|
|
 البعث السوداني وعيد ميلاد فيروز - و ( الانصرافيات )
|
Quote: البعث السوداني وعيد ميلاد فيروز
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
26/11/2005 3:09 ص
نشارك محبي السيدة فيروز ومتذوقي فنها الرفيع ضمن الظاهرة الرحبانية الموسيقية والشعريه، الاحتفال بعيد ميلادها السبعين. في وقت ينصرف فيه قطاع كبير من الشباب العربي الي فن غنائي استهلاكي ويهيم قطاع اخر في ابخرة تدين خام تشتد حاجة الشعوب الي الفن الراقي الذي يهذب الوجدان ويسمو بعواطف البشر ومشاعرهم افرادا وجماعات بقدر حاجتها الي الفكر السديد والسياسة التي تحترم العقول والافهام. ومما لاشك فيه ان بؤر الوعي الديموقراطي التي بدأت تتفتح في الحياة السياسية العربية بعد طول مكابدة وعناء تحتاج اكثر من غيرها الي المناخات التي يشيعها نوع الفن الفيروزي- الرحباني لانه يساعد في خلق الانسان المستنير المتفتح عقلا ووجدانا فهو عدتها الرئيسية في انجاز مهمتها الصعبه استثناء في المرحلة الراهنه.
نتمني للسيدة فيروز طول العمر ومزيد الابداع وللبنان الشقيق النماء والاستقرار وهو يحتفل بذكري استقلاله الذي يصادف عيد ميلادها ليعود واحة عربية للديموقراطية والثقافه والفن وشكرا لشعبه وتاريخه الذي انجب هذه المواهب العظيمه.
كامل معروف
ع/مكتب الاعلام الخارجي
حزب البعث السوداني
22 توفمير 2005
|
مع تقديري لفيروز ؛ إلا أن الموضوع يعد انصرافا - في الوقت الراهن - عن قضايانا الأساسية .
تقبل المسألة اذا جاءت بصفة شخصية ؛ لكن : ع/ مكتب ..... بعث سوداني ؟ هذا غير مقبول
على أحزابنا الاهتمام بـ ( عظم ) القضية في الوقت الذى تمر فيه بلادنا بمرحلة جد صعبة
و خطيرة و معرضة للكثير من المحن و الاحن .
انتبهوا ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البعث السوداني وعيد ميلاد فيروز - و ( الانصرافيات ) (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
اخى عبد اللطيف تحياتى واحترامى
هلا اوصحت لماذا يعد هذا التصريح انصرافيا؟
هل تعلم ان الدور الذى لعبته السيدة فيروز من خلال فنها ربما يوازى ما لعبته احزاب وعديد من منظمات المجتمع المدنى بما فيها ( حزب البعث نفسه) ؟
زهل تذكر هذه المقولة (إن الامة التى ليس فيها فنانون كبار ليس فيها سياسيون كبار) ؟
إن الجمود والتقوقع هو الذى يخلق فى النهاية البعد عن مشاعر الجماهير فلا تنظر للامور من زاويتك الخاصة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البعث السوداني وعيد ميلاد فيروز - و ( الانصرافيات ) (Re: altahir_2)
|
أخي الطاهر :
سلام ؛ فيروز لعبت دورا نضاليا عظيما؛ لاشك و لا تبخيس لدورها؛ لكنى لا أراه كما تراه أنت بأنه( يوازي ) ما لعبته أحزابا و منظمات .
( الانصرافية ) تكمن في ان حزبا - نعم حزبا - اسمه حزب البعث السوداني ؛ كفر بالكثير من مبادىء الفكر القومي العربي و هاجم كثيرا - في اكثر من منبر - القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ؛ و نادي بـ ( سودنة الفكر البعثي ) في حدود جوبا - حلفا و الفاشر - كسلا هو اليوم يفرغ ناطقا رسميا او اعلاميا ليهنىء فيروز بعيد ميلادها
كأنما فيروز ( إحدى بنات جعل )
الانصراف أتى من ان الناطق الرسمي هذا و الذى يعرف ميلاد فيروز و الرحابنة بلا شك و لم نسمع في يوم - منذ التأسيس العظيم لحزب البعث السوداني - ان هنأ أحدهم هاجر كباشي او حنان بلوبلو ؛ أليس لهن من ميلاد ؟ أولا تتفق بأن الأقربون أولى بالمعروف ؟ أولا تعتقد أن ( سودنة ) الفكر البعثي تستدعي ايمانا عميقابالـ ( توطين ) .
( الانصرافية ) تأتت عندما تجاوز الناطق الرسمي الحدود و طار من قلب الخرطوم الى وسط بيروت ؛ و ولعه القديم بالفكر العروبي و كلمات الحماس الفيروزية أنسته ( التوطين و السودنة ) الجادينية .
و سلامين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البعث السوداني وعيد ميلاد فيروز - و ( الانصرافيات ) (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
| Quote: ( الانصرافية ) تكمن في ان حزبا - نعم حزبا - اسمه حزب البعث السوداني ؛ كفر بالكثير من مبادىء الفكر القومي العربي و هاجم كثيرا - في اكثر من منبر - القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ؛ و نادي بـ ( سودنة الفكر البعثي ) في حدود جوبا - حلفا و الفاشر - كسلا هو اليوم يفرغ ناطقا رسميا او اعلاميا ليهنىء فيروز بعيد ميلادها |
اولا عبد اللطيف سلام
الحمد لله اننا إتفقنا على الدور الذى لعبته (جارة القمر) السيدة فيروز فى الحياة العربية ولو اختلفنا فى النسبة .
من المفيد أشاعة ثقافة الاختلاف ومكامن هذا الاختلاف . ولذلك لا نرى غضاضة اذا اوضحنا هذه الرؤى المختلفة فى نطاق الإحترام المتبادل .
فللقيادة القومية اخطائها التى لم يتحدث عنها حزب البعث السودانى فقط بل قسم من اعضائها السابقون والخاليون ( الاستاذ شبلى العيسمى احد مؤسسى البعث والمؤرخ الرسمى لحزب البعث العربى الاشتراكى & والاستاذ عزة الدورى امين سر قطر العراق وكالة فى رسالته للقيادة القومية , وفى رسالة اخرى للمجاهدين عن اخطاء النظام البعثى فى العراق)
اما عن سودنة ( الفكر البعثى )، فمن الواضح انك لم تقراء جيدا اطروحات الحزب فى هذا المجال والمقصود هنا الإهتمام بالمشاكل السودانية واعطائها اوسع قدر من الإهتمام لا ان نهتم على حسابها بقضايا اخرى ونعتبرها إسقاطا لتلك القضايا فقط . لذلك نقول ( نحن قوميون لاننا وطنيون والعكس صحيح).
| Quote: كأنما فيروز ( إحدى بنات جعل ) |
هل رايت الفرق فى النظرة وفى الفهم ؟ هذا متروك لك للمراجعة .!!!!!
| Quote: الانصراف أتى من ان الناطق الرسمي هذا و الذى يعرف ميلاد فيروز و الرحابنة بلا شك و لم نسمع في يوم - منذ التأسيس العظيم لحزب البعث السوداني - ان هنأ أحدهم هاجر كباشي او حنان بلوبلو ؛ أليس لهن من ميلاد ؟ أولا تتفق بأن الأقربون أولى بالمعروف ؟ أولا تعتقد أن ( سودنة ) الفكر البعثي تستدعي ايمانا عميقابالـ ( توطين ) . |
تعليقى عن تلك النقطة ان هــــــــــــــذا هو الإنصراف بعينه . ومرة اخرى الامر متروك لك للمراجعة!!!!!!
| Quote: ( الانصرافية ) تأتت عندما تجاوز الناطق الرسمي الحدود و طار من قلب الخرطوم الى وسط بيروت ؛ و ولعه القديم بالفكر العروبي و كلمات الحماس الفيروزية أنسته ( التوطين و السودنة ) الجادينية . |
من الواضح ان الرؤى التى يطلقها حزب البعث السودانى تستقطب العديد من احترام المثقفين السودانيين والعرب ولعل فى هذا ايضا ما يثبت ان الاهتمام بالامور العربية فوق المحلية جزء لا يتجزاء من اهتمام البعث السودانى ولكن بشكل مختلف عن السابق ، وانها فى صلب اهتمانا ولو حاول كثير من الناس تزييف هذه الحقيقة .
الرفيق محمد على جادين احدث نقلة هائلة فى التفكير البعثى سابقا وحاليا ويحوذ على إهتمام العذيد من المؤسسات الفكرية السودانية والعربية . ومنذ ان انحازت اليه الغالبية من اعضاء (بعث السودان ) فى اوسع أجتماع حزبى عام 1997 . بداء الحزب فى السودان قراءة الامور بشكل اكثر انفتاحا وديموقراطية وتأثيرا .، وهذا النوع من الإهتمام والتصريح دليل العافية الفكرية والسياسية . فلننحو نحو الإنظلاق فى المجالات الارحب فى الانسانية والسياسة والفكر والفكاك من اسر الرؤى التنظيمة الضيقة التى لا ترى ابعد من حدود الخلية او تنفيذ الاوامر القيادية فقط .
وســــــــــــــــــــــــــــلامين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبداللطيف خليل محمد على
altahir_2
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست