هل تزوج الرسول عائشة وهي طفلة عمرها 9 سنوات كما ورد في البخاري؟أم أن عمرها كان 17 سنة وأكثر؟ ؟

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين لم نتهم عائشة بالزنى ، وكل هذا من الافتراء والتهريج على الشيعة ، والملاحظ أن كل من يرمي الشيعة بهذا الافتراء يقتصر على ذكر هذه الفرية دون ذكر مصدر ! فياليتكم ذكرتم كلاما لأحد علماء الشيعة المعتبرين ومن مصدر موثوق. ونحن نقول أنها خرجت على إمام زمانها علي بن أبي طالب عليه السلام وأشعلت نار الحرب في معركة الجمل التي قتل فيها من المسلمين العدد الكبير ، بعد أن ألبت الناس على عثمان من قبل حتى قتل ، وفعلت من قبل ذلك أمورا نكل أمرها إلى الله سبحانه فهو عليم بذات الصدور ، ولا ندعي أنها فعلت شيئا مخلا بعرض وشرف النبي صلى الله عليه وآله الذي نزه الله سبحانه عن ذلك. وهذا شيء من سيرتها بالوثائق المصورة من كتب أهل السنة http://albrhan.org/portal/index.php?show=news&action=cat&id=26 والحمد لله وحده » التعليقات «17» سيف الدين - مصر [السبت 21 يونيو 2008 - 3:27 ص] فى الحديث المستدرك الذى كتبته هل يوجد شىء يدل على أتهام السيدة عائشة للسيدة مارية أنا لا أرى هذا هل قولها بعدم الشبه أتهام منها لو كان هذا صحيح فالناس كل يوم يتهمون بعضهم بمثله , قد أخذتها غيرة النساء فلم ترى الشبه وما أدراك من هو النبي صلى الله عليه وسلم عند عائشة . فسأل يا أخى من يعرف الحب فسيقول لك هذا أقل ما يقال فى مثل هذا الموقف . ثم أعلم أن الذى أخبر بمثل تلك القصص هى السيدة عائشة نفسه وقد قالت من قبل (فكيف لا يغار مثلى على مثلك) ...لو عندك غير هذا أظهره لنا نبين لك ثم أين حادثة الأفك!! سيف الدين - مصر [السبت 21 يونيو 2008 - 3:16 ص] قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح سيف الدين - مصر [السبت 21 يونيو 2008 - 3:00 ص] بسم الله والحمد لله ... الحمد لله أن سقط جدار ضمن مجموعة جدران شيدت بيننا عبر الزمن يصعب معها الألتقاء حيث أفهم من كلامكم أن قد أجمع علماء السنة والشيعة على براءة زوجات الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم. أما عن قصة حادثة الأفك وأنها قد تكون نزلت فى مارية القبطية فهذا جديد على لم أسمعه وقد يكون عندكم أما عندنا فلا أعلم وقد راجعت أولاً صحيح مسلم ولم أجد مثل هذا بل لو راجعت أنت صحيح مسلم باب فى حديث الإفك وقبول توبة القاذف. لو جدت قصة عائشة رضى الله عنها فقط أما عن باقى الكتب فالرد بعد البحث .. خالد البناء - ایران [الجمعة 20 يونيو 2008 - 2:35 م] إن الشيعة تعتقد ـ وهذه كتبهم في متناول الجميع ـ أن نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بل نساء الأنبياء قاطبة منزهات عن الفواحش التي تمس الشرف والعرض ، فإنّ ذلك يخدش بمقام النبوّة ، ولكن لا يعني ذلك أن نساء النبيّ معصومات عن سائر الاخطاء، بل جاء في القرآن ما يدلّ على أن امرأتين من نساء بعض الانبياء مصيرهما النار وهما امرأة نوح وامرأة لوط ، كما قال الله تعالى: (( ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين )) (التحريم:10) . وأمّا نساء النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) فهنّ وإن كنّ لسن كسائر النساء كما تحدّث القرآن عنهن، لكن لا يعني ذلك العصمة لهنّ، وإنما اختلافهن عن سائر النساء في الثواب والعقاب فيضاعف لهن الثواب إذا جئن بالحسنة كما يضاعف لهنّ العقاب إذا جئن بالسيّئة قال تعالى: (( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيراً * ومن يقنت منكنّ لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرّتين واعتدنا لها رزقاً كريماً )) (الاحزاب:30 و 31) , وذلك لمكان قربهن من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجسامة مسؤليتهنّ عند الله وعند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم). ولعلّ اتّهام الشيعة بهذه المسألة يشير إلى قضية الافك التي تحدّث عنها القرآن الكريم في قوله تعالى : (( إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولّى كبره منهم له عذاب عظيم )) (النور:11) ( صحيح البخاري بحاشية السندي : 3 / 38 ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان) . وقد ذكرت القصّة مفصلة في (صحيح البخاري) وغيره، والمراد بالافك هو الكذب العظيم أو البهتان على عائشة أو غيرها من أزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما سيأتي بيان ذلك . وجوابنا عن ذلك : أولاً : ان هذه القضية وقعت في زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحدّث عنها القرآن الكريم، وإذا كان الشيعة لم يوجدوا بعد ـ كما يدّعي أهل السنّة ـ فأيّ علاقة بين هذه القضية وبين الشيعة . ثانياً : أنّ بعض الصحابة قد تورّط في هذه القضيّة ومنهم حسّان بن ثابت ذكر ذلك البخاري (أنظر صحيح البخاري 3 / 39) وابن داود وغيرهما، وكان لحسّان في ذلك شعر يعرض فيه بابن المعطّل المتهم في هذه القضية وبمن أسلم من مضر ، فإذا كان الامر كذلك ، فكيف نحكم على أنّ جميع الصحابة كانوا على العدالة والاستقامة الأمر الذي يثبت ويؤكّد أنّ الصحابة حالهم كحال سائر الناس . ثالثاً : انّ هذه القضيّة محلّ خلاف بين المؤرّخين ، فذهب بعض السنّة إلى أنّ عائشة هي المتّهمَة ، كما ذكر ذلك البخاري في صحيحه والترمذي والبيهقي وأحمد بن حنبل وغيرهم ، وذهب بعض علماء الشيعة وجمع من علماء السنة أن المتّهم في هذه القضيّة هي مارية القبطيّة جارية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمّ ابراهيم ، ويستدلّ الشيعة بروايات وردت عن أئمّتهم (عليهم السلام)، وقد ذكر علي بن ابراهيم القمي تلك الروايات في تفسيره للآية الشريفة (انظر تفسير القمي : 2 / 99 ، مؤسسة دار الكتاب ، ـ قم ـ ايران) . وأمّا من قال بهذه المقالة من علماء السنة كمسلم في (صحيحه : 8 / 119 النسخة المشكولة ، والحاكم في مستدركه : 4 / 39 ، وابن الأثير في كامله : 2 / 313 ، وابن سعد في طبقاته : 8 / 154 ، والطبراني في اوسطه ـ مجمع الزوائد : 9 / 161 عن الطبراني في الاوسط ـ ، والسيوطي في دره المنثور : 6 / 140 ، وغيرهم) ، فقد ذكروا روايات أيضاً تدل على أنّ مارية القبطية هي المتّهمة في قضية الافك . ورابعاً : انّ من العجيب حقاً والملفت للنظر أن نجد في الروايات السنّية أن ممّن اتّهم مارية القبطيّة عائشة نفسها، وانّها قد أصابتها الغيرة الشديدة!! حتى ان ابن سعد في طبقاته يروي عن عائشة قولها : (( ما غرت على امرأة الاّ دون ما غرت على مارية … )) ( الطبقات الكبرى لابن سعد : 8 / 212 راجع أيضاً انساب الاشراف : 1 / 449 )، وهي التي نفت الشبه بين ابراهيم وبين الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) كما ذكر ذلك السيوطي في (الدر المنثور)، ويقول ابن أبي الحديد المعتزلي عن موقف عائشة حين مات ابراهيم : (( … ثم مات ابراهيم فابطنت شماتة وإن اظهرت كآبة … )) ( شرح نهج البلاغة : 9 / 195 ) . هذا ما يذكره بعض علماء السنة حول القضيّة وأنّ لعائشة دوراً كبيراً في إثارة التهمة ضد مارية ، كما ذكرت ذلك المصادر السنية ، فقل بربك هل يسوغ اتّهام الشيعة بأنّهم يقذفون نساء رسول الاسلام ؟ الا يقتضي التثبت والتروي أن يبحث الانسان في كتب الروايات والتاريخ عن هذا الامر ليقف على الحقيقة بنفسه بدلاً من بثّ الدعايات المغرضة التي لا طائل من ورائها غير ايقاع الفتنة بين الناس سيف الدين - مصر [الجمعة 20 يونيو 2008 - 11:31 ص] بسم الله ... أذا كانت فائدة التجريح فى السيدة عائشة هى المنقول عنها فيا أخى النبي لم تنقل سنته عن السيدة عائشة فقط حيث أنه لم يكن يعيش معها فى كوكب اخر بل على الأرض وبين باقى زوجاته وبين الناس ولم يكن الله تعالى ليبعث رسولاً الا ليظهر به الحق على رؤس الأشهاد فلو أمعنت النظر المنصف للعقل لعلمت أن أكثر حديث السيدة عائشة نقل عن غيرها من باقى زوجات الرسول أو أصحابة وحتى لو فرضنا أنهم كما تدعون فعقلاً يستحيل أتفاق من تفرقوا فى أنحاء الأرض على الكذب مثلاً حديث المسح على الخف رواه أكثر من 70 صحابى . سيف الدين - مصر [الأربعاء 18 يونيو 2008 - 12:51 م] أما عن موضوع السيدة عائشة فأري الكلام عنها فى ثلاث محاور لا غير لها الأول أنها زنت وهذا أتهمه الجميع بالكذب والأفتراء وأنا أقول والله ما هذا بكذب كباقى الكذب بل هو كما قال الله تعالى بهتان عظيم , والثانى: أنها كانت السبب فى الحرب والفتنة والخروج على الأمام والثالث: أنها أجتهدت وأخطأت ...وبعد طرح الأول لم يبق الا الثاني والثالث فهى أما تعمدت أو أخطأت ولاكن السؤال المهم ما هي أهمية هذا الأمر فى هذا العصر فماذا جنيت يا صديقى من أتهامك لزوجة نبيك أو أنها خرجت علي الأمام أو غير ذلك من الأتهامات .. ______ الفائدة الاعتماد على النقولات الشرعية ومواقفها وباقي اجتهاداتها الإدارة سيف الدين - مصر [الأربعاء 18 يونيو 2008 - 12:42 م] بسم الله والحمد لله... أرجوا من الجميع التحلى بالأدب فى الحوار لأننا جميعاً نقدر على السب والشتم ولاكن أهل الدين حقاً هم الذين تحلوا بأخلاق الدين الحنيف وهذا عندنا عبادة لله تعالى... وعلى هذا أن أختلفنا فى العقيدة فهذا ليس معناه أن نصبح كالبهائم فى التناطح بل أن لم نرى بعضنا أهلاً للإيمان فلا مانع أن نكون أهلاً للإنتساب للإنسان... وجزاكم الله خيراً . ابوهديرالعراقي - العراق المظلوم [الأحد 25 مايو 2008 - 6:13 م] انا شيعي ولم اقرا ولم ارى اي شي في كتبنا المعتبره ولم اسمع اي من علمائنا الاعلام (حفظهم الله) يقول بهذا الشيء فا تقو الله بنا يا وهابيه محمد - مكه المكرمه [الأحد 11 مايو 2008 - 1:45 ص] اتقي الله في نفسك لماذا نفي الحقيقه بالكذب اذا الشيعه لم يطعنو عايشه رضي الله عنها وارضاءها فمن يطعن في شرفها..؟؟ اذا عندكم حلين اما ان تعترفو انكم تطعنون عائشه رضي الله عنها وارضاءها ؟ ام انكم تكفرون علمائكم اللذين يطعنونها؟ ونحن لسنا مفلين كي نصدقك ان احببت اريتك مقاطع صوت وصوره وهم يتهمونها ___________________ الاتهام بالزنى شيء والقول بأنها خرجت على إمام زمانها وتسببت في مقتل آلاف من المسلمين شيء آخر وياليت تأتينا ببعض المقاطع لبعض لعلمائناوليس لبعض الجهلة الذين يعبرون عن آرائهم الفجة فقط. الإدارة الادريسي - ليبيا [الثلاثاء 01 ابريل 2008 - 12:56 م] ياشيعة من قتل علي بن ابي طالب وطعن الحسن وخذل الحسين وقتل محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ومن حارب دولة الادرسة دولة ادريس بن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب اليس انتم يا اعداء اله البيت ب العراقي - [الأربعاء 05 مارس 2008 - 11:48 م] احسنت هذا سبب وجيه هي اول من خرجت على امام زمانها وتسببت في فتن كبرى ونادت اقتلو نعثلا فقد كفر اما طعنها في شرفها لا يمكن ان نقبله احتراما لنبينا الكريم عابر سبيل - [السبت 01 مارس 2008 - 7:32 ص] لاحول ولاقوة الا بالله الله يهديكم أسد السعودية - القطيف [الأربعاء 23 يناير 2008 - 12:36 ص] اخوي فهد يا ليت لو تتأدب شوي ولا تصدق ان معاوية اللي آمن والسيف فوق رقبته انه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله نعم على رأس صحابته هو علي بن أبي طالب عليه السلام ومع ذلك سبه معاوية على المنابر فعلى معاوية لعنة الله والملائكة والناس أجمعين زين ؟ فهد الكويت - الكويت [الثلاثاء 22 يناير 2008 - 10:43 م] سددك الله جل في علاه ياأخي صاحب السؤال فوالله ان لم يتمكن الشيعة(الروافض) في تعديل حالهم فإنهم مغروقين بالكفر والذنوب والمعاصي قال صلى الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) فماذاتريد ممن يسبك الله ثم الملائكة ثم الناس الغيور - maroc [الإثنين 07 يناير 2008 - 10:52 م] الدي ثبت تاريخيا حسب كتب اهل السنة ان الدي اتهم عائشة بالزنا هي المصادر السنية من كتب التفسير والحديث والسير وكدلك دكرت هده المصادر السنية ان عائشة اتهمت مارية القبطية زوج الرسول*ص* لما اراها ابنه ابراهيم قالت للنبي انه لايشبهك سامر - [الأحد 09 ديسمبر 2007 - 6:41 ص] خسئتما فالشيعة يتهمون السيدة عائشة بالزنا وأنا مستعد لمواجهتكم بتسجيلات صوتية لكبار فساقكم يتهمونها فيها بالزنا لعنكم الله ما أكذبكم وقص ألسنتكم أجمعين ______________________ أيها الوهابي ! الكذب حرام في الإسلام الإدارة بوحسين - الكويت [الثلاثاء 23 اكتوبر 2007 - 6:01 م] نعوذ بالله من هذا الافتراء الباطل الذي ينسب للشيعة وخاصة علمائنا االشرفاء لايمكن ان يصدر منهم هذا القول حتى لوثبت هذا الاتهام في كتب الشيعة فانه ضعيف لايمثل راي المذهب,وياليتهم يرجعون لمصادر كتبهم بالنسبة لعائشة كيف كانت تفشي اسرار الزوجية للناس والامور الجنسية التي يستحي الانسان ان يذكرها ورواية الرضاع الكبير للرجل البالغ ان يمتص من ثديي المراة الاجنبية وماذا بعد الرضاع؟؟ فهذه رخصة من عائ