|
|
 Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى (Re: Mohamed Adam)
|
الثلاثاء6يوليو2004
البحث عن اصابع خفية..!!
احداث جامعة الـخرطوم و«المريسة حرقتني»
تحقيق : أبوعبيدة عبدالله
من قبل كانت «العجكو» رقصة افريقية.. في جامعة الخرطوم.. قابلها البعض بالتصفيق وواجهها آخرون «بالكراسي».. احداث جامعة الخرطوم الاخيرة عرض «مريسة» مقابل حرق مكاتب الاتحاد.. هل كانت هنالك اصابع خفية ادارت الأمرين.. اصابع رفعت بالمشروب المسكر لواجهة المعرض.. واصابع اخرى استفادت من الحدث.. في احد المواقع الاكترونية قالها احدهم (إنها المريسة حرقتني).
الإناء الذي كان من ضمن القطع الفلكلورية والمغطى بكيس شفاف في معرض ابناء جبال النوبة الذي عرض بدار اتحاد طلاب جامعة الخرطوم، لفت الانظار بسرعة واصبح محطة اساسية لكل الزائرين للمعرض، على الرغم من انه عرض في اليوم الختامي للمهرجان.
ذرة رفيعة مخمرة هي ما كانت بداخل الاناء البعض اطلق عليها شراب مسكر، إلاَّ انها مصطلح عليها في كافة انحاء البلاد ومعروفة باسم «المريسة» اذن ما تم عرضه في الاسبوع الثقافي لابناء جبال النوبة باتحاد الخرطوم «مريسة»، وهو ما اكده كافة ابناء جبال النوبة الذين شهدوا المعرض بغض النظر عن وجهات نظرهم في عرضها، الشئ الذي جعل ابراهيم نايل ايدام ابن منطقة جبال النوبة ان يستبعد ان يكون ما تم عرضه «مريسة»، ودعا للتثبت من ذلك.
ظاهرة عرض (المريسة) جعلت كثيراً من التيارات الاسلامية في جامعة الخرطوم تتحرك رافضة ذلك المسلك بالبيانات والملاسنات.
بدأت تداعيات الازمة عقب انتهاء المعرض يوم الخميس 24 يونيو، بعد ان قام احد ابناء جبال النوبة عقب خطبة صلاة الجمعة بمسجد الجامعة مشيراً الي ان المعرض تعرض فيه خمرة ـ بفتح الخاء وليس ضمها ـ، ونظم طلاب الحركة الاسلامية في اليوم التالي منبراً استنكروا فيه ما قام به ابناء جبال النوبة في معرضهم وقبول الاتحاد به، مساء ذلك اليوم السبت، هاجمت مجموعة ملثمة تتكون من (40 ـ 50) شخصاً مباني اتحاد جامعة الخرطوم وقامت بحرق ثلاثة مكاتب بدار الاتحاد، ومعتدين علي عدد من الطلاب الذين كانوا بالدار.
اصدر مدير الجامعة البروفيسور ابراهيم غندور تصريحات صحفية استنكر فيها ما تم من اعمال عنف في دار الاتحاد وتوعد مرتكبي الجريمة بالمحاسبة.
لم يكن هذا السيناريو غريباً عن سيناريو عام 1967م بجامعة الخرطوم وهو ما عرف باحداث (رقصة) (العجكو) التي تم ادخالها الجامعة عبر بوابة الثقافة والفنون الشعبية، وهو ذات المدخل الذي دخلت به (المريسة) الي دار الاتحاد.
فالمصادمات والعنف في جامعة الخرطوم بسبب العادات والتقاليد والموروثات لم تكن جديدة كما يقول د. عبد الرحيم على بطل مسرحية رقصة (العجكو)، إلاَّ انه قال إن احداث (العجكو) اتت في ظل ادارة في الجامعة لم تكن قادرة باتخاذ موقف من القضايا المتعلقة بالسلوك والاخلاق واشار الي ان الشيوعيين ارادوا ان يدخلوا انماطاً سلوكية جديدة يتحدون بها التيار الاسلامي في شكل رقص وصور وملصقات.
العنف الذي افرزه دخول (المريسة) للجامعة لم يستحسنه عبد الرحيم، مشيراً الى ان ادارة الجامعة تستطيع ان تحسم ذلك الأمر لما لها من ضوابط للمعارض، الشئ الذي لم يكن موجوداً في الجامعة ابان احداث (العجكو)، والذي قال إن ادارة الجامعة لم تحسم القضايا الاخلاقية.
عبد الرحيم علي عندما استفحل الأمر في ليلة مسرحية، صعد المسرح ونادى باعلى صوته (دا غلط) في الوقت الذي كانت تقدم فيه رقصة (العجكو)، وبعدها تحول المسرح الى عراك وشجار.
هذا الحدث لم ينفصل من حيث السيناريو من حدث (المريسة) اليوم، إلاَّ ان الحدث الأول تمت حلقاته في فصول متتالية انتهت بذلك الشكل الدرامي، عكس الحدث الاخير الذي منذ ان بدأ، بدأ بالحريق.
ü هل يمكن ان نقول إن هذا فصل من فصول مشروع السودان الجديد قد بدأت؟
الطالب حسن مصطفى المنتمي للتيار الاسلامي أكد ان السودان الجديد اذا كان يعني الاباحية والتحرر ويتجاوز القيم والاعراف، فاننا لا نقبله ونرفضه ونناهضه، السكرتير الاعلامي لاتحاد طلاب الخرطوم ابراهيم عبد الوهاب، والذي اشار الي ان هذه ليست هي المرة الأولى التي تعرض فيها خمور في الجامعة، مشيراً الى ان عام 1999م تم عرض خمور في كلية الآداب لمعرض رابطة ابناء النوبة (السكوت والمحس والحلفاويين) ووصف الطالب فرانكو مجاك من الجبهة الوطنية الافريقية ان ما تم من رفض واستنكار لمهرجان ابناء جبال النوبة، انه تم من عقلية لازالت في رأسها صورة السودان القديم، ويمثل ذلك محاولة لاحياء روح الاستعلاء الثقافي والعرقي.
لم يتوقع الأمين الاعلامي لرابطة ابناء جبال النوبة ردة الفعل العنيفة التي اثارتها قضية المريسة مشيراً الى انها جزء من الثقافة الموجودة في منطقة جبال النوبة، إلاَّ ان عبد الوهاب الطيب من طلاب انصار السنة اكد ان الخمور من منظور شرعي لاخلاف حولها مشيراً إلى انها محرمة وهي (أم الكبائر) ووصف عرضها في الاماكن العامة بأنه مدعاة لعرض اشياء اخرى، مؤكداً رفضه شرعاً وعقلاً لاي تبريرات لعرضها، مثلما قال جدول نمر رئيس رابطة طلاب جبال النوبة، والذي برر عرض (المريسة) بأنه ليس الغرض منه تذوقها او نشرها، مؤكداً ان ذلك لا يعني ارتباطها بمنطقة جبال النوبة، واشار الى انها ليست موجودة الآن إلا انه استدرك قائلاً إن وجدت لا يتعاطاها إلا الطاعنون في السن.
هارون محمد الشيخ احد ابناء جبال النوبة اشار الي ان ماضي المنطقة مرتبط بالاسلام اكثر من الخمور، واصفاً عرض (المريسة) في معرض للمنطقة بأنه اشانة سمعة لها.
ولم يستبعد هارون ان تكون هناك جهات خارجية وراء ما تم من عرض، وهو ذات الافتراض الذي اشار إليه حسني مصطفى، مشيراً إلى حسن النية في ابناء جبال النوبة، واضاف ان هناك جهات تريد ان توصل رسالتها (ان يا أهل الإسلام هناك سودان جديد تكون فيه مثل هذه القضايا).
واضاف ان هذه الرسالة هي (جس نبض) لمعرفة الأثر الذي تتركه مثل تلك الرسائل، مشيراً إلى انه اذا تم الصمت فان الخطوة القادمة تكون اكبر من السابقة.
كثير من التنظيمات تتفق في ان الخمر في الاصل محرمة، إلاَّ ان بعضهم يوجد مبررات لعرضها، فالطالب ابوبكر عبد الرازق عن الحزب الوطني الديمقراطي يري ان (المريسة) التي عرضت تم عرضها باعتبارها جزءاً من الطقوس الدينية الخاصة بجبال النوبة، وقال إن خط الحكومة اليوم خط يعترف بالحريات والاعتراف بالآخر، مشيراً الي انه لا يتواءم مع ما تم من احداث، ويؤكد نصر الدين موسى عن حزب الأمة ان عرض (المريسة) في دار الاتحاد كثقافة ليس هناك ما يمنع ذلك، ويعضد حديثه نصر الدين ايضا الطالب أحمد بشير عن الجبهة الوطنية الافريقية، ويضيف ان من حق اية فئة ان تعبر عن ثقافتها بالصورة التي تريدها، وقال إن (المريسة) في حد ذاتها ثقافة لأهل جبال النوبة وهي انعكاس لموروثاتهم المادية والفكرية المفاجأة التي اصابت الطالبة سماح خلف الله بكلية الانتاج الحيواني حينما سمعت بأن هناك (مريسة) معروضة بدار الاتحاد قالت: من حق اية قبيلة ان تعرض ثقافاتها وفق ما تراه مناسباً، إلا ان الطالب ادريس ابراهيم بكلية الآداب وصف ما تم من عرض لجبال النوبة بأنه اساءة للمنطقة اولاً وللجامعة ثانياً، ووصف حسني مصطفى عرض الخمور في الجامعة بانه ظاهرة غريبة ودخيلة على المجتمع.
التخمين او الاعتقاد الذي تبلور في ذهن الاستاذ د. صفوت فانوس استاذ علوم السياسة بجامعة الخرطوم لم يكن بعيداً عن تخمين بعض الطلاب بشأن قضية ادخال (المريسة) اتحاد الخرطوم، واعتبر فانوس ان ما تم يعتبر بالونة اختبار لقدوم الحركة الشعبية، وامكانية ايجاد ارضية ثابته للفكر العلماني ونبه الي ان الحركة الشعبية بها مكون اساسي من جبال النوبة، قد يكون ميالاً لطرح الحركة الشعبية.
ولم يجد د. فانوس أى رابط بين تلك الاحداث وزيارة وزير الخارجية الامريكي كولن باول والامين العام للامم المتحدة كوفي عنان واشار فانوس الى ان السودان به تعددية ثقافية واثنية، مشيراً الى ان البحث يجب ان يكون عن كيفية خلق موازنة، لا تمس حريات الآخرين، واشار الى ضرورة ايجاد شكل من اشكال الاحترام المتبادل مبيناً ان كل شئ استفزازي لفئة يعني انه ليس هناك احترام متبادل، وقال إن الفشل في حل مثل هذه القضايا يعني ان كلا الطرفين يفكران بعقلية اقصائية، وليس بما تم من تقدم وحوار شامل بين الحكومة والحركة الشعبية، واضاف ان التنظيمات السياسية لم تستوعب المرحلة القادمة حتى الآن.
الدوافع التي تؤدى الي العنف والعنف المضاد اكد د. اسامة الجيلي رئيس قسم علم النفس بجامعة النيلين انه لا يمكن تحديدها بدقة الا بعد القيام بدراسة علمية دقيقة مشيراً الى ان هناك دوافع سياسية واخرى اقتصادية وغيرها تتحكم في تصرف الشخص المعني، مستبعداً ان يكون الطلاب سريعي التأثر بالقنوات الفضائية وما تنقله من ثقافة عنف.
واشار اسامة الى ان العنف وسط الطلاب اكثر فظاعة باعتبارهم الطبقة المستنيرة، مشيراً الي انهم ـ الطلاب ـ سريعو التأثر بما يسمى التوازن الحزبي، واكد ان هناك جهات خارجية تتخذ الطلاب مطية في كثير من الاحداث لتنفيذ اجندة خاصة.
ووصف اسامة الدوافع التي تم بها عرض (المريسة) في جامعة الخرطوم بأنه لدافع المرحلة القادمة التي تدخلها البلاد.
ان دخول (المريسة) الى جامعة الخرطوم وصفها د. عبد الرحيم علي بأنها الشئ المحزن معرباً عن امله ان تحسم الجامعة مثل هذه القضايا لانها تدرك مساحة حريتها وضوابطها، مشيراً الى انها لا تخرج من العمل الكيدي السياسي.
قيادات جبال النوبة التي اردناها تشاركنا برأيها اعتذرت عن الحديث، فابراهيم نايل ايدام اشار الى ضرورة التثبت من ذلك الحديث اولاً، ومكي علي بلايل اعتذر عن الحديث مطلقاً، اما د. محمد هارون كافي فقد اعتذر عن الحديث لوجوده خارج العاصمة.
alrayalaam newspaper
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | الكيك | 06-29-04, 09:10 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | الكيك | 06-30-04, 03:24 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | المسافر | 06-30-04, 07:11 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | shammashi | 06-30-04, 07:59 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | المسافر | 06-30-04, 08:33 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | مراويد | 06-30-04, 08:37 AM |
 Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | معتز تروتسكى | 06-30-04, 01:29 PM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | الكيك | 07-03-04, 03:58 AM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | الكيك | 07-04-04, 09:39 PM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | Mohamed Adam | 07-04-04, 10:00 PM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | الكيك | 07-06-04, 11:05 PM |
| Re: فى جامعة الخرطوم....المريسي حرقتنى | smart_ana2001 | 07-07-04, 07:04 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست