|
|
 Re: الإرهاب البوردي (Re: بت قضيم)
|
صباحات الفل للجميع
الوراه حاجة من هسه يقوم يسويها إذ أنا اعلنت عليكم البري
اعتذر عن تأخير الرد،،، الحقيقة ليس بيدي ولكن بيد السوق والعواسة والضيوف
بعدين أنا خجلانة عديل كده إني ما قادرة أرد عليكم فرداً فردا على الأقل اليوم
وخجلانة كمان لاني دخلت توووشك في الموضوع لا سلام لا كل سنة وانتوا طيبين لا يحزنون
العتب على العصيدة اللخيتها لخ في رمضان كبست على الكائن الهلامي المدعو مخي،،، مرات بالجد بحس بمخي رغوة صابون سوداني كده غلوه عشرين مرة وابى يبقى صابون بودرة،،، اعذروني جدا
وكل سنة وانتوا احلى واطيب
يا مهاجر يا بكري يا هوبفل يا شنتير يا نزار يا دومةيا حسين يا آوت كاست يا حمزة يا زيدون يا ابو جهينة يا تماضر يا جندرية يا عادل يا أسد يا أم أس دي يا كل البورد
يخليكم ويطرح البركة فيكم يا رب ويلا منتظرة منكم حق العيدية بما اني اتخلفت وجاني شلل اطفال رسمي من خدمة البيت
اسمحوا لي أن اخص بالرد آوت كاست وتماضر وجندرية ودومة
انظروا حماكم الله كيف أن عمتي أحياناً (تتناقش) معي حول موضوع اكون استفزيتها فيه إذ تقول (يا الغبيانة يا السجمانة يا المطرطشة(وانا ما عارفة مطرطشة دي ليها علاقة بالمخلل واللا لأ) يا المطرطشة سدي خشمك ده يسد نفسك إن شاء الله قومي سوي لينا الجبنة تقوم قيامتك خلي الكلام الفارغ ده)
وما اوردته هنا مع عمتي وعلاقته بالموضوع يشابه العلاقة بين ما اورده أسد واثنى عليه شنتير وموضوعي،، بس الفرق أني قلت ما قلت لاني وانا بقراكم انتوا تحديداً كنت بفكر في لطافة اللفظ وحسن استخدام المقولة التي تقول (اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية)
ستخربون طبعي،، أجيب من وين طبع حلومي تاني حرام عليكم
سلمتم جميعاً
دوما الحبيبة
انا لم اشر أنني مع أو ضد أي من الأمثال القديمة،،، وإن كنت أؤكد هنا أني بالطبع ضد فكرة الفاس الما بتكسر الراس،،، عملياً ليس نظرياً فحسب، لاني شخصيا اثبت لعالمي الصغير انني امرأة بمائة انسان،، سواء من حيث الأخلاق،، أو العمل،،، أو الإنجاز،،، فكيف يمكن أن اقبل بأن أوصف باني أقل درجة (انسانية) من انسان آخر بغض النظر عن نوعه وجنسه؟؟؟
لكني وددت طرح فكرة بسيطة،،، وهي أن مقابلة مثل هذه الثقافة بالنفور والزجر والحدة والنفي لوجودها دون العمل الفعلي على إزالتها،، لهو عبث وتضييع وقت،، هناك حكمة قديمة تقول ( بدلاً من أن تلعن الظلام أضئ شمعة) واعتقد أن المراة إن ارادت بعض الإنصاف في المجتمع الذي تعيش فيه،، فعلى الأقل يجب عليها أن تنظر لنفسها ككتلة كاملة لا أن تجزأ نفسها،، تارة هي مظلومة بعملية الختان وتارة هي نفسها السطحية المنظرجية المادية المظهرجية وعلى نفس القدر هي المتعملة المثقفة الواعية المدافعة عن حقها
لماذا لا تحارب المرأة في كل الاتجاهات بدلاً من تعقيد الأمور بالنظر لها بحاسسية مفرطة وكأنها فقط جزء لحمي من جسد يجب إزالته؟؟؟
من الذي يظلم المرأة أكثر،،، رجل لا يفهم نفسياتها ويطالب بختانها أو امراة لا تعلم أن مشكلتها الأساسية ليست فقط كونها (غلفاء) أو (مطهرة)؟؟؟
بعدين فيها شنو لو أحدهم قال (غلفاء)؟؟؟
اليس هذا ما تطالب به المرأة من الأساس أن تكون (غلفاء)؟؟؟
وهذه الكلمة كلمة عربية فصحى كما يقول سي دي اللغة الذي بحثت فيه والله اعلم.
لماذا تنظر لهذا الجانب بتركيز مع تجاهلها لكل جوانب الظلم الآخرى في حياتها؟؟؟
المرأة مظلومة في عملها وفي بيتها وفي ابناءها وفي صحتها وفي وفي وفي،،، ليس فقط في ختانها من عدمه.
نفي الثفافات القديمة وإن كانت ظالمة وجائرة وخاطئة لا ينفي وجودها بل أن نفيها قد يؤدي بنا إلى جيل بلا تاريخ ولا اساس يستند عليه،،، فكيف تدرك فتاة من جيل صاعد تاريخ مجتمعها لو لم تدرك وتعي تماماً ماذا يعني (غلفا وشايلة موسها تطهر)؟؟؟ ثم ماذا قدمت المرأة الحديثة (إن جاز التعبير) لتنفي هذه الثقافات البائدة؟؟
وهي هي (بائدة) بالفعل أو في طريقها للإنقراض ومفروض نديها وقتها؟؟؟
هل المرأة المختونة مظلومة أكثر من امرآة تجبر على خلع ثوب العمل الأبيض وارتداء الالوان وتبخير التياب ولبس الدهب وال..نيييييييييييي في بيوت البكيات؟؟؟
هل المرأة عقل أو مجرد قطعة لحمة تتجادل قرون في البت في ازالتها من عدمه؟؟؟
هل ختان المرأة يختن عقلها وحياتها؟؟؟ وهل أنوثتها مرهونة بذلك الجزء اللحمي فقط؟؟؟
لماذا إذن تصر المرأة نفسها على أن الختان يلغي آدميتها طالما هي في نفس الوقت تنادي بأن لا تعامل كجسد مختون من غيره؟؟؟
أنا لا اقول بأن نمجد امثالنا الخاطئة،،، لكني اعترض على طريقة اعتراضنا عليها،،، بالعكس،،، اظن أنه اولى أن نذكر انفسنا بها حتى لا يعيد تاريخ طويل نفسه
ولا اقول أن المراة لم تظلم بعملية الختان،،، لكن الختان ليس بأسوأ حالاً من الشلوخ ولا دق الشلوفة،،، من حيث العذاب والألم من ناحية،، ومن ناحية أن الختان امتهاناً لأخلاقياتها من جهة،،، والشلوخ امتهاناً لنظرة المجتمع لها من جهة أخرى كوجه وجسد فقط يجب تجميله بغض النظر عن مدى العذاب والتسمم والموت البطئ الذي يمكن أن يؤدي له.
لماذا إذن لا ننظر للشلوخ بنفس الحساسية؟؟؟
وعليه،،، حديثاً،،، لماذا لا ننظر لل(تاتو) بنفس النظرة؟؟؟
والدخان من جهة أخرى
وصلبة الحناء اربعة وعشرين ساعة؟؟؟
ووضع المرأة عموماً في إطار (الجيهة) وال(سماحة) وال ( كبرتة)
كيف تصنع الدلكة؟؟؟؟
اليست عملية صنع الدلكة التي قد تستغرق أيام أمام نيران لا يعلم بها إلا الله هي أيضاً عملية تعذيب؟؟؟
أدري أن أحدهم قد يجيبني بأن الفرق أن الختان به ناحية (أخلاقية) فهم يظنون أن ذاك الجزء المستأصل يؤدي إلى فساد المرأة إن لم يستأصل الخ الخ الخ،، حسناً،،، انا اتفق تماماً مع سطحية ووبؤس هذه النظرة لو كان الختان المقصود به هذا المعني وليس التطهير الجسدي الصحي،،، لكن بالنسبة لي،، الشلوخ تساوي الختان تساوي التاتو تساوي امرأة سطحية،،، موضوعة في إطار غرفة النوم حتى ولو كانت وزيرة.
او لتثبت المرأة أنها ليست هذه الفكرة فحسب،، فيجب أن تقلل المرأة من حساسيتها تجاه هذه الأمور لأنها أول من يدرك انها ليست مجرد دمية تكون قوية متحضرة لو ما مختونة ومتخلفة وجاهلة لو مختونة. وأيضاً التفكير بنفس المستوى في كل المظاهر السابقة التي تؤدي بها إلى مجرد انسان لا يهتم لشئ في الحياة إلا (السماحة)
موضوع الأمثال الأخرى الخاصة بالعبودية من غيرها ام أشر لها وأنا اساساً عندي رأي بأننا جميعاً عبيد الله سود على بيض على بنفسجيين،،، لذا لا يحرك فيا ساكناً كوني انتمي لدماء زرقاء أو دماء حنظلية،،، بعدين تاريخ الانسان كله عقد من هذا النوع منذ بدء الخليقة وحتى اللحظة.
الكثير من الأمثال العربية والأجنبية على السواء لا اؤمن بها ،،، سواء إن كانت صحيحة أو غير صحيحة فانا لم اجد (على الأقل حتى الآن) سبباً للاقتناع بها، كمثل حكمة يقول (الباب البجيك منو الريح)
أما يا تماضر ما جاء على لساني عن الديانا،،، فاتمنى أن العربي الصرفته فوق ده (واللاهو هروغليفي ما عارفة) يوضح فكرة أنني لست ضد أو مع،،، انا فقط طرحت فكرة نظرة المرأة لنفسها من هذه الزاوية الضيقة ومطالبة العالم في نفس الوقت من النظر لها من زوايا أخرى،،، حساسية فظيعة تماماً كحساسية الأعور،،، ( يقول للأعور أعور في عينه) يقوم طوالي الأعور يتعقد مع أن كونيته كانسان لا تتوقف حد عينيه فقط.
لو المرأة المتلطخة بالديانا آمنت بانها فكرة وليس (لون) لربما آمن الرجل معها بذلك،، الا يقولون أن (الإيمان بشئ كفيل بهز الجبال؟؟؟)
جندرية الحبيبة
حاشاني أن اتهمك أو اياً كان بالانصرافية،،، اعتذر ان فهمتي ذلك،، واعترف أن الله لم يخلق في الأرض انصرافيا أكتر من إنصرافيتي،،، انا نفسي بنزل السوق وبخم خم الله أكبر،،، وللأسف مرات لا اشتري شيئاً لرغبتي الشخصية،،، بس عشان النسوان يقولوا،،، هذا عيب أنا ادري،،، لكن عدم الإفصاح عنه لا ينفي وجوده
وعموماً لن نختلف،،، ولو اختلفنا،،، انت تظنين أن اللغة مهمة،،، وأنا مقتنعة بأن العمل أبقى. ومقتنعة أن اللغة تحتمل أكثر من تفسير،، يعني انا ممكن افسر ليك المثل التهمة تفسير إيجابي تماما بأن اقول ( تريقة على إحداهن من الغلفاوات المؤمنات بعدم جدوى الختان وفي نفس الوقت تسترزق من هذه المهنة،،، ليس تريقة على غلوفيتها بل على ظلمها لبنات جيلها) مش ممكن افهمه كده؟؟؟
ولا اظن اني صادرت حق بوردي ( والله جنس مصطلحات اخترعناها) أظنني عبرت عن رأي في حدة الطرح ووقوف الواحد لي واحد في حلقه لدرجة الزجر،،واحدة قالت بيض ، مافي نية سلميةهي لا بد رعديدة،،
والله العظيم يا جندرية رسمي كده مرات بخاف اتكلم مع بعض الناس (اخاف) بمعنى اخاف وعبرت عن هذا الخوف بكلمة (إرهاب) ،،، لكن الجميع حر في ما يقول طالما لا يمس نفساويات زول.
المهم ما تشيلي مني ،، وان شاء الله الهندي الكتبته فوق ده يكون وضح ال(نزرية)
بعدين يا آوت كاست أنا المرة دي ما دكين،،،المرة دي انا اللهو الخفي
والنسألكن،، سبتوا الموضوع كلو مسكتوا لي في دي بس؟؟؟؟ ماله البيض وماله الفن؟؟؟ والله حساسية تعقد بالجد.
-----------
ما تقولوا لي نقناقة،،، بالغت بالجد لكن ما اظن أجي قريب أخدت حق تلاتة أيام لي قدام
بالمناسبة استاذي بكري،، انا سعيدة بكلامك،،جداً،، واعلمك اني اول من حيحضر المهرجان،، العايز يشوفني يفتش ليه على كعوجة وشناة ما تدي الدرب
قال بت قضيم قال،،، والله بت لالوبة ما تتم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-02-03, 08:47 AM |
 Re: الإرهاب البوردي | مهاجر | 12-02-03, 08:54 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | بكرى ابوبكر | 12-02-03, 09:01 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | HOPEFUL | 12-02-03, 09:16 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 09:19 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | nazar hussien | 12-02-03, 09:35 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 09:45 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Hussein Mallasi | 12-02-03, 12:52 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-02-03, 10:01 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | HAMZA SULIMAN | 12-02-03, 09:39 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Zaydoon | 12-02-03, 09:35 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 09:52 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-02-03, 10:17 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 10:40 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | ابو جهينة | 12-02-03, 11:52 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 12:22 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Tumadir | 12-02-03, 12:44 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 12:44 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 07:26 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Zaydoon | 12-04-03, 11:30 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-04-03, 03:54 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | الجندرية | 12-02-03, 02:40 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Abdel Aati | 12-02-03, 02:59 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 03:08 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | الجندرية | 12-02-03, 03:12 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 03:47 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 03:53 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | الجندرية | 12-02-03, 04:26 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | ASAAD IBRAHIM | 12-02-03, 05:32 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 05:39 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | ASAAD IBRAHIM | 12-02-03, 05:50 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 05:47 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | ASAAD IBRAHIM | 12-02-03, 06:03 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-02-03, 06:05 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | ASAAD IBRAHIM | 12-02-03, 06:11 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 08:25 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | الجندرية | 12-02-03, 06:00 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | msd | 12-02-03, 07:03 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-02-03, 07:05 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-03-03, 04:43 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-02-03, 09:53 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-02-03, 10:03 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-03-03, 12:32 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Hussein Mallasi | 12-03-03, 12:53 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | doma | 12-03-03, 04:03 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-03-03, 10:23 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | noura | 12-04-03, 05:30 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | مهيرة | 12-05-03, 05:43 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | مهيرة | 12-05-03, 05:50 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-05-03, 06:45 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Tumadir | 12-05-03, 07:00 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Muhib | 12-05-03, 07:06 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-05-03, 07:12 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Tumadir | 12-05-03, 07:24 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Muhib | 12-05-03, 07:30 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-05-03, 07:37 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Tumadir | 12-05-03, 07:40 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Shinteer | 12-05-03, 07:43 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Outcast | 12-05-03, 09:01 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | بلدى يا حبوب | 12-05-03, 07:47 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Muhib | 12-05-03, 07:52 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-06-03, 03:04 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | Hozy | 12-27-03, 06:48 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-28-03, 08:24 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | Tabaldina | 12-28-03, 11:47 AM |
| Re: الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-30-03, 02:55 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | كبسيبة | 12-28-03, 09:44 PM |
| Re: الإرهاب البوردي | بت قضيم | 12-30-03, 03:04 PM |
|
| |
بت قضيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست