الـلـه مــوجـود ....

Quote: الاخ الكريم عماد تحياتى لك موضوع مهم للغاية وجميل ويشد الانتباه وثرى جدا من نواحى تنوع تناوله وكما قلت هو سؤال شغل عقل كثير من الناس منذ عهد بعيد .. يرى العقلانيين والمذهب العقلانى الفسلفى بيعتبر مذهب قديم جديد قديما على يد سقراط وارسطو وفى الفلسفة الحديثه والمعاصرة ابرزه كثر مثل الفيلسوف الفرنسى ديكارت ومدرسته التى كانت معروفة باسم (كارتيزيان ) وغيره كثيرون ولكن كان هناك الفيلسوف الفرنسى مالبرانش الذى كان من اتباع هذة المدرسة كان من اكثر الفلاسفة تاثرا بالفلسفة الاسلامية والمعروف ان فلسفة ديكارت كانت مبنية على الشك فى كل شى وكانت له مقوله معروفه هى ان كل شى قابل للشك الا نفسه الا ان مالبرانش وبالرغم من كل ذلك كان متاثرا بشكل واضح بالفسلفة الاسلاميه والمتكلمين الذين هم اكثر من تاثر بمنهج ديكارت فالمتكلمون الاسلاميون كان تفكيرهم فى مجال التفكير الاسلامى ان الانسان مركب من مادة وروح وان المادة التى هى الجسم تفنى اما الروح فباقية الى الابد ، وان الروح تحل فى جسم الانسان وتصبح جزءا مندماجا فيه مدى ايام حياته على الارض ، فلما يتوفى تغادره الروح الى حيث تبقى حية الى الابد ويعتدقون ان الروح بعد الممات لاتتغير ، فتظل مختفظة بجميع خصائصها وحتى هولاء المتكلمين يختلفون فى كنه بقاء الروح على قيد الحياة فمنهم من يقول انها باقية الى الابد مع فقدان الشعور والادراك التى كانت لها فى الجسم الحى الا ان منهم من يقول ان الروح تحافظ على الشعور والادراك ويعلوون ذلك بان روح الانسان مسؤولة عند ربها وانها التى تقدم الحساب يوم القيامة وثمة حقيقة لا ريب فيها أن جميع المتكلمين والفلاسفة من المسلمين الذين اجتهدوا في التوسل بالآراء الفلسفية لشرح الدين، حرصوا على اجتناب كل ما يتنافى مع أصول الدين الإسلامي، ومن هنا اعترفوا ببقاء الروح، لأن يوم المعاد الذي تقام فيه دينونة البشر هو من أصول الدين، ولا تعارض من وجهة النظر الفلسفية بين قبول يوم المعاد وبقاء الروح خالدة. وثمة حقيقة لا ريب فيها أن جميع المتكلمين والفلاسفة من المسلمين الذين اجتهدوا في التوسل بالآراء الفلسفية لشرح الدين، حرصوا على اجتناب كل ما يتنافى مع أصول الدين الإسلامي، ومن هنا اعترفوا ببقاء الروح، لأن يوم المعاد الذي تقام فيه دينونة البشر هو من أصول الدين، ولا تعارض من وجهة النظر الفلسفية بين قبول يوم المعاد وبقاء الروح خالدة. وكل من يؤمن بالإسلام يؤمن بيوم المعاد باعتباره أصلا من أصول الدين، ويؤمن ببعث الجسم والروح مرة أخرى لتقديم الحساب، فإن كانت الأجساد تعرضت للفناء والعدم، فالله قادر على إعادتها إلى ما كانت عليه. وبعد كل هذة المقدمة وكل الاراء والاختلافات الحقيقة الثباته هى ان الله سبحانه وتعالى موجود .. تسلم يارب ..