|
|
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. (Re: Deng)
|
This is another racist too.
حوار
علاقة الخرطوم وواشنطن تحت مجهر الباحث الاستراتيجي بروفيسور أحمد الامين البشير «2»
مجموعات الضغط المتعاطفة مع الجنوبيين تغلغلت في مفـاصل النظام الامريكي
حوار : ضياء الدين بلال
منذ ان صارت العلاقات السودانية الامريكية أو الامريكية السودانية في دائرة الضوء، واصبحت من الملفات الساخنة لدى صانعي القرار في واشنطن والخرطوم، منذ ذلك الوقت، «وهو وقت ليس بالبعيد» والاسئلة تتداعى لدى الباحثين والمهتمين والصحافيين وتمتد لتشمل المراكز والبحوث ودوائر الرصد تبحث عن اجابة لطبيعة هذه العلاقة، وعن المد والجزر اللذين يحكمانها وتخضع لهما؟
وتبدو أوفى الاجابات حول كثير من الاسئلة التي تدور في الاذهان هي التي تخرج من أفواه الاكاديميين والباحثين.
والبروفيسور احمد الأمين البشير هو احد الراصدين لتاريخ العلاقات السودانية الامريكية منذ ان قصد واشنطن دبلوماسياً في السفارة السودانية هناك أواخر الستينات، ثم تفرغ للدراسات العليا ولديه مركز لرصد العلاقات الامريكية السودانية في واشنطن، وقبل ذلك عمل استاذاً في الجامعات الامريكية، وألف كتاباً عن علاقات البلدين وكتب عنها عدداً من المقالات.
وعملياً شارك البروفيسور الأمين في مناقشات ورقة مركز الدراسات الاستراتيجية الامريكية حول السودان.
«الرأى العام» حرصت على توثيق افادات الرجل في هذا الشأن قبل ان يغادر الخرطوم التي حضر اليها بعد غيبة دامت بضعة عشر عاماً.
ü هل يمكن ان تعارض مجموعات الضغط العقائدية وحدة السودان من منظور عقائدي لأن الوحدة قد تكون ليست في صالح المسيحية؟
- ليس ذلك ببعيد لكن دعني ارجع الى الاسباب، لماذا تريد مجموعات الضغط الانفصال؟ منذ القرن التاسع عشر حيث تم اختراق السد «الجنوب» كان هناك احساس من المجموعات الكنسية بان المد العربي الاسلامي اذا اخترق السد فمعناه ان الاسلام سيمتد الى كينيا ويوغندا والكونغو حتى يصل الى جنوب افريقيا، وانت تعرف قابلية الاسلام للانتشار، والمجموعات الكنسية تعرف ذلك وفي الوقت الحاضر فان الاسلام اكثر الاديان انتشاراً وقبولاً وبعض الناس يقبلون على الاسلام كمقاومة للحضارة الغربية.. فالمجموعات الكنسية تعلم منذ القرن التاسع عشر ان الاسلام سينتشر بمجرد اختراق السد..وهذا يرجع بنا الى سياسة الادارة البريطانية وماعرف بسياسة المناطق المقفولة في الجنوب وجبال النوبة.
هناك تلازم في هذا الخصوص، هم يرون ان الطريقة الوحيدة لوقف تقدم الاسلام و
=مقاطعة=
ü مامدى احتمال عبور هذا الموقف الذي تقفه المجموعات الكنسية إلى الادارة الامريكية؟
- هذا يتناقض مع ماذكرناه من قبل من ان الحكومة الامريكية ترى من منطلق المصالح الاستراتيجية والاقتصادية الا يحصل الانفصال، لكن الايدلوجيين لايهمهم ذلك مايهمهم هو وقف زحف الاسلام وانتشار المسيحية.
ü من الملاحظ ان المجتمع الامريكي مجتمع رأسمالي مادي يقدم الاعتبار الاقتصادي على الاعتبارات الاخرى، لماذا اصبح اللوبي العقائدي في الآونة الاخيرة هو الراجح والاقدر من اللوبيات الاقتصادية والشركات؟ ثم ان الرئيس بوش جاء الى الرئاسة من الدوائر الاقتصادية.. فإلى ماذا تعزو ضعف اللوبي الاقتصادي مقابل اللوبي العقائدي؟
- الناس يقولون ان الديمقراطية في امريكا علمانية، لكن المجتمع هناك في اساسه وبنيته الداخلية مسيحي، هم فقط ابعدوا الدين من السياسة لكنهم في اعماقهم لديهم نزوع نحو المسيحية ثم ان السودان لايمثل اهمية بالنسبة للرجل العادي في امريكا.. خذ نيجيريا مثلاً، معظم السود في امريكا يعرفونها لانهم ينحدرون من اصول ترجع اليها، ويعرفون جنوب افريقيا لانها اشتهرت بسياسة الابارتايد.
اما بالنسبة للسودان فهناك مستويان مستوىات المثقفين ومستوى رجل الشارع العادي وهذا ليس لديه ارتباط بالسودان الا اذا اثيرت عواطفه الخام بموضوع تجارة الرقيق الحساس.
اما بالنسبة للمثقفين فلديهم ارتباط تاريخي بالسودان لاسباب تتصل بالحضارات القديمة التي يعتبرونها من الابداع الافريقي.
والجدير بالذكر ان العقدين الآخيرين شهدا تنامي الوعي الديني لدى الامريكان، ووصل ذلك الامر ذروته عام 1995م وهو عام مفصلي في العلاقات السودانية الامريكية، فقد بدأ يحدث هذا الاهتمام الديني بالسودان.
وهناك ايضا مجموعات في الكونجرس لديهم اصولية مسيحية وارتباطات مسيحية بجنوب السودان لذلك استطاعوا ان يلعبوا دورا مهما داخل الكونجرس وليس من داخل الكنائس، اما الكنائس ذاتها فقد تم اثارتها عند الحديث عن الرق.
ü لماذا تبدو الحكومة عاجزة عن التأثير على الرأى العام الامريكي؟
- ليس الحكومة فقط وانما الشمال ككل، الجنوبيون يكسبون تعاطف الرأي العام الامريكي لانهم يتحدثون الانجليزية، ويدينون بالمسيحية وتم اظهارهم على يد مجموعات الضغط كضحايا، لذلك وجدوا تعاطفاً خاصة بعد الحديث عن استرقاقهم لذلك وجب على الرجل الابيض التعاطف معهم لانهم يدينون بدينه، وكذلك تعاطف معهم الزنوج الامريكان لانهم من اصول عرقية واحدة ويزعجهم اصرار الشماليين على الانتماء العربي
ü لماذا راجت تهمة الرق رغم ان هذه التهمة وفحصها يمكن التأكد منها بوسائل كثيرة فكيف انسربت هذه التهمة دون ان تجد مقاومة بحجمها؟
- طبعاَ مقاومة تهمة الرق قد تكون رسمية وقد تكون شعبية، بالنسبة للحكومة السودانية وهي المعنية رسمياً بمقاومة التهمة فلم يكن هناك حوار وتواصل مع الادارة الامريكية وانما كان هناك شبه قطيعة .
اما المعارضة الشمالية فقد كانت موجودة في اسمرا والقاهرة وجدة بينما مصنع السياسة والمال موجود في واشنطن وكل الحركات المعارضة في العالم لديها مراكز قوية جداً في الولايات المتحدة، بخلاف المعارضة الشمالية وهذا امر محير وغير مفهوم حتى هذه اللحظة.
ثم هناك شيء آخر يثير قضية اخلاقية خطيرة جداً، هذه القضية تتمثل في ان الشخص اذا كان معارضاً وجاء واشنطن أو انجلترا أو اية دولة اخرى بعد ان فقد وظيفته ووضعه في السودان هل يكون لديه مصلحة في الوقوف ضد هذه الحملة الصليبية الجائرة ضد السودان «اي ضد حكومة الانقاذ»؟ انا اعتقد ان الناس لم تتعرض لهذا السؤال كثيراً... فقد كان على المعارضة الشمالية ان تفرق بين معارضتها للانقاذ وبين المصالح العليا للامة السودانية لان تهمة الرق هي اشانة سمعة للحضارة وللامة بكاملها وهناك ملاحظة مفادها ان تجربة الانقاذ ادخلت السودانيين، في محنة وابتلاء.اذكر ان مدير مركز الحوار العربي في واشنطن قال لنا: «رغم انكم على درجة عالية من الوعي السياسي والثقافة لكن اشعر انكم تهاجمون الحكومة، وتخلطون في اثناء مهاجمتكم بين الحكومة والدولة» وافتكر ان الملاحظة كانت ذكية ..ويمكن لتعضيدها اضرب لك مثلاً الاخوة المصريون يمكن ان يهاجموا الحكومة لكنك اذا ذكرت لهم ما يقال عن مشكلة الاقباط فانهم سريعاً ماينحازوا الى صف بلادهم.
ربما يكون الاحساس بالامة لم يتكون لدينا بعد ولم نستطع ان نفصل بين الحكومة والدولة بمعنى الامة ووحدة التراب وهذا اعطى الاخوة الجنوبيين فرصة ما معقولة ابداً، واقول لك ان مجموعات الضغط المتعاطفة مع الجنوبيين تسربت الى مفاصل النظام الامريكي.. وهم عبارة عن مجموعة من الشباب في مثل عمرك أو اصغر استطاعوا الدخول الى مفاصل النظام باجنداتهم.
ü هل كل هؤلاء يتبعون للحركة الشعبية؟
- لا..لا هؤلاء يتبعون لمجموعات الضغط، لكن مجموعات الضغط ابتدأت في هذه المرحلة تحس ان ماتفعله هو مواجهة صارمة حقيقية لهذا التغول العربي والاسلامي، واحياناً هذا يسبب حرجاً للحركة الشعبية باعتبار انها تنفذ اجندة مجموعات الضغط.
ü هل هناك اصوات جنوبية معتدلة ومؤثرة في تقييمها للوضع السوداني في امريكا، بمعنى ان لها نظرة مغايرة للحركة؟
- كانت ولكنها الآن غير موجودة، وكما يقال فان التطرف يولد التطرف.. التطرف الاسلامي اظهر التطرف المسيحي... فالحركة الشعبية قوية جداً وحكومة الانقاذ هي ايضاً قوية جداً لان لديها منطلق ايدلوجي ..وهناك منطلقات اخرى مثلاً د.فرانسيس دينق عندما تتحدث اليه يقول لك «يا اخي انا اهلي بموتوا» وطبعاً معروف ان فرانسيس مسؤول عن النازحين بالامم المتحدة، وهناك بعض الجنوبيين تأتيهم الرسائل «امك قتلت» «اختك اختطفت» فأصبح بالتالي الجو مهيئاً للتطرف.
ü هل هذا الجو قرب الاطراف الى السلام ام انه زاد في المرارات؟
- زاد في المرارات طبعاً، د. فرانسيس كان وحدوياً لكنه الآن من واضعي ورقة مركز الدراسات التي تنادي بنظامين في دولة، وانا عندما قابلت ابل الير شعرت انه حدث له كذلك نوع من التغيير.
ü هل يمكن اعتبار ان هذه محاولة - لمسايرة الخط العام الجنوبي، وان هذه القيادات تبحث لنفسها عن موقع ريادي في هذا الخط؟
- الجانب الشخصي في مثل هذا القضايا موجود، لكن ارجح ان المعاناة التي يعانيها الجنوبيون كانت هي العامل الاهم وخلقت حداًَ ادنى لوحدة الجنوبيين ضد الشمال، لكن بعض الجنوبيين يدركون ان العنف وانتهاك حقوق الانسان ليس قاصراً على الحكومة وانما يمتد الى الحركة الشعبية، وهناك ضحايا من اسرهم بفعل الحركة.
ü مامدى توافق الرؤى أو اختلافها بين فرانسيس دينق والحركة الشعبية؟
- بعض الناس يرى ان علاقتهما قوية جداً والبعض يقول ان المثقفين الجنوبيين الذين عملوا في مايو مثل بونا وابل الير وفرانسيس دينق لن تسمح لهم الحركة بمواقع متقدمة لانهم ليست لديهم القوة الكافية ولأن الحركة ترى انهم حرقوا مراكبهم مع الشمال لكن رغم ذلك لا تسعى الحركة لاستعدائهم بل تحييدهم.
ü اذا دخلت امريكا في حالة مفاضلة بين قيادات جنوبية موالية لها وذات بعد دولي مثل فرانسيس دينق وبين قيادات عسكرية جاءت من الميدان وعلى رأسها جون قرنق، من تفضل امريكا من هؤلاء ليكون على الجنوب؟
- الحكومة الامريكية الآن تحاول ان تصالح بين اقليتين، الاقلية الاولى هي حكومة الانقاذ «وهي اقلية بالنسبة للشماليين» لكن عندها السلطة والقوة، والاقلية الاخرى هي الحركة التي تحمل البندقية. الامريكان من ناحية عملية عرفوا ان السلام لن يتحقق إلا بواسطة الحكومة والحركة فتعاملوا معهما من باب الضرورة... وبالنسبة للسؤال فان القيادات الجنوبية التي لاتحمل السلاح كالمعارضة الشمالية عليها التحدي في اثبات وزنها.
ü من الملاحظ في افغانستان ان امريكا دعمت كرزاي الذي يحمل الجنسية الامريكية وليس له ثقل عسكري على الرغم من وجود الفصائل المسلحة والقادة الميدانيين..هل يمكن ان ينسحب هذا على السودان؟
- لاظن ذلك.. قرنق في اواخر الثمانينات واوائل التسعينيات كان شيوعياً يريد ان ينشيء «كوبا» في افريقيا واذكر انه زار مرة امريكا وتوجه بعدها الى كوبا، وهذه اغضبت الامريكان جداً، واظن ان الامريكان لايثقون في قرنق نسبة لتاريخ العداء معه.. وحكومة الانقاذ من جهتها تعلم ان المعارضة ليست لديها المقدرة للعب دور مهم... ويمكن للمثقفين الجنوبيين ان يتحدثوا جيداً ويناقشوا جيدا ويدلوا بآرائهم لكن في النهاية المعادلة طرفها البشير- قرنق.
ü الى اي مدى تقبل الحكومة الامريكية بوجود رموز اسلامية في الحكم لها صلة بملفات تاريخية ولها علاقة بالحركات الاسلامية؟
- من اهم الاشياء في السياسة الخارجية الامريكية والسياسة الامريكية عامة انها براجماتية، وامريكا تعرف جيداً متى توقف الحديث عن الديمقراطية لاعمال المصالح الامريكية ومتى نتحدث عن الديمقراطية وحقوق الانسان ولعلك تلحظ ان الحكومة الامريكية تتحدث عن حقوق الانسان ولكنها تغض الطرف عن ذلك في البلاد الحليفة لها.. امريكا تعاملت مع السادات ومع نميري وهما على نقيض الديمقراطية ولكنهما كانا يخدمان الاستراتيجية الامريكية.
هناك متغيران دخلا العلاقات السودانية الامريكية هما البترول ومابعد احداث 11 سبتمبر ومن الاشياء التي تحمد للحكومة السودانية انها بدأت التعاون مع امريكا كضرورة، وقد يختلف الناس معي في قبول الحكومة التعاون مع امريكا.
ü البعض يرى ان التسهيلات والمساعدات التي قدمتها الحكومة للامريكان اكدت قابلية الحكومة واستجابتها للابتزاز والضغط، ويرون ان موقف امريكا لا يتناسب مع ماقدمته الحكومة بل ان واشنطن كانت اكثر تشدداً بسن قانون سلام السودان وزيارة قرنق لامريكا وغير ذلك؟
- افتكر ان الحكومة السودانية تعرضت لضغوط لا قبل لها بها واستطاعت ان تبقى في الحكم لكنها في النهاية وجدت ان هناك حدودا لما يمكن ان تحصل عليه خاصة بعد ان بدأ تدفق المال والسلاح على حركة قرنق بما يهدد ان يتعرض الجيش لهزائم من الحركة وانها لايمكن ان تستمر دون التعاون مع امريكا. .واستمرار الحكومة هذا تم في ظل وجود معارضة قوية بشقيها السياسي والعسكري وبالطبع لايفوتني ان اسجل ان استمرار الحكومة كان ايضاً في ظل معاناة المواطنين.. لكن بعد كل ذلك ادركت الحكومة ضرورة التعاون مع امريكا.
ü هناك ملاحظة انه بعد 11 سبتمبر جاءت مسألة تجديد العقوبات على السودان، في الامم المتحدة ووقفت امريكا محايدة، وتلاها تصريحات للمسؤولين الامريكيين وعلى رأسهم كولن باول وزير الخارجية الذي اكد تعاون السودان في جانب الارهاب، إلا ان السودان لايزال في قائمة الدول الراعية للارهاب، ألا تبدو هذه المواقف متناقضة؟
- قبل ثلاثة اشهر كانت هناك جلسة استماع للجنة العلاقات الخارجية في مجلس النواب تعرض فيها كانشتاينر مساعد وزير الخارجية للشؤون الافريقية الى هجوم عنيف من مجموعة من النواب الذين يهاجمون الحكومة السودانية لانه كان يرفض قانون سلام السودان، وكان يحاول ان يشرح لهم ان القانون يغل يد وزير الخارجية ويتدخل في النظام الاقتصادي الامريكي، وقد تعرض كانشتاينر لهجوم شديد وصل حد الشتيمة من هؤلاء النواب له ، ورغم ذلك اصر كنشتاينر على موقفه وطلب منهم العدول عن القانون لأنه يضر بمصالح امريكا.
ü هل يمكن ان تتحالف مصر مع جون قرنق وتتجاهل كل المكونات الشمالية اذا شعرت انه الأقوى، وان تحالفها معه يضمن لها وحدة السودان؟
- لا اظن ذلك لايبدو ان مصر ستتحالف مع قرنق ضد الشمال، ولا اظن الشعب المصري وخاصة المعارضة المتمثلة في حزب الوفد والاخوان المسلون وللحزبين جماهيرهما ان تقبل بمثل هذا التحالف.
انتهي
©جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لموقع صحيفة الراي العام 2002
Copyright © 2001 AL RAYAAM NEWSPAPER. All rights reserved
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 11-28-02, 08:04 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 11-28-02, 08:08 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | الجندرية | 11-28-02, 08:21 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Tabaldina | 01-12-03, 10:33 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | منصور شاشاتي | 08-22-05, 04:37 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | بربراوي | 11-28-02, 08:21 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | نصار | 11-28-02, 08:36 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | مارد | 11-28-02, 08:42 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | بكرى ابوبكر | 11-28-02, 10:13 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 11-28-02, 11:08 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 11-29-02, 05:29 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | degna | 11-29-02, 06:03 AM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | safe 2008 | 12-03-02, 06:34 PM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 11-29-02, 06:22 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | BAKASH | 11-29-02, 06:28 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 08-22-05, 02:59 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 11-29-02, 08:53 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | رقم صفر | 11-29-02, 11:21 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-01-02, 06:46 PM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-04-02, 12:41 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | cantona_1 | 01-06-03, 10:15 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-02-02, 06:44 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-02-02, 10:26 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-03-02, 05:50 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-03-02, 04:10 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-04-02, 01:05 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-05-02, 05:39 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-05-02, 06:38 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-05-02, 06:31 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-06-02, 05:47 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | cantona_1 | 01-06-03, 05:34 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-06-02, 05:46 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-07-02, 08:19 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-07-02, 03:28 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Alsawi | 12-07-02, 10:16 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Alsawi | 12-07-02, 10:23 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-07-02, 06:49 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-08-02, 02:29 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-08-02, 03:38 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Alsawi | 12-07-02, 10:05 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-08-02, 10:54 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | يحي ابن عوف | 12-09-02, 02:36 AM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | willeim andrea | 12-09-02, 03:21 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 05:40 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-09-02, 11:01 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Alsawi | 12-09-02, 09:22 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-09-02, 11:27 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-09-02, 12:18 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | willeim andrea | 12-09-02, 01:18 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 05:09 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 05:14 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 05:27 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 05:38 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-09-02, 06:30 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-09-02, 10:41 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-10-02, 08:44 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-10-02, 12:13 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-11-02, 10:59 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-10-02, 12:38 PM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | degna | 12-10-02, 05:49 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-11-02, 03:51 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-12-02, 09:40 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-12-02, 10:06 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Zoal Wahid | 12-12-02, 10:45 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أبو رزان | 12-12-02, 01:37 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-13-02, 02:47 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-13-02, 06:31 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-14-02, 07:35 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-14-02, 08:33 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-14-02, 10:02 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-15-02, 01:36 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | يحي ابن عوف | 12-14-02, 08:46 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-14-02, 09:45 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-14-02, 01:15 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-15-02, 02:47 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-16-02, 05:22 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-16-02, 05:26 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-17-02, 00:54 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-23-02, 01:00 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | khaleel | 12-23-02, 02:18 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-23-02, 10:35 AM |
| Re: هل يصبح جنوب السودان ليبريا جديدة؟ | adil amin | 12-23-02, 11:35 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-23-02, 11:45 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | adil amin | 12-24-02, 12:22 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | khaleel | 12-23-02, 01:38 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-23-02, 01:58 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-23-02, 02:41 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-23-02, 02:45 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | أحمد أمين | 12-24-02, 10:54 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-24-02, 12:47 PM |
 Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | khaleel | 12-24-02, 02:03 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Yasir Elsharif | 12-24-02, 02:56 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-27-02, 11:01 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | omdurmani | 12-27-02, 11:43 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-28-02, 04:35 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-30-02, 11:12 PM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 12-31-02, 01:18 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 01-02-03, 05:20 AM |
| Re: العنصرية وسط عدد كبير من المثقفين الشمالين في االسودان. | Deng | 01-02-03, 05:23 AM |
 Re: حتى لايصبح الجنوب ليبريا اخرى | adil amin | 01-02-03, 07:44 AM |
| Re: حتى لايصبح الجنوب ليبريا اخرى | adil amin | 01-02-03, 07:49 AM |
|
| |
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست