|
|
 الشرابيت أو الناموس عثمان البشرى
|
الشرابيت الشراب بالمبيت عليه
بضراوه تبنى الحدائق شهدها وتموت
كيف يموت حى الماء
إنا قد جعلنا منه مسبحه وطفلآ للتلاوه فى عصافيراللقاء
المر , أمسيه لترتيب الرحى فى القلب ....فاطمه تورق بالنا وتفوت حيث البحر صدرآ للعناق ، وحانه لغياب شرمله النشاذ ،؟؟
هو الماء جاز له له الذهاب كما يجوز لنا لنا الغياب
لم تولد الأشياء حول نقيضها
ألإكتشاف الموت بين وميضها
أم لأعتراف ,, غائب ،، عنا
وما زلنا عكاظ
كم من سؤال عاد من تو الإجابه
هينآ كالخوف ، طيرآ للذي فى الصمت ، من بلد وموسيقى غياب
هو الماء أثواب العلاقه بالوجود
فلا تحرضنى لفعلك . أنت توريط الشعوب وأفتضاح الالهه
الأرض موروث العناكب والشرابيت الجريئه
والبقاء الفظ ,, دوله للماء... حى لا يموت ولا يكون
هو كان يسألنى..
,, أتمضى باتجاه البحر أم إتجاه المقصله ؟؟ ,,
,, لم تولد الأشياء حول نقيضها ؟؟ ,,
وحين أجبته ..
,,عن أى بحر أنت تسألنى ؟
عن أى برق
والفداحه .. غربه الأرض
الفداحه.. رجفه الأبواب
تسريب النعاس الى سلوك الكهرباء
وسيقان الدساتير الوطن
عن أى قبر أنت تسألنى
وهذا أمتداد الحى ، جغرافيا إحتضارك
إحتضارى
سله الأشواق
صوت الأغنيات حبيبه الفتح وميزان الفتوق
ولأى سوق ؟؟
كنت ترغبه
لبيع الصمت تمضى ، أو شراء الأنتظار؟؟
لم تكن وحدى لهذا الموت ....
أنا لم أكن وحدك
فاكتشف فى الماء تيجانآ
لتصعيد الدخان ...وفى عروق الضوء ،ذكرى للشعوب الآفله
طاح الندى بممالك الوجدان
هل تثق الرساله ـ بعد ـ بالأشياء فى ذوبان
نرجسه ,, وأنف ,,
أو عناق عبر مجمره الحضور لطائرين
الريح فارغه
وهذا المد مدسوس بفكره إنسحاب
إلى اليمين إلى اليسار
وليس فاطمه ؛ رغيف للعلاقه أو نبيذ للعذاب
كنا سنحلم بانفجارك
لو تقاسمنا لعاب الرغبه الأنثى
وفتشنا علينا فى شبابيك تعود الى البيوت
مساء مأساه
وكنا سوف تذبحنا لتعبر فوق لون الأرض
حال صعودنا للأرض قربانآ وموتآ برتقاليآ
وليمونآ حصيفآ طاعنآ فى الفتك
كنا نشتهيك كما تقوم على سريرك
لاضجاع عاقل ، كنا نحدد وجهه للمن والسلوى
فما خطفتك هرجله وما نسفتك طائره البراجيز
كنا سوف نبكى الأراجيز مثلما نضحك الكدائيات العضال
ونعطى ما ادخرنا من توابل نصف قهوتنا وشهوتنا
ويا هذا العصار توارثتنا فى ذهابك ـ لينآ ـ حمى الرعاف الهش.... لم نعط الرهافه ما يسئ ولم نبارك نهر فاطمه الحديث
الماء مجروح الى أقصى يديه وخصيتيه
فمن سينجب فاطمه ؟؟
ومن سيقبلنا وريث ؟؟
إن النشيج لغربه المنفى
وإن الصوت مالح
والبكاء مدينه للنسف والتحريض ضد القافله
فاكتشف فى الماء تيجانآ لتصعيد الدخان
وفى عروق الضوء ذكرى للشعوب الآفله
هى رحله الأوطان فيك وفى إنطفاء الحافله
من أين تنفتق الكتابه حيث يقذف بى حنين خائن
صوبى
ولست المشتهى غيآ
ولست الواحد الأزلى فى غيرى
حساب ضيقآ هذا الذى
ينساب فى أعصاب تخت الفصل
والأستاذ يستطرد البدايه
للتلاميذ الأراجيز الصغار
لا تمتحنى
قل فقط
واذهب إذا شئت وشاء لنا الهوى
فأمى لم تعلمنى الصيافى الأربعين من الكتابه
فوق نهد الرمل والحناء والماء المورق
والضحى والليل إذا سجى
وإذا الحبيبه حدثتنى كنت؛ أصرخ ملء سروالى ، وأبكى ؛
سوف تقتلنى الرهافه ، يا حبيبه سوف تقتلنى الرهافه
وأمى شذبت أنفى لأشتم الفضيحه ، منذ قهوتها
وجارات سبين الحال ، ورقن الثياب ، وكن يرفعن السباب إلى قيامه حصبه الأسواق ، ثم رجعن إلى ختان أمس وعرس إمرأه العزيز ، وما ترتب عن زيارات الفريق إلى القيامه
وأمى حدثت عنى البنات وحرضتنى أن اكون كمن فعلت بها
وجئت إلى المدينه والقرى والريح والصلوات
ثم مضى الكلام إلى رفوف الذاكره
وأمى علمتنى الكذب ؛ يا أمى لماذا جئت بى
لماذا قلت لى هذى الحياه
وما تركتى بسرتى حبلآ لأرجع حين تسحقنى البلاد إلى دمى نطفه ؟؟
لماذا صار كل اللون غامض
والمسافه بين ليمونى وجرح الكون صدفه
لا تردى القلب يا ورده
المرأه تحيك القلب بالمنفى
وأطرحها لجوفى ،كى أرى طعم النبيذ على مسام الضحكه الأولى بروح الماء
المرأه تفوح من القميص إلى القفيص
وتمتطى غيبوبتى فرسآ إلى أقصى جنوب الروح
ثم تعود من زبد الوضوء على صلاه الغائبين ـ بكل فاصله ـ سجودآ للتأكد من سلامتها
وتمنحنى حضورآ آخر للكأس
,,جوليتا ,, تصدقنا ، حضورآ للعناق
و لا تحرضنا تمامآ للذهاب الى مؤخره الغياب على وطن
,,وجوليتا ,, جنوبآ فى الدم الأقصى
وهذا فعلها بالروح
هذا قولها لله
هذا طعم ليمون الصمود إلى مساحتها وترشيح التراب على دم فى الساق والكتب الخفيه فى علاقتها
جنوبآ مرحليآ أو جنوبآ رحله فى البدء
أو بدءآ لأرتفاع الصوت ؛ جغرافيا الصراع
فجوليتا إله
صدقت الكتابه فاكتشفت نضارتى فى الفعل...
كان الوقت عصرآ ضيقآ ، خرج الكلاب إلى قطيعى
نائم كان الحديث على حديقه
ولأن إمرأه القصايد هذبت شوفى
تعلمت القطيعه ضد نفسى
ضد هذا الباب
.... أفتح للذى يأتى
لأغلق ريح تعنى الحزن
يأتينا ،ولكنا رجال ضد حالات التوقع
تمامآ كنت أخدشه الصراخ
لأن ما بينى وبين الله غانيه الكتابه
كيف أعرف لذتى فيها
والنار لا تحبس الأشياء حين تقوم
أبتى هو الوجع المورط
فى الخريف
أنزف لتبكى خارج الورطه
أبكى لتخرج عن مسامات العرق
فالملح أكبر كذبه فى البحر
تبتذل المزاق
كم أشتهينى حين أعرفنى
ولكنى أبالغ فى اللواط ولا أبالغ فى دمى
هى لا ترى غيرى
لأنى لا أرى غير الذى فيها
وفيها لا ترى غير الذى يطوى الحنو الى طحين ناعس ماض على شبقى
كأن الطين مملكه الخواطر ،
حين يهبشنى دعاش الأمنيات الى القبيله
ولذا تحدث عن أبيه ....
فمكنته الحمى من كشف النقاب عن القديم ، فمات
فبأى بال فاقع فينا ؛ وبنت هذبت فى الريح طرحتها
وطارت باتجاه أنوثه ورعاش
فالنهد يفتق سره الماء ويروى الموج أغنيه إرتعاش
والنهد يحنى صولجان الرب يمضى فى الدعاش
والنهد أرجحه النبيذ على نبات الحس والعصب الطشاش
فالنهد عاش
عمدتنى يا شمس صعلوكآ لهذا الليل
والأولاد ينحرفون مقدار الرطوبه فى شعاع نيئ نحوى
فما عندى رغيف للحبيبه، والذى يفنى ـ لماذا لم أطاعنهم ببعض الضوء ، كى يستغفروا مقدار بيت فى دمى ـ للليل والرهق الرصيف
النهد ، زيت للتزحلج فوق مئذنه التزحلج فوق صنبور النزيف
|
|
 
|
|
|
|
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست