Заходи Дорогой

Quote: لقد كانت مغامرة كبرى .......ان تشرع احلام ذاك الفتى ركوب المجهول البعيد مثلما عزمت شراعات النيل ركوب عباب السهل المنحدر شمالاً, استواءً وصحراء.....شلالات.....وسدود .....حواجز وموانع ...لا ندري كم من حيز الزمان تشغل هذه الرحلة ,لكن أحمداً قد حط رحاله على ضفاف الدنيبر بعد ان تنسم شيئاً من عبق نهر موسكو . بعد ان ضمته جدران روما العريقة يومان ...كانا من اجمل الايام ,فقد كانت روما هي اول مدينة تستقبله عند اول خروج له من وطنه الام ,كما كانت الايدي الايطالية هي اولى الايادي التي تستقبله في هذه الحياة حين خرج اليها اول مرة.هكذا ترسم الاقدار ملامح الاشياء ... خرج أحمد الى هذه الحياة جوار إندفاعات الموج,في لهفة مولده من على إحدى المنابع في أعالي تلال أرض أكسوم العريقة , حيثما ترقد مدينة الدمازين الوادعة على الكتف الايسر للنيل الازرق حين قدومه من اعالي هضاب اثيوبيا حاملا معه شيئا من عبق اكسوم وكثير من اسرار الحياة,والتي تبدأ بالماء....وقد جعل الله من الماء كل شئ حي ...ويندفع النيل الازرق شمالا بعنفوانه ,في لهفة وشوق للقاء الابيض,, ويقترنان الى الابد بعد ان يطّوقا ارض توتي –جزيرة حالمة – وتدوم رحلتهما عمرا كاملا للزمان والمكان ,وحضارات كثيرة ترقد هنا وهناك على ضفتي النيل.والنواحي شرقاً وغرباً,,ويتمدد النيل شموخاً من الجنوب الى الشمال وتمتد الرحلة ,,,ويمتد مدى الحضارات شرقاً وغرباً...فعمارة دنقس يرقد هنا ,وممالك الاتحاد السناري ,,والفونج ...وعلوة ترمق مملكة الزغاوة في إمتداد الصحراء غرباً ,وكاسية الكعبة الشريفة وفاءاً للقِبلة ,,,وهنا المغرة ,,ونوباتي... وهنا ,,,, هنا في هذه المدينة الوادعة ترقد احلام احمد البريئة ,وقد اتى اليها ابوه حاملا طموح الكسب من اقاصي صحراء دارفور –غربي السودان-,مشاركا في بناء الخزان "الذي اضاءت طاقاته ظلمات مدن كثيرة ,ودانت له انتاج مصانع كثيرة –حتى مصانع السكر القابل للسف" .......ومجاورا سحنات السودان المختلفة المتآلفة بعفوية ,فكانت المدينة "التي نشأت بنشأة االخزان" سودانا مصغرا ..منسجماً كما معظم مدن السودان الوليدة. هكذا حمل النيل اسراره شمالا ....وكذا حمل احمد طموحه ....شمالا دون حدود.... ++++++++++ وهناك على ضفاف الدنيبر قد حلّ قبله ابن آخر لمدينته الوادعة ,,ابن جيله ويحمل سمات جينات صحراوية من وادي العطرون مثله جمعتهما شقاوة الطفولة من قبل ورقتها,,ورفقتها ,,كان يسبقه في أعوام الدراسة حولين ,,الا انهم درسوافي خلوة واحدة ليلتين وبعض الليلة ,حين تم فصلهم بمرسوم فقهي من فقيه الخلوة ,بمبرر شقاوتهم الزائدة ,,ومشاكستهم المتبادلة المتكررة ,,هكذا,,,درسا القرآن هناك ,,,في تلك الخلوة فقط ليلتان ,,,وخرجا من تلك الخلوة قبل أن يسدل ليل حي الزهور ستائره جيداً ,,,خرجا متخاصمان ويرمي كلاهما اللوم على الآخر كريم"بلهجة حادة جداً": -إنت السبب ما بتعرف تقعد ساكت أصلاً أحمد بلهجة استهجان شديدة -يا سلام انت القاعد ساكت يعني؟ هو الفكي اسحق ذاتوه شافك انت في الاول قاعد تتكلم ولوح بيده اليسرى مواصلاً - انت بس دايما تغلط وتقول انا السبب,,,هسع يوم الصور برضوا أخدت الطاقية من راسي وقعدّت تعمل فيها واقف كاوبوي ,وانا ما واقف كاوبوي ,,هو انا كنت واقف احسن منك ,,وصورتي طلعت احسن,,,عمك عبدالرحمن يونس بتاع الاستوديو مش قال كده؟ كريم مقاطعاً : -هو انت الوراك وقفات الكاوبوي منو أحمد: - طبعاً انا شفتها في السينما ومال انت كنت ديجانقوا ما برضك شفتها معاي في السينما!!! كريم: -وانت الوراك درب السينما منو!! مش انا الوديتك اول مرة ,,,شوف ده بالله- وقد ارتفعت درجات الغضب لدى كريم وزادت انفعالاته احمد: -القال ليك منو.... وفجأة تعالت اصواتهم تشق هدوء حي الزهور الساكنة ,,,حيث سكنهم,,,,وتعالت الاصوات في مغالطات الشقاوة والبرآة ,,,حتى اقلقت اصواتهم كلاب الحي فبدأت هي في الصياح والنباح ,,وبدأت اصواتها تقترب ,, صمت احمد وكريم ,,,وتبادلا النظرات في صمت وعتاب شقاوة بريئة .....اتجه احمد جنوباً اتجه كريم شمالا,,,,كل نحو منزله.....كانت الخلوة تقع في وسط الحي,,في سوق الحي,,,, في وسط المسافة ما بين داريهما تفرقا كل في طريقه ,,,اسرعا الخطى تجاوزاً لهجوم الكلاب ....تفرقا بنفس طريقة يوم "الاستوديو" يوم ان ذهبا في يوم عيد –كعادتهم وعادة اهل البلد- بعد ان لبسا الجديد ,وكان لاحمد برنيطة احضرها له ابوه من العاصمة قبل العيد ,وكان احمد شديد الفرح بها ,,,وكم انتظر العيد حتى يريها لاقرانه ,,,ثم التوجه الى استوديو عبدالرحمن يونس ,,,ويوم العيد وفي لحظة ما قبل وميض فلاش "عمك" عبدالرحمن يونس ,,وبحركة بهلوانية سريعة خطف كريم البرنيطة من رأس احمد ووضعها على رأسه ونظر نحو احمد - انا شعري شوية وكان كريم ,ولسبب مزاجي ما قد حلق راسه قبل العيد "على الصفر" وبدأ الخلاف على وقفة الكاوبوي ,,حتى صاح فيهم عمك عبدالرحمن يونس -يلا يا اولاد ,,انا ما عندي ليكم زمن الناس بره كتار دايرين يصوروا ,,يلا خلصونا وبعدين امشوا اشكلوا بره هناك خرجا بنفس طريقة ليلة خلوة تدريس القرآن,,كل في طريقه ,,تصالحا "على طريقة الاطفال" يوم ان احضر كريم الصور ,,,ومن الطريف ان كلاهما اهدى نصيبه الى الآخر,,,وكتب كلاهما اهدائه "اوتوغرافاً طفوليا صادقاً" كتب احمد على ظهر الصورة (للذكرى والتاريخ.....ان للذكرى وجود وخلود الى الاخ كريم .....اخيك احمد مع الاعتذار) كذلك فعل كريم ,,,بخطه الأنيق تصالحا ,,كما تصالحا ما بعد "خصام خلوة تدريس القرآن" ,,,, تخاصما في خلوة القرآن وتصالحا في عرس قريب لهم ,,,,حيث انهم لم يلتقيا ولمدة ثلاث أيام ,كل ينتظر زيارة الآخر له,,,,,حتى التقيا عند باب اهل عرفة ,,عروس الطاهر النور وقد جاءت "السيرة بضجيجها وغنائها وزغاريد الفرح,,شاهد احمد كريماً عبر ثغرة ما بين الارجل المتزاحمة ,,عرفه احمد رغم الزحام ورغم الاقدام الكثيرة والارجل المتزاحمة الراقصة مد كريم يده الى احمد : -نتصالح؟! احمد: -صالحتك ! ماداً يده مصافحاً ,,,ودخلا في تعليقاتهما الطفولية كأنما شيئاً لم يكن ,,بالفعل شيئاً لم يكن حيث ان معنى الخصومة البريئة لديهم هي ان لا يخاصم الآخر يوم ,او ليلة ,,,كم هو برئ الخصام لديهم. وهكذا قد حل كريم قبل احمد على ضفاف الدنيبر ,لا زال حينها احمد في مدينته الحالمة يوزع احلامه وما بين المدن وضفاف الانهار يمنّي النفس بمدينة جميلة وجامعة مرموقة ليحقق احدى طموحاته في دراسة القانون. وكان قد ارسل له رسالة من قبل ,من كييف عندما وصلها ابن مدينته اول مرة ,,,,يصف له فيها رحلته الى هناك: "وحلقت بنا الطائرة في سماء موسكو,وحول الخضرة التي لفّتها من كل جانب ,لا ينقطع نظرك من الخضرة حتى ترى حدائق أخرى ,وسط غابات من بواسق العمارة ,خضرة اشجار اليولكا-اليولكا هذه يا احمد هي اشجار رأس السنة- هل تعلم يا احمد هنا في الجامعة حيث ندرس اللغة الروسية,هنا امم متحدة ,طلاب من كل اركان الدنيا ,هل تعلم يا احمد انه يسكن معي في الغرفة واحد من كوبا ,وآخر من فيتنام!,كل بحضارته وتقليده,سحنته ولغته ,لكن اللغة المشتركة بيننا حتى الآن هي مبادئ اللغة الروسية ,التي لازم تعرفها –لانك قد تموت من الجوع اذا لم تشرح بها للبائعة في القسترونوم" وهو السيوبر ماركت بالروسي,والعملة هنا طبعا الروبل, ونُمنح 80 روبل في الشهر ,هذا العام وهي كافية جداً, وفي العام القادم عند دخول الجامعة سنُمنح 90 روبل في الشهر.والآن لدي صداقات كثيرة ,والروس طيبين ,ونعامل كضيوف كرام" هكذا اسهب كريم في وصفه لما رآه وعاشه في عام .