|
|
 (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا
|
في حوار أجريته مع المطرب السوداني المخضرم حمد في مبنى جريدة الرأي العام الاسبوع قبل الماضي وبحضور الموسيقار المبدع أنس العاقب .
فقد وجه المطرب السوداني المخضرم ورئيس إتحاد الفنانين وجه مدافعه نحو الإعلام العربي متهماً إياه بالتقصير في نشر الأغنية السودانية ، التي قال عنها إنها افريقية وليست عربية في إشارة منه إلى لونية هذا الغناء المفهوم افريقياً وعالمياً أكثر من فهمه في محيط الشارع الشرق أوسطي .
بسبب القصور من الاعلام العربي وغرابة السلم الموسيقي
أزمة هوية الغناء السوداني بين العروبة والافريقية
الفنان حمد الريح : أغني كالملك في افريقيا وأتردد ألف مرة في المشاركات العربية
الموسيقار أنس العاقب : الأغنية السودانية مقبولة افريقياً وخليجياً وتضررت من الاعلام العربي
حمد الريح وأنس العاقب : نتمنى أن يرى المركز الثقافي السوداني في قطر النور قريباً .
أجرى الحوار في الخرطوم : عبدالرحمن أبوشيبة
الأغنية السودانية ظلت تتردد على شطآن الوطن العربي من المحيط إلى الخليج منذ أكثر من نصف قرن بعد أن روج لها العديد من رموز الفن السوداني من مطربين وموسيقيين ، لكنها بالرغم من هذا لازالت تراوح مكانها فلاهي انتشرت عربياً باعتبار أن الشعر الغنائي السوداني شعر عربي اعتبره الشارع العربي غير واضح بمصاحبة الموسيقى ذات السلم الخماسي و افريقياً ظل اللحن مقبولاً ومستساغاً نوعاً ما لما يحمله من لمسات افريقية في الايقاع متجانس مع الوتر الشرقي ، تفاعل معه الجمهور الافريقي دون فهم منه لكثير من العبارات التي يتغنى بها المطرب وكذلك الحال في اوروبا وأمريكا والكثير من دول العالم ،، وبالتالي فإن الأغنية السودانية ظلت بعيدة كل البعد عن شقيقتها الأغنية الشرقية وهذا الوصف اعتبره جمهور الطرب والموسيقى نوعاً من التداعيات التي ألقت بظلال من عدم الثقة بين المستمع وبين الأغنية السودانية ،، ولمناقشة هذه التداعيات كان للشرق وقفة في الخرطوم مع المطرب السوداني المخضرم الفنان حمد الريح والموسيقار السوداني المتألق الاستاذ أنس العاقب.
في البداية اعتبرالفنان حمد الريح أن الأغنية السودانية غنية ومتميزة بشعرها العربي والغير عربي ويزيدها تميزاً وألقاً سلمها الموسيقي الخماسي الذي يمثل جسراً للثقافة العربية والافريقية ، وأنحي حمد الريح باللائمة على المثقفين العرب من كتاب وشعراء وملحنين معتبراً أنهم يجهلون الثقافة السودانية ولم يكلفوا أنفسهم بأي عمل يستقطب هذا الفن ليتناسق مع الفن الشرقي معتبراً أن هذا الجفاء ساعد كثيراً في تهميش الأغنية السودانية وبالتالي لم تجد حظها من الانتشار مما جعلها غريبة الشكل والأطوار في أذن المستمع العربي الشرق أوسطي .
هذا فيما يتعلق بالجانب العربي أما افريقياً وعالمياً فقد أكد حمد الريح أن الأغنية السودانية وجدت رواجاً في الدول العربية الافريقية وفي كل القارة الافريقية بل في أميركا وأوروبا واستراليا .
ومن هذا المنطلق أكد حمد الريح أنه لايتردد في قبول أي دعوة للغناء في أي بلد افريقي أو في اوروبا أو في أمريكا ويتردد ألف مرة في الغناء في أي بلد عربي ، فعندما يغني في أي بلد أفريقي يشعر بالعظمة وكأنه ملك متوج لما يلقاه من قبول وترحيب من خلال تفاعل الآلاف من المعجبين بالطرب السوداني بالرغم من عدم معرفتهم للغة العربية وقد أورد نماذج لمسابقات غنائية جرت في المغرب العربي فاز فيها السودان بالمركز الأول آخرها كان في ليبيا ، في دلالة واضحة على مدى القبول من العرب والأفارقة في القارة الافريقية ، أما عربياً فقد قال إنه لايخاطر في الذهاب إلي أي مسابقة غنائية أمام أصغر مطرب عربي ناشئ لأنه يعلم مسبقاً أن الأغنية السودانية يجهل كنهها الشارع العربي ويتجاهلها الاعلام العربي وينكر حقها في الوجود على الساحة العربية.
وعزا حمد الريح هذا التجاهل الذي يواجه الأغنية السودانية لغياب الاعلام العربي أو تجاهله لإبراز هذا الفن أو لفرد مساحات له مقارنة بفن بقية الدول العربية حتى التي ظهرت بفنها بعد السودان بمراحل كبيرة فهي اليوم في الصدارة على المستوى الإعلامي ، أما اللقاءت والتسجيلات التي يقوم بها الاعلام العربي مع المطربين السودانيين فإننا نشعر بها كنوع من المجاملات والدليل أن جميع الأعمال السودانية تبث لأجل قصير ثم تظل حبيسة المكتبات الاذاعية أو التلفزيونية في الدول العربية أما الاعلام الغربي فقد أعطى الأغنية السودانية حقها أكثر من الاعلام العربي ولو استمعت إلى إذاعة مونتكارلو الناطقة باللغة العربية فستستمع إلى أكثر من عشر أغنيات سودانية في اليوم الواحد وكذلك البي بي سي وفي محطات التلفزة والاذاعة العربية من الصعب جداً إن لم يكن من المستحيل أن تستمع إلى أغنية سودانية .
وفيما يتعلق ببعض المحاولات السودانية التي قام بها مطربون سودانيون لغناء أغاني عربية شرقية مثل محاولة الفنان السوداني هاشم ميرغني والفنان محمد الأمين استبعد حمد الريح التفكير في مثل هذه التجربة لغياب التنسيق والتعاون بين المطربين الشرقيين والسودانيين وبدلاً من هذه المحاولات الفردية رأى حمد الريح أن عقد الندوات وتبادل الحفلات والمشاركات الجماعية هي الوسيلة المثلى للتبادل الثقافي ولتقريب المسافة بين الفن العربي الافريقي المنتشر في السودان ودول الساحل الشرقي لافريقيا وموريتانيا وبين الفن الشرقي الذي عرفت به مصر وبلاد الشام وبين الفن الخليجي في الجزيرة العربية .
وأعتبر حمد الريح أن الفن الخليجي أقرب ما يكون إلى الفن السوداني لاعتماده على الايقاعات التي وفدت إليه من افريقيا بدءً من عمان ومروراً بالامارات وقطر والبحرين والكويت والسعودية وكذلك الفن اليمني المتاخم لافريقيا وهذه الفنون تتسم بمسحة افريقية لقرب المحيط الجغرافي والتدخل السكاني ، وشدد في ذات الوقت على ضرورة تفعيل إتفاقيات التعاون الثقافي بين هذه الدول وأن لا يتم حصرها في عبارات الاستهلاك السياسي التي كثيراً ما نسمع عنها تقول المصير المشترك ووحدة المصير واللغة والدين ولا نرى على أرض الواقع ما يجسد هذه العبارات ضارباً المثل بدعوة وصلته بالأمس من نيجيريا لاقامة ثلاث حفلات من بلد افريقي بينما أجزم أن مثل هذه الدعوة لن ينتظرها أي مطرب سوداني لتأتيه من أقرب الدول العربية إلى السودان ، ومن هذا المنطلق فقد رأى حمد الريح أن الغناء السوداني افريقي بموجب المؤشرات الايجابية التي نلمسها في الجانب الافريقي وليس بعربي للمؤشرات السالبة التي نحسها ونلمسها في الجانب العربي .
وعن قبول الاغنية السودانية افريقياً يقول الموسيقار أنس العاقب إن الأغنية السودانية تجد قبولاً منقطع النظير في القارة الافريقية وفي دول الخليج بحكم أوجه الشبه المتعددة ونقاط الالتقاء في الموسيقى والايقاعات ذات الطابع الافريقي لكن غياب التعاون جعل من هذا التشابه نماذج اقليمية يمكن أن تتطور إذا جرت محاولات جادة لخروج أصوات جديدة تتبادل الغناء فيما بينها ، وهذا يمكن عمله إذا اهتمت وسائل الاعلام في أي بلد وأتاحت على سبيل المثال للمطربين السودانيين مساحات في الإذاعة والتلفزيون والصحف لوصول أعمالهم إلى أذن وعين المستمع .
واستنكر أنس العاقب على اعلام أكبر دولة عربية تجاهله للفنان السوداني محمد وردي حين قال إن الفنان محمد وردي أقام في هذه الدولة تسع سنوات لم تتفضل أجهزة اعلامها ولو ليوم واحد في تنظيم سهرة له معتبراً اعلام هذه الدولة من أقوى وسائل الاعلام في الشرق الأوسط وكان ينبغي على القائمين على أمره الاهتمام بفنان سوداني مثل وردي يحمل الطابع العربي والنوبي لا يقل شأناً عن الفنانين النوبيين المنتمين إلى ذلك البلد ، وأضاف أنس العاقب قائلاً إن الفنان محمد وردي عندما غادر هذا البلد العربي الكبير ووصل إلى أميركا استقبل استقبالاً حاراً من قبل الجاليات العربية والإفريقية والأميركية وهذا الاستقبال لم يتح له في البلاد العربية .
وفي الختام تمنى كل من الفنان حمد الريح والموسيقار أنس العاقب أن تجد الأغنية السودانية مكانتها العربية والاقليمية والدولية من خلال إتاحة الفرصة لها في وسائل الاعلام العربية وبث المزيد من هذه الأغنيات في باقاتها الغنائية كما عولا على دور المثقفين العرب في هذا الاتجاه وعلى الصفوة من أبناء الجاليات السودانية في دول المهجر لفتح قنوات اتصال بين الفنانين العرب وتبادل الخبرات والزيارات معتبرين أن الجالية السودانية في قطر تعد من الجاليات المميزة والتي تشكل حضوراً مقدراً في جميع الفعاليات الفنية .
وقد تمنى الفنان حمد الريح يتبعه في ذات الأمنية الموسيقار أنس العاقب أن يرى المركز الثقافي السوداني في دولة قطر النور في القريب العاجل وأن يكونان من أوائل من تقدم لهم الدعوة للحضور للترفيه على الجالية السودانية ولتأطير العلاقة الفنية بين الأشقاء في دولة قطر.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة)
|
| Quote: واستنكر أنس العاقب على اعلام أكبر دولة عربية تجاهله للفنان السوداني محمد وردي حين قال إن الفنان محمد وردي أقام في هذه الدولة تسع سنوات لم تتفضل أجهزة اعلامها ولو ليوم واحد في تنظيم سهرة له معتبراً اعلام هذه الدولة من أقوى وسائل الاعلام في الشرق الأوسط وكان ينبغي على القائمين على أمره الاهتمام بفنان سوداني مثل وردي يحمل الطابع العربي والنوبي لا يقل شأناً عن الفنانين النوبيين المنتمين إلى ذلك البلد ، وأضاف أنس العاقب قائلاً إن الفنان محمد وردي عندما غادر هذا البلد العربي الكبير ووصل إلى أميركا استقبل استقبالاً حاراً من قبل الجاليات العربية والإفريقية والأميركية وهذا الاستقبال لم يتح له في البلد العربي |
والله يا ابو شيبة مافي شيتا محقر فينا هذا البلد العربي الا جنس دريقنا دا
يا اخي انس ما كان يقول مصر ويكررها في كل مره يستوجب ان يشير الي هذا
البلد العربي ....
يجب علينا جميعا ان نسمي الاشياء والاماكن بمسمياتها...ونحن هنا نفترض اننا لا نتحدث
الي سودانيين لكونهم عارفين لهذه الغتغتة...فما ان تذكر وردي واقامته عشرة سنوات
ونوبيين...سيعرف بيننا ان المقصودة هي مصر اما لغيرنا...فسيعتبروها احدي مسابقات
رمضان....وبالفعل طرحت الامر بصيغة سؤال الي زملائي في العمل وخصصت لهم جائزة خمسين
دولار ...وكان السؤال
ما هي الدولة العربية الكبيرة التي اقام فيها وردي وهو فنان سوداني عشرة سنوات
وغادرها الي امريكا دون ان يستضيفه اعلامها لتسجيل سهرة او حلقة او اغنية...مع العلم
انه نوبي...وبهذه الدولة العربية الكبيرة فن نوبي ونوبيون يتفوق عليهم وردا فنا ونوبية؟؟؟؟
والي الآن الاجابات التي وصلتني هي
الصومال....جيبوتي....جزر القمر....ولا امزح اطلاقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة)
|
مرحبا عبد الرحمن
اولا الغناء العربى فرض نفسة علينا وعلى العالم بشتى الطرق من حفلات تقام فى الخارج بصفه مستمرة وعرض أغانيهم على التلفزيون فى اليوم 50 الف مرة بتصويرها بالفيديو كليب بطريقه تجذب العالم لمشاهدتها وايضا الفنان لايغنى بلهجتة هو فقط بل اصبحو يغنون باللهجات الاخرى لكسب اكبر قدر من الجمهور والمستمعين الحفلات التى تقام مع انها بتزكرة دخول الا انه يتم نقلها على التلفاز لكسب اكبر قدر من الجمهور للفنان نفسة
والحاجة دى هنا احنا فاقدنها كل فنان عاوز يغنى بلهجتو هو فقط وماعاوز يتطرق لباقى اللهجات عشان يكسب اكبر قدر من الناس يعنى انا مثلا عندى بعض صديقاتى وهم من جنسيات مختلفه تقابلنا فى احدى الدول العربيه قالو لى انهم لايستمعون الى الاغانى السودانية بل حتى انهم لايشاهدون القناة السودانية وهى فى الرتيب النهائى فى الديجتال لان الغناء فيها باللهجة السودانية وهى لاتتفهم هذة اللغه ولاتوجد طريقه جاذبة لعرض الاغانى حتى الواحد يفكر انو يحضر ليهو اى اغنية ناهيك على اللهجه البتتغنى بيها وياما بنسمع اغانى بلهجات عمرنا ماسمعنا بيها لكن طريقه العرض ليها جذبتنا وبقينا نحب الاغانى ونستمع ليها لو فى اذاعه ولا تلفزيون لانها اتفرضت علينا واحنا اتعودنا عليها
واحنا هنا فى السودان عندنا كادر فنى ممتاز بالنسبة للعمل فى الحاسوب فياريت لو الناس اتكاتفت مع بعضها وعملو اغانى بتصوير الفيديو كليب عن طريق الكبيوتر واتنفذ بطريقه جذابة بكون افضل وبنقدر نجذب الناس لاغانينا وبنقدر كدة نشارك فى اى حفل غنائى عربى من غير حرج .
ملحوظة
الكوادر الفنية موجوده هنا بس مالاقيه ليها فرصة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: نجود حسن عبد الرحمن)
|
Quote: والله يا ابو شيبة مافي شيتا محقر فينا هذا البلد العربي الا جنس دريقنا دا
يا اخي انس ما كان يقول مصر ويكررها في كل مره يستوجب ان يشير الي هذا
البلد العربي .... |
الأخ العزيز ،، نزار
الرجل بصراحة في اللقاء ذكر مصر بالاسم لكني آثرت عدم ذكر الاسم لأن الاشارة تكفي والبطحة على الرأس يتحسسها صاحبها، حتى حمد الريح قال لا أنتظر من مصر أن تدعوني لمهرجان غنائي ،، فيا أخي المسألة لا تحتاج إلى ذكر اسم فالكل يعلم ويدري ويفهم ،، وشكراً على المسابقة واعتقد الجائزة استحقهاأنا وانت بالتساوي .
العزيزة نجود
شكراً على المرور والايضاح وكلنا في الهم شرق ،، شعب مستمع لغيره وغيره لا يستمع إليه ، ويظل التلفزيون السوداني مجرد كفارة يمين لما تشاهده من تلفزيونات أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: Elmosley)
|
سلام ياسادة ياكرام.
اضطررت قبل ايام وعلى غير عادتي أن استعمل كمبيوتر إحدى بناتي وذهلت أن الإسكرين-سيفر صور متداخلة لفنانين وفنانات من لبنان..تماديت ونقرت الآي تيون ولقيت ناس البيستي بويز وفايت فور يور رايت..وما صادفت شيء من عندنا.
خلي فن الغناء السوداني يلقى نفسه أولاً في سودانيته قبل العروبة والأفريقانية وبعدين كلهم حيرتموا في حضنه..والشاب خالد مثال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: Elmosley)
|
اخي عبد الرحم عبد الله ابو شيبه
شكرا لك
وفي اعتقادي ان الموضوع عنصريه لا اكثر ولا اقل
والعنصريه انواع
منها اضطهاد السوداني لفقره
لسمرته
للكنته
والدليل قريبا كان العالم العربي لايعرف اللهجات الخليجيه
وتمكن الخلجيين من فرض لهجاتهم المحليه بقوة اموالهم.
وصار عادي ان نرى انتاج مشترك وصار عادي ان تغنى مطربات لبنانيات
ومصريات بلهجه خليجيه.
والله يا جماعه كان عايزين تغشوا روحكم غشوها لكن الناس ديل كان عايزنهم
يعبروكم الا يطلع بترولكم ده وبقروشكم تشتروا مودتهم اما غير كده فلا.
ويا نجود يا عزيزتي
نحن اكبر منك وزمان كنا متابعين للصحف العربيه وكم مره قرأت عن فيروز
انها رفضت ان تغني باللهجه المصريه وفعلتها صباح ورغم ذلك ظلت فيروز قمة
واصرت انها عنما ستنزل مصر سيفرش لها البساط الاحمر ككبار الزوار
وفعلا حدث وعندما حضرت لمصر كانت اصلا مطربه ناجحه في بلادنا.
واذا عدنا للفيدو كليب يا نجود اكيد ليس خافيا عليك كمية التعري
به وللاسف لن ننجح كسودانيين في جذب الجماهير العربيه الا ان نتعري مثلهم
فهل هذا مانسعى اليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استاذ الموصلي اتفق معك ان التخصص في العمل الفني قد تطور
جدا ونحن لازلنا ندير اعمالنا بطرق بدائيه.
لكن صدقني العنصريه موجوده برضه.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: Elmosley)
|
تحياتى للفنان المبدع حمد الريح والموسيقار اسن العاقب
يا جماعة المصريين شغالين سرقة ونهب فى الاغنيات السودانية واكبر دليل على ذلك ما قام به محمد منير من اختلاس ونهب الاغنيات السودانية
ثانيا : الغناء العربى الان بشكل عام يفتقد الى الشعر الذى يحمل مضامين عاطفية او انسانية ويكفى ان السمنتاسدين الان فنانات اللحم الحى والتثنى والتاوهات والمخاطبة الشهوانية " والفنانات واضحات .. فعندما تجردهؤلاء الفنانات من الموسيقى الصاخبة والازياء الكاشفة للجسد .. لا تجد صوت ولا شعر ولا اى حاجة .. فننا بخير .. بس واجبنا نوصله للاخرين ولا يعنينا ان كان المصريين او اعلامهم المهترئ يفهمه ام لا ..
شاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: shak)
|
استاذي الموصل والمتداخلون الأفاضل
Quote: ولكن المال لدينا موجود ولكنه موظف في الاكتناز
والتطاول في البنيان والفشخره
واتفق معك ان العنصرية موجودة في كل مكان في العالم وليس مصر فقط |
في اعتقادي وبعد هذا اللقاء مع قطبين من أقطاب الغناء والموسيقى وأنت ثالثهم فإن مأزق الأغنية السودانية ينحصر في تقاصر قامات المبدعين حسب رأيك وعدم تطلعهم لارتياد الآفاق ،، وهذا من جانب صحيح ومن جانب آخر لا يحق لنا عدم صرف الروشتة طالما شخصنا الداء والوصفة المطلوبة بكل بساطة تصرف عن طريق الترويج عبر الاعلام وشركات الانتاج ،، فالجاليات السودانية متواجدة في كل مكان ولديها من الصداقات ما يكفي وأعني الصداقات من غير السودانيين وهذه ستساعد في انتشار الأغنية من خلال دعوتها للحضور.
ومن هنا وباسمك شخصياً أدعو إلى تكوين جبهة عريضة دعنا نسميها ( جمعية الموصلي للنهوض بالاغنية السودانية) تتخذ مقار دائمة لها في عدد من المدن المؤثرة ذات الثقل الاعلامي والسكاني فلنقل على سبيل المثال (القاهرة ) (ابوظبي) (الدوحة) (جدة) (صنعاء) (دمشق)ومن هذه المدن تنطلق أسابيع للغناء السوداني / حفلات / ندوات / محاضرات / منتجات / فلكلور/ يعود ريعها لدعم المبدعين فنياً وليس اجتماعياً والهدف من ذلك تطوير الأغنية والخروج بها من المحلية إلى الاقليمية ومن ثم العالمية وفي هذا مكسب للمطرب ومكسب للوطن .
أرجو من الجميع التصويت على هذاالرأي وإذا تجاوز عدد الأصوات الخمسة فبإمكاننا فتح بوست لهذه الجمعية ( جمعية الموصلي للنهوض بالاغنية السودانية )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: واذا عدنا للفيدو كليب يا نجود اكيد ليس خافيا عليك كمية التعري
به وللاسف لن ننجح كسودانيين في جذب الجماهير العربيه الا ان نتعري مثلهم |
العزيزة تراجى مصطفى
انا القصد من الفيديو كليب هو التصوير عن طريق الكمبيوتر وذكرت الكلام دة فى المداخلة بتاعتى وياما فى اغانى ناجحه اتصورت عن طريق الكمبيوتر ونجحت وما اى اغنية مصورة بالفيديو كليب وفيها تعرى ناجحة
ولا ما معاى فى الكلام دة
كل القصد من كلامى انو يكون فى جذب للأغنية السودانية ليس الا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (قذافي السودان) حمد الريح يتبرأ من العروبة ويرتمي في حضن افريقيا (Re: ADIL FAIT)
|
عادل فايت
حمد لله على السلامه الطراوة الحلوة دي جات من وين أكيد من ناحية الدمازين وينك يا ولد برضو تقول عني كدا ،، يعني أنا ماصنت عشرة النت ولا شايف غير ما أنا شايف ،، الله يسامحك يا أبوطوالة ،، وفي العيد سنلتقي وأوريك المكشن برا بصله ،، لك الأشواق أينما كنت
وللعزيزة نجود ألف تحية ومليون اشتياق
ودائماً فووووووووووووووووووووووووووق
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة
nazar hussien
AMNA MUKHTAR
Elmosley
banadieha
Tragie Mustafa
ADIL FAIT
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست