأنت لست من اهل ذلك والعاقل من اتعظ بغيره...!!!