|
|
|
 Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
لماذا لا نصدق الاشاعة..??
لان فعل الاشاعات نفسه فعل متدنى
ولانه لا يخدم الا نفسه...ولانه يستبطن عنصر الكيد والانتقام من نجاح الناجحين او ينقص من ادائهم وشعبيتهم ولانه غير مفيد ولانه لا يعتبر خبر وهو حمال اوجه ولانه يعذب الضحية فلايدرى كيف ينفيه او يثبت ضده ولانه كلمة مسمومة...تضر بالضحية ايما ضرر..ولانه سقوط اعلامى لا يحترفه الا الفاشلون...
ولان اخبار الناس الشخصية او سوءاتهم ومناقصهم الخاصة شىء لا يجب ان يهم القارىء او المطلع عليها
والقائمة السلبية للاشاعة اطول من ان يحتويها هذا المجال
يعنى بالدراجه كده...خلو الخلق للخالقها..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Tumadir)
|
انتي تتحدثي عن الاشاعات في الحارة او في الحلة ولكن ما ورد خبر صحفي يعني اشاعة غير عادية وليتك كتبتي كلامك هذا في بوست الدكتور المشرف ايضا كانت اشاعة ولكنها كانت دولية هناك فرق بين الاشاعة في الحلة والاشاعة في الوطن والاشاعة في العالم وورود النص القرآني في الشريعة في بعض حدودها (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) كان المقصود هو التشهير حتى لا يفكر الآخرين الوقوع في مثل هذا الجرم بغض النظر عن المكانة الاجتماعية والمؤهلات وهو امر موجود في كثير من القوانين والنظم في كل الدول بمافيها امريكا لماذا لم نرى هذا الاقلام تدافع عن كلنتون وتقول انه ما اتهم به اشاعة فيجب أن لا يكون دفاعنا عن الاشخاص حسب وزنهم في المجتمع.
الاشاعة طلعت والناس كلها سمعت بيها انا هنا فقط اريد أن انبه ان الناس امام الاشاعة سواء وليتك تفهمي ما اعني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Tumadir)
|
الاخ المهدى صالح ادم - التحية والاحترام
الدكتور عمر خالد مطالب بنفى الاشاعة او تأكيدها
اذا كانت الاولى فعلى من اطلقها المحاسبة والاعتزار
واما اذا كانت الثانية فتلك مصيبة وطامة كبرى اذ ان شخصية فى وضع الدكتور كثيرة وكبيرة ان تحصل منه هكذا افاعيل وبالذات نعتبرهم الغدوة والاباء الروحيين لكثير من فلذات اكبادناز.
والى ان ينكشف المستور الله يعين الدكتور ويعينا
ولكم الشكر والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: على اسماعيل)
|
| Quote: وليتك كتبتي كلامك هذا في بوست الدكتور المشرف |
لعلك لاحظت اننى ام احشر انفى فى موضوع التجانى مشرف ابدا...ابدا
ولا موضوع هؤلاء الناس ايضا
ولكننى هنا اتحدث عن الاشاعه نفسها ..وخطر تصديقها ...بعد ان كادت ان تلحقنى الشائعات "بالزينين" كما تقول امهاتنا الطيبات ... ولعلك تفهم ما اعنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
الأخ مهدي
سلامات
قالت الصحيفه المزعومه: | Quote: الدكتور عمر محمود خالد مقدم برنامج بصحة وعافية ومدير المستشفى الصيني وفنان معروف وأخرون وقد تم القبض عليهم متلبسين في شقة في الخرطوم يمارسون الدعارة وشرب الخمر والمجون مع مجموعة من النساء الحبشيات والسودانيات ومعهم رجال أجانب ، |
مش برضاهم وفي شقه بعيد عن الناس, ياأخي غلطان البيتجسس عليهم. للبيوت حرمات.Please, do not got me wrong?Ya man
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Mohamed Adam)
|
على اسماعيل
سلام
شكرا لمرورك الغريب في الأمر لم نجد اي جهة تنفي هذا الخبر من قبل الدكتور او من قبل الجهة الناشر او من قبل السلطات محامي منتديات الانترنت فقط هم من يدافع عن هكذا مواضيع
تماضر
انا سألتك عن عدم إعتبارك ومساهمتك في موضوع المشرف لأني أحسست فيك سياسة الكيل بمكيالين يعني عشان المشرف كوز خليه ينهان ويتمرمط وعشان دكتور عمر تقدمي ومتحرر وحداثي فهو منزه ويجب نفي الشائعات عنه
انا احترمك كثيرا لأنني اعرفك معرفة شخصية وعندما تعرض البعض بالإساءة إليك لم اتداخل وآثرت التحفظ يعني كان موقفي نفس موقف الصين مع السودان في مجلس الأمن وكان ممكن استعمل حق الفيتو للدفاع عنك اذا استدعى الأمر انتي شخصية عامة عندما تتعرضي للأشاعة شئ طبيعي فالشخصيات العامة هي دائما عرضة للاشاعات لأن الناس تعتبر انهم ملك لهم وجزء من حياتهم وقد تكون هذه الإشاعات صادقة وقد تكون كاذبة حسب السلوك والاخلاق والقيم الشخصية للفرد وليس حسب وزنه في المجمتمع لا ادري هلا تتفقي معي في هذه الجزئية ام لا
الهدف من الموضوع هو اننا يجب ان لا نحكم على اخلاقيات وسلوكيات الناس حسب وضعهم في المجمتع ونبرائهم ونجرمهم بناءا على ذلك.
محمد آدم
كيف حالك يا مختفي
شكرا للمرور
اجابتي على سؤالك
وماذا اذا إشتم الجار رائحة الخمر والصراخ والعويل والرقص والموسيقي واتصل بالجهات المختصة أن هناك إزعاج وتعدي على الخصوصيات والحريات العامة وعدم احترام للجار يتم في هذه الشقة فداهمت السلطات الشقة ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
الاستاذ المهدى صالح
دبايوا
يقول الحق تبارك وتعالى.
(يا ايها الذين امنو ان جاءكم فاسقا بنبأ فتبينوا ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو علي ما فعلتم نادمين")
انت تعلم بان اتهام الناس بالباطل امر عواقبه غير حميدة ارجو ان
تتاكد قبل نشر الخبر وخاصة ان الخبر يتعلق بشرف اناس واتمنى ان نتريث قبل نشر مثل هذه الشائعات كما هو عنوان البوست وعليك انت اثبات ما نقلته لانك ادعيت و البينة على من ادعى وهنا لست بصدد تاكيد او انكار صحة الخبر فقط للنصح لان مردود الخبر سيكون سيئا على المذكورين ان كان الخبر كاذب.
ولك ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: هاشم نوريت)
|
دكتور النور
لك التحية
شكرا على المداخلة
انا ايضا احترم هذا الشخص كطبيب وكمقدم برنامج ناجح وشخصية عامة محبوبة جدا ، ولكن كل هذه الصفات لا علاقة لها بالسلوك الشخصي فيمكن ان يكون الشخص محبوبا وناحجا وصحفيا لامعا وحتى رئيس دولة محبوب ولكن فاسد اخلاقياً واردت ان اشير الى الناس سواسية فيما يتعلق بالاشاعات ويجب أن لا ننفيها عن شخص لمجرد انه شاعر او صحفي او طبيب ناجح ولا ننفيها عن شخص اخر لمجرد انه شخصية عادية ولا تحمل شهادات عليا.
هاشم نوريت
اخي الكريم شكرا لمرورك
انا لم انشر هذه الخبر الخبر نشر في صحف والاشاعة عمت السودان والمهجر وتم تداولها في المنتديات العامة والخاصة والمواصلات واصبح حديث الطلبة وخاصة البنات في كل الجامعات عن الشقة وعن الدقة (اقصد الجلدة) انا فقط اريد ان اوضح بأن الناس امام القانون سواء يعني يجب أن لا ندافع عن الاشخاص لأنهم مقدمي برامج ناجحين فقط ليتك فهمتني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Dr.Elnour Hamad)
|
الأخ المهدي
تقول:
((انا ايضا احترم هذا الشخص كطبيب وكمقدم برنامج ناجح وشخصية عامة محبوبة جدا ، ولكن كل هذه الصفات لا علاقة لها بالسلوك الشخصي فيمكن ان يكون الشخص محبوبا وناحجا وصحفيا لامعا وحتى رئيس دولة محبوب ولكن فاسد اخلاقياً واردت ان اشير الى الناس سواسية فيما يتعلق بالاشاعات ويجب أن لا ننفيها عن شخص لمجرد انه شاعر او صحفي او طبيب ناجح ولا ننفيها عن شخص اخر لمجرد انه شخصية عادية ولا تحمل شهادات عليا)). .. انتهى نصك.
فهل كانت مداخلتي في اتجاه نفي الشائعة، أم كانت في اتجاه إدانة شرعية مبدأ التجسس على الناس في خلواتهم، وهو أمر منصوص على منعه دينيا؟ فقد تركت أنت نقطتي التي ربما لم تجد ما تواجهها به، وذهبت لتتحدث عن أن الشائعة ربما تكون صحيحة!! فأنا لم أتجه أصلا، لنفي الشائعة، أو إلى تصديقها. وحقيقة الأمر، أنا لا يهمني أبدأ، إن كان الدكتور عمر محمود خالد يشرب الخمر أو لا يشرب. ولا يهمني أيضا، إن كانت له علاقات نسائية خارج مؤسسة الزواج، أم لم تكن له. فكل ذلك لا يهمني في كثير، ولا في قليل، فما دام كل ذلك يجري وراء الأبواب المغلقة، فلا شأن لي به. وبهذا المعنى، فالمسلك الشخصي، مما لا يصل إلى الأماكن العامة، لا يدخل في إطار تقييمي للدكتور عمر كشخصية عامة. فهو عندي شخص محترم، ومواطن صالح، بل هو أصلح، وافلح، وأتقى، عندي من كل مروجي الدعايات الكاذبة "البايخة" "المستهبلة" من طبالة ومزمري المشروع الحضاري الكئيب البئيس. .ما يهمني هنا هو توضيح خطل الرأي القائل بأحقية الدولة في حشر أنفها في شؤون الناس الشخصية، و"شيل حالهم" بين الناس، وإعطاء ذلك صبغة دينية. ومن يراك تتحدث بهذه الثقة والصمامة عن عن الفاسدين يظن أن الذي يحكم الخرطوم الآن، هو عمر بن الخطاب ، وليس شرذمة من تجار الفحم والعيش السابقين!!
كما أراك تتبرع أيضا، باختراع مبررات للشرطة التي اقتحمت الشقة، وكأنك المتحدث الرسمي باسم الشرطة!!!
فذهبت لتقول في ردك على الأخ آدم:
((وماذا اذا إشتم الجار رائحة الخمر والصراخ والعويل والرقص والموسيقي واتصل بالجهات المختصة أن هناك إزعاج وتعدي على الخصوصيات والحريات العامة وعدم احترام للجار يتم في هذه الشقة فداهمت السلطات الشقة ؟؟؟؟)) انتهى نصك.
تهمة تسبيب الإزعاج العام مختلفة من تهمة "شرب الخمر والدعارة". فالإزعاج العام لا يحتاج لإقتحام شقة، ويمكن حله بأن يحضر ممثل الشرطة، ويطرق على باب الشقة المعنية، وحين يأتي المسؤول عن الشقة إلى الباب يمكن للشرطي أن يخبره بشكوى الجيران، كما يمكن أيضا توجيه تهمة بالإزعاج العام، وتحرير مخالفة، إن لزم الأمر، وإعطاء إخطار رسمي بالحضور للمحكمة. فأرجو ألا تحاول تعمية الأمور على الناس بخلط الأوراق، وبلباس المسألة ثوب الحرص على الحريات العامة، وراحة الجمهور. وأنت أصلا اتخذت مدخلا دينيا سلفيا على الموضوع برمته، ولم تنظر إليه من وجهة النظر القانونية البحتة. فأرجو أن تكف عن التستر بثوب الحرص على الهدوء والأمن العام.
ما ظلت تقوم به محاكم الطوارئ، على أيام العدالة الناجزة الغابرة، من مساءلة كل رجل وإمرأة تضمهما مركبة عامة، وتوجيه تهمة "الشروع في الزنا" إليهما في حالة عدم وجود علاقة ذي محرم بينهما. وما كان يتم من إذاعة لأسماء الناس في نشرات الإذاعة والتلفزيون. وما تقوم به الإنقاذ الآن، كله لا علاقة له بالدين البتة. هذه مجرد حيل، ومكائد، ودسائس، لإذلال الناس وتصغيرهم في أعين الجمهور، بغرض إخراص صوت الآخر المختلف. ولو كنت مسؤولا عن الشرطة في السودان، لحاكمت هذه الوحدة التي اقتحمت على الناس خلوتهم، ولفصلتهم عن العمل، ولأعتذرت لكل من كانوا في تلك الشقة.
قل لي بالله، كم من الشقق، ومن المزارع في منطقة العاصمة المثلثة، تنعقد فيها جلسات للسمر، وللغناء، كل ليلة، و تجمع الرجال والنساء، وتدور فبها الخمور؟ فلماذا هذه الشقة بالذات؟ هل تعلم أخي المهدي، أن مثل جلسات الأنس هذه تتم في القاهرة، وفي الرباط، وفي بيروت، وفي دمشق، وفي أبو ظبي، وفي المنامة، وفي الكويت،،وفي الدوحة، وأن الشرطة في كل تلك العواصم لا تقتحم تلك االشقق لتقبض على الناس؟. ألا يجعلك ذلك تفكر ولو قليلا، في أن فهم الإنقاذ لواجبات الشرطة ربما كان خاطئا. لقد جعل بؤس الحال الذي أدخلتنا فيه عقليات الإنقاذ دولة شديدة التزمت، كالسعودية، تبدو في بعض الجوانب، أكثر اعتدالا منا!!!ا.
وتقول أيضا في ردك على متداخليا:
((انا فقط اريد ان اوضح بأن الناس امام القانون سواء يعني يجب أن لا ندافع عن الاشخاص لأنهم مقدمي برامج ناجحين فقط ليتك فهمتني)) .. انتهى نصك.
فعن أي قانون تتكلم.؟ لا يوجد قانون هنا. هذه مجرد فوضى عارمة يا صاحبي. فأساس القانون هو كفالة حرمة المنازل، وعدم اقتحام الخلوات. نعم تقتحم الشرطة حتى في الديمقراطيات الغربية بعض الأماكن. ولكنها لا تفعل ذلك لتجرم الناس في سلوكهم الشخصي، وإنما تفعله حين تجتمع لديام أدلة كافية من أن نشاطا إجراميا يدار في ذلك المكان. كما لا يتم الإقتحام إلا بأمر قضائي تحمله الشرطة في يدها، وتبرزه للموجودين في المكان لحظة الاقتحام. وقد كان الحال في السودان عندنا كذلك، حتى أوحى الإسلامويون السودانيين لنميري بقوانين سبتمبر الغبراء. ولا نزال حتى اليوم، نعيش في هذه الغيبوبة، التي أرجو أن يخرجنا منها العلي القدير قريبا.
الموضوع يا أخي، ليس الدفاع عن زيد أو عمر. الموضوع هو التأكيد على حرمة المكان الشخصي، واحترام الشريعة الإسلامية للمكان الخاص، والحرص على عدم التشهير بالناس، ومنع تغول الدولة على حقوق الناس الأساسية، وأعلاها حرية الضمير. في الإسلام لا رقيب على ضمير العبد سوى الرب!! فعلى أي إسلام تستند في الترويج لهذه البربرية الملتحفة بثوب القانون؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
ولماذا نصدق بل ولماذا ننساق لاغتيال هذة الشخصية التي تكونت وفق ما تكونت علية غالبية المثقفين السودانيين ودول الجوار الحميد لماذا تقوم الدنيا وتقعد لمجرد ان احدهم كان في( قعدة )مع انو القعدات دي موثقة في التراث الشعبي بعد ان حذفت من التراث الرسمي وفق كشة دامت اكثر من كم وعشرين سنة وهي من صميم المكون الاجتماعي لهذا البلد المذهوق فاليقعد د/عمر كما يشتهي المقعد وليقعد صباح برنامجة الطيف كما يشتهي مرضاة والمتعافين اصحاب الحاجة وراء الروشتة القيامة وليقعد د/عمر كما يشتهي العشاق من شجن وزاد بدفء الوجدان السليم وليقعد هذا الانسان قعدتة السابقة ان وجدت فهي ليست بخروج او نكوص فلم يعاهد هذا الدكتور احدا علي صميم حياتة الشخصية لم يقل راقبوني بل دعاكم بقصائدواستشفاء اجمل افسحو لنفسكم المجال لترو هذا البلد وفق ذاكرتة الحقيقية ذاك التسامح الذي من اجلة كتبت حلم الاماسي وخمس السنين لنعد لهذا البلد ذاكرتة (تري من لفق لنا هذة الذكريات) ولتسقط هذة المحاكمات الانقاذية ولتدم حبيبنا عمر لم ينالك شيء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: ibrahim sidahmed)
|
الأخ المهدى صالح
كما اشرت وانا اصدقك انك تود ان تقول ان الناس سواسية فاوردت هذا الخبر كمثال
ولكن فات عليك ان هذا التناول يساعد فى اتساع الاخبار والاشاعات وهتك الخاص
فان اخطاءت الصحف لا تبرر للاخر الاستناد عليها ومناقشتها على النت
وكان يمكنك حسب اعتقادى ان توصل رسالتك دون ذكر اشخاص
ولك احترمى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: abdalla BABIKER)
|
| Quote: وليتك كتبتي كلامك هذا في بوست الدكتور المشرف ايضا كانت اشاعة ولكنها كانت دولية |
المهدي آدم صالح...
ياخي في زول لديه ذرة من العقل والتفكير السوي يدافع عن عضو الجبهة الإسلامية ورئيس إتحاد طلاب جامعة الخرطوم سابقا والهارب من العدالة حالياً التجاني حسن المشرّف؟
أولاً، ليس هناك أدنى علاقة بين الحادثتين، فالسلطات الأمريكية لم تتجسس على التجاني حسن المشرّف في مكان العمل الذي اعتدى فيه جنسياً على الشخص المريض، الذي كان من المفترض أن يسهر المشرّف على رعايته وليس الإعتداء عليه. كما أن هذه السلطات عندما ألقت القبض على المجاهد الرسالي الشاذ التجاني المشرّف لم تكن تسع أصلاً للتشهير به، بل إنها لم تكن تعرف أصلاً انه من كوادر تنظيم الجبهة ونظامها الحاكم يقيم في الولايات المتحدة كلاجئ سياسي لتنفيذ مهام ذات طبيعة أمنية وتجسسية في الغالب على السودانيين هناك. يضاف الى ماسبق أن القوانين السائدة في امريكا "التي دنا عذابها" لا تنص على التجسس وانتهاك خصوصيات الناس واقتحام منازلهم.
ثانياً، فضيحة التجاني حسن المشرّف لم تكن شائعات بل جريمة إعتداء جنسي على شخص متخلف في الدار لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة كان يعمل بها الجاني، وثبت من خلال التحقيق والفحص المخبري (DAN) أن المشرّف هو الذي ارتكب هذه الجريمة. فالعدالة في هذه القضية اتخذت مجراها- أنا أتحدث هنا عن العدالة وليس عن أمن نظام علي عثمان/البشير- ومثَل الجاني أمام القضاء الذي اثبت ارتكابه الجريمة لكنه هرب من الولايات المتحدة الى السودان قبل جلسة النطق بالحكم.
السرد أعلاه بخصوص فضيحة المشرّف ليس قصة قصيرة أو حجوة أو حكاية من وحي الخيال وإنما هي الوقائع التي حدثت.
ترى، هل ثمة علاقة بين هذه القضية/الفضيحة والحادثة التي تناولتها انت؟
| Quote: يعني عشان المشرف كوز خليه ينهان ويتمرمط وعشان دكتور عمر تقدمي ومتحرر وحداثي فهو منزه ويجب نفي الشائعات عنه |
عزيزي... ليس هناك أي مرمطة ولا إهانة، التجاني المشرف ارتكب جريمة إعتداء جنسي، وهو نوع من الجرائم يعاقب عليه القانون الامريكي. ما حدث بالضبط هو أن الناس صُعقوا لعدة أسباب لدى سماعهم عن جريمة/فضيحة المشرّف، ومن ضمن هذه الأسباب الجانب المقزز للجريمة وطبيعتها الشاذة- أكتفي بهذا الجانب فقط ولا أود الخوض في الجوانب الأخرى، بما في ذلك أنتماء المشرّف للجبهة "الإسلامية". أكرر مرة اخرى، لم يكن هناك شخص يتربص بالتجاني المشرّف، فسلوكه الشاذ هو الذي قاده الى ارتكاب هذه الجريمة التي أدانه فيها القضاء الامريكي لكنه هرب من امريكا قبل جلسة النطق بالحكم.
إذاً، نحن نتحدث عن حكم قانون وعدالة وكفالة حقوق التقاضي كافة، بمعنى آخر لا نتحدث عن دولة فوضى وقهر وإنعدام قانون وغياب عدالة وتربص بالناس وتجسس عليهم وعلى خصوصياتهم وأعتداء على حرماتهم واقتحام منازلهم-اقصد السودان طبعاً.
عزيزي.... إذا اردت أن تقدم للتجاني المشرّف خدمة ويهمك أمره للغاية، سواء كان ذلك بسبب الانتماء السياسي المشترك والحرص على المشروع الرسالي الحضاري، يجب أن تكون أكثر حرصاً على القضاء على آثار الجريمة/الفضيحة التي ارتكبها، وليس نبشها مرة اخرى ومقارنتها بحادثة لا تمت لها بأي صلة.
تحياتي،
ع ع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
السيد/المهدى صالح آدم
Quote:
وماذا اذا إشتم الجار رائحة الخمر والصراخ والعويل والرقص والموسيقي واتصل بالجهات المختصة أن هناك إزعاج وتعدي على الخصوصيات والحريات العامة وعدم احترام للجار يتم في هذه الشقة فداهمت السلطات الشقة ؟؟؟؟
|
لكن ديل حسب الخبر كانوا عاملين كميــن ، فهل ده صحيح ؟؟ يعملوا كمين لشخص فى بيتهم، هذا ليس الشرع، و ان كان كذلك فهل لك ان تعطينا الدليل ؟ و لا ميل لى للدفاع عن هذا او ذاك، المبداء و القانون هو المهم هنا
و لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
عميل النظام.
انت حتقارن بين اخوك الرسالي والنظام القضائي الحكم عليهو او قضاء عصابة الخمسة؟
ثم المشرف المابشرف فعل بي متخلفين عقليا تحت راعيتو، بينما هؤلا الاطباء احرار في حياتهم الخاصة وداخل بيوتهم.
مافي زول كمن للمابشرف او شرك ليهو شريك كمايفعل نظامك المارق والمغتصب لي مسلمات دارفور، ورايات الشريعة ترفرف فو السارية.
هذا النظام الهجم علي نظامنا المنتخب بليل فاقد لشريعة وجرائمو في حق بلدنا او شعبنا اكبر ، وده المحك مش التنكيل بالافراد وهم احرار داخل بيوتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: kamalabas)
|
عزيزي/ المهدي
تحيّة طيّبة
ظللت دوماً منافحاً لظاهرة التشهير التي ضربت بأطنابها في المنبر الحر في أيّام سوداء لا أعادها الله، لكن من المؤسف أن ترى البعض يدافع عن الخاطئين لا عن مبدأ راسخ ولكن لأنّهم من المشاهير ونجوم المجتمع وكأنّهم معصومون عن الخطأ ! أمّا ما ذهب إليه البعض -مثل الأستاذة تماضر- من أنّ الأمر لا يعدو كونه (كيداً وانتقاماً من نجاح الناجحين أو إنقاصاً من أدائهم وشعبيتهم) فهو قول مردود يستلقي في وادٍ بينما تستلقي المنطقيّة في وادٍ آخر بعيد عنه أيّما بعد، الناس سواسية أمام القانون والمدهش أنّ المعترضين على معاقبة النجوم والمشاهير إن أخطأوا هم أنفسهم من ينادون بالمساواة في محافل أخرى، وثق يا عزيزي مهدي أنّ مثل هذه الحادثة تتكرّر كثيراً لكنّ المتهمين فيها ليسوا نجوم مجتمع وليسوا على قدرٍ كافٍ من الشهرة يمنحهم خطّ دفاع مستميت، يقيني أن لو كان المتهمون من دارفور التي يدعي الكثيرون نصرة إنسانها -المغلوب على أمره بين مطرقة الحكومة وسندان المتمردين- لما التفت إليهم أحد... ولكن ماذا عسانا نفعل يا مهدي فيمن ينادي بما لا يفعل؟!
فلنشجب وبشدّة أسلوب الفضح والتشهير لأيّ فرد، نجماً كان أم لم يكن،
ولنشجب وبشدّة حماية من سّـموا نجوم المجتمع إن أخطأوا،
وبالمناسبة، فإنّ في أمريكا، مثل الكثيرين الأعلى هنا، يحاكم أحد أفضل مغنييها لسنين طويلة -مايكل جاكسون- بتهمة الاعتداء على أطفال، بينما يحاكم أحد أفضل لاعبي كرة السلة بها كوبي براينت بتهمة الاغتصاب، كما أنّ هناك ممثلة شهيرة -لا أذكر اسمها- حوكمت بتهمة السرقة، وعلى قلّة اهتمامي بالصحف الأمريكية لم أقرأ فيها من يتهم السلطات بملاحقة هؤلاء النجوم بدافع الكيد والانتقام من نجاحهم أو الإنقاص من شعبيتهم وأداءهم... فما لكم كيف تحكمون؟!
من المقبول أن يناقش الأمر من زاوية جواز التجسس على الأفراد للقبض عليهم متلبسين بجريمة ارتكبوها، أمّا تناوله من حيث أنّ فلاناً نجم مجتمع أو أنّ فلاناً أثرى الساحة الفنيّة بكذا وكذا... فهذا انحراف عن الصواب لا أمارسه بل أدعو للتخلي عنه كما أدعو لنبذ التشهير والتشفي بقصد الكسب المعنويّ أيّا كان، تخيّل معي يا مهدي لو كان من بين المداهمين من عرف بولائه للحكومة بالسودان، هل كانت نفس الأصوات ستعلو بإدانة التجسس على الأفراد أم أنّها - أيّ الأقلام- ستملأ المنبر إدانة وشجباً وتعنيفاً وتحقيرا له؟! ولماذا الصمت المطبق عن الاتجاه السياسيّ للمذكورين؟! ستكون الإجابة: (إنّها تصرفات فرديّة لا تنسحب على اتجاه سياسيّ بأكمله)... نحن قبيل شن قلنا؟!
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Ahmed Alrayah)
|
| Quote: أمّا ما ذهب إليه البعض -مثل الأستاذة تماضر- من أنّ الأمر لا يعدو كونه (كيداً وانتقاماً من نجاح الناجحين أو إنقاصاً من أدائهم وشعبيتهم) فهو قول مردود يستلقي في وادٍ بينما تستلقي المنطقيّة في وادٍ آخر بعيد عنه أيّما بعد، الناس سواسية أمام القانون |
تماما كما فى كل المرات السابقة ...القول الذى ياتى من الاستاذة تماضر قول مردود ...من الاستاذ احمد الريح ...وهذا ما نسميه فى القول الجارى "عادى"
لكنى لم اتحدث عن القانون ابدا..انا اتحدث عن ادب الاشاعه وسيكولوجية الفضيحة...والفضح
شكرا للمتابعه ..وعدم التتبع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Yasir Elsharif)
|
... تماماً كما فى كلّ المرات السابقة ...النقد الذى يأتى من أحمد الريّح استهداف شخصيّ للأستاذة تماضر ... لكنّى لم أتحدث عن شخصها أبدا... أنا أتحدث عن سيكولوجيّة تفضيل نجوم المجتمع على غيرهم، كما أتحدّث عن سيكولوجيّة الفضيحة...والفضح،
شكراً لتقبّل النقد بصدرٍ رحب وروحٍ محترفة Professional، وشكراً للمتابعة ..وعدم التتبّع.
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Yasir Elsharif)
|
شكرا للاخوة الذين تفهموا جيدا ما ارمي اليه واخص بذلك الشكر الاستاذ احمد الريح الذي عهدناه قلما حصيفا وصادقا ونظيفا لا يخشى في الحق لومة لائم
الاخوة الليبرالين ومعارضيي النظام من خلف الكيبورد الذين حصروا مستوى فهمهم للموضوع من ناحية سياسية اقول لهم لا علاقة للموضوع بالسياسة ولا علاقة له بالحكومة والحكم فأرجو ان لا تنثروا سموم افكاركم وحقدكم على النظام الحاكم في كل موضوع الواقعة حصلت وتداولتها كل المنتديات داخل وخارج السودان والصحافة والاشاعة اطلقت وانتهى الموضوع مااقصده هنا ان امثالكم يدافعون عن الاشخاص حسب وجاهتهم ووزنهم الاجتماعي او السياسي ولا يدافعون عن الحق ولا عن الفضيلة فأي فضيلة يدافع عنها شخص مثل بشاشة اسألوا انفسكم هل لو كان الدكتور عمر دينكاويا هل ستدافعون عنه بهذا المستوى ؟؟؟ هل لو كان الدكتور عمر عضوا في المؤتمر الوطني او الشعبي او مواطنا عاديا او كما قال احمد الريح
اما فيما يتعلق بالخصوصيات والتجسس فماذا تسموا اقتحام شقق المسلمين في الغرب وفي العراق وفلسطين وافغانستان من قبل علوج الاف بي اي والسي اي ايه وتعرية النساء من ملابسهن بحجة التفتيش والبحث عن الارهاب خصوصيات ايتها المدافعون عن الحق وأين اقلامكم هذه من قضية اقتحام الشقق والتعدي على حرمات المسلمين في جميع انحاء العالم، من حق سلطات الامن في اي بلد في العالم اذا اشتبهت في شقةووصلت لمعلومات مؤكدة بأنها مشبوهه ان تقتحمها دون اذن صاحبها وهذا شئ معمول به في كل العالم فلماذا لا تقتحم سلطات الامن السودانية شقة المذكورين ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
الاخ المحترم المهدى
اراك ربما دون قصد قد خلطت الاوراق
اقصد الخاص بالعام
ان ما تمارسه الاجهزة الامنيةالعامة من انتهاكات غالبا ما تعلق اخطاها فى شماعة الدفاع عن الحق العام
ومايمارس من انتهاكات من الأجهزةوالامنيةالامريكيةاوالسودانية يطرح للعامة بمبررات واسباب تلغى قبول الغالبية
والشعب الامريكى بعض سقوط كثير من الضحايا الابرياء فى احداث سبتمبر لا الومه وان كنت لا ابرر له عدم اكتراثه لما يحدث فى حق الاجانب من انتهاكات الذين تحوم حولهم الشبهات
وكذلك الحال بالنسبة لاجهزة الامن السودانية تمارس كثير من الانهاكات بحجة المصلحة
والحق العام
ولكن هل يا ترى اذ دعوت اصدقاء وصديقات الى منزلى او اى منزل اخر فى مناسبة
واحتفلنا بالطريقة البتريحنا شنو هنا الضرر على المصلحة العامة
فلا تنجرف فى دفاعك ومبرراتك لزج الامريكان فى كل شى لكسب المشاعر والتعاطف مع
ما تكتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: Yasir Elsharif)
|
اذا كنت تبحث عن فضيحةأهديك أخي هذي النصيــــحة
نحن في عصر فقدت فيه المصداقية في نقل الأخبار
وفضائح المسلمين اولى بالستر منها بالنشر
* لا تصدق كل ماترى
* لا تحدث بكل ما تسمع
* لا تنشر كل ما قرأت
*من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
ومن تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتى يفضحه في عقر داره
* لا تبحث في الغريب ......اكتب في المفيد....
"كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع"
* واعلم ..انك تموت وتفنى ..وكلماتك هنا بعدك تبقى ..
" ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد "
ما تنسونا من الدعاء يا فرد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: المهدي صالح آدم)
|
جند الله
شعبة المتابعه و التتبع
حامى حمى الاخلاق الصحابى لولوة بن كسر رقاب الكلام لن يترك عادته بالطبع ،من النقاش حول حق الانسان مشهور ام مغمور فى حماية خصوصيته او كما قال د. النور "ما يهمني هنا هو توضيح خطل الرأي القائل بأحقية الدولة في حشر أنفها في شؤون الناس الشخصية، و"شيل حالهم" بين الناس، وإعطاء ذلك صبغة دينية...الموضوع يا أخي، ليس الدفاع عن زيد أو عمر. الموضوع هو التأكيد على حرمة المكان الشخصي، واحترام الشريعة الإسلامية للمكان الخاص، والحرص على عدم التشهير بالناس، ومنع تغول الدولة على حقوق الناس الأساسية، وأعلاها حرية الضمير. في الإسلام لا رقيب على ضمير العبد سوى الرب!! فعلى أي إسلام تستند في الترويج لهذه البربرية الملتحفة بثوب القانون؟."
قفز لولوه فوق كل الردود السابقه ليهبط بمظله شرعيه ذات حجاب و غسل جنابه فى تعليق النجمه المشهوره وخاطبها من باب الادب بالاستاذه تماضر، وصرخ لولوه "وامنطقاه " ،و للصحابى لولوه لازمه يبدأ بها بوستات فتوحاته وهى لتأكيد الintegrity الاخلاقيه والمبدئيه،هذه اللازمه التأكيديه تفضح شعور ومعرفة لولوه بتهافت ادعاءه لتماسك دعاويه الاخلاقيه ومبدئيته ،
لكن لما هذا القفز المظلى المستمر والركوب بسرج وبدون سرج وسدارى فى بوستات وتعليقات نجمة المجتمع (هو وينو المجتمع ده؟؟) هل صحابينا لولوه obsessed ام ان للامر ما وراءه؟؟؟
لا،انها حاله عاديه لمهووس بالعداء للحياه،الجمال، الخير .... خاصة اذا تجسد فى امرأه ... وممثله كمان
هل ننسي حملات الهاكرز الانتقاميه على نساء البورد الناجحات والشجاعات؟؟ هل من فرق : لا ، اخلع قناع الهكر تجد كل الاسماء التى تتبجح بالاخلاق و الفضيله، فضيله: على الحرام يعمموا الكمائن دى على "جماعتكم" اليأذن ليكم ما تلقوه.ان لولوتم ...عدنا
متابع و متتبع
طبال درجه اولى مراويد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: مراويد)
|
الأخ مهدي
دعني أقلب المعنى والسؤال!!!
لماذا صمت هنا أولئك الذين إنبروا للدفاع عن حادثة د.المشرف؟؟؟
ولماذا صمت أولئك الذين لم يتحدث أي من أولئك الذين إنبروا بدعوى الستر حفاظاً على شعور أسرة المشرف أليس لد.عمر خالد و"شلته" أسرة؟؟؟؟
أم أنه الغرض!!!
الأخ أحمد الريح
أوافقك في أنه من الواجب أن يأخذ القانون مجراه في مواجهة الكبير والصغير، النكرة والمشهور!!!!
ولكن هل تستطيع أن تطالب بمحاكمة من سرق أموال سكر الغلابة "طريق الغربي"؟؟
هل تستطيع المطالبة بمحاكمة من نهب وإختلاس المال العام؟؟؟
هل تستطيع أن تطالب بمحاكمة من حرق القرى الآمنة؟؟؟
أنا هنا أقصد تقديمهم للمحاكمة ولتقرر هل هم أبرياء أم مذنبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: nadus2000)
|
| Quote: اما فيما يتعلق بالخصوصيات والتجسس فماذا تسموا اقتحام شقق المسلمين في الغرب وفي العراق وفلسطين وافغانستان من قبل علوج الاف بي اي والسي اي ايه وتعرية النساء من ملابسهن بحجة التفتيش والبحث عن الارهاب |
المهدي آدم صالح.... يا أخوي اسلوبك عتيق جداً فيما يتعلق بمحاولات استدرار تعاطف الآخرين مع وجهات نظرك العرجاء، أو بالأحرى الكسيحة. ياخي مالنا ومال المسلمين وشققهم في الغرب وفلسطين والعراق وأفغانستان؟ نحن نتحدث هنا في هذا البوست عن (السودان)!!
من الواضح إنك اُلقمت حجراً ولم يعد لديك ما تقوله في القضية التي طرحت لذلك تحولت بعد بضع مداخلات فقط الى مسلم رسالي أممي مهموم بأوضاع المسلمين في العالم ويحمل لواء الدفاع عنهم في الغرب والعراق وفلسطين وأفغانستان.
| Quote: وأين اقلامكم هذه من قضية اقتحام الشقق والتعدي على حرمات المسلمين في جميع انحاء العالم، |
المهدي... ياخي أولاً، أهدأ شوية.. وثانيا،ً عندما تفتح بوست وتتقطع بك السبل في الوصول الى ردود وحجج موضوعية ووجهات نظر تنسجم مع السياق العام للقضية المطروحة فيه لا تحاول المكابرة والفنجطة لأن ذلك سينتهي بك إلى طريق مسدود، وعندما يحدث ذلك ستضطر الى اللجوء الى الحجج الخاوية والأسئلة التي لا صلة لها بالقضية مثل السؤال في الاقتباس أعلاه. أي ترك الحديث عن حرمات المسلمين في السودان والتصدي للدفاع عن حرماتهم في "جميع أنحاء العالم"، على حد قولك.
| Quote: من حق سلطات الامن في اي بلد في العالم اذا اشتبهت في شقةووصلت لمعلومات مؤكدة بأنها مشبوهه ان تقتحمها دون اذن صاحبها وهذا شئ معمول به في كل العالم فلماذا لا تقتحم سلطات الامن السودانية شقة المذكورين ؟؟ |
فيما يتعلق بالإقتباس أعلاه، من الواضح انك تجهل جهلاً تاماً معنى مفهوم "النظام والقانون" Law and Order، لأن مجمل معارفك فيما يتعلق بهذا المفهوم مستمدة في الأساس، كما هو واضح، من بدع تنظيم الجبهة الإسلامية ودولة المشروع الحضاري مثل "محاكم الطوارئ" و"العدالة الناجزة" و"قانون أمن الدولة" و"بسط الأمن الشامل" و"حظر التجول" و"اللجان الشعبية" و"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" و"وزارة التأصيل".
اختتم يا المهدي بوصيتين: أولاً... يحتوي هذا البوست على مداخلات قيّمة، بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى....أود أن اوصيك بالإطلاع عليها واستيعابها جيداً شكلاً ومضموناً ومعان لأن بها من المنطق والموضوعية والفائدة العامة ما يمكن أن يضيف إلى معارفك ما هو مفيد وعقلاني ويساعدك على الكف عن المكابرة والإصرار على الدفاع عن ما يستحيل الدفاع عنه.
وصية ثانية وأخيرة... لا تحاول تبرير انتهاك حريات وخصوصيات البشر وحرمات منازلهم ... وحري بك، كشخص ينتمي للجبهة الإسلامية، التفكير ملياً قبل الحديث عن الأخلاقيات والسلوك، فسجل الجبهة الإسلامية، بمؤتمرَيها، في الجانب "الأخلاقي" سيئ ومخز.
ع ع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ولماذا لا نصدق إشاعة فضيحة الدكاترة؟؟؟ (Re: kamalabas)
|
الأخ/ نادوس
تحيّة طيّبة،
قلت...
| Quote: هل تستطيع أن تطالب بمحاكمة من سرق أموال سكر الغلابة "طريق الغربي"؟؟ |
نعم، أطالب بمحاكمة كل من اشترك في هذا الجرم المشهود، لو حدث مثل هذا في إحدى الدول التي تحترم مواطنها وتحفظ له حقّه لما اندثر هذا الأمر خلف الأسترة الغامضة، أستطيع المطالبة يا عزيزي ولكن هل من مجيب؟!
وقلت...
| Quote: هل تستطيع المطالبة بمحاكمة من نهب واختلس المال العام؟؟؟ |
نعم، فليحاكم كلّ من نهب واختلس من المال العام الذي هو ملك لأبناء شعبنا الكادحين الباحثين عن لقمة العيش الشريفة، أستطيع المطالبة يا عزيزي ولكن هل من مجيب؟!
| Quote: هل تستطيع أن تطالب بمحاكمة من حرق القرى الآمنة؟؟؟ |
نعم، وأطالب برفع الحصانات الدبلوماسيّة عمّن أسهم في ترويع المواطنين الآمنين وجعل حياتهم جحيماً وتشريدهم، أستطيع المطالبة يا عزيزي ولكن هل من مجيب؟!
لا يخفى عليكم أنّنا لا زلنا بعيدين يا عزيزي عن مبدأ المحاسبة والإدانة ثمّ العقاب ناهيك عن محاسبة الذات وأدب الاستقالة الذي لا أدري متى يعرف طريقه إلى وطننا وقد دخله كل ما يخطر على البال وما لا يخطر! أتمنّى ذات يومٍ أن أقرأ بإحدى صحفنا السيّارة خبراً عن وزير تقدّم باستقالته معترفاً بفشله في أداء مهمّته أو على الأقلّ مسنداً استقالته لعدم مواءمة الظروف المحيطة لكن يبدو أنّ هذا أمر بعيد المنال، صدّقني لا أفهم أن يبقى وزير الشئون الهندسيّة -مثلاً- في منصبه والخرطوم تغرق جراء الأمطار ما خفّ منها وما ثقل! والمفارقة أنّ المواطن البسيط يشعر بالخطر المحدق قبل السيّد الوزير، لذا يحرص البعض على صيانة أسقف منازلهم قبل الخريف بوقت كافٍ مقتطعين من مدّخراتهم مبلغاً مقدّراً بينما يكتفي مسؤولونا بالاسترخاء في المقاعد الوثيرة والشكوى من ضيق ذات اليد وشح الإمكانيّات... طيّب ما تستقيل يا ...!
أرجو يا نادوس أن أكون أجبت على أسئلتك بما هو مقنع وكاف، لكن يا سيّدي الفاضل لم كنت تعتقد أنّي من دعاة التستّر على الجرائم التي أشرت إليها؟! هل قلت أنا ذلك يوماً؟! مجرّد سؤال.
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Tumadir
Mohamed Adam
Dr.Elnour Hamad
هاشم نوريت
ibrahim sidahmed
Ahmed Osman
محمد الامين احمد
Bashasha
Saifeldin Gibreel
kamalabas
المكاشفي الخضر الطاهر
Yasir Elsharif
motaz ali
nadus2000
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست