الوهابية علي لسان عماد موسي يقررون ان والدة باقان لا يجوز الترحم عليها

Quote: */الزميل محمد علي حسن صاحب الشريط وبقية المشاركين : السلام عليكم الآن فقط رأيت شريط الزميل ,ولفت نظري عنوانه...ولصاحب الرسالة وغيره الحق في الإعتراض على موضوع التعزية .. لأسباب شرعية..وآرجو أن أشارِك في الموضوع في شكل نقاط مختصرة:- */ لا علاقة بين الحكم الشرعي (يجوز/لا يجوز ) وما يتّهم به بعضٌهم زملاءَه بالتشدّد والكراهية.. أي أن من يعترٍض لا ينبغي وصفه بهذه الأوصاف الغريبة التي رأينا بعضها..وكلها مبررات واهية....وكلام عاطفي.. */*/بالنظر فى كلام العلماء الذي جاء يه الزميل ود الباوقة..وكذلك فتوى العلّامة (العثيمين) فإنه يظهر بجلاء بأن غير المسلم لا ندعو له بالرحمة أو الجنة إذا مات على غبر الإسلام... والعِلّة ليست الفبيلة..ولا اللون ..ولا الفصيلة..إنما هي :مخالفة الفطرة البشرية,,,والسنن الربانية بالكفر بالله رب البرية..وتأمّل في هذا الدليل القرآني المٌحكم(تبّت يدا أبي لهبِ وتب ) فهذا لونه كالذهب.. بل هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم..فيعاديه الرسول ولا يقوم على قبره .. فيحكم الله بكفر ...فيتبرأ منه المؤمنون ,وكذلك تفكّر : (ولا تصلّ على أحدٍ منهم مات أبدا ولا تقُم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم كافرون) الآية واضحة وضوح الشمس , مع بيان العلة -وهي الكفر- */ بعض الناس تراه يسأل الله أن يعطي الجنة للمسلم ولغير المسلم ! وهذا جهل بالدين أو تجاهل لأنه اعتقاد خاطئ ومفهوم مغلوط ل "التسامح/سعة الأفق!الإنسجام مع التركيبة(الموزايك)!!! للشعب السوداني.!!.إلى آخر التنظير غير المدعوم يالشرع المطهر ..والشرع فيه القول الفصل الذي يغصل بين المختلفين والمتنازعين .. وكون التركيبة السودانية خليط من المسلمين وغير المسلمبن ..هذه حقيقة .. ولكن لا يترتب عليها الترحم على غير المسلم .. أو أن ندعو له بأن يكون مع النبيين والصديقين ....إذ يلزم من هذا أنه لا فرق بين القرآن وغيره من كلام وآراء البشر.وهذا المشوّش قد لا يرى فرقا بين الدين الحق..والدين المبدّل المنسوخ . ..وهذا من العبث والسخرية.. */*/*/ الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته طبقوا الدين الذي يصفه بعض الذين لا يعلمون بتغذية الكراهية..وهذا (البعض) صدى لغيره..لم يرجع لمعرف الحُكم الشرعي ..ومع هذا فقد عاش الرسول وصبه قمة السعادة..والتمكين..والقيادة للعالم..والرحمة بهم...بينما من خالفوهم....ما نالوا إلا الذل والهوان /**/*/*/وورغما عن هذا فإن كانت التعزية مسألة ذات أهمية راجحة ,فيجوز أن ٌيعّزي النصراني(الكتابي) تعزية عامة: الله يصبرك ... ..الله يقوّيك-وهكذا- */*/*/*/*/ لأننا شعب(عاطفي)-بمعنى أننا نقع في المجاملات الإجتماعية المختلفة وإن خالفت الشرع..ولذلك تقع ما تقع من المفاسد ما لله بها عليم ....فلو رغب القبطي أن يصلي بنا صلاة الجنازة لقلنا له تفضل ...وترى بيوتنا في الأعياد ...يدخل فيها "الغاشي والماشي"على أهل البيت ...باستئذان وبدون صفقة...ويا ويل من يطبق الشريعة على نفسه وأولاده!!! لأن التهمة جاهزة: (معقّد/متخلّف/متشدّد/متعقّد/ ضيّق الأفق/فظ/غليظ/ عنيف/غير إجتماعي)))!!!!!!!!!!!!!!!! فإما نكون أو لانكون...نعيش الدين..أو نعيش خلرجه..بل ترمينا العاطفة والفوضى حتى يقول قائلهم: ما جارتنا ..وبت حارتنا... شكرا للجميع