|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل جعفر بشير فى رحمه الله
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل مامون أحمد إبراهيم فى رحمه الله
أحزان الجمهورريين: مامون أحمد ابراهيم (عضو المنبر) في رحاب الله
|
|
 Re: بين التأويل و التفسير في فهم آي القران الكريم (Re: TahaElham)
|
من الامور المعروفة ان اول نزول القران الكريم كان بالاية الكريمة من سورة القلم ( اقرأ ... الخ الاية )
معلوم ان فعل القراءة يتطلب وجود نص مكتوب و لكن هل هنالك اي رواية مثبة توضح ان سيدنا جبريل عليه السلام جاء للنبي (ص) في اول البعثة النبوية يحمل نصا مكتوبا علي لوح من اي نوع ؟
و معلوم ايضا ان النبي (ص) لم يكن يقرأ ما هو مكتوب علي الصحاف و هذا جانب معلوم و هو من اعجاز النبوة و اعجاز امر البعثة المحمدية بصورة عامة
و لكن كيف نستطيع ان نفهم هذا الفعل الاتي في صيغة الامر ( اقرأ )
لم تتم معالجة هذه الاشكالية عبر التفسير و معلوم انه من علوم الرواية و هذا يعود لان الاشكال لم يكن قائما اصلا لان هذه المفردة ( اقرأ) لم تكن تحمل نفس الدلالة ساعة نزول الوحي بل كانت بدلالة مختلفة و هذه الدلالة تعني الترديد اقرأ= ردد
بمعني ان سيدنا جبريل عليه السلام لم يكن يطلب من النبي (ص) ان يقرأ نصا مكتوبا كما نفعل اليوم
بل كان يعني ردد ورائي و قل أقرا باسم ربك الذي خلق ..الخ الاية الكريمة .
هذا يعني ان المفردات نفسها ربما تتغير دلالاتها مع مرور الزمن و اختلاف العصور
فهل سيكون لهذه العملية اعني عملية تغير دلالة المفردة اي تأثير علي نظرتنا للتفاسير المعتمدة من قبل المذاهب الاسلامية المتعددة
احس ان دور التأويل في تقديم مغزي النص ( القرآن او السنة المطهرة ) سيعلوا مع مرور الزمن
طه جعفر
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بين التأويل و التفسير في فهم آي القران الكريم (Re: TahaElham)
|
عبد القادر الجرجاني كتب الفرق بين الفرق و ابن حزم كتب الفصل في الملل و الاهواء و النحل .
لا ادعي القراءة الوافية للكتابين و المرجعين لا يوجدان في مكتبتي الان .
اليس الفرق بين الفرق الاسلامية
ناتج عن
الاوضاع الاجتماعية للفئات حاملة الفكر المعين
و الاختلاف حول مغازي النصوص
و الاختلاف حول اسانيدها
و ربما لاسباب اخري مثل القرب او البعد من السلطة حينها
هذه دعوة للتسامح مع الماضي و رجاله و مفكريه لفهمه بصورة انسانية تضع اعتبارا كبيرا للظروف المحيطة بكل صاحب فكرة
و لا تشهر اسلحة التكفير و النفي و الابعاد
و لنا في كتاب القاضي ابوبكر ( الفتنة الكبري) الف موجدة
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بين التأويل و التفسير في فهم آي القران الكريم (Re: TahaElham)
|
كان الخليفة طه يدير مسيدا بالقضارف
و كان العم محمد الخليفة(الريفي) اكثر اولاده مشاكسة
سأله مرة يا ابي
ما معني العبارة اتقو الشبهات
قال جدي . مثلا اذا كان اخوك بشير لا سمح الله في بيت فلانة( التي تدير انداية ) و طلبت منك امك ان تذهب لمناداته لامر ما اذا كنت ممن يتقون الشبهات يجب الا تذهب .
لانه اذا لقيك احد هناك وقال ان محمد يذهب الي بيت فلانة فسيكون صادقا و تكون انت ممن لا يتقون الشبهات .
هذا النمط من الكلام هو التأويل
لان التفسير لهذا المقطع سيتم بالرجوع للروايات حول النص و يجلب لنا الكثير من الافادات التاريخية و التأويل يساعد في ايجاد مغزي النص و استخدامه لمعالجة قضية حاضرة .
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
فتحي البحيري
Agab Alfaya
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست