|
الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟
|
لاشك ان العالم الاسلام بكل طوائفه اتفقوا على زندقة محمود محمدطه ولم تبكيه الا عيون الطهاويين عليهم من الله مايستحقون والان اود ان اسال سؤال مباشر هل الطهاوى مسلم؟ اذا اجمع المسلمون على كفر زعيمهم فكيف بالتابعين الاذلاء؟ وايضا يلزم من ذلك ان كانت لى ابنة او اخت متزوجةمن طهاوى لابد من خلعها دون تردد لان المسلمة الشريفة لاينكحها الا مسلم.
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
عندما اعدم الزنديق بقى ستة او اربعة من اتباعة المعتقلين وعرض عليهم الاسلام فاقروا بكفرهم وزندقتهم واستسمحوا المحكمة بالاستتابة واخلى سبيلهم بعدان اغتسلوا من نجاسة ماكانوا يتبعون ودخلوا الاسلام من جديد وهذا اقرار منهم بان ما كانوا عليه هو الكفر والعياذ بالله وايضا هذا الاقرار منهم يؤكد صحةالفتاوى فى هؤلاء والحمد لله ومازال البعض على هذا المذهب الهدام اسال الله ان يرزقنا بنميرى اخر ليخلصنا من من تبقى منهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: ود محجوب)
|
هاشم توريت ، كتبت:-
Quote: لاشك ان العالم الاسلام بكل طوائفه اتفقوا على زندقة محمود محمدطه ولم تبكيه الا عيون الطهاويين عليهم من الله مايستحقون والان اود ان اسال سؤال مباشر هل الطهاوى مسلم؟ |
*** هاشم توريت (قد يزنى المؤمن وقد يسرق ولكن لا يكذب). هل قضاة المحمكة العليا الذين الغوا حكم محكمة المهلاوى والمكاشفى ، ووصفوا ذلك الحكم بأنه وصمة عار سوداء فى تاريخ القضاء السودانى. هل هم من تلك الطوائف الأسلاميه أم لا؟؟؟ لماذا تكذب يا هاشم وتسمى نفسك (أنصارى سنه)؟؟؟ كنت أحترمك من قبل رغم أتساع الهوة بيننا، لكنى الآن اكون كاذبا ان أحترمتك اللهم الا أن تتراجع عن هذا الكذب الصراح.
*** ومن قال لك أن الجمهوريين قد بكوا يا هاشم ، لا اظنك تعلم ان البعض قد ابتسم مع شهيدهم على المقصله ، فلعمرى انها ميتة لا حياة بعدها!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
استاذ تاجر السر هون عليك انا دعوتك لدين الله وانت تريد مناصرة شيطان واما محكمة الزنديق واعدامة لانه زنديق لايتناطح عليه تيسان. وارجو ان تهداء واعلم ان القصد من البوست لعل الله يهدى بك رجلا. وبعدين حكاية الغوا دى هى الكذبة الكبرى الابريلية لان المحكمة العليا فى عهد النميرى جزاه الله عنا كل خير ايدت الحكم ولكن قل لى هل الزنديق ميت ام حى؟ وكن شجاعا فى الرد وايضا هل رفعت الصلاة عن زنديقكم؟ وانا سعيد جدا لانكم سميتم دينكم بالجمهورى او الطهاوى ولم تنسبوه للاسلام. وهذا فضل من الله سبحانه وتعالى..
Quote: قد يزنى المؤمن وقد يسرق ولكن لا يكذب).
|
بالله عليك من الذى يكذب انت تستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وانت تسفه القرن السابع والشريعة الاسلامية اختشى ياراجل واخجل من موقفك اي تناقض هذا؟ دعك من الزوغان ورد على اسئلتى واسال الله ان يهديك وتاكد باننى نصحتك خير نصيحة تب يا تاج السر قبل ان ياتيك الموت والله الذى لا اله هو هذه نصيحة غالية جدا وستحتاج اليه واعلم انه لا تقبل التوبة عند القرقة اللهم فاشهد الا هل بلقت.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: تاج السر حسن)
|
الأخ تاج السر سلام سلام مثل هذه العقليات الجاهلة لا تملك الموضوعية وقد قابلتنا كثيرا فى دعوتنا لا ضير.... فنحن معنيين فقط بإصحاب العقول الذين يناقشون بموضوعية ...أما أولئك الذين يرون ان أقرب القربات إلى الله هو هدم قبة النبى الكريم ، وأعنى الوهابية أمثال هاشم نوريت ، فلا محل لهم فى الحوار الموضوعى النظيف .... فقط نسأل الله لهم الهداية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: عمر محمد عبد القادر)
|
هاشم نوريت
لا زلت تنعم فى الشقاوة((وذوى الجهالة))
طيب يا هاشم أرجع لموضوعك وهل طرحت أنت سؤال
لأجاوب عليه؟
وهل تفتكر يا نوريت أن مهمتى فى هذا الدنيا أن
أحكم على هذا بالكفر وهذا بالإيمان هذا فى الجنة وهذا
فى النار
إذا ما ذا تركت لله سبحانه وتعالى وهناك يوم الفرقان
ليحاسب جل شأنه خلقه ؟؟؟؟ هل أسلمه ((تعالى علوا كبيرا))
اللستة التى أعددتها من قبل ليحكم كما أريد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: ود محجوب)
|
ود محجوب دبايوا انت تخوض مع الخائضن وشايل القفة اسال من تدافع عنهم والسؤال موجه لكم الاثنين ماذا تقولوا يا طهاويين اتباع الزنديق محمود فى القرن السابع الذى قال فيه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نحن امة الاسلام (خير القرون قرنى هذا...الى اخرالحديث) حتى تعلم يا ود محجوب بان شايل القفة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
أكرر اجابتي هنا نسبة لتكرار السؤال والسباب واللعان .. عسى ولعل السيد هاشم يحدث في أمره مراجعة
الأخ هاشم نوريت تحية طيبة اذا استطعت أن تبتعد عن اللعان والسباب (ليس المؤمن بطعان ولا لعان) فسوف تجد الاجابة على كل أسئلتك كما وجد الأخ المكاشفي عديد الاجابات .. ولكن أمر الإيقاع بينك وبينه في شخصيكما فثق ألا أحد يتمناه أو يرجوه .. كلما في الأمر أن الأخ المكاشفي ادعى انه متصوف وأنت لم لم تألو جهدا في النيل من التصوف والصوفية وتكفيرهم وبوستاتك الكثيرة في هذا المنبر تشهد بذلك فإن احتجت نأتيك بها .. اذا فإن هذا تناقض وورطة تحتاج أنت ويحتاج المكاشفي لحلها أولا .. فإما أنك على حق وهو على باطل بانتسابه للتصوف أو أنك على باطل بتكفيرك للمدرسة الدينية التي ينتمى لها .. أما أنا فأرى أن المكاشفي مثله مثل أدعياء التصوف الكثيرين ليس له من التصوف الا اسمه .. فهو أقرب للمتشددين الدينيين الذين عانى منهم الصوفية وقتلوا وصلبوا على ايديهم وعلى ايدى السلاطين الجهلة الذين كانوا يحرضونهم ويدبجون لهم الفتاوى .. وقد نعت المتصوفة علماء السوء هؤلاء من فقهاء وخدام سلطة "بعلماء السطور" لأنهم كانوا يستخرجون فتاويهم التكفيرية هذه من متون الكتب الصفراء وكانو يعتقدون أن العلم هو اجترار للنصوص واشهار للسيوف وما علموا أن باب العلم الحقيقى "علم الصدور" هو التقوى (واتقوا الله ويعلمكم الله) .. والصوفي الحقيقي يمنعه الأدب والتواضع من انكار مالايعلم وينشغل بعيبه عن عيوب الآخرين وقد سموا التصوف كله "الأدب" حتى أنهم كانوا يقولون "أخذ الأدب من فلان" ويقصدون التصوف وكانوا بذلك وبحق أنصار "السنة النبوية" التي كان عمادها حديث النبي (أدبني ربي فأحسن تأديبي) .. أما صوفية آخر الزمان من أمثال هؤلاء فهم لا يكاد يفصلهم من غلاة الوهابية شيء الا اسمهم .. فهم يكفرون كل من لم تقو عقولهم على مجادلته بالتي هي أحسن ويستعينون بالحكام الفاجرين في التخلص من خصومهم .. فأين هؤلاء من التصوف .والصوفية الحقيقيين .. فمذهبهم عمي عليهم وما قالوا .. أعود لسؤالك عن أفضلية القرن العشرين أو الواحد وعشرين على القرن السابع لأني اشتممت من تكرارك له شيء من الاعتداد والظن بأنك أتيت بحجة لا تضحد .. وأول ما يجب تقريره هنا هو أن الاسلام اليوم غايب من حياة الناس ولا يوجد الا بين دفتي المصحف .. نحن في جاهلية ثانية ولذلك عندما نجرى مقارنة بين وقتنا هذا وبين القرن السابع فلا بد أن تكون المقارنة بين جاهلية القرن العشري وجاهلية القرن السابع .. فقبل أن تشرق شمس الاسلام في القرن السابع كان الناس يعيشون حياة متخلفة كأكبر ما يكون التخلف .. كانت المجتمعات ينتظمها قانون الغاب (من غلب سلب) فتجد القبيلة تغير على الأخرى من دونما سبب فتقتل رجالها وتستبيح نساءها وأموالها .. حتى انك لتجد أن الرجل يغير على بن عمه من غير وازع أو قانون .. وكانت المرأة تدفن حية خشية الاملاق والعار (واذا المؤودة سؤلت بأي ذنب قتلت) ... وكانت تسود الكثير من صور المظالم وانتهاك الحرمات .. فلما أشرقت شمس الاسلام اعادة صياغة ذلك المجتمع ووحدت القبائل العربية المتناحرة وأوقفت الكثير من صور المظالم ولكنها لم تزلها كلها مراعية بذلك طاقة المجتمع وحكم الوقت .. ثم بدأ الاسلام ينصل رويدا رويدا من صدور الناس ويمكن رؤية ذلك بوضوح في انتهاء الخلافة الراشدة بما انتهت اليه من مقتل عمر وعثمان وعلى وآل البيت حتى آلت لايدي قتلتهم .. ولقد أنذر النبي الكريم عليه افضل الصلاة وأتم التسليم بذلك حين قال (الخلافة بعدي ثلاثون عاما ثم تصبح ملكا عضوضا) وقد كان .. ولعل آخر صور الملك العضوض هو الملك السعودي الذي ترعرت دعوة الوهابية على اكتافه .. بهذا المعنى يمكن فهم الحديث (خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم) فهو يحكي صورة الانحدار من تلك القمة الشماء وقد انتهى ذلك الى ما نراه اليوم من نصول كامل عن روح الدين حيث أصبح الاسلام شعائر تمارس ولكن بلا روح ومسميات بلا محتوى وهو ما أسماه الاستاذ محمود "بالجاهلية الثانية" .. ولكن هل هذا هو نهاية الأمر .. أم أن هناك بشارة بعودة الاسلام بعد غياب .. الحق أن هنالك بشارة بعودة الاسلام فقد قال النبي الكريم (بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء .. قالوا: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: الذين يحيون سنتي بعد اندثارها) .. والاسلام حينما يعود سيعود بقمة أكبر من تلك التي ظهر بها في القرن السابع .. لأن الجاهلية التي سيبعث فيها أرفع من الجاهلية التي قام عليها حينها .. فحينما أعطت الجاهلية الأولى الحق للقوة أنكرت جاهلية اليوم ذلك وجعلت الحق في يد القوانين والدساتير .. وحينما اعطت الجاهلية الأولى الرجل حق حماية المرأة وقتلها خوف الاملاق .. اعطت الجاهلية الثانية القوانين حق حماية الرجل والمرأة على السواء واتاحت للمرأة فرصة الخروج والتعليم والمساواة .. وحين قسمت الجاهلية الاولى المجتمع الى أحرار ورقيق ، أنكرت الجاهلية الثانية كل صور التمييز والاستغلال .. الخ فأوجه المقارنة بين مجتمع ما قبل ظهور الاسلام في القرن السابع ومجتمع ما قبل ظهوره في وقتنا الراهن كبير وهو حينما يظهر سيعم كل الكرة الارضية وسيظهر على الدين كله (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، وكفى بالله شهيدا) ... وهو حين يظهر لن يسلب الحقوق التي اكتسبها الفرد البشري بعد عراك طويل وانما سيدعمها ويقويها .. على هذا الفهم تأسس فكر الأستاذ محمود ويمكن الرجوع الى موقع الفكرة للمزيد من التفاصيل على http://alfikra.org هذا وعلى الله قصد السبيل عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: Omer Abdalla)
|
استاذ عمر دبايوا لم تجب على سؤالى بعد هذا السرد الطويل تحدثت عن مرحلة ماقبلة نزول الوحى للرسول عليه الصلات والسلام وعن دولة ال سعود وبقى سوالى يتيما ياعمر وفى سطرين ماذا تقولون فى القرن السابع اى بعد نزول الوحى وانت واحد من الذين كتبوا عدة مرات بانك ترى العودة لشريعة ومجتمع القرن السابع الدينى الاخلاقى هو امر غير مقبول وترى ان الشريعة التى جاء بها الرسول عليه الصلاة والسلام هى متاخرة وظالمة للنساء ولايمكن القبول بها و عندكم فى الفكر الجمهورى ما هو ارفع من الشريعة الاسلامية اعتقد هذا كلامك الا ان تكون غيرت عقيدتك والان قل لى حتى اوثق ماذا تقول فى القرن السابع وباختصار لو سمحت.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
الأخ هاشــم نوريت..
أنا أجبت على سـؤالك موضـوع البوست: "الطاهويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟" وإجابتى جاءتك فى أخر مداخلـة لى أعلاه.. وخلاصتهـا أنك لا يجوز لك نسبتهـم الى التشويـه الذى تدين به أنت وتسميـه إســلام. ولقـد حاول بعض الأخـوة التفصيل لك فى أجوبتهـم.. فطلبت منهم أن يحصـروا أنفسهـم فى السـؤال المطروح.. والأن أنت نفسـك لا تلتزم بما طلبته من الناس، وتخرج من السـؤال المطروح، وتأتى بسؤال جـديـد!!!!! هل أنت فعلا تفكـر فيمـا تكتب، أم يأتى كل شـئ على عواهنـه؟!
على أى حال، إذا أردت أن تنتقل إلى سـؤال جـديـد، غيـر الذى إفتتحت بـه هـذا البوست وطلبت من الناس أن يحصـروا أنفسهـم فيـه، فتستطيـع أن تفعل ذلك.. ولكن قبل هـذا، عليك أن تعلن أن إجابتى أعلاه على الســؤال الأول كافيـة. الأن أنا أخـذ الرايـة وأطلب منك حصـر نفسـك على ســؤال البوست الأسـاسى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: أبوالريش)
|
يا ابو الريش اجابتك واضحة وماعندك غيرها وانا قبلتها لانى اعرف رايك فى اهل السنة والسنة نفسها فلذلك رحلت الى ارض جديدة ودائما تدخل اسامة فى جملة مفيدة انا ما مقتنع بكلامك لان الدين عندى الكتاب والسنة انتم لا تقبلون لا بالكتاب ولا بالسنة ان اتينا باية تقولون انها منسوخة واما السنة عندكم القرن السابع هو التخلف على اى شى نتفق اذا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
هاشـم،
أنت قلت لياســر الأتى:
"نعم انت يا ياسر راس البلاء وراس الحية هذا امر لا جدال فيه ولكنك عرفت لماذا سالت انا ووجدت نافذة للهرب وانت ابليس هذا المنبر خليفة زنديق وكان تبقى راجل تجاوب عشان امسكك بتلابيبك. وكما تقولى الله يفتح علينا وعليك وانتم تنكرون قران الله سبحانه وتعالى ياحلوليين عليكم من الله ماتستحقون"
وياســر هـذا أخى الذى عرفتـه من قبل ثلاثين عامـا، وهـو من أشـرف الناس، وأعفهـم لســانـا.. فإذا تطاول عليـه مثلك اليـوم، فلا تتوقـع منى أى رد أو سـؤال.. بعدين أنا ما فى مستـوى ياسـر فى الفكـرة الجمهـوريـة بالمناسبـة، وزمان الزيك دا البيجى يشتـم ويسخـر ويرفـع نخرتو فووق.. كنا بنناولو.. والبنناولو كان لو ســووا ليـه ود القـرعـة ما بقـوم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
كتب المسلم داخل الجنه بدون شك (هاشم):-
Quote: لابد من خلعها دون تردد لان المسلمة الشريفة لاينكحها الا مسلم. |
*** طبعا يا هاشم كان تكمل العبارة وتقول (الا مسلم وهابى)!!!
أها أنا متزوج من حفيده للشيخ الطيب الذى أتهم كذلك بأنو لم يروه يصلى ، فحتقبل لى وين ياهاشم صدقنى صوقى يقيف معك ده أبدا ما صوفى، وأحسن يفتش لى ليهو على مذهب آخر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
أنا أقاتل مع الاخ هاشم نوريت فى خندق واحد لفضح الجمهوريين وتعريتهم فى أفكارهم الهدامة هذه وحقيقة لا اعلم الكثير عن محمود وعن افكاره ولكن الاستاذة مريم بنت الحسين وجتها قد كتبت مقال غريب .
الاخ ود محجوب ما استفذني حقيقة هو الطعن فى الشريعة التى اتى بها النبي صلى الله عليه وسلم و زعم هولاء القوم أن الشريعة التى طبقها النبي صلى الله عليه وسلم فى القرن السابع لا تصلح للقرن الواحد والعشرون نريد رأيك فى هذا ؟؟
وهل انت من أتباع محمود ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
الأخ المكاشفى.. هل تعلم أيهـا المتصـاوف، أن أمثال هاشــم نوريت لا يعتبرونك كافـرا فحسب، وإنما مشــركـا بالله.. لإيمانك بالأولياء والقباب.. أسـألـه الأن إذا كنت فى شـك من هـذا.. أرجـو أن لا تفهـم حديثى هـذا بمثابـة طمـع فيك.. فلو كان الجمهـوريـون والأستاذ محمـود يريدون تجنيـد كل من هب ودب من أدعياء التصـوف، لكان السـودان كلـه اليوم جمهـوريين. ولكن أقولـه لتعرف أن الحقـد على الجمهـوريين أعماك من كل شئ، حتى تحالفت مـع الوهابيـة.. فى الوقت الذى اعترفت فيـه بنفسك انك لا تعرف المثيـر عن الأستاذ محمـود وأفكاره..
ومفارقتك الشـريعـة بهـذه العقيـدة الفاسـدة، حسب زعمهـم.. ولكنـه الجهل بالاستــاذ محمـود مـع الحقـد عليـه.. فإذا اجتمـع الجهل والحقـد فلا تنتظـر غيـر السلب والطـرد.. وأكبـر دليل على سلبك هـو تحالفك مـع الوهـابيـة.
لا يهـم أن تكون فى خندق واحد أو كهف واحــد مـع الوهابية عبيد ملوك السعـوديـة، ضـد الجمهـوريين.. فلن تفلحـوا فى شئ. ولكن، بما أثرت قضيـة صلاحيـة الشـريعـة لزماننـا هـذا، فلماذا فشل مشـروع الإنقاذ الذى أيــده صــوفيـة أخـر الزمان بعـد 16 عامـا من محاولات تطبيق الشـريعـة التى احتوت على تقتيل الناس بدون حق وارهابهـم.. لفرض الشـريعـة، وإنتهى بهـم المطاف إلى أن يولوا على المسلمين جون قرنق، ولغـوا كل ما كانـوا يتمشدقـون بـه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: أبوالريش)
|
Quote: وإنتهى بهـم المطاف إلى أن يولوا على المسلمين جون قرنق، ولغـوا كل ما كانـوا يتمشدقـون بـه. |
الانقاذ والوهابية وولاية جون قرنق للمسلمين
سوف لن أرد عليك فى هذه الامور الثلاثة
اما سؤال الاخ هاشم نوريت اقول: ان الجمهوريون مسلمين ومؤمنين لأنهم يقولون (( لا إله الا الله محمد رسول الله ))
ومشكلتهم الكبيرة انهم لم يتخذوا شيخاً عالماً وعاملا يأخذوا عليه العلم الشرعي (( الفقه , التوحيد وغيره من العلوم الشرعية))
وذلك للحديث الصحيح الذي رواه الامام مسلم فى المسند الصحيح (( "أمرت أن أقاتل الناس" وفي رواية : "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله. فإذا قالوا : لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها. وحسابهم على الله". ثم قرأ : {إنما أنت مذكر. لست عليهم بمسيطر} [88 / الغاشية / آية 21، 22]. صحيح مسلم
امارواية الامام البخاري فهي : (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله. )) صحيح البخاري الجامع الصحيح
ولكني سآتيكم بالمزيد عن هذا الموضوع لاحقاً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
حسنـا فعلت يا أخى المكاشفى بإيـراد حديث الجهـاد فى سبيل الله: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله... الحديث
فهـذا مثال وإجابـة عليك، بأنك اليوم لا تستطيــع نشــر الإســلام بحـد السيف، وهـو مطلب الشـريعة فهل تريـد أن تخالف الشريعـة، أم تجاهـد حتى يشهـد الناس أن لا إله إلا الله، أم تدعـو لفهـم جديد للشـريعـة كما يفعل الجمهـورينن؟ حـدد موقفك الأن. ملحوظـة: كثيـر من (العلمـاء) يقولون أن الجهاد كان للدفاع عن النفس!! ولكن هـذا الحديث واضـح، وحقيقـة غـزو الأندلس لا تترك فرصـة للقول بالدفـاع عن النفس.. لأن تلك كانت قارة أخرى تماما وليست حتى دولـة مجاورة تصـوغ شبهـة الدفاع عن النفس.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
الانقاذ والوهابية وولاية جون قرنق للمسلمين
سوف لن أرد عليك فى هذه الامور الثلاثة
ألـم تسمــع أن السـاكت عن الحق شيطــان أخـرص
حسنـا فعلت يا أخى المكاشفى بإيـراد حديث الجهـاد فى سبيل الله: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله... الحديث
فهـذا مثال وإجابـة عليك، بأنك اليوم لا تستطيــع نشــر الإســلام بحـد السيف، وهـو مطلب الشـريعة فهل تريـد أن تخالف الشريعـة، أم تجاهـد حتى يشهـد الناس أن لا إله إلا الله، أم تدعـو لفهـم جديد للشـريعـة كما يفعل الجمهـورينن؟ حـدد موقفك الأن. ملحوظـة: كثيـر من (العلمـاء) يقولون أن الجهاد كان للدفاع عن النفس!! ولكن هـذا الحديث واضـح، وحقيقـة غـزو الأندلس لا تترك فرصـة للقول بالدفـاع عن النفس.. لأن تلك كانت قارة أخرى تماما وليست حتى دولـة مجاورة تصـوغ شبهـة الدفاع عن النفس.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
بارك الله فيك اخى المكاشفى وطبعا اصحاب القلوب المريضة يحفرون لنا ولكن حتما سيقعون فى حفرهم .. وشكرا لايراد الحديث.. (( "أمرت أن أقاتل الناس" وفي رواية : "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله. فإذا قالوا : لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها. وحسابهم على الله". ثم قرأ : {إنما أنت مذكر. لست عليهم بمسيطر} [88 / الغاشية / آية 21، 22]. صحيح مسلم نعم هم يقولون لا اله الا الله ولكنهم يسفهون الشريعة الربانية وبل يصفونها بانها ظالمة بالله كيف يكون مسلما من يقول بان الله يظلم عبيدة وتجد ذلك فى قولهم بان المراة مظلومة وغير المسلمين تظلمهم الشريعة ولاشك طبعا الشريعة من عند الله اذا حقيقة قولهم ان الله يظلم عبيده ومن كفر باية من القران كفر بالقران كله وتكون شهادتهم للمظهر الاجتماعى فقط. ابوالريش لا استغرب موقفة وكانه يملك مفاتيح الصوفية يسجل هذا ويشطب ذاك وحسب علمى لم يعرف لمحمود بانه درس على اى من علماء الصوفية ولا اعتقد صوفى يمشى فى ركب محمود الذى يقول بتخلف الشريعة وظلمها للمراة والرجل سويا.. ولكن ود محجوب فقط ما تدفعه الخصومة ويقينى انه لا يؤمن بكلمة من معتقدات الجمهوريين فلذلك لا تغط عليه وعندى هو معذور ويريد ان يخفف عليهم بفتح جبهة جديدة ولكنه من حيث لا يدرى يقع فى المحذور لان المحموديين كل اقوالهم محظورة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
السيد هاشم نوريت دعك من رأي الجمهوريين في تطبيق الشريعة اليوم وانشغل بنفسك .. فهل أنت مقتنع بتطبيقها؟ ولماذا لا تبدأ بنفسك ؟ لماذا لا تجاهد من هم حولك من الكفار والنصارى حتى يدخلوا الاسلام وتكون كلمة الله هي العليا ؟ وأنت تعيش في ظل دولة "كافرة" حسب علمي مما يجعل مهمتك الجهادية سهلة .. خاصة وأنك أوردت الحديث النبوي الذي يقول (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا اله الا الله وان محمدا رسول الله .... الخ) .. ألا تلاحظ أنك تقول مالاتفعل كما يقول غيرك من المتنطعين بدوى تطبيق الشريعة .. ألا تعلم أن ذلك منتهى النفاق الذي يستوجب المقت الالهي (يا أيها الذين آمنوا ، لم تقولون ما لاتفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)؟!!!!!! قليل من الصدق مع النفس يكفي ... عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|