|
|
 Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم (Re: Deng)
|
أستاذ هاشم الإمام،
تحية طيبة،
لثلاث مطالعات، قلت عسى و لعلي أستبين لمقالك هذا "مشهادن" غير ما عجّت به و عاجت فيه السياسة كما تشهد بها مقتضيات متنه التالي من بعد المقدمة، و لكن هيهات! لقيتك جبتها "تكركب و ضقلا يلولح". إذ منطلقك و منتهاك و كل مناط مقالتك إنما هو السعي في دحض مواقف سياسية بعينها و لكن من موقع التشنيع على المخالفيك لم ترعوي أن ترميهم بكل أدواء الهجرة و المهاجرة ثم تحرمهم و قارئك وصفة ناجعة قد تشفيهم بها و تتمادى فتسلبهم كل ذريعة مما قد يعذر المرء بها في أمره عقلاً أو ختلاً. بل و لقد وجدتك لا تريد حتى أن تتنازل هوناً فتترك لهم و لو النذر اليسير من المقدرة الفكرية و السياسية و العلمية أو غير ذلك مما قد يستعين به الشخص في التوسل إلى الوسيلة الوطنية.
قرأت المقال و كررت فيه النظر عسى ألا يرجع بما أظلمك به أو أظلم مؤدى المكتوب لو إنه يكون مجرد مبحث ينظر في أحوال الاجتماع و مقامات النفس عند جمهرة المهاجرين في منطقة واشنطن. و هي أحوال لا شك قد أثقلتها واقعات التاريخ و قائمات الجغرافيا، فلا تفتأ تتقلب بهم يعانون منها الآمرين كما تتوقع و من كل بد أن يعاني جيل المهاجرين الأول و بالذات هذا الجيل السوداني الذي تغلَّبت عليه نوائب الاضطرار و القسر، و الذي غلبت فيه على ما عداها من العوامل، دواهي السياسة و دواعي الاقتصاد (السياسي أيضاً). و كان أول ما خطر لي من مقدمات المقال؛ إنك إنما تستطرد على نهج المقالات المشهورة عن المهاجرين ((شقيش: أو الفصول و الغايات في مسائل التيه و الشتات)) التي كتبها الدكتور محمد عثمان الجعلي عن أحوال الغربة و الهجرة السودانية. تلك مقالات شائقة ممتعة و كاشفة عن تاريخ و سيرورات و أعراض التغريبة السودانية الحديثة سواء كانت اختياراً أو بالجبر. و ربما خطر لي كذلك: أن لعلك تريد أن تستدرك على الأستاذ تاج السر الملك في سخرياته الشهيرة من أعراض هجرة (اللوتراب و الأسايلاب و بني كجة) بما تظنه قد فاته رصده من الذي يتجلى في بعض ممارستهم السياسية و تصرفاتهم الشخصية أو ما قد يعرض لهم فيها من أوهام عملية و نرجسيات لبلابية مما يجوز أن تطوف طوائفه على أي منا كبشر يسعون على مناكبها و يرجون إثباتاً لذاتيتهم أمام التحديات النفسية التي تعرفها و يعرفها غيرك. تلك أحوال نفسية معلومة قد تفاقمها الغربة أشد المفاقمة، سلباً كما سبق، أو إيجاباً بما يحتاجها المهاجرون كجدار عازل عن الإحساس بالغربة و كآلية للحماية من السقوط في العجز و الفشل أو كمصل واقٍ يفيد بناء المناعة المضادة المكتسبة التي تزداد الحاجة لها مع تتالي مساعيهم المستعرة ضرورةً في مجابهة تحديات الوجود و المعنى وفقاً لشروط لم يختاروها و هي لا تنصفهم إلا مكابدة أو إغضاءً منهم عنها كدفن النعامة رأسها في الرمل أوان الخطر.
فلو كان ذلك كذلك، و هو من حقك تماماً، أن ترى في (مهاجرة واشنطون) ما ترى وفق اشتراطات النظر عندك فيؤخذ منك أو يرد عليك بنظر مختلف، فلا خلاف لي معك إذن في أن أوهاماً قد تعتري الكثيرين هنا و هناك في تلك السبل الوعرة بخصوص أهميتهم الذاتية أو بخصوص أدوارهم العامة و الوطنية التي يخشون أن تضمحل كما هي فعلاً تعروها عوامل الاضمحلال بمجرد الضرورة الجغرافية و فقط. فعلى الرغم عن الحضور الفاعل لوسائط الاتصال الحديثة إلا أن للجغرافيا وطأتها التي لا يمكن تفاديها بالكلية. و كذا كنت سأوافقك على خطورة أن يتوهم الشخص دوراً لا يملك له استحقاقاً، و إنما تزينه له في الأوهام أن تتضخم نرجسيته التي هي عرضة على الدوام لذلك التمدد و حاضرة مع أدنى استدعاء لها خاصة مع ازدياد حاجة الواحد هنا لأن يحمي نفسه من التناقض بين ناشب التعلق بالماضي و الحنين للوطن و الارتباط به، و بين نازع مطلوبات المقارعة اليومية للواقع و تنائي المزار و قلة الحيلة في التأثير على الأحوال.
و لكن، كل ذلك الرصيد من الاتفاق العام سرعان ما تبخر في اللامعنى و اللاجدوى من أي قراءة أخرى لم تعد محتملة حين تأكد لي من بقية مقالك أن مناط منطلقك و منتهاك فيه إنما هو إبداء معارضتك السياسية للبعض، و لخصوص أطروحة سياسية بعينها. و يا ليتك بدلاً عن هذا الموقف المشنِّع على مخالفيك جملة و أن ترميهم بكل أدواء المهاجرين و تسلبهم كل ذريعة لهم في المقدرة الفكرية و السياسية و العلمية و ترديهم مقاماً في درج الوطنية حيث لا تقوم لأقوالهم و لا لمواقفهم أدنى قائمة و كأنك تدبر لهم و تمارس فيهم اغتيالا جماعياً للشخصية السياسية المختلفة و بجريرة الاختلاف محضاً و غض النظر عن الأفراد من هم و ما حقيقة أحدهم بالنسبة إلى معطيات مقدمة مقالك. يا ليتك اقتصرت على تبيان أوجه المعارضة و الاختلاف فقد ربما كان يكون أطيب وقعاً و أفعل و أفيد و أجدى لو إنك وقفت على ذلك فبيّنت حدود مخالفتك لهم و فنّدت ما أتوا به فكراً و تحليلاً و مقترحاً، فيقبل منك عندئذٍ و يرد عليك وفقاً لمنطق الحوار.
أقول ذلك يا أستاذ هاشم لأنني وجدتك تكتفي في مقالتك بأمثلة من الندوة الأخيرة لـ (إتحاد الصحافيين السودانيين بأمريكا) مع إشارات طفيفة لغيرها من الندوات كالتي يعقدها منتدى الجالية الثقافي. و رغماً عن عدم تصريحك بأي اسم إلا أن المتابعين ممن يحضر هذه الندوات كفاحاً أو عن بعد، لن يخطئوا خصوصية إشاراتك في الأمثلة التي ضربت و هي بعد قوية الدلالة شديدة الوضوح و واشية بالتخصيص و جميعها تتعلق بمن لا تتفق معهم رأياً حول القضايا السياسية و الفكرية التي تطرح في تلك الندوات. فحتى الذين خالفوا أراء أؤلئك المتحدثين في أمثلتك و جهروا بمخالفتهم لهذي أو تلك الآراء مما قيل في الندوة الأخيرة مثلاً، حتى هؤلاء فإنك لم تعبأ بهم و لا بوهمهم و لا بنرجسيتهم، بيد أنهم مهاجرون، و لم تتطرق لهم و لو في إشارة قد تدلل على ديمقراطية تلك الندوات و حرية تبادل الرأي فيها و أن الكل من حاضريها قادرون على التمييز و الاختيار لا تخدعهم الكلمات و لا تجوز عليهم بضاعة مزجاة و لا تستغرقهم الأوهام الخاصة و لا يستغفلهم عن الحقيقة أي تهويم. و هو على أية حال، أي الاختلاف، ليس بعيب في ذاته إن لم يكن محمدة للجميع، و لكنه ليس موضوعنا الآن.
الموضوع هو، أما و قد قصد مقالك للتشنيع على بعض المتحدثين بجريرة المخالفة الفكرية فقد كان الأجدى أن تكتب مقالاً يقارع آراءهم مباشرة و يسبر دوافعهم فرداً فرداً و دونما حاجة لتعميم دواعي الاختلاف و لا لتمويه الأسباب و لا لهذا التشخيص المسيء فعلاً يهدر لحاضري تلك الندوات و متحدثيها كل المحامد رزقوها وهباً أو اكتسبوها بجهدهم. ثم ما كان لك أن تنسب كل ذلك مما لا تتفق عليه معهم إلى ادعاءات النرجسي و سمادير الوهم، و التي لئن غشيت بعضهم بغاشيتها فقد تعالى عليها آخرون بعقلهم، و تحكم فيها الأكثرون بما أمكنتهم التجربة و بما علموه. هذا، كما أن هذه المجموعة التي تقصدها بالتسليب في مقالتك ليست بالضبط ممن قد تمكنك الحقائق أن تقول عنهم إنهم ((ورثوا زوراً عن تلك الأجيال السابقة الشعور بالتميّز)) أي كأنما يدّعون الفضل زوراً و بهتاناً و هو ليس بالصحيح مطلقاً بل أن كثيراً منهم تجده متميزا فعلاً في مجاله ومن ذوي السهم و القدح المعلى في ميدانه.!
تلك التي سقتها يا أستاذ هاشم حيثية قاصرة عن الحصر و قياس على غير قرينة. فلو يصلح مثلاً، مع مثلي و ثلّة أخرى أن تدرجنا مع أهل العالة و العطالة الفكرية أو مع أنصاف المتعلمين من (اللواترة و اللواجئة بتزوير أو بحق) من الذين يؤمون تلك الندوات ليستفيدوا علماً و ثقافة أو صحبة و مؤانسة أو اتصالاً بالوطن و خبره أو مجرد إزجاء للوقت أو غير ذلك من فوائد الاجتماع في مجتمعات الغربة يستعيض بها الواحد عن بلاده و ناسه ما أمكن، لو صلح هذا كمثال لقلنا إنه لقد جمع فأوعى. و لكن، كم نحن من جملة المعنيين؟ و ما نحن، في مقارنة مع جلّ رواد هذه الأنشطة؟ لسنا بتلك الكثرة التي توحي بها مقالتك و أما غيرنا من المعنيين هنا، فلو إنك أحصيتهم حصراً فستجد غالبهم من المتميزين منذ كانوا في السودان أو هم تميزوا هنا علماً و عملاً، و سواء أكان تميزهم في عملهم المتصل بالسياسة أو في الأكاديميات و الثقافة العامة أو في الصحافة أو في القانون أو في الاقتصاد أو في الكتب يكتبونها و المقالات يدبجونها أو في غيره، فإنه امتياز يسمح لأدناهم أن يتحدث في موضوع ذي صلة بمعرفته أو أن يدلي برأيه فيما هو من عموم غير تخصصه. ذلك أو تلغى الندوات من أساسه لعدم وجود البديل الذي توحي به في مقالك أو لعدم توفره هنا. و كمثال فقط على ندرة البدائل كما قد يقترحها مقالك، فإن عموم الجمهور السوداني بالمنطقة لم يتمكن قط من حضور أي ندوة عامة (لأنها لم تنعقد أبداً) لمسئول من الحزب الحاكم على كثرة زياراتهم المتوالية إلى واشنطون في حين أن شركائهم من الحركة الشعبية على العكس تماماً لا يتركون فرصة فلا يلتقون بجمهور غالباً ما يواجههم بأسئلة و نقد متصل. ذلك ما كان من أمر وراثة التميّز زوراً مع إنه لم نسمع لأيهم ممن نعرف يدعيها لنفسه غلبة، و لا هي الكفاءات منهم و فيهم معدومة بهذا الخصوص الذي نحن فيه فيتخطفونها.
أما سعي الواحد و الواحدة لاكتساب أهمية لشخصه و دوره، أو للعب دور وطني ما، فليس هو حتماً و دوماً بالأمر المعيب للشخص، خاصة لو التزم الشخص بحدود الواقع و بمدى و سعة إمكانياته للحراك فيه و عبره. و لعلك تعلم و يقيناً أن غالب من يتحدث في تلك الندوات و يحضرها هم ممن يتوفر على مثل تلك الإمكانية عقلاً و علاقة و وضعاً حزبياً و تجربة و ممن قد يسمح له المجال بل و يطالبه بأن يعلن عن مقدراته و عن موقفه. و حتى في هذا الجيل الذي غالبه من غير المبعوثين و غير المتفوقين كما تحصر مقالتك الفضل فيهم، فإنك واجد من جملة آلاف سودانيي واشنطون و ما حولها، هؤلاء الذين تقول أن فيهم الجهلة و المتعلمين و أنصاف المتعلمين، تجد أن من يحضرون هذه الندوات هم قلة محدودة تكاد تكون ثابتة و لا تتجاوز المائة من المواظبين أو هي أقل من ذلك حتى يمكنك أن تتعرف غالب وجوههم إن لم تحفظ كل أسماءهم. كما و أن غالبهم من المتعلمين تعليماً جيداً إن لم يكن أعلم من ذلك، و نفر منهم هم من العاملين عليها في السياسة و تراهم من ندوة إلى أخرى يسعون بآرائهم في كامل وعيهم و بكل تعمد. يسعون بها علّها تصل عبر طريقة أو أخرى مما توفره الندوة أو عبر التقنية الحديثة إلى حيث تجد القبول في قناعات السامعين حضوراً مباشراً أو متابعة عبر الوسائط الورقية أو الكترونياً. أو الأهم بالنسبة للناشطين، إلى حيث يصنع القرار الحزبي أو الوطني أو الدولي. و هؤلاء إذ يتعمدون المشاركة و الجهر فلأنك من بينهم تجد السياسيين المحترفين منذ ما قبل (لجوئهم) و حتى الآن، فلألئك موقف سياسي حزبي عام أو خاص يريدون إثباته، و تجد الصحافيين الممتهنين للمهنة منذ ما قبل لجوئهم أو هجرتهم أو نقلهم إلى هنا و حتى الآن، و أغلبهم على علاقة ممارسة بالسياسة، و تجد فيهم الأكاديميين و أغلبهم صاحب سياسة حزباً أو فكراً أو كليهما. و كذلك من بين هؤلاء الحاضرين يكثر المهتمون بالشأن السوداني من باب المواطنة المستقلة عن أي حزب أو حكومة أو معارضة و قد يريد واحدهم أن يدلي بدلوه في أمور تهمه وطنياً و لا يثق في مفوض ينوب عنه و هاهي فرصة تتيحها الندوات لرأيه أن يصاغ أو يعلن فيخرج نقلاً و توثيقاً أو بما تيسر، فهل كمثل هؤلاء من أنصاف المتعلمين؟ أم هل يقع عليهم من فعلهم هذا لوم؟! أما المهتمون من أصحاب اللوتري أو حتى أصحاب الجنسية لو شئت، ففيهم تجد الحاصلين على الشهادات العليا، و منهم من يشتغل في أعمال تتيح لهم الإطلاع على آلية صنع القرار، و فيهم من يسعى عبر تنظيم أو آخر للتأثير على ذاك القرار، فهل تراها تفسر النرجسية أو الوهم كل ما يقوم به أحدهم من نشاط و يصدع به من رأي في خصوص الوطن؟! و حتى لو إنهم فعلوا ما قلت، فمنذا الذي سيجوز عليه كهذا الإدعاء إلا أن يكون سادراً في الوهم هو الآخر أو هي تهمتك تلحق بالكل فلا تبقي و لا تذر؟
لا أظنك تقول أن كل من جاءت به إلى أمريكا الصدفة أو خطة مرتبة، إنما تنفخه النرجسية و قد كان و على الدوام خلواً عن أي فطن عقلية و دوافع وطنية. كما و لا أعتقد إنك تنكر على كثير من المتحدثين شهاداتهم و علومهم و خبراتهم و انتماءاتهم الحزبية و الوطنية و مواقفهم الفكرية و السياسية التي يعبرون عنها عبر موضوع أو آخر و لأن السياسيين منهم لا حرج عليهم في ذلك فقد يروجون من المنابر عن أنفسهم و لمواقفهم الخاصة فهو من طبائع الأشياء، فلماذا إذن تدرجهم و نواياهم في الأوهام و تغفل عن دوافع لهم أعمق و منطلقات أبعد لأعمالهم و أقوالهم؟ إن الحد الأدنى الذي لا يمكن إغفاله هو أن مواطنيتهم السودانية تكفل لهم تلك المشاركات و المواقف و زيادة عليها و دونما إدعاء من أي بأنهم (أهل الحل و العقد) لا بديل عنهم و لا شريك لهم. و حتى لو ادعاه بعضهم كما قد يقع لهم في حظوظ النفس أو فرط الإعلان، فهي إذن خاصة نقيصة المدّعي و لا مبرر منطقي لها أن تلحق بالكل و تعمهم بما يهدر أي قيمة لما يصدر عنهم. ذلك قول كالبداهة لا أظنك ستنكره، و عليه فلتسمح لي أن أقول: لا أرى لمقالك الآن جهة وجيهة سوى جهة اختلافك السياسي مع البعض سوّغ لك أن تسعى في دحضهم بقرينة من نقائص نفسية و علمية عامة تفشو في غيرهم بأكثر مما تلحق بهم أو هي فيهم، و لكنك رغم كل شيء تلصقها بهم قصراً و تقسرهم عليها قسراًً و لو بحيثية لا تتعلق بهم هكذا جملة أو ضربة لازب. و مما يعضد قولي خاصة ما علمنا أن مجرد عقدهم للندوات و حديثهم فيها و كتاباتهم الإلكترونية ليست من المكروه عندك لزوماً لازماً، لأنك تحضرها و تناقش فيها و تكتب عنها متى ما عنّ لك الرأي، بل إنما هو عدم رضاك السياسي عن بعض ما يرد فيها، و كما كشفت عنه أمثلة مقالك، فظلمت فيه و به الكثيرين و أثرت بنكثك الذي نكثت عن عش الدبابير، هذا الاعتراض الواسع الذي ترى.
و أنا أيضاً، حضرت الندوة الأخيرة من بدايتها و لم أتفق مع الكثير مما قيل فيها و حسبته من بعض المزايدة السياسية التي انقضى أوانها، و رأيت في بعضه تكراراً و كثيراً من الخيال و المثالية لا تتفق مع شرط الانطلاق من الواقع كضرورة يجب أن يتقيد بها و يتحراها هؤلاء الذين أملنا أن يلقوا لنا في هذه اللجة بطرف حبل و ينيروا لنا في هذا النفق بقبس ضوء! لم يفعل غالبهم و حاول آخرون فلم يبلغوا غاية الإحسان (قلت لهم ما سلف ثم سئلت أنا عن بدائلي فلم أحر جواباً شافيا لي و لا لهم و لا أجده حتى الآن)، و لكنني لا أعتقد في صدور أيهم عن وهم أو نرجسية بقدر ما هو يصدر عن موقف سياسي و معرفي، شخصي أو حزبي، محدود و محدد، أراه قابلاً للاختلاف و يمكن الرد عليه دوماً دونما إزراء بأصحابه و هم من أهل الاجتهاد السياسي المؤهلين لذلك، ثم يخطئوا أو يصيبوا...
من أفضل ما في هذه الندوات، إنك يمكن أن تختلف فيها و تتفق على ما يقنعك أو لا يقنعك كما تشاء و مع من تشاء و ضد من تشاء ... فبالاختلاف تتسع العبارة وتتوسع الرؤية وينفرج الضيق.. و في كل خير...
هذا ما بدا لي من أمر مقالك المثير يا أستاذ هاشم، فلتتقبله على المخالفة و هدي الإنصاف، و شكراً.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-02-09, 11:24 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | سيف النصر محي الدين محمد أحمد | 04-03-09, 02:09 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Abdelmuhsin Said | 04-03-09, 02:31 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hisham Amin | 04-03-09, 07:29 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | khatab | 04-03-09, 08:48 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | shahto | 04-03-09, 09:12 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Saifeldin Gibreel | 04-03-09, 11:22 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-03-09, 11:51 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hisham Amin | 04-03-09, 12:31 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-03-09, 12:41 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-03-09, 12:59 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 05:38 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 03:59 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 05:24 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 04:56 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 05:05 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 05:13 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 02:17 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | isam elzein | 04-03-09, 05:48 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Saifeldin Gibreel | 04-03-09, 06:11 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 08:41 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | lana mahdi | 04-03-09, 08:55 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Saifeldin Gibreel | 04-03-09, 09:23 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 10:42 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | كمال حامد | 04-03-09, 10:05 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | esam gabralla | 04-03-09, 10:35 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-03-09, 11:03 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | الفاتح | 04-03-09, 11:31 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | awad abugdeiri | 04-04-09, 00:51 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hisham Amin | 04-03-09, 11:40 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hisham Amin | 04-04-09, 00:02 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Biraima M Adam | 04-04-09, 03:58 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | abdalla elshaikh | 04-04-09, 04:06 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | يوسف الولى | 04-04-09, 05:31 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | كمال مبارك | 04-04-09, 08:08 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-04-09, 02:21 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | عبدالعزيز حسن على | 04-04-09, 03:33 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | أسامة خلف الله مصطفى | 04-04-09, 05:33 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-05-09, 08:20 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-04-09, 11:23 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | ابوهريرة زين العابدين | 04-05-09, 03:13 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-05-09, 03:44 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | عمر صديق | 04-05-09, 04:25 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | أحمد الشايقي | 04-05-09, 04:40 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-05-09, 10:23 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-06-09, 04:42 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-06-09, 05:20 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | هاشم الحسن | 04-07-09, 01:42 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-07-09, 08:29 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-07-09, 02:49 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | تبارك شيخ الدين جبريل | 04-07-09, 03:12 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-07-09, 06:20 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-08-09, 07:59 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-09-09, 04:44 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | هاشم الحسن | 04-10-09, 04:23 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | ALazhary2 | 04-08-09, 04:55 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-08-09, 04:49 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | تبارك شيخ الدين جبريل | 04-08-09, 05:09 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-08-09, 07:21 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-08-09, 07:27 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-08-09, 10:24 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Hashim Elemam | 04-08-09, 08:43 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | اسماعيل عمر ابراهيم | 04-08-09, 10:21 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-09-09, 05:50 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | هاشم الحسن | 04-10-09, 04:28 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | تبارك شيخ الدين جبريل | 04-10-09, 04:43 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Kostawi | 04-10-09, 05:57 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-10-09, 06:56 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-10-09, 10:54 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-10-09, 03:37 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-10-09, 06:25 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | أسامة خلف الله مصطفى | 04-10-09, 06:37 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Kostawi | 04-10-09, 07:45 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Paul Akdey | 04-11-09, 00:05 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Paul Akdey | 04-11-09, 00:24 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Kostawi | 04-11-09, 05:04 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Kostawi | 04-11-09, 05:05 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-11-09, 05:18 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-11-09, 05:55 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Kostawi | 04-11-09, 05:21 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-11-09, 07:34 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-11-09, 09:18 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-11-09, 09:21 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-11-09, 10:51 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-11-09, 11:12 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-11-09, 10:45 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | أحمد الشايقي | 04-11-09, 11:26 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-11-09, 11:48 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-11-09, 03:33 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | تبارك شيخ الدين جبريل | 04-11-09, 05:33 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | هاشم الحسن | 04-11-09, 06:55 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Paul Akdey | 04-12-09, 09:22 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-12-09, 09:56 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-12-09, 02:40 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-12-09, 09:18 PM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-13-09, 05:22 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-13-09, 06:50 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-13-09, 10:28 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Ibrahim_Elhag | 04-14-09, 06:34 AM |
| Re: أوهام مهاجرة منطقة واشنطن ونرجسيّتهم | Deng | 04-14-09, 07:02 AM |
|
| |
هاشم الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست