|
|
 SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists
|
The Economist, March 1998
The London Economist, usually a loyal supporter of the Sudanese People's Liberation Army, in an unusual reversal of support, wrote that "[The SPLA] has...been little more than an armed gang of Dinkas...killing, #####ng and raping. Its indifference, almost animosity, towards the people it was supposed to be "liberating" was all too clear
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Secessionist Rebels "Terrorize Southern
Population Into Passive Compliance"
John Prendergast, "Crisis Response:
Humanitarian Band-Aids in Sudan and Somalia", p. 57
The SPLA as have "Attained possession of adequate means of coercion and has terrorized the southern population into passive compliance. The predominant instruments of the movement since 1983 have been and still are coercion and corruption. It has not managed to integrate society around any positive values.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
SPLA Sends Child Soldiers To Be Massacred
Human Rights Watch/Africa "Child Soldiers and Unaccompanied
Boys in Southern Sudan" press release dated November 11, 1994
A Human Rights Watch press release from November 1994 described SPLA child soldiers forces as, "Young people, ages fourteen to sixteen...(when) the Red Army fought...(it) was always massacred...They were not good soldiers because they were too young."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Human Rights Watch says
Sudanese rebels caused famine
Human Rights Watch report, July 23, 1999
The Washington-based Human Rights Watch (HRW) issued a report yesterday revealing that Sudan Peoples Liberation Army (SPLA) of British warlord John Garang was directly involved in creating the famine in the south.
HRW gives 10 "human rights causes" for the famine. Despite the ritualistic denunciation of the government's war policy, everything indicates that it was the SPLA which was the real and direct cause of the disaster.
"Cause 2" states that "this famine has Kerubino's footprints all over it." Kerubino Kwaynin, chief of a leading Dinka faction of the SPLA, had left the alliance with Khartoum government and rejoined the SPLA late last year. HRW reports that Kerubino has been carrying out raids to loot and burn whole villages, even those of his own Dinka people in Bahr El Ghazal.
"Cause 3," according to HRW, is "SPLA #####ng of civilians and relief agencies, manipulation and diversion of relief food, and continued siege policy of using land mines and ambushes to prevent all overland traffic in southern Sudan."
"Cause 4" is Kirubino's and SPLA's #####ng that led to failure of their attack on Wau, Aweil and Gogrial in January 1998, forcing 10,000 Dinka locals to flee en masse to rebel-controlled areas in Bahr el-Gazal that were already predicted to be at risk of famine." HRW adds that "even as they [Dinka civilians] fled, however, some were looted by SPLA soldiers."
"Cause 6" is "Kerubino's forces (now part of the SPLA) took the conflict into Baggara territory and cattle camps starting in April 1998: #####ng Baggara cattle with the excuse that it was stolen from the Dinka, and killing civilians." The Baggara are nomads who move their cattle from one water hole to another. HRW claims that they are Arabs who armed and supported by the government assault and enslave Dinkas.
The only "cause" which involves the Khartoum government is its ban on international NGO relief flights to Bahr El-Ghazal from Feb. 4 to April 2. The ban was imposed because the area was under control of the SPLA, who were using the relief in their assault further north.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
SPLA Attacks Oil Fields, Kill Over 400
Agence France Presse October 21, 2001
The British-backed rebel secessionists, the Sudanese People's Liberation Army (SPLA) reported attacking oil production sites in Bentiu, capital of al-Wihda state, Fariang in Upper Nile state and Fom al-Zaraf in Bahr el-Ghazal state. Eritrea-based SPLA spokesman, Yasser Armane, said in a statement received in Cairo, the SPLA "renews its firm ultimatum to oil companies (demanding) their withdrawal from oil producing zones which are legitimate military targets. Our operations are continuing with the aim of stopping oil production which causes death and the displacement of the inhabitants, and the revenues reinforce a regime which is terrorist, totalitarian and corrupt."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
John Garang and SPLA Cause Famine in Sudan
Executive Intelligence Review, May 1, 1998, p. 67
John Garang's rebel forces are responsible for the hunger catastrophe in southern Sudan, according to the German daily Die Welt on April 18. "Colonel Garang's rebels have themselves contributed to the misery of the population." In January, the rebels "attacked garrisons in the south, and thereby created further refugee flows."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
All Sudanese choose peace except Garang
by Muriel Mirak-Weissbach
Executive Intelligence Review April 18 1997, pp. 53-54
In the second half of April, a momentous event is scheduled to take place in the Sudanese capital, Khartoum. No one should expect that CNN or any major Western media outlet will cover it, because it flies in the face of the slanders which have been spread by those media against Sudan. Nonetheless, the event will have vast consequences on the future not only of Sudan, but of many neighboring African nations.
On April 21, a definitive Peace Treaty is to be signed, between the government of Gen. Omar al Bashir, and leaders of the rebel forces who had been waging war against the central authorities since 1983. The signing ceremony is to take place just over one year after the two sides signed a Political Charter, outlining the principles on the basis of which a final treaty could be negotiated.
At the time of the April 10, 1996 Charter, two leaders of major factions of the rebel forces had signed, Commander Dr. Riek Machar Teny Dhurgon, chairman of the South Sudan Independence Movement (SSIM) and commander in chief of the South Sudan Independence Army (SSIA), and Commander Kerbino Kuanyin, chairman of the Sudan Peoples Liberation Movement (SPLM/A), Bahr el Ghazal group. Witnesses to the signing included the founder of the SPLAS, Arok Thon Arok.
By now, leaders of five factions are part of the peace process, including James Othow Along, SPLM/A-United, Fashoda; Theophilus Ochang, of the Equatoria Defense Force (EDF); Mohamed Haruka Kafi, of the SPLA/M, Nuba Mountains; the Independent Group led by Kuanj Makoi, Arok Thon Arok, Shal Deng, and others; and Lawrence Lual, minister of education of the SPLM. Yet others are expected to join, as well.
The `ultimate challenge' to Garang
This means, that the only rebel force which is holding out, refusing to join the peace process, is that of the Sudanese People's Liberation Army faction of John Garang. It lays bare the fact, that the continued military and political opposition identified with Garang, has nothing to do with the internal dynamics of the 14-year civil war, but is the expression solely of the commitment, on the part of the British Privy Council and its allies in the United States, to manipulate local forces, like those of Garang, Uganda, Ethiopia, and Eritrea, to fuel a war, in hopes of breaking up the nation.
As President al Bashir said, in announcing plans to sign the agreement after the Adhha Eid holiday, this peace treaty represents the ``ultimate challenge'' to Garang and his backers. The draft treaty, which has been hammered out through a year-long process of negotiation among the parties to the Political Charter, satisfies literally all the demands which those insurgents have {claimed} were behind their rebellion. Were they honest in that claim, they would have no other choice than to join the process, and sign as well.
On April 6, Mohamed Al Amin Khalifa, secretary general of the Supreme Council for Peace which sponsored the talks, held a press conference in Khartoum, to illustrate the main lines of the agreement. Implementing the principles agreed upon in the Political Charter (see {EIR,} Jan. 24, pp. 22-45), the treaty establishes a transitional period of four years, after which a final status will be determined, through a referendum. The transitional period is due to begin as of the establishment of a Coordination Council for the southern states, which make up 10 of the 26 federal states. The Coordination Council will be made up of a chairman, deputy chairman, and 13 coordination ministers, as well as the 10 {walis} of the southern states. The council will be affiliated to the Presidency of the Republic, and will run the affairs of the south in the transition period.
The responsibility of the Coordination Council will be to coordinate between the states and the government, the general supervision of the federal government and of the development process in the south, and the peace process.
The priorities during the interim period are reconstruction and development of the economy of the southern part of the country, which has been devastated by the civil war, the repatriation of the refugees and displaced persons back to the region, completion of the establishment of the political institutions in the south, and holding of the referendum. The referendum, as President al Bashir confirmed on April 8, would allow citizens of the south to choose between remaining within the national unity of Sudan, or separating from it.
Power and wealth-sharing
As for power and wealth-sharing, which is guaranteed in the Political Charter, the treaty envisions the following: The federal institutions will have authority over questions pertaining to national defense, security, foreign policy, and economic planning, whereas the states will have executive power over agricultural and industrial development, education, health, tourism, internal security, and order. Taxation will be both federal and local, and the revenues will be accordingly allocated. In addition, a national fund will be established for the distribution of federal income, whereby a percentage will be made available to the least developed states and states participating in national projects.
Regarding the questions of religion and related legal regimes, an area of significant debate during the last year, an agreement has been struck whereby Islamic law ({Sharia}) and custom (the prevailing legal norms) will provide the basis for legislation. In addition, as spelled out in the charter, ``states may enact legislation complementary to the federal law in matters peculiar to those states.'' Such fine differentiations have been considered necessary to satisfy the aspirations of the population, which is multi-ethnic, multi-religious, and multi-lingual. The national language agreed upon in the treaty is Arabic, and the second language is English.
Fundamental freedoms guaranteed
The peace agreement confirms the principles laid out in the charter, that all fundamental freedoms are guaranteed: freedom of expression, movement, belief, thought, press, and organization, as well as all human rights defined in international charters. The Supreme Court is recognized as protector of the constitution, and as mediator in conflicts among institutions. After it has been signed, the treaty itself will be introduced to the National Assembly (the parliament) for ratification as (constitutional) law. This law would be subject to amendment by a majority of two-thirds in the parliament.
Finally, on the military front, a general amnesty is to be declared after the signing. According to the {Dawn} newspaper, reporting on April 9 on the press conference, Minister al Khalifa said, there would be a ``joint government and rebel military council to oversee the implementation of the cease-fire and coordinate the activities of the government Army and the rebel forces which will remain under their respective commanders for the whole of the four-year interim period,'' and the ``future of the rebel forces will be determined after the interim period.''
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
SPLA: 90% of What We Say Is Lies
"Politics of Liberation in South Sudan: An Insider's View"
by Peter Nyaba, 1997, pp. 55, 66
According to an SPLA national executive member Dr. Peter Nyaba, in his book 'The Politics of Liberation in South Sudan: An Insider's View', the SPLA has a "sub-culture of lies, misinformation, cheap propaganda and exhibitionism". Nyaba goes on to say that, "Much of what filtered out of the SPLM/A propaganda machinery, notably Radio SPLA, was about 90% disinformation or things concerned with the military combat, mainly news about the fighting which were always efficaciously exaggerated."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Refugees Depict Rape, Killings, #####ngs by SPLA
"Crisis Response: Humanitarian Band-Aids in Sudan and Somalia"
by John Prendergast, 1997, p. 57
Perhaps one of the most telling signs of SPLA treatment of civilians resulted from an exercise in which children in UN High Commission for Refugees' (UNHCR) camps in Uganda were asked to draw pictures depicting life in a refugee camp for International Refugee Day 1993. Most of the children drew harrowing pictures of pre-rape scenes, killings and #####ngs, with 'SPLA' written on top of many of the pictures.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Rebel "Christian" Secessionists Burn Children To Death,
Murder Dozens of Women Execution-Style
Amnesty International, "Sudan: The Ravages of War: Political
Killings and Humanitarian Disaster", AFR 54/29/93 September 1993, p. 25
The human rights organization Amnesty International recorded the horrors of a graphic massacre in the southern village of Pagau, some 12 kilometers from Ayod. SPLA rebel forces forced 32 women to get into a straight line, and then systematically shot each one once in the head. The SPLA rebels rounded up 18 children from the village, locked them in a hut, and then set it on fire. The 3 children who desperately tried to escape the deadly inferno were shot to death. The children who remained in the hut all burnt to death. In Paiyoi, an area north-east of Ayod the SPLA rebels burned 36 women to death in a cattle byre. Another nine were also clubbed to death.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Southern Rebels Murdered Hundreds of Villagers,
Destroyed Thousands of Homes in Southern Sudan
UN Special Rapporteur Gaspar Biro's Report,
"Situation of Human Rights in the Sudan,"
E/CN.4/1996/62, February 20, 1996
United Nations Human Rights Special Rapporteur Gaspar Biro reported on the barbaric massacre against two southern Sudanese village of two villages in the Ganyiel region. Amongst the 210 murdered villagers, were 30 men, 53 women and 127 were children. Biro stated that:
"Eyewitnesses reported that some of the victims, mostly women, children and the elderly, were caught while trying to escape and killed with spears and pangas. M.N., a member of the World Food Programme relief committee at Panyajor, lost four of her five children (aged 8-15 years). The youngest child was thrown into the fire after being shot. D.K. witnessed three women with their babies being caught. Two of the women were shot and one was killed with a panga. Their babies were all killed with pangas. A total of 1, 987 households were reported destroyed...".
The massacre is also reported in the US State Department 1996 "Country Reports On Human Rights Practices" (p. 2), published in January 1997.
The United States government in its own 'Country Reports on Human Rights Practices' records the SPLA's responsibility for this incident as well as its refusal to account for the incident.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
SPLA: "We Shot Down A Civilian Airliner"
Africa Watch: "Denying the Honor of Living-Sudan,
A Human Rights Disaster", pp. 116-117, 1989
Africa Watch reported that the SPLA rebels admitted shooting down at least two civilian aircraft in their 1989 report, "Denying the Honor of Living: Sudan, A Human Rights Disaster". One such plane took off from Malakal (in southern Sudan--the territory the rebels claim to be protecting), killing 60 people. Similarly, another civilian airliner was shot down by the SPLA that killed 13 people.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
10,000 Boys Captured for SPLA's War Against Government;
Southern Men Sentenced To Forced Labor
US State Department 1992 "Country Reports On
Human Rights Practices" published in 1993, p. 382.
10,000 boys were captured by rebel forces to fight in the SPLA army against the Sudanese government, the US State Department said, in its 1992 "Country Reports On Human Rights Practices" report. The State Department also documented the SPLA's continued use of southern Sudanese men for forced labor and portering.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Secessionist Rebels "Terrorize Southern
Population Into Passive Compliance"
John Prendergast, "Crisis Response:
Humanitarian Band-Aids in Sudan and Somalia", p. 57
The SPLA as have "Attained possession of adequate means of coercion and has terrorized the southern population into passive compliance. The predominant instruments of the movement since 1983 have been and still are coercion and corruption. It has not managed to integrate society around any positive values.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Secessionist Rebels Stealing Food From
Over One Million Famine Victims
Agence France Presse July 21, 1998
Agence France Presse quoted relief workers as reporting that "Much of the relief food going to more than a million famine victims in rebel-held areas of southern Sudan is ending up in the hands of the Sudan People's Liberation Army (SPLA)."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
SPLA: "We Steal Food from Famine Victims"
"Politics of Liberation in South Sudan: An Insider's View"
by Peter Nyaba, 1997, p. 53
Former SPLA Executive Committee member Peter Nyaba confessed, in his book, that the SPLA systematically steals food from famine victims "(S)ince humanitarian assistance is only provided for the needy civil population, the task of distribution of this assistance fell on specially selected SPLA officers and men who saw to it that the bulk of the supplies went to the army. Even in cases where the expatriate relief monitors were strict and only distributed relief supplies to the civilians by day, the SPLA would retrieve that food by night. The result of this practice led to the absolute marginalisation and brutalisation of the civilian population."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
Southern Rebels "Warehousing Children for War"
Human Rights Watch/Africa "Children of Sudan" 1995, p. 75
Well-known for the use of child soldiers in war, the SPLA is "warehousing" children for use in war, according to a new report from Human Rights Watch/Africa. Human Rights Watch/Africa concluded that: "The primary purpose, however, of luring and keeping thousands of boys away from their families...was, in the judgment of Human Rights Watch, a military purpose. This resulted in the training and recruitment of thousands of underage soldiers who were thrust into battle in southern Sudan and briefly in Ethiopia."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
معذره للمداخله خارج نطاق الموضوع...
العزيز ود حماد0
ازيك ياباشا0
كيف اخبارك والمقام الجديد00
رسلت ليك رساله فى ايميل الياهو بتاعك هل وصلتك ام لا؟
اذا لم تصلك راسلنى على العنوان التالى 00
[email protected]
ولك الود000
*ملحوظه ارجو ان تراسلنى من اى ايميل اخر لانه تصلنى رسائل غريبه من ايميلك الفى الياهو الذى ارسلت لك فيه 00
وانتظرك 00
اخبارك وصحتك000
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
ساحات فداء جديد ياالله ولا شنو؟
بعدين انتو يا الرايحة ليكم ليبرالية، راجين منو يموت ليكم او يزيل ليكم نظامكم الجلابي، عشان ماتنظرو لينا ليبرالية، قاشرين بيها، من دون مايكون ليها اي موقع من الاعراب في ظرفنا الحالي؟
دليل اخر علي الترف الذهني لي زنوجة الشمال، والانبتات التام عن واقع الحال في بلدنا.
اهو ده ذاتو شغل ماشفتو ليكم جمالا، رايحات؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
بشاشا.....
كعادتك دائما داخل شمال.....يعني بالعربي الفصيح (الماعاجبك دا ) انت زول أشتر
أولا نحن مارايحا لينا ليبرالية لانو لبراليتنا لقيناها زمان بس كايسين للطريقة البتوصلنا لموقع القرار عشان نطبقها عليك؛ صدقني اكيد حاتعجبك لانها حا تحفظ ليك هويتك وتديك الفرصة ترتقي بمستوي تفكيرك.
كدي راجع مصادر المعلومات دي مرة تانية.....وتالتة....فهمت الحاصل؟
| Quote: بعدين انتو يا الرايحة ليكم ليبرالية، راجين منو يموت ليكم او يزيل ليكم نظامكم الجلابي، عشان ماتنظرو لينا ليبرالية، قاشرين بيها، من دون مايكون ليها اي موقع من الاعراب في ظرفنا الحالي؟ |
النظام الجلابي دا مالك مامشيت انضميت لجيش الحركة عشان تزيلو؟ قاعد منتظر قرنق يجند في الاطفال وينهب في قري الجنوب ويبرطع زي ماداير ويدوس علي حقوق الانسان والحيوان عشان تجي انت تنظر هنا؛ قوم بالله بلا جلابة بلا هبابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
ود حماد،
قلت لي اراجع مصادر المعلومات؟
احنا علينا بالمصب، ماالمصادر!
فمصبك هنا الانقاذ!
ثم ياخي انا ناخب والسلام. مش ذيك طارح نفسي كحزب سياسي، او بديل كمان، او من منازلهم!
علي الاقل الحركة الشعبية او دكتور قرنق حيشيلوك في ظهرهم او يودوك الخرطوم!
فما معني ان تعضو الايد البتأكل فيكم بالمعلقة، لوما كنتو تنظيم جلابي اخر؟
ظريف يا الرايحة ليكم ليبرالية، عداءكم للحركة الشعبية!
او شنو؟
قال بشاشا خاشي شمال قال!
علي الاقل بشاشا عارف الشمال ياتو، والجنوب ياتو، او مش ذيكم، دافرين في العتامير ليل، لاعارفين انتو وين، ولا جايين من وين، او حتي ماشين علي وين!
او يااللبرالي، ناس ود حماد، ضيعوك، ودروك، والكيزان استغلو الطيبة الفي قلبك، او ضد الحركة، حرشوك!
ياحليلك المابتعرف صليحك من عدوك!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
ملاحظه ياوحماد
لاحظت فقط أن الطريقه التي كتب بها هذا البوست هي نفس الصوره التي كتب بها الاخ عادل عبد العاطي البوست الخاص ( بثلاثية الهزيمه الخ...) ارجو مراجعة الطريقه بالعوده لبوست عادل فكتاباته تتفرد غالبا بمثل هذه الصوره في كتابه المواضيع في وصلات مختلفه مع نشرها مره واحده ومتتاليه!!!
ايضا لاحظت ان تعليقك بالعربي الخاص بالمواصله في الموضوع والذي جاء في نهاية النقل من المصادر الانجليزيه ( جاء بنفس الفونت) الذي يكتب به الاخ عادل. تري هل كل ذلك من قبيل الصدفه فقط.! ربما!!!
ساعود لمعالجة هذه الانتقائيه المضحكه في ايراد الاخبار والمعلومات.
عسكوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Asskouri)
|
ألأخ عسكوري لا غرابة في ملاحظاتك فأنا وعادل عبد العاطي ندعو لنفس الفكر وننتهج نفس المنهج فمن الطبيعي جدا ان نتشابه في الكثير.عموما هذا لاينقص ولايضيف جديدا لموضوع البوست.
شكرا للمرور وأتمني ان تعود للتعليق علي لب الموضوع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
بشاشا.....
انقاذ شنو وهباب ايه البتتكلم عنو؛هسي الانقاذ الدخلو هنا شنو؛دي تقارير من منظمات عالمية راعية لحقوق الأنسان ولا دخل لها لا بالجلابة ولا بالغرّابة؛ عمري ماسمعت عن انهم بيدعموا في نظام البشير ومن قبله نظام الجبهة الاسلامية او اي نظام سياسي آخر صلح ام طلح.الظاهر انت العالم كلو عندك مقسوم لي قسمين: جلابة(عرب كيزان) وغير جلابة(افارقة؛اسيويين؛اوروبيين.......)عشان كدا عندك خلط مريض لكل المفاهيم الانسانية.أصح يابريش الموضوع معقّد اكتر من كدا بكتير.
اكاد اكون متأكدا من انك حتي لم تكلف نفسك بقراءة البوست ويتضح ذلك من عدم الفهم المطلق لصلب الموضوع من طرفك؛عموما لا استغرب فهذا ديدنك في معظم مداخلاتك الشتراء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
ياود حماد
ياخي دا كلام شنو!!!
وكأنه الحركة الشعبية لم توافق علي إنهاء الحرب في 1988 باتفاقية المرغني - قرنق. ولا نسيتها!!
يا سيد بالنسبة للحركه الشعبية الحرب ( كانت) انتهت في نوفمبر 1988 باتفاق أجمعت عليه كل القوي السودانية! لكن الناس الزيك بيبدوا التاريخ من ( الحته) البتعجبهم!!!
بعدين ما تفتكر انك نقلت ليك شوية اخبار عن الحركه الشعبيه بتفتكر انك ممكن تدين بيها الحركه، الطريقه الانتقائيه بتاعت د. خالد المبارك ما بتفيدك كتير.
والله لو نقلنا ليك الكتيته نفس هذه المنظمات عن حكومة الجبهه القوميه وسجلها في حقوق الانسان، الموقع ده بيحصل ليه ( كراش).
بعدين القصة بناعت المجاعة في بحر الغزال 1988 لمان حصلت كارببنو كوانين ما كان جزء من الحركه الشعبيه بل كان جزء من الحكومه وانشق عنها وحاول ان يدخل مدينة واو وقامت الحكومه باغلاق المدينه في وجه الاغاثه للارتكاب ( المذابح) لاستعادة المدينه. الواقعه بتاعت واو دي استجوب البرلمان البريطاني بسببها السفير السوداني في لندن ومعه الدكتور علي الحاج. ويمكنك الاطلاع علي اكاذيب الرجلين في موقع البرلمان البريطاني . فعليك الله ما تنقل معلومات عن احداث انت ما متأكد اذا كانت تصب في مصلحة غرضك في الدفاع عن الحكومه او غيره.
بعدين ياخي الانتقائيه في نقل الاخبار ( ماها كده) ا!!!
القصه عشان تكون مقنعه بتكون محتاجه ليها ( لجكه) بس عشان تكون مبلوعه للقاري. لانه أي قارئ يقراء ما نقلته حايشكك في مصداقيتك علي طول!! وعشان ما تقول انت الاخبار دي ناقلها وما حقتك، المصداقيه البقصدها أنا هي انتقائيتك المطلقه لانك في هذا النقل تبدو وكأنك تريد أن تقول أن الحركه الشعبيه تقاتل بلا قضيه أو تقاتل من أجل العنف فقط، وهذا أمر هزمته اتفاقيات نبفاشا التي اثبتت أول مأ اثبتت أن الحركه قاتلت من أجل حقوق مهضومه اعترفت بها الحكومه في نيفاشا.
ولا في رايك اتفاقيات نيفاشا عندها معني غير كده؟؟؟
عسكوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Asskouri)
|
ألأخ عسكوري
اولا عندي تحفّظ علي التسمية(عسكوري).
تانيا الصورة المرفقة مع بروفايلك برضو عندي عليها تحفظ.
لكن دا ما المهم واتمني ان يكون طرحك علي الاقل بعيدا عن العسكرية في منبر كمنبرنا هذا.
| Quote: والله لو نقلنا ليك الكتيته نفس هذه المنظمات عن حكومة الجبهه القوميه وسجلها في حقوق الانسان، الموقع ده بيحصل ليه ( كراش). |
والله انا من اشد المؤيدين لهذه الفكرة وممكن نعمل بوست منفصل عشان مايحصل(كراش)و تكتمل الصورة وفي انتظارك.
| Quote: فعليك الله ما تنقل معلومات عن احداث انت ما متأكد اذا كانت تصب في مصلحة غرضك في الدفاع عن الحكومه او غيره. |
من المؤكد ان غرضي لم ولن يكون الدفاع عن الحكومة حيث لانلتقي معها لا من بعيد او قريب ونعتبرها عدوا استراتيجيا وعقبة رئيسية في وجه الانفراج السياسي وعودة النظام الديموقراطي واحلال السلام بالبلاد؛ العقيد جون قرنق يقود حركة عنصرية دموية ذات طابع مركزي دكتاتوري ومسؤلة عن اختراقات كبيرة لحقوق الانسان الجنوبي وهي في كل الاحوال لاتمثل اغلبية اهل الجنوب ومرفوضة من قطاعات كبيرة من الشعب السوداني عموما كما ان الدكتاتور قرنق مسؤول مسؤلية مباشرة عما وصلت اليه الاوضاع في السودان من تردي في كل القطاعات بل واذهب الي ابعد من ذلك وأوجه اليه اصابع الاتهام كعامل رئيسي اطال من عمر نظام الجبهة الاسلامية ومكنها من البلاد و العباد .هم عندنا شركاء في الجرم لذلك لا نستغرب ابدا شراكتهم في حكم البلاد فاياديهم ملطخة بالدماء بنفس القدر.لا ننتظر عدلا ومساواة وديموقراطية من طرف العقيد وحركته ففاقد الشييء لا يعطيه.
لك أخ عسكوري ان تفتح بوستا منفصلا مناهضا لتصريحات هذه المنظمات ومبينا لمحاسن الجيش الشعبي وانسانيته في التعامل مع ابناء جلدته ان كنت تري ذلك؛ لنا ديننا ولكم دين .
Quote: لانك في هذا النقل تبدو وكأنك تريد أن تقول أن الحركه الشعبيه تقاتل بلا قضيه أو تقاتل من أجل العنف فقط، وهذا أمر هزمته اتفاقيات نبفاشا التي اثبتت أول مأ اثبتت أن الحركه قاتلت من أجل حقوق مهضومه اعترفت بها الحكومه في نيفاشا.
ولا في رايك اتفاقيات نيفاشا عندها معني غير كده؟؟؟ |
اتفاقية نيفاشا حسب رأينا اتفاقية عرجاء بكماء صمّاء عمياء؛ اي اتفاقية هذي التي تتجاهل كل القوي السياسية السودانية جملة وتفصيلا؟ اتفاقية نيفاشا لا تعدو عندنا كونها اتفاقية قسمة للكعكة بين علي عثمان وجون قرنق ولا دخل للشعب السوداني بها ولا مصلحة له من وراءها وهاهي تتعثر امام اول مواجهة لها متمثلة في قضية دارفور.ثم من هو جون قرنق ومن هو علي عثمان محمد طه؟ لا الاول مختار من قبل جماهير الشعب السوداني ولا الثاني اتي الي مقاعد الحكم عن طريق الاقتراع الحر النزيه؛ كلاهما وجه للحرب والدمار والخراب فمن اعطاهم اذا الحق في تقرير مصائرنا واختيار الاصلح لنا؟ هل نقيم الافراح ونذبح الذبائح فقط لانهم قد قرروا نهاية حرب ابتدعوها وقضوا فيها علي الاخضر واليابس؛اتنطلق الزغاريد وتدق الطبول فقط لانهما قد قررا اقتسام موارد بترولنا ومصائرنا؟؟؟؟
ياللعجب العجاب...ياللعجب العجاب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
| Quote: عشان كدا عندك خلط مريض لكل المفاهيم الانسانية |
عييييييييييييييييييييك!
ودحماد كيفك.
ياتو مفاهيم انسانية دي البتتكلم عنها انت، ياحبيب؟
طبعا ذي اللبرالية، شغل درش،او طرش! ذي الوهابية حفظ او تسميع!
ياعزيزي، هل المنظمات الانت بتحلف بيها دي، عندهافي ملفاتا شئ عن نظام الانقاذ؟
ثم انتو كحزب ليبرالي، معركتكم مع منو؟
هل مع الحركة الشعبية، ام الانقاذ، يابتاع ساحات الفداء؟
اقلاهو او نعتبرك زول محايد، جيب الفايلين!
ولكن هاانت تثبت كل حرف كتبناهو هنا، بي جعلكم كحزب ليبرالي، معاداة الحركة الشعبية اولوية!
هل ده صدفة؟
ابدا!
شخصيا لا اؤمن بالصدف، واحنافقط بنسمي الظاهرة المجهولة صدفة، كناية عن عدم معرفتنا بيها.
اتمني انك تواصل، والله مستمخ حد الاستمخاخ بالذات الشغل slow اليوم!
فارجوك واصل، او ريت لوتنورنا حبة في حتة "المفاهيم الانسانية" دي.
مع خالص تحياتي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
Quote: ثم انتو كحزب ليبرالي، معركتكم مع منو؟
هل مع الحركة الشعبية، ام الانقاذ، يابتاع ساحات الفداء؟ |
بشاشا ......اصحي يانايم ...وحّد الدايم
ساحات الفداء البتتكلم عنها دي ابطالها عمر البشير وصاحبك جون قرنق؛ ونحنا معركتنا مع الاتنين يافالح لانو واحد حايكون الرئيس والتاني نائب الرئيس يعني بأختصار كدا شبهينا واتلمينا.
بشاشا ...خلي النطيط بتاعك دا وورينا رايك في الانتهاكات الحصلت دي وابدا ماتخاف علي نظام الجبهة جاي في الطريق وسوف يتم فضحه بنفس المستوي بالرغم من انه هو فاضح نفسو براه ومامحتاج..الكلام والباقي علي مدّعي البطولات منقذ البلاد مفجّر ثورة التجديد الدكتور الفيلسوف والسياسي الحصيف وحامي حمي البلاد و......و.....العقيد جون قرنق.
صحيح الاختشوا ماتوا
| Quote: طبعا ذي اللبرالية، شغل درش،او طرش! ذي الوهابية حفظ او تسميع! |
والله يابشاشا انّك لاتفهم لا في وهابية ولافي لبرالية ولا في مهلبية؛دا شنو دا هسي؟؟؟دا كلام الطير في الباقير. حافظ ليك كم كلمة لازم ترددهم في اي ملف؛ ياخي ارحم نفسك شوية لانك راكب غلط...موضوع البوست ما اللبرالية ولا برنامج حزبنا؛ نحنا فقط بننبه لاختراقات جسيمة وواضحة لحقوق الانسان الجنوبي قبل الشمالي من قبل حركة الدكتاتور
قرنق.
Quote: اقلاهو او نعتبرك زول محايد، جيب الفايلين
|
كدي انت ناقش البوست دا وخلصو بعدين أسأل من البقية.
رجاء أخير....ماتحول البوست لساحة دردشة وونسة وتفريق زمن؛ ياتناقش في الموضوع الاساسي يا أفتح ليك بوست تاني يكون بتاع ونسة بجيك فيهو وقاااااعد معاك للصباح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
يا ود حماد يا أخي إنت ما عارف إنو ده من المسكوت عنه في السودان الجديد؟ و إنه الحصة دي و الحصص الجاية مخصصة بس لفضح السودان القديم و توضيح إنه هو سبب مآسي الدنيا كلها؟ يا أخي حتى الفساد الأخلاقي و الشذوذ ده قالوا تبع السودان القديم و الجلابة.
يعني بالواضح كدة:
شمالي = جلابي = أسوأما خلق الله = أشتم زي ما عايز.
الحركة الشعبية = ملائكة الخلاص = ممنوع الانتقاد و التصويب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Elawad)
|
"SPLA Like An Occupying Army
New York Times, December 6 1999
The usually supportive New York Times said that the SPLA "[H]ave behaved like an occupying army, killing, raping and pillaging" in its December 6th, 1999 issue.
الأخ ود حمــاد،
ممكن تنقل النص كلـو من النيويورك تايمـز لو سمحت؟ ولا تنس تنقل أيضـا إســم الكاتب، أو ما إذا كان هـذا رأى الصحيفـة.. إذا كان رأى الصحيفـة حيقولوا برضـو، وأنت تعـرف الأراء كلهـا بتنشـر فى
الصحف الحـرة، عكس الصحف الصفـراء فى الســودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
| Quote: ونحنا معركتنا مع الاتنين يافالح |
ودحماد
كيف تكون مع الاتنين، اذا انتو معارضة، والحركة معارضة؟
علي الاقل عدو عدوك، صديقك.
ثم الصراع اصلا بين طرفين لاثالث ولامنطقة وسطي هنا.
بغض النظر عن نواياك what count most فعلك، وليس نواياك.
خلاصة الامر، حزبكم شاء ام ابي، وبناء علي كلامك اعلاه، يظل في المحصلة النهائية رافد يغذي خور النظام، لانو الحركة الشعبية، تظل المعارضة الحقيقية وامثالكم مجرد parasite! جاحد سياسيا!!
بعدين ياخي، وبما انك مقدم روحك كبديل، كحزب او كده، فارتقي بي لغتك شوية! او عشان كده قلنا رايحة ليكم ليبرالية!
اذا لابد من ادبيات "يافالح"، فخليك من الممبو جنبو او سكج بكج بتاعك ده،او تعال علينا جاي، كناخب، مستقل، تقعد تقوم علي كيفك، من دون مازول يقول ليك، تلت التلاتة كم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
دينق
ديل ناس Shiller Institute، "دلاروش" الراجل او مؤسستو من دعامات النظام هنا في امريكا. صاحبك، ماناقش ابو النوم اهو يشيل يقطع، او يلصق!
الموضوع الاساسي، ناس الليبرالي ديل شايتين علي وين؟
الخلق دي عايشة في عالم، حالم، بعيد من دنيانا في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
يابشاشا
هم ديل بتاعين اللبرالي!!! بالله!! سبحان الله!!
يعني الحاله لبراليين! عندك فكره الحزب ده رئيسه منو؟ انا علي اي حال عارف انه الاخ عادل عبد العاطي عضو ( ربما قيادي) فيه وهسي ظهر ود حماد!
هل الاراء البتكتبوها دي هي الرأي الرسمي للحزب الليبرالي؟
ياوحماد
هل الاراء الكتبتها عن اتفاقيات نيفاشا هي رأي الحزب اليبرالي الرسمي وتمثل موقفه من برتكولات نيفاشا؟
وان كانت غير ذلك، هل لك أن تمدنا بموقف الحزب اليبرالي من بروتكولات نيفاشا؟
ممكن تجاوب علي الاسئله دي؟
عسكوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
الاخ/ بشاشا.
ود حماد ده زي ما قلته بلصق ساكت وما عارف دييل منو.
ناس ليندل لاروش دييل مدفوع ليهم بواسطة حكومة الجبهة , وأنا بعرفهم كويس وعندي معاهم صولات وجولات. دائماً بحضرو جلسات الاستماع بالكونجرس والمعاهد الامريكية المهتمة بشئون السودان وكل كلامهم على أساس أنو هناك مؤامرة تحاك بواسطة الامبراطورية البريطانية ضد السودان. وكل ما يقولوا كلامهم ده تتحول قاعات الحضور للضحك والسخرية.
ياهم ديل البدافعوا عن حكومة الجبهة, والمسكين ود حماد ركب الموجة وبلع الطعم.
حزب ليبرالي قال.
دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Elawad)
|
يا ود حماد
تحياتى
بناء حزب سياسيى مسئولية ضخمة، فى تقديرى من أهم مسئولياته هى توضيح رؤيته للسودانيين.
ثم توضيح تركيبته التنظيمية.
وأن يعلن بوضوح للناس من هم قياداته داخل وخارج السودان.
الشفافية مهمة جدا (مثلا لماذا تكتب أنت بأسم مستعار وانت تمثل حزب جديد فى السودان؟).
إضافة الى التناول المسئول لقضايا فى غاية الحساسية وهى علاقته بالاحزاب الاخري السودانية.
عنوان هذا البوست يمكن أن يكتبه أى صحفى أو محلل مايهمه البيحصل لأنه فى النهاية وجهة نظره هو.
لكن الحزب السياسيى يجب أن يتناول القضية بموضوعية ويتحرى من مصادر معلوماته ويتوخى الدقة، لأن اخطاء مثل هذه التى اشار اليها (دينق) (وبشاشا) سوف تسجل فى تاريخه السياسى الى الأبد وبعدين أنتم (لسع) فى بداية الطريق.
أبحثوا عن التحالفات وتطوير العلاقات مع الاحزاب التى تشترك معكم فى 30% أو 40% أو 60% أو 90% من أفكاركم.
بعدين يا أخى رتبوا الاولويات بشكل منطقى بتحديد ماهو الخطر الرئيسى على السودان وعلى أفكاركم الليبرالية هل هى الحركة الشعبية أم حكومة الانقاذ الاسلامية الحاكمة الان فى للسودان؟ وده ما معناه أن لا تقوموا بأنتقاد حلفائكم لكن هذا الانتقاد يجب أن يكون مسئولا ومنطقى ومبنى على حجج مقنعة للاخرين ومستندا على مصادر موثوق منها.
وإلا سوف يتعامل معكم الناس بعدم جدية ويعتبرونكم حزب انترنت (ساكت) لا وجود له فى أرض الواقع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
عسكوري سلام،
نعم ده حزب عادل. فهذا الشبل ود حماد، من ذاك الاسد.
موقف هذا الحزب من الحركة، يغلب عليه طابع العاطفية، مجسدة في كراهية او كجين، لاعقلاني بالمرة!
لاحظ كيف ودحماد، فت الموضوع فت، لمان قال الحركة والنظام، بي مستوي واحد، اعداء لليبرالي!
اها ذي ده، ياكلو بي ملاح شنو؟
ياهو ذاتو، شغل "بانكيك" بالملوخية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Bashasha)
|
الاخ ود حماد,,
للاسف .. البعض يريد أستبدال سيدا بسيد ........و لكنهم لا يدرون
They are creating their own monsters
الا بعد فوات الاوان .. أتنبأ بأن يحدث تماما سيناريو أمريكا مع الجماعات الاسلامية...مع الفرق ان ميزان القوى طبعا فى صالح أمريكا .. بينما هنا ... العكس تماما...
.
.هم لا يريدون النظر للامور بواقعية .. ويعيشون على "ضل" حليف وهمى...
.
أرجو المواصلة .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
بختك يا الليبرالي ود حماد! وكالعادة، كوم من الكيزان، يزحف نحوكم كخط امداد!
وقع ليك كلامي كيف مجهودكم صابي في خور الانقاذ، بغض النظر عن نواياكام؟
مافي شئ بطرب الكوز قدر ذم الحركة الشعبية.
فقنطروها ياالليبرالييين، عشان ماالكيزان يشوتو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
سلام عسكوري
كتبت:
Quote: ملاحظه ياوحماد
لاحظت فقط أن الطريقه التي كتب بها هذا البوست هي نفس الصوره التي كتب بها الاخ عادل عبد العاطي البوست الخاص ( بثلاثية الهزيمه الخ...) ارجو مراجعة الطريقه بالعوده لبوست عادل فكتاباته تتفرد غالبا بمثل هذه الصوره في كتابه المواضيع في وصلات مختلفه مع نشرها مره واحده ومتتاليه!!!
ايضا لاحظت ان تعليقك بالعربي الخاص بالمواصله في الموضوع والذي جاء في نهاية النقل من المصادر الانجليزيه ( جاء بنفس الفونت) الذي يكتب به الاخ عادل. تري هل كل ذلك من قبيل الصدفه فقط.! ربما!!! |
اولا الطريقة البكتب بيها البوستات ليست حكرا علي؛ ولم اسجلها كماركة مسجلة.
ثانيا الفونت المستخدم من قبلي وود حماد وبشاشه واغلب الكتاب؛ هو الفونت الافتراضي - الديفولت - للمنبر؛ يعني هو فونت سودانيز اونلاين؛ ولا يتغير الا اذا عملت فورمات مختلف للكتابة.
ثالثا عايز تقول شنو بالضبط؟
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Abdel Aati)
|
وكتبت:
Quote: يابشاشا
هم ديل بتاعين اللبرالي!!! بالله!! سبحان الله!!
يعني الحاله لبراليين! عندك فكره الحزب ده رئيسه منو؟ انا علي اي حال عارف انه الاخ عادل عبد العاطي عضو ( ربما قيادي) فيه وهسي ظهر ود حماد!
هل الاراء البتكتبوها دي هي الرأي الرسمي للحزب الليبرالي؟ |
شايف ما فضل ليك الا الحوقلة ..
الحزب رئيسو منو؟؛ ودي بتفيد النقاش في شنو ؟ وحزبكم انتو - التحالف الوطني السوداني - جناح الاندماج مع الحركة رئيسو منو؟ ومشيتو وين في مشروع اندماجكم مع الحركة القلتوا حتكملوهو في 45 يوم؛ مرت عليها بالله كم شهر التصريحات دي ؟
اراء الحزب الليبرالي تجدها في موقعه علي الشبكة وحاقوم بانزال رايه عن نيفاشا وغيرها لو حبيت في بوست مستقل .
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: Abdel Aati)
|
ود حماد سلام
ياخوي انت جادي في نقاشك مع بشو ؟
دا ح يمسكا ليك زنوجة شمال وجلابة يعني حتى على مستوى المفردات ما عندو جديد
بعدين يا عسكوري حتى في العسكرية ما تامي عسكري ؟ يا كافي البلاء
يعني هسي بيكتب بطريقة عادل ولا طريقة غير عادل بتفيد شنو في النقاش هنا ؟ وعلاقتا شنو بالنقاش ؟
بعدين اغرب حاجة انو ممثل تنظيم سياسي يتحول لامين علاقات عامة ولا ناطق رسمي لتنظيم اخر ؟
هسي انت بتدافع عن الحركة الشعبية ولا ناطق باسم التحالف التيسيري ولا كلو تسيير من الحركة ؟
بعدين بعد ما انتو فرزتو عيشتكم من التحالف وكونتو جناحكم ليه لحدي الان ما انضميتو للحركة الشعبية ؟؟؟
ولا لسه ما خلصتو فروض الولاء والطاعة المطلوبة للانضمام وعاوز تكملا بمهاجمة كل من ينتقد الحركة ؟ هي الحركة دي معصومة ولا ملائكة منزلة من السماء ؟؟
حاجة غريبة الواحد ما يجيب سيرة الحركة الشعبية الا تنطو ليهو في حلقو وين الديموقراطية وين حرية الراي وين حرية التعبير والحالة دي معارضين لسه يعني لو مسكتو الحكومة وخشيتو القصر مع الانقازويون ح تعملو فينا شنو ؟؟؟
حركة اسلاموية واحدة بقت ارهابية اها لمن يبقو حركتين عسكريتين دينيتين ح تعملو في خلق الله شنو بعدين زنوجة الشمال ديل ح ترحلوهم ولا بتكتفو بكبتهم بس ؟
بالمناسبة حركة دينية دي ما مني انا العقيد قرنق قال في خطاب قبل كدا انو منظمة الكنائس تمثل الجناح الديني للحركة الشعبية ؟
اها العلمانية دي كيف ؟
وعلي ما اعتقد يا احمد امين ان الحزب الليبرالي قد طرح بنامجه على هذا المنبر كما انه على موقع الحوار المتمدن ايضا هذا رغما عن اختلافي الشخصي والحزبي مع الحزب الليبرالي طور التكوين ولكن مرحبا به كتنظيم جديد قد ياتي بما لم يستطعه الاوائل وعلى الاقل دماء شابه وجديدة ونهجها مدني وديموقراطي
هذا ليس دفاعا عن الحزب الليبرالي فهو اجدر بذلك
ولكنه الاعتراف بالاخر وتقبله رغما عن حدة بعض اعضائه ومنهم الاخ عادل عبد العاطي ولا يلام في ذلك فكل انسان واسلوبه الحر
اتتمنى ان نسمع رايا من الحركة الشعبية وليس مؤلفة قلوبهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
العزيز ود حماد
تحية طيبة و سلام كثير
اعتقد يا ود حماد ان الامور قد اضحت واضحة للعيان, وهي ان الناس في السودان و خارج السودان اصبحت تعيش ما بين سندان (دولة المشروع الحضاري الذي رفس شيخه و منظره) و مطرقة (دولة السودان الجديد, متعددة اللافتات و الشعارات)!! و ما بين هذا و ذاك يوجد دافوري سياسي لا ندري اي شيء عن النتائج التي ستكون علي الارض في القادم من سنين في السودان!! و تلك لعمري ازمة لم يمر بها شعب من شعوب الارض قاطبة, و لكنها ازمة ازمات شعب السودان .
فيا ود حماد اذا عارضت (الانقاذ) تكون قد خرجت من (الملة) لان (الانقاذ) هي المتحدث الرئيس باسم الله في السودان, فلا احد غيرها له الحق في ان يقول انه يعرف كلام الله و كلام الرسول (ص)!! فعمر البشير و علي عثمان يعرفان بالضبط ماذا يريد ان يقول الله, بينما انت لا تعرف و لن تعرف ماذا قال الله او ماذا يريد ان يقول!! بمعني اخر يا ود حماد ان (اهل الانقاذ قد احتكروا الله و كلامه), حتي يتسني لهم حكم السودان تحت هذه الذرائع!! و عندما ينظر المرء الي تفاصيل امورهم الحياتية تجدهم يعملون عمل اهل الدنيا و زيادة شوية, !! فلم نعرف للرسول( ًص) قصرا رئاسيا و لا حرسا جمهوريا و لا جمعا بين رتبة المشير و رئاسة الجمهورية, و لا هاتفا نقالا و لا منزلا مجهز بكل وسائل الترفيه و اجهزة التنصت على تفاصيل حياة الناس و لا كذا و كذا و كذا...الخ. فباسم الله يتم هذا, و عندما تقول لا كمواطن , فانت حينئذ تعارض الله و لا تعارض عمر البشير و علي عثمان علي حد زعم الاثنين معا. هذا هو السندان يا عزيزي ود حماد.
اما المطرقة فهي اخطر من السندان, لانك عندما تعارض سياسات ما يسمون انفسهم (بقوي السودان الجديد) فانما تعارض بذلك مشروع الخلاص الوطني, بل و تدعم بما لا يدع مجالا للشك مشروع دولة البشير-علي عثمان على حد تعبير (معظم مروجي/ات مشروع قوي السودان الجديد الشعاراتي)!! فاذا تحدثت مثلا عن الحركة الشعبية و قلت اين اخفقت و اين اصابت فانت قد فتحت علي نفسك باب جهنم, لان الحركة الشعبية في اعتقاد الكثير من الناس هي دين مواز لمشروع البشير-علي عثمان, فهنا دين السودان الجديد و هنالك دين علي عثمان -البشير, اي تفسير علي عثمان-البشير للدين, ارايت يا ود حماد حقيقة معاناتنا؟ و اذا ما تحدثت عن جبال النوبة فيجب ان تكون من سكان الجبال!! و اذا تحدثت عن دارفور فيجب عليك ان تكون من المهاجرين/ات الاوائل الي دارفور...الخ و نتمني الا تصبح دارفور الدين الجديد الموازي للديانتين السابقتين المسلطتين علي رقاب الناس.
اما اذا ما (شديت حيلك شويه) و تحدثت عن (التجمع الوطني الديمقراطي)!! بشيء من النقد, فقد خرجت من ملة ابراهيم و موسي و جميع النبيين و الرسل, لان نقد التجمع هو عملية الدمار الشامل لكل اهل السودان اجمعين!! و لا ندري عن اي دمار يتحدثون بعد كل الذي جري للبلاد و العباد, لان التجمع في اعتقاد الكثيرين/ات هو خاتم انبياء الحلول للمشكل السوداني العويص او المتعوص بفعل فاعل, و هو بالطبع اي التجمع يعتبر اكثر من دين. فلا تقل لي يا ود حماد اين اصاب التجمع و اين خاب, حتي لا يهدر دمك الدبابيين/ات في( التجمع الوطني الديمقراطي)!!
العزيز ود حماد ان عملية ان يتحم%E
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
العزيز ود حماد
تحية طيبة و سلام كثير
اعتقد يا ود حماد ان الامور قد اضحت واضحة للعيان, وهي ان الناس في السودان و خارج السودان اصبحت تعيش ما بين سندان (دولة المشروع الحضاري الذي رفس شيخه و منظره) و مطرقة (دولة السودان الجديد, متعددة اللافتات و الشعارات)!! و ما بين هذا و ذاك يوجد دافوري سياسي لا ندري اي شيء عن النتائج التي ستكون علي الارض في القادم من سنين في السودان!! و تلك لعمري ازمة لم يمر بها شعب من شعوب الارض قاطبة, و لكنها ازمة ازمات شعب السودان .
فيا ود حماد اذا عارضت (الانقاذ) تكون قد خرجت من (الملة) لان (الانقاذ) هي المتحدث الرئيس باسم الله في السودان, فلا احد غيرها له الحق في ان يقول انه يعرف كلام الله و كلام الرسول (ص)!! فعمر البشير و علي عثمان يعرفان بالضبط ماذا يريد ان يقول الله, بينما انت لا تعرف و لن تعرف ماذا قال الله او ماذا يريد ان يقول!! بمعني اخر يا ود حماد ان (اهل الانقاذ قد احتكروا الله و كلامه), حتي يتسني لهم حكم السودان تحت هذه الذرائع!! و عندما ينظر المرء الي تفاصيل امورهم الحياتية تجدهم يعملون عمل اهل الدنيا و زيادة شوية, !! فلم نعرف للرسول( ًص) قصرا رئاسيا و لا حرسا جمهوريا و لا جمعا بين رتبة المشير و رئاسة الجمهورية, و لا هاتفا نقالا و لا منزلا مجهز بكل وسائل الترفيه و اجهزة التنصت على تفاصيل حياة الناس و لا كذا و كذا و كذا...الخ. فباسم الله يتم هذا, و عندما تقول لا كمواطن , فانت حينئذ تعارض الله و لا تعارض عمر البشير و علي عثمان علي حد زعم الاثنين معا. هذا هو السندان يا عزيزي ود حماد.
اما المطرقة فهي اخطر من السندان, لانك عندما تعارض سياسات ما يسمون انفسهم (بقوي السودان الجديد) فانما تعارض بذلك مشروع الخلاص الوطني, بل و تدعم بما لا يدع مجالا للشك مشروع دولة البشير-علي عثمان على حد تعبير (معظم مروجي/ات مشروع قوي السودان الجديد الشعاراتي)!! فاذا تحدثت مثلا عن الحركة الشعبية و قلت اين اخفقت و اين اصابت فانت قد فتحت علي نفسك باب جهنم, لان الحركة الشعبية في اعتقاد الكثير من الناس هي دين مواز لمشروع البشير-علي عثمان, فهنا دين السودان الجديد و هنالك دين علي عثمان -البشير, اي تفسير علي عثمان-البشير للدين, ارايت يا ود حماد حقيقة معاناتنا؟ و اذا ما تحدثت عن جبال النوبة فيجب ان تكون من سكان الجبال!! و اذا تحدثت عن دارفور فيجب عليك ان تكون من المهاجرين/ات الاوائل الي دارفور...الخ و نتمني الا تصبح دارفور الدين الجديد الموازي للديانتين السابقتين المسلطتين علي رقاب الناس.
اما اذا ما (شديت حيلك شويه) و تحدثت عن (التجمع الوطني الديمقراطي)!! بشيء من النقد, فقد خرجت من ملة ابراهيم و موسي و جميع النبيين و الرسل, لان نقد التجمع هو عملية الدمار الشامل لكل اهل السودان اجمعين!! و لا ندري عن اي دمار يتحدثون بعد كل الذي جري للبلاد و العباد, لان التجمع في اعتقاد الكثيرين/ات هو خاتم انبياء الحلول للمشكل السوداني العويص او المتعوص بفعل فاعل, و هو بالطبع اي التجمع يعتبر اكثر من دين. فلا تقل لي يا ود حماد اين اصاب التجمع و اين خاب, حتي لا يهدر دمك الدبابيين/ات في( التجمع الوطني الديمقراطي)!!
العزيز ود حماد ان عملية ان يتحمل كل منا وجهة نظر الاخر, ما هي الا اضغاث احلام و ذلك نتيجة لتأريخ طويل و عريض مليء بالماسي التي لم نتخلص منها حتي الان!! فالناس في هذا البورد او خلافه تتمسح (مسوح ) علي خفيف بالديمقراطية, و سرعان ما ينقض عليك محاورك بالضربة القاضية ليرديك قتيلا ثم ينصرف!! و كأن شئيا لم يكن, و المدهش في الامر هو ان يظل هذا الشخص (متمسكا) (بالديمقراطية)!! كالذي يحلف علي الانجيل متمسكا باسلامه او العكس و لنا في تاريخنا السياسي السوداني الدروس غير العبر.
عزيزي ود حماد سأكون متفاءل اذا قلت لك بأننا سنظل علي هذه الحالة عددا من السنين, لاننا نعيش مرحلة مخاض طويل, و تحتاج الي نفس طويل و الي صبر طويل. و عليه سيتمسك كل منا بدينه السياسي و ليس مشروعه السياسي القابل للاخذ و الرد و الصح و الخطأ, و كل شخص منا الا من رحم نفسه, يعتقد بانه سيكتب الكلمة الاخيرة من تأريخ السودان, اذا لم يكن تأريخ الانسانية جمعاء, و انظر يا ود حماد الان الي مضمضة الشعارات و كتابة السطيرات و الاستنجاد بالزكوات مثل زكاة الفطر لدرء الكارثة الانسانية في دارفور!! من قبل دعاة (السودان الجديد)!!
عزيزي ود حماد ان السودان الجديد ليس خيرا مطلقا و لا شرا مطلقا,بل نعتقد ان الشر فيه اكثر من الخير, كما ان السودان القديم ليس خيرا مطلقا و لا شرا مطلقا, بل نعتقد ان الشر فيه اكثر من الخير, فهنا شر و هناك شر, فعلينا بمواصلة النضال لتخفيف الشر هنا و هناك حتي نجعل الخير هو السمة الغالبة لنا جميعا, و ذلك بتقبل كل منا للاخر و لك المعزة و المودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
العزيز ود حماد
تحية طيبة و سلام كثير
اعتقد يا ود حماد ان الامور قد اضحت واضحة للعيان, وهي ان الناس في السودان و خارج السودان اصبحت تعيش ما بين سندان (دولة المشروع الحضاري الذي رفس شيخه و منظره) و مطرقة (دولة السودان الجديد, متعددة اللافتات و الشعارات)!! و ما بين هذا و ذاك يوجد دافوري سياسي لا ندري اي شيء عن النتائج التي ستكون علي الارض في القادم من سنين في السودان!! و تلك لعمري ازمة لم يمر بها شعب من شعوب الارض قاطبة, و لكنها ازمة ازمات شعب السودان .
فيا ود حماد اذا عارضت (الانقاذ) تكون قد خرجت من (الملة) لان (الانقاذ) هي المتحدث الرئيس باسم الله في السودان, فلا احد غيرها له الحق في ان يقول انه يعرف كلام الله و كلام الرسول (ص)!! فعمر البشير و علي عثمان يعرفان بالضبط ماذا يريد ان يقول الله, بينما انت لا تعرف و لن تعرف ماذا قال الله او ماذا يريد ان يقول!! بمعني اخر يا ود حماد ان (اهل الانقاذ قد احتكروا الله و كلامه), حتي يتسني لهم حكم السودان تحت هذه الذرائع!! و عندما ينظر المرء الي تفاصيل امورهم الحياتية تجدهم يعملون عمل اهل الدنيا و زيادة شوية, !! فلم نعرف للرسول( ًص) قصرا رئاسيا و لا حرسا جمهوريا و لا جمعا بين رتبة المشير و رئاسة الجمهورية, و لا هاتفا نقالا و لا منزلا مجهز بكل وسائل الترفيه و اجهزة التنصت على تفاصيل حياة الناس و لا كذا و كذا و كذا...الخ. فباسم الله يتم هذا, و عندما تقول لا كمواطن , فانت حينئذ تعارض الله و لا تعارض عمر البشير و علي عثمان علي حد زعم الاثنين معا. هذا هو السندان يا عزيزي ود حماد.
اما المطرقة فهي اخطر من السندان, لانك عندما تعارض سياسات ما يسمون انفسهم (بقوي السودان الجديد) فانما تعارض بذلك مشروع الخلاص الوطني, بل و تدعم بما لا يدع مجالا للشك مشروع دولة البشير-علي عثمان على حد تعبير (معظم مروجي/ات مشروع قوي السودان الجديد الشعاراتي)!! فاذا تحدثت مثلا عن الحركة الشعبية و قلت اين اخفقت و اين اصابت فانت قد فتحت علي نفسك باب جهنم, لان الحركة الشعبية في اعتقاد الكثير من الناس هي دين مواز لمشروع البشير-علي عثمان, فهنا دين السودان الجديد و هنالك دين علي عثمان -البشير, اي تفسير علي عثمان-البشير للدين, ارايت يا ود حماد حقيقة معاناتنا؟ و اذا ما تحدثت عن جبال النوبة فيجب ان تكون من سكان الجبال!! و اذا تحدثت عن دارفور فيجب عليك ان تكون من المهاجرين/ات الاوائل الي دارفور...الخ و نتمني الا تصبح دارفور الدين الجديد الموازي للديانتين السابقتين المسلطتين علي رقاب ال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: ود حماد)
|
العزيز ود حماد
تحية طيبة و سلام كثير
اعتقد يا ود حماد ان الامور قد اضحت واضحة للعيان, وهي ان الناس في السودان و خارج السودان اصبحت تعيش ما بين سندان (دولة المشروع الحضاري الذي رفس شيخه و منظره) و مطرقة (دولة السودان الجديد, متعددة اللافتات و الشعارات)!! و ما بين هذا و ذاك يوجد دافوري سياسي لا ندري اي شيء عن النتائج التي ستكون علي الارض في القادم من سنين في السودان!! و تلك لعمري ازمة لم يمر بها شعب من شعوب الارض قاطبة, و لكنها ازمة ازمات شعب السودا%E
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: SPLA a Gang of Killers, Looters, Rapists (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
| Quote: لان الحركة الشعبية في اعتقاد الكثير من الناس هي دين مواز لمشروع البشير-علي عثمان, فهنا دين السودان الجديد و هنالك دين علي عثمان -البشير, اي تفسير علي عثمان-البشير للدين, |
شيوخ ديانة الحركة الشعبية ديل اختفوا مالهم يا ربي ؟؟
يكونوا مع شيخه رودا عشان تنزل ليهم آخر الفتوات والنشرات السودانوجونقرية ولا شنو ؟؟
والله الناس ديل عينهم قوية خلاص .. يعني في نيفاشا اخر ونسة وقرقريبا مع مجرمي الجبهة الاسلاموية وبي هنا شغالين نبذ واخر نضالات وشنو وكمان عاملين فيها استخبارات في امريكا ديل حقين الجبهة وديل دافعين ليهم !!!!؟؟ ودا مناضل ودا زنوجي شمالي وهلمجرا .. حلوة هلمجرا دي ..
اسطوانة مشروخة وسمجة وملينا تكرارا وادوار في دراما ثبت فشل كل الممثلين فيها
انا افتكر انو بعد كدا للمجموعة دي - ناس الحركة ومن شايعهم - انو يكون حديثهم عن عدد الوزارات المرتقبة في حكومة الجبهة - الطاهو جونقرنجية - وهل الحقائب الوزارية كافية لنضالات الحركة طوال هذه السنين الماضية من الكفاح والنضال وكم عدد اللترات المفترض اقتسامها من البترول مع الحليف الوليف
وكم سيكون نصيب دينق غاذي الحركة الشعبية وبشاشا يونس الاذاعة الجونقرنجية وهاكم يا زنوجة شمال وجنوب والعجبو عجبو والما عجبو يعجبو
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود حماد
معتز تروتسكى
Bashasha
Asskouri
Elawad
Deng
أحمد أمين
Outcast
ياسر مكاوي
Abdel Aati
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست