|
|
 Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي (Re: Elmosley)
|
ونحن نقدر نتاخر عليك يا اساتذنا الجميل الموصلي هذاهو المقال
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوق الهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوي
فى خضم الام الحياة المعيشية اليومية المبرحة في السودان ، المتضاعفة مع الصيف المسبوك من خليط اللهب (والزوابع الترابية) ،
قد يبدو الحديث عن الموسيقى خارجا عن الجو واللياقة او الضرورة التي تقتضى الاهتمام بالجذور السياسية لهذه الالآم.. ولكن المسألة هي أن التجاوب مع الموسيقى تعبير عن حاجة إنسانية لا تتأثر بأية ظروف لأن إنتاجها هو تعبير عن حاجة مماثلة وليس
ترفيها زوائديا كما يوحى الفهم السائد.. الإنسان يموسق النغم والكلام وهو يندب اعزاءه تماما كما يفعل وهو يحتفل بافراحهم. وبالموسيـــــــقى يمكن أن نفهم المجتمع.
إن ابشع ما صنعته سنوات الإنسحاق السوداني تحت التخريب المايوي الدكتاتوري (69_1985) ، إنحطاطها بالذوق والإنتاج الغنائى في المدن و ما شابهها.. السياسة والفكر والثقافة عموما كان بمقدورها مقاومة ضغوط قوى الهدم المايوى من الطفيلية الاقتصادية والإنهيار المعيشى والاجتماعي اكثر من فن الغناء الحضري لانه يتاثر بضغوط تلك القوى اكثر منها، فهو في حاجة اكبر للذيوع وإتساع دائرة الطلب لكي يعيش .. ومن هنا كانت ـ ولا زالت ـ ظاهرة الانتشار الكبير والمريع لمحترفي الغناء السطحي والفارغ تلبية للطلب الكاسح عليه من القوى العارمة الشهوة للإستهلاك والعاطلة عن الانتاجية والخصوبة التي افرزها واطلقها واعتمد عليها النظام المايوى ، تمشيا مع إمتداد عقلية الإستهلاك السريع والمظهرى الى اوساط الجمهور العادى بحيث اصبح ضحية للسلطة و (فنها) ايضا.
لقد بقى من المايوية بعد ذهاب رموزها وقيلدتها وبعض مخلفاتها في حياة البلاد والناس ، الشئ الكثير مما لم تستطع إنتفاضة 85 الشعبية التخلص منه ، لذلك يجدر الإهتمام بكل ما يؤكد استمرار وجود هذه الامكانية ، وهي ليست بالقليلة ، خاصة في مجالات غير مطروقة مثل الموسيقى والغناء . في هذا الصدد يبرزالشريط الذي صدر قبل فترة تحت عنوان ((شوق الهوى)) للموسيقار يوسف الموصلي.
لا ادرى إذا كان اللقب يعكس تقديرا لمواهب صاحبه ومهنته كاستاذ موسيقى بمقاييس عربية عباسية ام انه الاسم الحقيقى، ولكن المهم هو ان الشريط واحد من المحاولات الحقيقية القليلة لمعاكسة التيار القوى الهابط في هذا الميدان ، بمخاطبة العواطف والاحاسيس المحترمة والرفيعة في الإنسان .. عبر عدد من الاغاني الفولكلورية والموضوعة يقدم الشريط تأليفا موسيقيا متطورا يعتمد هارمونية الصوت البشرى والآلآت ولا يقتل الإنسياب الغنائى الطبيعي في الكلمات والملوديا ، كما يحدث احيانا مع انتاج دارسى الموسيقى . علي ان اهم ما في الشريط من زاوية الموضوع العام ( الفن والمجتمع) هو المعنى الذي يشئ به معالجة ايقاع الـ(تم تم ) المعروف سودانيا بتلك الطريقة المتطورة .فهذا الايقاع الذي يدل اسمه علي اصول افريقية ــ غير عربية (هناك نظرية اخرى طريفة ، لعل صاحبها هو د. مكي سيد احمد، تتحدث عن مصدر مغربي لإيقاع الـ تُم تُم والحقيقة ، في الغالب ، خليط من الاثنين) ولِد مع بيئة المدينة السودانية مُلبيا حاجاتها لنمط غنائي يعكس الإختلاط التراكمى والتمازجى فيها بين أطراف قبلية وجهوية سودانية وبينها وبين اطراف غير سودانية ولكن ذلك الإيقاع كان اقرب من غيره من الانماط المستحدثة خلال عشرينات/ ثلاثينات هذا القرن (القرن الماضي ) ، مثل غناء الرق والعود، الى المتطلبات الترفيهية التي كان طالبوها لا يجدونها الا في مواقع منبوذة علي هامش المجتمع بحكم ان الترفيه او مهنة كصناعة او مهنة لم يكن مقبولا من مجتمع تقليدي لم يعرف الغناء والموسيقى وضروب اللهو إلا كجزء من حياة القبياة وسلوكها الثقافى والإجتماعي .
وتظهر سمات هذا الاطار الخاص لنشؤ إيقاع التُم الـتُم من بين انماط غناء المدينة السودانية اوضح ما تكون في كلماته التى تحمل غزلا نسائيا مكشوفا لفظا ومعني في الرجل في وقت كان فيه الغزل الرجالي المستور في المراة عيبا ما بعده عيب.. مع ذلك فإن هذا النمط الغنائي الجامح اجتماعيا وجد طريقه الي مجتمع المدينة غير الهامشي عندما استعارته نساؤه _ مع بعض التخفيف _ لينفسن من خلاله عن عواطف وخيالات مكبوتة في مدينة هجينة تركت تقاليد التواصل الصحى بين الجنسين وراءها في القرية والمضارب دون ان تجد لها بديلا، فلجأت الي تهميش المرأة عاطفيا وأجتماعيا . من هنا تغلغل ايقاع التُم التُم في الذوق السوداني الغنائى الحضري بينما ظلت كلماته غزلا وتطلعا ساذجين في افضل الاحوال.
مع تحوير بسيط في الايقاع نفسه محاطا بتوليفه هارمونية جذابة وكلمات تستبدل الحبيب بالوطن ، اعاد الشريط خلق هذا الإيقاع ومحتواه والإرتقاء به ، فيما يشبه الرمز الي الدور المناط بشرائح الوعي والتغيير في المجتمع في إزالة التشوهات التى تلحق بمختلف جوانب حياته سواء لاسباب مايوية او غير ذلك .
قد يكون في هذه السطور ما هو اكثر من مجرد إبداء التقدير لإنتاج الموسيقار الموصلي او لا يكون، ولكن مجرد نجاح الشريط في تحفيز المتلقي على التفكير والتأمل دليل على انه عمل متميز..اما الفكرة الاخري التي يثيرها الشريط فترتبط بمحاولاته رفع الطاقة التعبيرية للسلم الخماسى السوداني بتقريبه من السلم السباعى الاوسع الذي يقوم عليه معظم الانتاج الموسيقى العربي والشرقي . وبما ان هذه ليست أول محاولة ناجحة فنيا وجماهيريا من هذا النوع الذى تكرر خلال السنوات القليلة الماضية ، يصبح البحث عن السر وراء ذلك مثيرا للإهتمام ... وبالرغم من تشابك العوامل وتعددها وراء مثل هذه الظاهرة فإن من اهمها ما تصح تسميته بعملية(( التقارب العربي العشوائى )) . فقد خلقت عوامل الطرد الاقتصادي في اقطار معينة(السودان ،مصر الخ ) وعوامل الجذب في مناطق النفط بؤر إختلاط عربى في العمل والسكن والسوق الخليجى ربما لم يعرفها العرب طوال تاريخهم الحديث.. كما ان ثورة تكنولوجيا الاستماع والمشاهده (الفيديو ، التلفزيون) ساهمت في توسيع وتعميق هذه البؤرة داخل وخارج مناطق الاغتراب نفسها وبحكم ان هذه العملية لم تكن وليدة تخطيط مدروس وحدويا او دوافع تتعدى مصالح الفرد والاسرة، فقد حفلت بكثير من عوامل التوتر بين التجمعات العربية المختلفة الناتجة عن التنافس المهني السلبى والجهل المتبادل ، ولكنها افرزت تاثيرا وتقاربا متبادلا في التذوق الفني وغيره هو بالتأكيد اقوي من العوامل المعاكسة لانه يستند الي وحدة البنية القومية التحتية بين تلك التجمعات .. وان كان الانتباه اهذا النوع من التاثير يظل اضعف لكونه غير محسوس مباشرة وفورا . فالاحتكاكات السلبية تقع عادة في نطاق التجربة الذاتية الفردية ليتم تداولها بعد ذلك داخل الجماعة الاسرية وتظل لذلك طافية في الذاكرة الواعية بينما ظواهر الاخذ والعطاء في التذوق الفني وغيره لا تمر عبر هذا النوع من الاحتكاكات وانما تحدث عبر التلقي والاستجابة اللاشعورية مترسبة ببطء وثبات. وهذا هو شأن عمليات التلاقح بين البشر سواء انتموا لقومية واحدة او قوميات مختلفـــــــــــة.
تم نشر هذا المقال للاستاذ الباحث عبد العزيز حسين الصاوي في مجلة الدستور اللندنية بتاريخ 12 يونيو 1989
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 03:13 AM |
 Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | HOPELESS | 06-15-03, 03:22 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 03:27 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | عديلة المتوهجة | 06-15-03, 03:34 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 03:43 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | بدرالدين شنا | 06-15-03, 03:47 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 03:51 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | مبيوع | 06-15-03, 04:52 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | mhrab | 06-15-03, 06:32 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | فتحي البحيري | 06-15-03, 07:26 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 10:33 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 10:27 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 10:24 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 11:15 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | HAMZA SULIMAN | 06-15-03, 11:21 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 11:42 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | نادر | 06-15-03, 11:32 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 11:46 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | bushra suleiman | 06-15-03, 11:38 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 11:50 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | لؤى | 06-15-03, 11:57 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 12:01 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 04:07 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | tiger18 | 06-15-03, 08:57 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 09:42 PM |
 Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | shagan_aleem | 06-15-03, 10:04 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-15-03, 11:23 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | الفاتح يسن | 06-16-03, 00:20 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-16-03, 05:12 AM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-16-03, 12:19 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | nazar hussien | 06-16-03, 02:58 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-16-03, 09:19 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | altahir_2 | 06-17-03, 12:19 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-17-03, 01:58 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | فتحي البحيري | 06-17-03, 02:09 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-17-03, 03:00 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | altahir_2 | 06-17-03, 02:59 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | sheba | 06-17-03, 07:25 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-17-03, 10:07 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Maged | 06-17-03, 07:49 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-17-03, 10:08 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | Elmosley | 06-18-03, 12:55 PM |
| Re: انا ادين ليك بكل جميل يامختار دفع الله وشوق الهوي | مبيوع | 06-19-03, 02:37 AM |
|
| |
altahir_2
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست