(ذوالنون جعفر محمد علي بخيت )يكتب عن( العدل و المساواة)..

Quote: 3- حركات التحرر الوطني ومجريات تطور الدول المستقلة حديثاً: مع بداية التبلورات القومية في العالم الحديث بفعل النشاط الراسمالي الداخلي وتحول حرياته إلى حالة إستعمارية دولية ظهرت حركات ودعوات متفرقة لمقاومة الإستعمار والضيم الأجنبي سجل التاريخ طليعيتها وبطولاتها وتضحياتها ولكن النشوءالحديث المنظم الاول لهذه الحركات بدأ من مناطق القوقاز بتأثير نشاط البلاشفة ضد أعمال شركات النفط في آسيا الوسطى وبتأثير الإختلافات العثمانية والروسية إلخ وقد إندغمت هذه الحركات في النضال الثوري والشيوعي لتحرير شعوب روسيا من حلف الإقطاع والرأسمالية الأجنبية والإستغلال والتهميش وظواهرهما الماثلة في زيادة معدلات الفقر والجهل والمرض، وبتفتح الثورة الإشتراكية في روسيا وظهور فاعلية الشيوعية في تحطيم النظم الإقطاعية وبناء مقومات مادية وثقافية عادلة ومنطقية للحياة الإجتماعية المتقدمة بدأت الأفكار الشيوعية والثورية في الإنتشار على ثلاثة مراحل:المرحلة الأولى في زمن لينين كانت تربط الإعتراف بمثل هذه الحركات بشروط قاسية من الصلابة الطبقية العمالية في النظرية والنشاط، كان من بعض أشهر معالمها إنتشار فهوم الإشتراكية العلمية في مناطق العالم الصين والهند والهند الصينية وأفريقيا والمكسيك وكذلك رفض قبول "الحزب الإشتراكي المصري" وكانت المرحلة الثانية مع تولي مفوض القوميات إستالين لأمور الحركة الشيوعية حيث فتح مجال الإلتحاق بالإتجاه الإشتراكي لكل الحركات المعادية للإستعمار ونشطت في تخوم الحرب العالمية الثانية حركة عالمية معادية للفاشية والإستعمار، وقد كانت بعض نشاطاتها في أفريقيا ماثلة في نضالات الجبهة المعادية للإستعمار وتفعيلها الكفاح المشترك في السودان ومصر ضد حلف الرجعية والإستعمار وفي تكوين الحركة الديمقراطية للتحرر الوطني (حدتو) وإسهامها الكبير في تكوين تنظيم الضباط الأحرار وتنظيم ثورة 23 يوليو 1952 بقيادة جمال عبدالناصر. وبعكس جانب من سياق التحرر الصيني مالت معظم الحركات التحرر إلى فصل مسالة الإستقلال الوطني ورفض الإستغلال الأجنبي عن قضية الصراع الطبقي والقضاء على جذور الإستغلال الداخلي والتميز العنصري الدقيق المرتبط به! ونتيجة هذا الفصل بين ضرورة إستقلال وتطوير قوى الإنتاج وضرورة تغيير علاقات الإنتاج تكونت المرحلة الثالثة من حركة التحرر الوطني في عموم العالم الثالث في سنوات الستينيات وأوائل السبعينيات وحققت نجاحات كبرى بنهاية أكثر حالات الإستعمار القديم و(تحول) الحكم في بلدانها إلى مسالة داخلية، ولو كان ذلك التحول مجرد تحول مظهري كما حذر أدب الجبهة المعادية للإستعمار. وإذ دفعت الإتجاهات الأكثر تقدمية في حركات التحرر الوطني قضايا الإستقلال والتطور الوطني في إتجاه لا رأسمالي في عمومه، تحت رايات الخصوصية الإشتراكية العريية والأفريقية والآسيوية ورفعت تلك الإتجاهات رايات العداء للإستعمار ورفض الإستغلال وتحقيق التنمية وتحقيق مجتمع الكفاية والعدل، ولكنه كان في جوهره إتجاه ليبرالي يسمح للأفراد بتملك موارد عيش وحياة الناس ويتيح حرية تسويق الموارد الإجتماعية، رغم بعض الضوابط ويقف في المستوى الدولي على نفس القواعد الإمبريالية لتكوين وإصدار العملات وإجراء عمليات التمويل والصرف والتجارة ، مما إنتهى بمعظم هذه الحركات إلى الإنقسام والتفتت، بل وتحول حال الإستقلال الرمزي والتنمية الظاهرية في دولها وخدمات مجتمعاتها المدينية إلى حالة إستعمار حديث ذي إستعمار داخلي وكيل على الريف وإلى إفلاس وتجويع وخصخصة وعولمة وإمتيازات وفساد وحروب أهلية.