(ذوالنون جعفر محمد علي بخيت )يكتب عن( العدل و المساواة)..

Quote: 3- االمنطق العام للإمبريالية ودعاويها السياسية: أ- منطق المصلحة الفردية: وفق منطق المصلحة الفردية تتواشج الإمبريالية بشكل طفيلي بعدد من الأفكار والدعاوى السياسية، أهمها القول بـ(ضرورة) حرية التملك الفردي للموارد العامة لتحقيق المصالح الإجتماعية! دون أن تأبه لدالة وأثر سيطرة بعض الأفراد على موارد عيش وحياة الناس، وإلى الفرق الإجتماعي بين حالة عشواء السوق وحال إنضباط التخطيط والتنمية والضرورة الإجتماعية الأوسع والأكثر دواماً للقيام بهم. ب- الحقوق السياسية: تبنى الطور الأعلى من الليبرالية بشكل نظري مبادئي الحرية والإخاء والتعاضد والمساوآة، ودعاوى نشر الحضارة والتمدن والإستعمار(التحرير)، وحتى أفكار التقدم والإشتراكية، ومكافحة العنصرية، وكذلك دعاوى حق المجتمعات والدول في تقرير مصيرها، والحكومة الدولية، الحرية، والسلام والأمن، مكافحة الديكتاتورية، توازن القوى، العلمانية، تقديس الدين، حقوق الإنسان، مكافحة الفساد، الديمقراطية والمجتمع المدني، مكافحة الإرهاب، حماية البئية والوقاية من تغير المناخ، وغير ذلك من شعارات عامة نتجت أصولها في مختلف المجتمعات بنضالات الإنسان ضد القهر والتمييز العنصري والإستعمار لكن القوى الليبرالية والإمبريالية إذ تتبناها بشكل متنوع في الزمان والمكان فإنها تسوق هذه الشعارات تحت سيطرة وهيمنة أدلوجة وقيمة عليا وهي أدلوجة وقيمة التملك الإنفرادي الخاص للموارد والمنافع، وحرية قوى السوق ونشاطها لتكريس هذه التملكات والمنافع لأصحاب القدرات الأقوى!! وهذا الإعلاء يعارض كل القيم الإنسانية بطبيعة عملها الإستغلالي وتكوينها للأرباح بالتغريب والإستلاب وتجريدها الآخرين من مواردهم وطاقاتهم بثمن بخس وخسارات عظمى في وجودهم وبيئتهم