(ذوالنون جعفر محمد علي بخيت )يكتب عن( العدل و المساواة)..

Quote: وهي جملةً مفارقات شتى تناولت إنتقاد أجزاء مهمة في موضوعات "المادة"، و"الموضوعية"، و"العقلانية"، و"الفلسفة"، و"التاريخ"، و"القوانين العامة للطبيعة والطبيعة الإجتماعية والتاريخ"، ومقومات "العلمية"، وموضوعية "النزعة الإجتماعية"، وطبيعة "الآيديولوجيا العلمية" بخلط بشع مع إصطلاحات الأدلوجة والميثودولوجيا، كذلك تناولت الإنتقادات مفردات وكليات "الوجود الطبقي" ، و"القوى الإجتماعية"، و"التطور"، و"القيمة"، و"المصالح"، و"الصراع الطبقي"، ومفهومات "التغيير"، و"الحزب" و"القيادة" و"الثورة"، و"الدولة"، و"النقابة" وبعض قليل من فهوم "الإقتصاد السياسي"، و"التنمية"، و"الأمن"، و"التعاون الدولي". أما فهوم مثل "الليبرالية" و"الديمقراطية" فقد تم تناولها كأشكال إجتماعية سياسية موجبة بديلة منتظرة للشيوعية (المنهارة) أو كمقدمـة لها دون أبه أو إعتبار موضوعي لديكتاتورية رأس المال التي تتلف بنيوياً كل محاسن ما يسمى الأنظمة الرأسمالية المسماة الليبرالية والديمقراطية تستغل وتستلب وتشيء الإنسان وتهدر وتدمر قواعد ومرتكزات حريته وكرامته على الأقل في ثلاثة أرباع العالم حسب العنوان الشهيرلأندرية جندر فرانك في كتابه: "العالم الثالث ¾ العالم"، ودون إعتبار لفشل الليبرالية والديمقراطية البرجوازية في عشرات البلاد ولعدد كثير من المرات في تحقيق تحسن مستدام في أسس وأشكال الحياة الإجتماعية، بل ودون نظر إلى تدهور الحياة الإقتصادية والإجتماعية والإدارية والسياسية والثقافية في روسيا وجمهوريات شرق ووسط أوربا بعد حوالى 20 سنة من تحولها إلى دول ليبرالية ونهاية الحكم الإشتراكي فيها. ولكن مع كل هذا الخلل واللبس فإن الهجوم الليبرالي النزعة داخل الحزب متصل بقوة مكينة على كل العناصر والعلاقات الفكرية الناظمة لتركيبة التفكير والنشاط الشيوعي إضافة إلى نشاطه (الدقيق) الوئيد ضد كثير من أصول التظيم والإدارة في الأحزاب الشيوعية التي لاتخل بهيمنة أقطابه على حركة وإتجاه التجديد، وإن كانت دعاويهم ضعيفة في معلوماتها أو في منطق وأشكال إستقراءها وإستنباطها للأمور الموضوعية من خام الحوادث والأعمال والظواهر. ومن كل ذلك قد يكون المئآل الأخير هو تفجير أو حل الحزب الشيوعي من داخله في ضربة كبرى لقضية الثورة الإشتراكية العلمية في السودان والقارة الأفريقية والمنطقة العربية أو حتى إيصاله إلى حدود الإنقسام والشلل كما هي بعض بوادر الأمور الظاهرة الآن، لولا كثير من الجهود والنضالات الفردية والجماعية التي تمثل حالة إستثناء في وضع حزبي عام يتسم بـ البعد في تصريحاته وأعماله عن التفاعل الخلاق والدافع مع قضايا السودان في الريف المهمش!!؟ كذلك يتسم موقف حزبنا بالتناقض في المستوى العمالي بين الإتجاه الثوري إلى "رفض نقابة المنشأة" التي تضم العامل والوزير والإتجاه الليبرالي الداعي إلى فتح إصطلاح الطبقة العاملة ليشمل كل المشتغلين بأجر جامعاً مصالح العامل والوزير!!؟، وكذلك في المستوى السياسي يتسم موقف حزبنا بـالتناحر بين رفض القوانين التحكمية في الإنتخابات وإجراءها جزئية في ناحية والإرتكاز إلى ذات القوانين ونفس الجزئية في تقدير مشاركة الحزب في الإنتخابات كيفما كانت في ناحية ضعيفة ضد للناحية الأولى! وفي الوقت الحاضر فإن المنتظمات الجماهيرية النسائية والشبابية وكل التحالفات الديمقراطية مع الحزب أضحت في وحشة ظروف المعيشة والقهر والقمع تنظيمات ضعيفة تتفتت كوادرها وأعمالها بطبيعة غياب بنية االوحدات التعاونية والشراكات والأنشطة الإقتصادية عن مالية الحزب، ولهذا الضعف والغياب المتصل فإن نشاط تلك الهيئات بقى متواضعاً بالنسبة إلى العدد الكثير من الأعضاء فيها الذين تأخذهم تيارات الحياة من الحزب أكثر مما يأخذهم تيار الحزب من جنبات الحياة وإلى ذلك هناك تفاقم الخلافات بين الإتجاهات (الفنية) والتكنوقراطية لأداء الأعمال في ظروف قانونية وإجتماعية وحزبية ملتبسة، والإتجاهات الإجتماعية السياسية التي تمسك بعظم المسألة (بطريقتها) وقد بقيت مجالاً لإجتهادات ذات طابع حزبي ضعيف بدعوى إستقلالية أعمالها مما إنتهى في بعض مهم من الحالات إلى خلافات أوخم .