ومن ايات الافاق الشمس والقمر والارض..وظاهرة الكسوف والخسوف للشمس والقمر علي الترتيب.. ومن ايات النفوس العقل والقلب والنفس....فهل تحدث ظاهرة الكسوف او االخسوف في نفس الانسان؟
اذا شبهنا العقل/الشمس..والقلب /القمر..والارض /النفس.. ان العقل هو ادة المعرفة الشفعية او مايسميه الغرب الابستومولوجية..ولكنها معرفة غير كاملة وكان رائدها ابن رشد واسهمت في تقدم اوروبا المادي حتى وصلت دقائق الذرة بمنهجها الاستدلالي المعروف.. ولكن هناك معرفة وترية اعمق ..اشراقية مقرها القلب ورائدها الشيخ الامام ابن عربي..وهذه تحدث عندما تضيء شمس العقل نور القلب/القمر..ويكون الانسان قد وصل تمام المعرفة..واستطاع ان يزاوج بين الشريعة/الظاهر والحقيقة/الباطن.. كيف يحدث الخسوف في ايات الافاق؟ يحدث نتيجة لدخول الارض بين الشمس والقمر كيف يحدث الخسوف في ايات لنفوس؟ عندما تدخل النفس بين العقل والقلب..واتباع الشهوات(كلا بل ران علي قلوبهم ما كانو يكسبون).. يحدث خسوف يظلم القلب والوجه ايضا..وليس السواد المعروف لاصحاب البشرة السوداء كيف يحدث الكسوف في ايات الافاق؟ عندما يدخل القمر بين الارض والشمس..فتظلم اجزاء من الشمس او كل الشمس.. كيف يحدث الكسوف في ايات النفوس؟ عندما يدخل القلب بين االعقل والنفس..وهو عندما يحكم الانسان عواطفه /قلبه في قضايا عقلية ويتبع الظن..(انها لا تعمي الابصار ولكنها تعمي القلوب التي في الصدور) لذلك تكون المعرفة الانسانية بالتدرج..تبدا بالظاهر والعلوم العقلية ثم تنتقل للباطن والعلوم القلبية...ويبقى ابن رشد وابن عربي يختلفان اختلاف مقدار..وفي الاية الكريمة في اول المقال التامل السامي(trancedental meditation ) في الافاق هو الذى يقود الي ايات النفوس...وجلاء البصائر
ومن القصائد العرفانية وقدم اماما كنت انت امامه وصلي صلاة الفجر في اول العصر وسنفسر ذلك لاحقا علي ضوء تفاعلكم ...والله اعلم ورمضان كريم
10-16-2005, 02:50 PM
مريم بنت الحسين مريم بنت الحسين
تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 7727
الأستاذ عادل أمين.. تحياتي، ورمضان كريم.. وتصوموا وتفطروا على خير..
موضوع شيّق وعرض جميل.. اشكرك عليه واستغرب ان مرّ علي هذا البوست دون ان انتبه له.. وان كان في هذا زوغان البصر والبصيرة.. وأحمد الله ان ارتد لي بعض من البصر...
Quote: كيف يحدث الخسوف في ايات لنفوس؟ عندما تدخل النفس بين العقل والقلب..واتباع الشهوات(كلا بل ران علي قلوبهم ما كانو يكسبون).. يحدث خسوف يظلم القلب والوجه ايضا..وليس السواد المعروف لاصحاب البشرة السوداء
النفس البشرية لها القدرة على التلون والتخفّي بصورة قد تلتبس حتى على العُبّاد.. فلا يكون الكسوف فقط باتباع الشهوات المعروفه من المحرّمات الواضحه، بل يدق ليشمل الحلال المتشابه .. والرضا او الغرور الذي قد يصيب العابد مثلاً من عبادته وتجويده لهاً... ويتدرج حجب النفس للقلب تبعاً لعلاقة الإنسان بربه... وتخف غمامتها على القلب رويدا رويدا بتجويد العبادة... وتتدرج النفس في الدرجات من النفس الأمارة فاللوامة فالملهمة فالمطمئنة فالراضية فالمرضية فالنفس الكاملة...
Quote: وقدم اماما كنت انت امامه وصلي صلاة الفجر في اول العصر
Quote: وسنفسر ذلك لاحقا علي ضوء تفاعلكم
انا غايته منتظره...
بنت الحسين
10-16-2005, 10:59 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
فلو احتكم الانسان الى قلبه .. وجعل قلبه يسبق عقله فى التفكير والتدبير .. أعتقد ان هذا الانسان حتما سيصل الى الحقيقة .. لأن الحكمة النابعة من القلب .. هى أصدق وأوفى من الحكمة النابعة من العقل ..
" فرأس الحكمة مخافة الله "
وأكرر شكرى وتقديرى ..
عمك العجوز .. أرنست
10-17-2005, 06:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الوالد العزيز ارنست سلام علي من اتبع الهدى اهديتك هذا البوست لاني احس انك تريد ان تقيم حوار يحترم العقل مع الاخوان هنا..ولكن للاسف جلهم يسيء الفهم
قال محي الدين ابن عربي انطلاقا من المبدا الاسلامي((لكل مجتهد نصيب) وان المجتهد له اجران ان اصاب واجر ان اخطأ..فان ابن عربي لا يخطيء احدا في ايمانه ولو اخطا في فكره ونظره..ومن هنا لا مجال لتكفير عند ابن عربي فالخطأ يقع دائما فقط حين يزعم الزاعم-ايا كان_ان منظوره للحقيقة هو المنظور الكامل والنهائي
لذلك يا والدي العزيز نحن نحترم ثقافة الحوار...لان الحوار يولد الفكر والفكر يتحرك ليولد المعرفة..والمعرفة لا نهائية ..
عن موضوع الحروف في القران..يقول ابن عربي :انبثق هذا الكون من نفس(بفتح الفاء) المحبة والرحمة من الذات الالهية عندما ارادت ان تري نفسها في غيرها وتستانس بها.. الله هو الظاهر والباطن والاول والاخر..الباطن لا تحويه عبارة فقط تشير له اشارة باسم الله ..والظاهر هو النفس الذى انبثق منه العالم عبر الاسماء الحسنى وعبر الحروف العربية الستة والعشرين..لذلك قسم ابنى عربي مراتب الوجود والتنزلات الرحمانية علي الحروف العربية الثابتة وايضا عل اسماء الله الحسني المعنية بامر الخلق...والحديث هنا يطول وكلام الله خلق...لذلك تجد في سورة الكهف(قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا)..لذلك كلام الله ليس فقط الموجود بين دفتي المصحف...بالبداهة...ولا تنسي عيسى عليه سلام ((كلمة الله)..ان الله يتجلي في هذا الكون عبر اسمائه الحسني دئما ولكنه لا يتجلي تجلي واحد مرتين ولا يتجلي تجليين متشابهين في مكانين...ويتجلي تجلي جلالي عند اهل السلطان والجبروت وتجلي جمالي عند اهل الابداع.. والانسان ايضا ظاهر وباطن..يقابل ظاهره الكون..ويقابل باطنه اسم الله الظاهر..ويكون بذلك الانسان برزخ بين الخلق والخالق...ونتوقف هنا
الاخت مريم بنت الحسين رمضان كريم ونشكرك للاضافات الثرة
اما القصيدة العرفانية ..فان العقل يكون امام القلب في المرحلة الاولي للمعرفة..ولكن بعد ان يصل الانسان الي مرحلة التشبع في ايات الافاق..يتقدم القلب العقل للغوص في ايات النفوس..ولكن بعد ان يخلع الانسان نعليه(شهوة البطن وشهوة الفرج)..لان الطريق الي الله سير في الوادي المقدس..والله جل جلاله بيته القلب...لذلك بتقديم الامام الجديد القلب..تستطيع الروح ان تشهد شهودها الاول الذى شهدته في عالم الذر..وبذلك تكون الصلاة بصرف النظر عن وقتها..تكون صلاة شهود كالتي حدثت في اول العصر..والعصر هنا ليس يعني صلاة العصر..بل اول الزمن..وتذكرو اطول مسافة يقطعها الانسان في العالم هي التي بينه وبين نفسه(النفوس السبعة التي ذكرتيها).والله اعلم..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
مريم بنت الحسين
Sudany Agouz
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست