هو يبكى على ليلاه .. طيب.. وهى ؟ وهل يعقل أن أغنية ودعا روضتى الغنا لشاعر سودانى؟؟

Quote: ليلى حميدة أبوعشر هى مدرسة حنتوب الجميلة والتى كان يعمل بها خفيرا والقى هذه التعويذة عندما انتهت مدة عمله فيها.

Quote: صوّر على الأعصاب وأرسم على حسّى جمالك الهيّاب من روعة الجرس واستدن بابا بباب واقعد على نفسى حتى يجفّ الشراب فى حافة الكأس

Quote: ثقافة العقل واليد إن قيمة المجتمع للفرد لا تساويها قيمة.. هو أكبر الوسائل لإنجاب الفرد الحر ، الكامل.. ولقد يكفي أن يقال هنا أنه الوسيط الذي فيه يتحرك الفرد ، وفيه يمارس العبادة ، ويمتحن الأخلاق ، ويميز القيم.. وفيه يجد الأمن ، ويستشعر الحب ، ويباشر التعاون ، والعمل ، ويحصل العلم.. وبالعلم ، والعمل وفق هذا العلم ، يتوكد وجود الفرد ، وتنضج شخصيته ، وتقوى ، وتتحقق حريته ، وتتسع حياته ، وتخصب.. إن الوقت قد أنى الذي فيه يعنى كل فرد بتثقيف عقله ، ويده.. وثقافة العقل ، واليد ، إنما تتحقق بأن يحذق الفرد - كل فرد - عملاً يدوياً ، تكون له به خبرة ، ويمارسه عن إحتراف ، أو عن هواية ، ويتجه دائماً إلى أدائه بحذق ، وبإتقان.. وليكن معلوماً !! فإن قيمة العمل اليدوي ليست في كسب العيش فقط ، وإنما هي ، وبقدر أهم ، فيما يثمره هذا العمل من توحيد العقل ، والعين ، واليد.. وهذا التوحيد هو من أقرب السبل إلى توحيد القوى المودعة في البنية البشرية التي بتوحيدها ، وبقدر مبلغ إتقان توحيدها ، تتم الحياة وتكتمل.. تلك القوى إنما هي العقل ، والقلب ، والجسد.. فأنت ، على سبيل المثال ، إذا كنت نجاراً ، أو بناءً ، أو ميكانيكياً ، أو ساعاتياً ، فإنك إنما تباشر عملك الفني هذا بعقل يعلم ، وعين ترى ، ويد تنفذ.. وممارسة إتقان صنعتك هذه تسوق ، بإستمرار ، إلى إيجاد نوع من التعاون ، ونوع من التوحيد ، بين هذه الجوارح الثلاث : العقل ، والعين ، واليد. والعقل الذي تتوحد جوارحه يكون قوياً ، ونافذاً، ومسيطراً.. وهذه هي ما تسمى بثقافة العقل ، واليد.. فليس إحتراف الحرفة ، إذن ، ولا تجويد الحرفة ، وإتقانها ، من أجل كسب العيش ، فحسب ، وإنما قيمته وراء ذلك ، وفوق ذلك، بما لا يقاس.. ولو أن الناس علموا قيمة العمل اليدوي ، الفني ، الماهر ، واستطاعوا توجيهه توجيهاً ذكياً ، لحققوا به مكاسب يجدون بركتها في أبدانهم ، وعقولهم ، وقلوبهم.. ثم لما بقى أحد من الناس إلا وسعى لإكتساب مهارة فنية يمارسها كحرفة أساسية ، أو كهواية إضافية ، ينفع ، وينتفع بها ، ساعات فراغه.. ويمكن القول بأن التعليم الرسمي نفسه يجب أن يتجه لتعليم كل مواطن ، ومواطنة ، حرفة يدوية بها يستطيع إتقان عملٍ ما.. إن الصلاة ، إذا فهمت ، وعرفت على ما قدمناها عليه هنا ، من أنها حضرتا ((إحرام)) و ((سلام)) ، وحضرة ((الإحرام)) عبادة وحضرة ((السلام)) معاملة ، والمعاملة قوامها دفع الضرر عن الناس ، وتوصيل الخير إليهم ، لأصبحت الحياة كلها صلاة ، ولأصبح إتقان الأعمال التي يكسب منها الفرد عيشه ، ويعود منها بالنفع على الآخرين ، أكبر القربات إلى الله.. إن القاعدة هي أن الدين ((النصيحة)).. و ((النصيحة)) النقاء ، والخلوص من الشوائب ، والإخلاص.. و ((النصيحة)) تكون لله ، ولرسول الله ، ولكتاب الله ، وللحاكم ، ولعامة الناس.. ((فمن غشنا ليس منا)).. قولة رسول الله..