كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 عليـك الله قـوم ارقص تانــي
|
اول الحكي
يُسمعني.. حـينَ يراقصُني
كلماتٍ ليست كالكلمات
يأخذني من تحـتِ ذراعي
يزرعني في إحدى الغيمات
والمطـرُ الأسـودُ في عيني
يتساقـطُ زخاتٍ.. زخات
يحملـني معـهُ.. يحملـني
لمسـاءٍ ورديِ الشُـرفـات
وأنا.. كالطفلـةِ في يـدهِ
كالريشةِ تحملها النسمـات
الكلام لـ نزار قباني ـ كلمات
فشلت تماما في تصنيف حالتي هل هي فلكبة زائدة عن حدها ام ان في الامر اتجاهات سايلكوجية اخرى ، ومع انني لم اتوصل في ذلك الى راي قاطع الا انني دونا عن كل الحلول الاخرى ، قمت من فوري بحمل الريموت كنترول ومع انني لا اعرف اي ريموت (الرمايت) حملت الا حينما ندت عني ضغطة واحدة مني ليجئيني بعدها الصوت من الاستيريو الموجود هناااااك ليعلع صوت احداهن وهي تتغني :
يا الاسمراني عليك الله ، قوم ارقص تاني .. عليك الله .. قوم ارقص لينا ، عليك الله .. طلع عينينا عليك الله .
ومع ان فعل الضغطة وفعل فوران الصوت لم ياخذ اكثر من ثلاث دقائق الا ان الاغنية ظلت تفور في راسي ليومين كاملين حاولت ان امحوها من هذه الذاكرة المجنونة الا انها من لصقتها لم تزول ابدا الا بعد ان ازالت صبري وهدوئي ..
لذلك ربما تعذروني و فلكبتي ان عرفتم ان هذه الاغنية هي من كتبتني وليس العكس ، اذ هي تعرف انني اكرهها ومع ذلك دعني اتساءل وعل الحزن ما رك ..
ايه يعني الحليفة في الرقيص .. ؟؟ عليك الله قوم ارقص تاني ؟؟
نحن شعب غريب .. ان لم نقرن كل منجزاتنا اليومية بالحليفة ، نظن ان الحياة لن تكون حلوة ، ربما ذلك صحيح ، بدرجة تجعلني اتساءل ، ما الداعي لأن اقوم (بتحليف) اخي الصغير او حتى كل من يكون في طريقه ليفتح التلاجة ان احلفه بالله العظيم ان يهرّب لي من الثلاجة كاسة موية : عليك الله اديني معاك موية .
اكيدة انا من ذلك ان المسألة هنا ليست بذات ارتباط بالكسل بقدر ماهي نوع من عدم ايماننا بما نود ان نطلبه ، كون الطلب في حد ذاته غير عادل ولا منطقي ، ان تطلب من شخص ليس بخادمك ان يخدمك في امر شخصي وهو احتياجك انت شخصيا لشرب الماء ، لذلك حاولت تمرير مشروعك الاستقلالي الاستعماري ورش كل دهانات الوسطية والتبديلية والتوفيقية والشعارات البراقة حتى تنطلي كذبتك على من تطلب منه ذلك الطلب السخيف ، وحتى ينجح الامر ويعتقد المطلوب منه انه فعلا (امر مقدسا) يستحق الوفاء به ، فتقوم عن قصد ونية مبيته بتوسيط اسم الجلالة بينك وبين ما تشتهي لتداري استحياءك وعوذك.. ( عليك الله مدي لي الورقة دي .. او عليك الله افتح معاك التلفزيون دا .. ).
be sure ..be back
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
قدسية المرقص الجماعي
وتقنع المطلوب منه اي (الزول الحلفتو) بقدسية ما حاولت تمريره الى نافوخه ، ومع ان الزول داك يكون هو ذاتو كان عطشان ولا يجد مبرراً ليرحم كليته او خشمه بـ عطنه بشوية موية لن تاخذ من وقته اكثر من دقيقة ، ومع ذلك يتداغل هو ايضا ويعذب كليته ونفسه ، وينتظر حتى ياتي من يكون في الرمق الاخير من العطش ماراً امام التلاجة او حتى (الزير) ، فتصطاده ساعةئذن ،
عليك الله مدي لي معاااك موية ..
فينخلع ذاك الميت من العطش كون حاجتك لشرب الماء تزامنت مع عملية رفع الكوب الى فمه .. ربما يلعنك في سره ، لكن حتما لن يصرح بذلك ، لكن من المؤكد جدا سيفكر كثيرا ، بل الف مرة عدم اجابة طلبك ، لكنه في النهاية سيفعل ..
قوم ارقص لينا .. عليك الله ..
حتى الرقيص يكون بتحليف بشكل ايمان مقلظ .. وهذه المرة بصيغة الحاجة الجماعية الاكثر تشدداً.. فلن يكون شخص واحد هو من يطلب منك الرقيص ، انما حاجة الجماعة الى رقصك هي من جعلتهم يلبسون عليها القداسة والشرافة .. وقد تكون ساعتها اشترا وليس رقيصك متناغماً او متواقعاً مع الكورال الجماعي الا ان شعور الجميع بعدم رؤية فعل الرقص من سواك هو من اهال علي القضية العامة تلك الاهمية ، واصبحت امكانية اجابتك لهذا الطلب هو الشأن العام ذاته ، ورقيصك ان كان جميلا او غير جميل فغدا هو المطلب الجماهيري . فحتى ان كنت في مزاج سيئ سترقص ، رقبتك فوق كرعيك ، سترقص .. انشاء الله رقيص القرد ..
عليكم الله واحد يعقب بدلي على المتداخلين ...
اخر الحكي
على تلك الزواية
جلست عصافير
الشوق ، تكتب
اغناياتها الحزينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: omer almahi)
|
عوز التعبير العاطفي هو السبب! فكم عام من عمري استحالت الان لعقود وعقود وما انفكت تلك النعامة تزوزوني أو تزوزي بي، لا أدري ياشيري، وذلك لأني مرة رددت على أحد كباري ب"نعم"..وحظي كان أحسن مع "حاضر" عندما قلتها لعمة لي فكافأتني ب"يحضر الخير"..الآن -والكلام جاب الكلام- روى الرواة من سيرة الخاتم عدلان أنه كان يتعمد أن يقول لأبنائه "أنا أحبك يافلان"..ولو واصلت الكلام فسيكون كله معاد ومكرر وممل..عبارة "لا جاب يوم شكرك"..ارجوك ياشيري واصلي سعاية البوست دا بارك الله فيك.
اخوي عمر الماحي إيميلك ماله ما بستقبل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: banadieha)
|
شيخ البورداب لـ حدهن
بناديها
سلام مربع
الاحساس الجميل الذي ضمنته كلامك وصلني ، يسعدني مثل هذا الكلام
ونحن ايضا نبادلكم هذه الاحسايس النبيلة.
ومكرور الجمال هو ايضا جميل ..
سلمت ياسيدي للطله البهية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
العزيزة شيرى
لك التحية
بعد غياب طويل اقرأك بذات النكهة الجميلة المحببة ..
وتصرى فى كل مرة ان تزيدى كمية الابهار فينا ...
اغنية الاسمرانى لعلها من ازمنة سبقتك عزيزتى ولعلنا عشناها فى عزها ولو حضرت تلك الايام لما استغربت اذ كان الحياء غالبا على البنات ومسألة الرقيص لو قدر لك حضور حفلة ستجدى فيها عناء وليس حليفة فقط بل جرجير من الايادى وسحب التوب احيانا حتى تقف الفتاة منتصبة لاصلاحه وساعتها يتم سحبها للدارة لكى ترقص ..
انه كان رقصا مختلفا وكان يستحق كل ذلك العناء ...
الحليفة اصبحت فينا تلقائية جدا ونستخدمها احيانا بلا وعى لانها التصقت بمبتدأ الكلام دوما ..
شكرا لهذه الاستراحة الحلوة عزيزتى
مع كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
الله بلا حليفه كاتل الخليفه وكاتل هنا لا علاقة لها بـ Alcatel بل عنيت بها متوفي بكسر الفاء كسرا مركباً والمعنى بين والله أعلم.
نحن نحلف بتشديد اللام في كل شئ حقيراً كان أم عظيماً حتى كدنا أن نصبح حلاليف بس عرفت كمان أن تحليفنا والذي ليس له علاقة بحلف الأطلسي وحلف وراسو أيام أن كانت لوارسو أحلاف وحلفاء هو من منطلق حسن النية أى أننا ليس كالذي ينفق سلعته باليمين الكاذب ، فهناك الخسيمة وهي مرادف للحليفة على وزن الرغيفة والخليفة ومحلات أبو ظريفة هي إمعاناً في الألفة إن شئت أو إضفاء جو من المودة إن لم تشائين أو يشاء لك الدلال.
فكثير ما كنت أزور أهلنا في قريتنا الكائنة قبل نزوح أبي وبقية أفراد الأسرة إلى العاصمة لمشاهدة التلفزيون وأنوار النيون وخور الصابون ومستشفى العيون ، كنت دائماً ما أشيع وأنا قافلاً إلى العاصمة بكلمات مثل عليك الله سلم على أهلك ، عليك الله سلم عليهم كلهم ، عليك الله بلغهم تحياتنا وسلامنا. هناك نوع من الحليفة التي يقصد بها تؤكيد لفظي وليس تكذيب المتحدث ، كأن تقول لمحدثك يا أخي سمير ما جا من السفر ، فيرد عليك محدثك عليك الله بالله جد وكأن سمير هذا هو من تغنت له الأجيال المتعاقبة ليه يا سمير ما جيت ....
قال الشاعر حلفتك يا قلبي حلفت بربي ... إلى آخر الخسيمة فإن كانت الحليفة هنا غريبة أجد العذر كل العذر لتلك الحسناء التي كسرت كل حواجز التقاليد البالية بعد أن جكست وتمكن الحب منها فقالت لوالدها عليك الله يا يابا ما تقول ليهو لا لا ، وعريس مقيم في اليد خير من ألف مغترب يحكمهم مؤشر دواجونز وسعر البرميل وإجتماعات أوبيك.
وهنا الخسيمة بالنبي أو الرسول ، وهناك الحليفة بالمحبوب وضحكته وعيونه وجماله غير أن تلك الخسيمة أو الحليفة تحمل معني قريب وآخر بعيد ، فربما يحلف بالمحبوب وهو لا يعني حليفته متعمداً مترقباً أن تنقلب حليفته إلى الضد ففي هذه الحالة هو إما كذاب أشر أى الحالف وإما ثعلب أشر برضو.
أما ذلكم الأسمراني الذي حلفناه بالله أن يقوم ويرقص تاني فهو قطعاً لم يأتي إلى صيون العرس إلا لكي يرقص بس هذا نوع من التقل والتقل صنعه بس هناك حد خطير وفاصل بين التقيل والثقيل ، فالأول بيكون دايس كلتش ومنتظر الإشارة فقط والتاني بيكون مبطل العربية وأكيد الإشارة بتولع الثلاثة ألوان قبل أن يستعيد توازنه جراء ما يلاقيه من شتائم وضجيج بواري وتخريمات من بقية أصحاب المركبات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
السلام عليكم
الأخت شيري
لك من الشكر أجزله على مواصلة الكتابة الراقية من أجلنا
موضوع الحلف موضوع أظنه شائك ويحتاج لبعض الأخوة السايكولجيون(ان صح التعبير ) لمناقشته فهو حسب رأيي يتعلق بعادات وموروثات عديدة واكتسب التعبير بعدها بعداً اجتماعياً لا يمت بأدنى صلة لما ننطق به فعلاً بمعنى إننا وعندما نقول ( عليك الله جيب لي موية معاك ) لا نعني القسم بمعناه الحرفي وإنما هي إضافة ( بلا معنى تقريباً ) ل ( جيب لي موية).. وكمثلها يحفل مورثونا اللغوي بكثير من اللازمات التي لو تفكرنا بها لما وجدنا لها معنى مثل تعبير ( زول ساكت) فمعناها اللغوي إنسان صامت يبعد تماماً عن المعنى المقصود وهو إنسان (أي كلام) ومثلها ( قام قعد) وعندما يحكي لك أحدهم شيئاً فيقول لك (قام قالّك كذا) ومثلها كثير.
آخر الحكي: 
يتهمنا بعض العرب بأن حليفتنا غير صحيحة وإننا ندعو على بعضنا عندما نريد أن نقسم عليهم لقولنا ( عليك الله أعمل كذا وكذا ) فعليك الله تعني استعنت بالله عليك إن لم تفعل كذا وكذا
ما رأي الأخوة؟؟
تحياتي
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
فشلت تماما في تصنيف حالتي هل هي فلكبة زائدة عن حدها ام ان في الامر اتجاهات سايلكوجية اخرى
شيري سلام يا رايعه
عاوزه تعرفي حالتك
انتي ..................
مكسرة في ..........
الاسمراني
اما موضوع الحليفه ده موضوع تاني
فنظرا لكون الشخص الاخر سواء كان اخوك اختك فانت تحس انو ما من واجبو يسقيك ماء فتاتي هنا الحليفه عشان يحنس الشخص الاخر يجيب ليه المويه
فالمساله كلها تحنيس بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: abas)
|
الاستاذ
قرشو
سلام مربع
شاهدت قبل اربعة أشهر (رقبص عروس) يعو د تاريخه الى العام 1977 ، وكانت فيه هذه الاغنية ..
يا الاسمراني عليك الله قوم ارقص تاني .. عليك الله ..
وشفتهم بنفس الصورة التي رسمتها انت .. فعلا زمن جميل ..
سلمت ياسيدي للطله البهية
سيدي الملا عمر
سلام مربع
دائما ما يطربني حديثك ، ويورق فيني فيض من الظرف ..
فنحن ايضا نستخدم الحليفة بالفي والمافي .. ونستخدم الحليفة
في التحريض حتى لاعضاء هي خاصتنا .. ونحادثها ، كانما لا نثق في (تصرفاتها) فنلجأ الى الحليفة
حتى لا تخزلنا وتتخلى عن وقارها لصالح شخص ما . وهذا الشخص قد يكون في الغالب محبوبا
نخشي سطوته ، ونخاف تقلبه .. ولاننا نعرف ان مشاعرنا ابدا لن تنصاع لاوامرنا
فنلجأ الى هذا الاجراء ..
حلفتك ياقلبي الخانك تخونه ..
الزوول
يتهمنا بعض العرب بأن حليفتنا غير صحيحة وإننا ندعو على بعضنا عندما نريد أن نقسم عليهم لقولنا ( عليك الله أعمل كذا وكذا ) فعليك الله تعني استعنت بالله عليك إن لم تفعل كذا وكذا.
هذه حقيقة ، فـ الكلام هنا غير راكب عدله تماما.. يعني شنو عليك الله مد لي الريموت دا .. ؟
وكثيرا ما علقت صديقاتي الـ غير سودانيات بطريقة مازحة على ما اتقول به .. اذا ما تمعنوا في ما اقوله ، وحللوه .
ثم نضحك جميعاً على غرابة اللغة .. رغم شرحي لما عنيته بكلامي ..
سلمت ياسيدي للطله
عباس
من ناحية انني مسكره الاسمراني ، فانا فعلا كذلك . نعمل ايه .. الحكاية قسم
هاهاها ..
هذا صحيح ايضا ، الاحساس الذي تريد ان توصله الى من تود ان
تطلب منه ان يقدم لك طلباً .. فلابد ان تقرن ذلك الطلب الغير عادل
بالخسيــم المقلظ . .
سلمت ياسيدي للطله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: msd)
|
| Quote: عليـك الله قـوم ارقص تانــي |
قالو في طالبة كانت مساهرة في حفلة للصباح
بعدين نامت في الحصة
الأستاذ شافها نايمة
جاء جمبها وصحاها
قامت مفزوعة وقالت ليهو
والله أنا الأغنية الفاتت دي رقصت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
الاخـت شيري
تحليلك دقيق (عليك الله) تستخدم عندنا (في الهينة والقاسية) واعتمادنا على الغير بالذات الاطفال والنساء غير ضروري وكبير جدا ويخلق هذا الاعتماد تراخي واتكالية وتأثيرات نفسية كبيرة في على الاطفال والنساء في المجتمع السوداني.
في المقابل يقل التركيز على التجهيزات المنزلية والعملية الضرورية طالما ان الفرد المتنفذ (الرجل - كبير العائلة) يحصل على الخدمات بمجرد الطلب والتكليف ولو كانت الخدمة التي يطلبها غير ضرورية, فتتحول هذه التجهيزات إلى كماليات غير ضرورية لا داعي لها.
لم أجد في كل الدول التي جبتها حتى الان وظيفة (المساعدي) على الشاحنات ووسائل النقل الخفيفة التي تعمل في خدمة النقل والمواصلات وهي في حكم الظاهرة في بلادنا ومن امتيازات (المعلم), السائق وصاحب الشاحنة أو الحافلة وتتسع مهام هذه الوظيفة لدرجة اعداد الطعام والخدمة الشخصية , ولا مقابل مجزي لها على الاطلاق.
لابد من التحليل والتناول العميق ووضع الحلول للأمر ليتوقف تأثيره على نفسيات الناشئة.
ملحوظة :
هذا ما أفتي فيه أما موضوع (الحليفة) في الرقص فهي طبعا لزوم (الدلع) الأنثوي عند البنات وهي وإن رغبت في الرقص إلا انها لا بد من اصطناع التدلل , وبالطبع أنت الأولى بشرح الموضوع.
خالص الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
| Quote: Quote: عليـك الله قـوم ارقص تانــي |
شيري الهلالابية
اخوانا المريخاب غنوها لينا بعد كم غلب وكده
السماني عليك الله قوم ارقص تاني
والسماني المقصود هو الباشمهندس عبد الله السماني السكرتير الاسبق لنادي الهلال في زمانه
بس موضوع الحليفة في الغنوة بعيدة شوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عليـك الله قـوم ارقص تانــي (Re: shiry)
|
| Quote: نحن شعب غريب .. ان لم نقرن كل منجزاتنا اليومية بالحليفة ، نظن ان الحياة لن تكون حلوة ، ربما ذلك صحيح ، بدرجة تجعلني اتساءل ، ما الداعي لأن اقوم (بتحليف) اخي الصغير او حتى كل من يكون في طريقه ليفتح التلاجة ان احلفه بالله العظيم ان يهرّب لي من الثلاجة كاسة موية : عليك الله اديني معاك موية |
تعرفي يا بنت الشيريا... الموضوع ده لاحظتو كتير وكنت بتحير في سبب الحلفان الكتير ده شنو ؟؟
فكرت ..ثم وصلت لشيئ ..ربما يكون صحيحا ..
وهو ان السودانين بيستعملو الحليفة دى كنوع من الاعتزار المسبق عن التكليف ..
يعنى البيقول ليك : عليك الله ادينى معاك موية , بيكون قصدو يقول : المعذرة .. ايمكنك اعطائي كاس من الماء ..ياهذا ..
بس بما انو السودانى قليل الادب بطبعو .. ومابيحب الاعتزار ... بيقوم يخت بدل الاعتزار ..تحنيساية صغيرونة كدة .. والله اعلم
تسلمى على البوستات الكتيرة دى ..
وماعارف فهمك شنو ,, او ظروفك شنو البتخليك تختفي .. ثم فجعه تعودين . ب خمسة وعشرين بوست ..
معتصم عمر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shiry
omer almahi
banadieha
قرشـــو
almulaomar
الزوول
abas
Ahmed Mohammed Osman
samo
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست