|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: هاشم نوريت)
|
بالمناسبة
لو لا احترامي لي ناس اعزهم .. ويعنو لي الكتير .. في هذه المساحة
كنت مسحت بأنفك..الأرض .. اكرر مسحت بأنفك الأرض ..
تحسس ياهذا مناطق النقص فيك كشخص سوي ..
تحسس كوامن احساسك بالنقص كبني آدم ..
عارف انك بتلف حوالين حلقة مفرغه .. وحان الوقت انك تقيف في حدك..
انا ملاحظ ليك .. بتحاول تستفذ في خلق الله .. وفي العباد .. الناس دي ساكته لي اعتبارات معينة
ده امكن البوست الخامس او السادس .. في نفس الموضوع وكلمايحاوروك في موضوع .. تدخل وتطلع وتكتب بوست
انت فاكر نحنا ما عندنا حاجه غيرك في الدنيا دي ؟؟
البورد ده ..مسجل بي اسمك .. كل دقيقتين منزل ليك بوست ما في ليهو اي معني.. خلاف انك عايز تشتهر وتعمل فيها حافظه .. انت والعواليق التانية ديك ..غير اللسان الزفر ما عندكم شي ..
كرهتونا البورد ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: tmbis)
|
تمبس انا الزول فى الاول لما دخل وبكتب والناس لما ترد ليه يقوم يرد عليهم ويقول اهلا( اخ حنينه)
كنت قايله مشكلته تركيز
لكن اتضح انه مركز شديد
وعارف هو بيسوى فى شنو
ونحنا بكرى ختاها لينا عديل قال تقعدوا..... يعنى شنو ما تقعدوا مع ناس الامن والحراميه
وانا بضيف والمدفوع ليهم لو من سفاره او اى جهه ما بتفرق
ودى نتيجتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: tmbis)
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من قال
من كان يؤمن بالله فليقل خيرا" أو ليصمت
وهو القائل ما مازال المرء يكذب ويتحرى الكذب
حتى يكتب عند الله كذابا"
سيدى الحلاج رضى الله عنه يقول فى تائيته ((نظم السلوك))
أجبريل قل لى كان دحية إذ بدا
لمهدى الهدى فى صورة بشرية
ولى فى أتم الرؤيتين إشارة
تنزه عن رأى الحلول عقيدتى
فاهم حاجة يا نوريت؟؟؟
يقول أنه ينزه عن القول بالحلول عقيدته
هؤلاء القوم يا نوريت وصلوا لدرجة من المعرفة
لا يمكن أن يقولوا بحلول (( القديم فى الحادث))
هل فهمت شيئا" يا نوريت
طرحنا لك فى عدة بوستات ما هى عقيدة مشايخك
وما هى أفكارهم الخارجة عن إجماع المسلمين ولكنك
لا زلت تواصل مسلسل الهروب إلى الأمام وتطرح
فى مواضيع لا يفقهها مشايخك الخالين من العلم
والأمانة
أما موقعك فهو مؤجر من الداخل للفئة الشاذة
الخارجة عن إجماع الأمة مجرد صورة موضوعة من الخارج
ولكن قل لى ما ذنب هذا الطفل الصغير (( حفظه الله))
عن إجماع الأمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: الاخ تمبس وودمحجوب ارجو ان تبعثوا للاستاذ ودقاسم
الذى لم يصمد فى البوست اياه .
وانا فى انتظار ردودكم العلمية الشرعية على ما قدم |
بتقصدياتو ردود ؟؟
اذا كنت من الاصل داخل علشان تبحث عن ردود .. افتكر ان كل ما كتب رد كافي..وكان حوار ناس واعيه
لكن ممارستك لي نفس السخف .. والبعتبر انو مساله جينات مستحكمه فيك .. وزاد الطين بله التخبط البتمارس فيهو ده ..
اولا .. انا ما استاذ... جميل ياحبيبي ؟؟
انا دخلت هنا علشان اتعلم.. والحمد لله .. تعلمت اشياء كثيرة .. اضافت لي فوق العلوم الاخري الاتعلمتها .. وده ناتج طبيعي من انصهاري في المجتمع بكل اعراقو ومختلف ثقافاتو.. دينية .. سياسية اجتماعية .. الخ.
عكس العزلة المضروبه عليك وعلي اتباعك .. ممن تسير في نهجهم..
بعدين دخل ودقاسم وود محجوب شنو ف كلامي الكتبتو ده ؟؟ ديلك ناس بيحاورو فيك بي منطق وواحد زايد واحد بيساوي اتنين .. اناحواري انتهي معاك من اول يوم دخلت في البوست الكتبتو وقلت انو الناس لعبت فيهو .. وهو فيهو كان خلل من السيرفر .. ولجهلك وسوء الظن ضحكت باعلي صوتك .. كده ده ..ههههههههههههههههههههههه متذكر ؟؟
وهي طبعا ان دلت بتدل علي شي واحد انك عاجز حتي ان تنظر لي نفسك في المراية علشان ما تشوف انعكاسات القبح والدمامه ..
وانتهي مرة تانية لما ذكرت لي انو الشيوخ عندكم بياخدو من الزول الجمل ... وبيدوهو حجاب بدلو .. هزيت قناعاتي فيك كشخص سوي .. ممكن الواحد يدخل في حوار معاهو..
لانو زي نوعيتك دي الواحد ممكن يبيع ليها كبري الخرطوم بي ارتياح ..
في مذهبكم .. التكفيري .. اول ما تدرب عليه هو الحقد علي المجتمع .. ويبدا من البيت .. من الاب والام ..
من ثم البقية ..يعني شي اساسي تكفير الاب والام .. والامثلة كثيرة لاتخفي علي كل من له عقل ..
تكفير الاسرة والمجتمع الحوالينك .. ثم الموت .لكل ما هو خارج ملتكم
انت ما عارف ان الشعب السوداني ده ربنا فطرو متصوف .؟؟ ده اذا كان ليك انتماء للشعب السوداني
الشيوعي متصوف ..
الملحد متصوف
الوثني متصوف .. عندما يولد صغارنا .. يؤذن لهم في ويتعلمو ابجديات الايمان والاسلام .. وقبل دخول المدرسة بتكون حفظت جزو عم في البيت ده كان ما قريت في الخلوة ..
فالان انت ياحلاوتك .. عايز تمسح لينا الكلام ده كلومن ذاكرتنا وتطلعنا كرور ..
وبعدين انا اذا كنت من المشرفين ..علي المساحة دي .. والله تتخيل من اول هضربه هضربتها والناس ما اشتغلت بيك داك وعرفتك ما عندك موضوع ... والله اذا كنت مشرف او كان لي اي شان في البورد ده .. تتخيل كنت اول شي بفك الكفه الانجليزية بتاعت جلابيتك دي .. وبجدعك فوق للسيرفا.. لكن انا بعتبرك محظوظ لانو اصبح الفارق بيناتناكبير جدا ..ودي من سلبيات التكنلوجيا .. انها ساوت بين خيار البشر .. واعلامهم .. وادتك فرصة انك تطول لسانك .. وتسب .. وتشتم سادة القوم .. الصوفية اهل الله ..
وللاسف الشديد والشديد جدا .. انك تتحسب سوداني علينا.. وللاسف الشديد برضو انو البورد ده جمعنا باشكال زيك.. الواحد منكم ما كان بيحلم في لحظه من اللحظات انو.. يشوف ناس منهم حتي في التلفزيون ناهيك عن انك تكون بينهم ..
انا للاسف بعتبر نفسي ما عندي موشوع برضو لانو.. اخدت من زمني .. ومن ادبي وتهذيبي الاتربيت عليهو ونازلت وضيع زيك .. وكلم ناسك الحادفنك علينا ديل .. قول ليهم الصوفية ديل فكو طريقهم..لانكم لا بتوصلوهم بي علم ولا بي تهذيب ..علشان كده ..ستتمادو في قلةادبكم .. وفي تكفيركم .. وفي قتلكم للنفوس بغير حق ..
واذا تحليت بالموضوعيه .. وبطلت العبط البتعمل فيهو ده ..كده بتتعلم من المكان الدخلت ليهو ده .. وبتعرف الشعب السوداني ده هو شنو ..
وكلما احس انك .. تحتاج لي قطع لسان .. بجي راجع ليك .. لانو نوعيتك دي من كنا في الثانوي .. عارفين بنتعامل معاها كيف ..
مع احترامي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: tmbis)
|
استاذنا تمبس
السلام عليكم
اولا الادب الذى تقول تربيت عليه واضح نتائجة لان كلامك
الذى وضعتة لك فى مستطيل فى الرد السابق انتاج رائع
لانسان رائع.
Quote: انا دخلت هنا علشان اتعلم.. والحمد لله .. تعلمت اشياء كثيرة .. اضافت لي فوق العلوم الاخري الاتعلمتها .. وده ناتج طبيعي من انصهاري في المجتمع بكل اعراقو ومختلف ثقافاتو.. دينية .. سياسية اجتماعية .. الخ.
|
الا ترى بكلامك هذا بانك تعلمت فى هذا البورد اشياء كثيرة وتتلفظ
بهذه الكلمات بانك تسيئ الى المنبر ام انك لا تفهم ماتكتبة حسب
علمى وقناعتى بان الذين يكتبون فى المنبر شعارهم احترام الناس
ومحاورتهم بالحسنى اين هذا الشعار من كلامك العسل يااستاذ.
Quote: وانتهي مرة تانية لما ذكرت لي انو الشيوخ عندكم بياخدو من الزول الجمل ... وبيدوهو حجاب بدلو .. هزيت قناعاتي فيك كشخص سوي .. ممكن الواحد يدخل في حوار معاهو..
|
لماذا لا يهز هذا الكلام قناعتك فى من اعطيتهم عمرك و تركت عبادة
من خلقك على ان تعبده ولا تشرك به شيئا؟
Quote: في مذهبكم .. التكفيري .. اول ما تدرب عليه هو الحقد علي المجتمع .. ويبدا من البيت .. من الاب والام ..
|
هات برهانك ان كنت من الصادقين و الا ساعتبر كلامك كلام زول
مزنوق و يفتش فى شباك للهرب.
Quote: انت ما عارف ان الشعب السوداني ده ربنا فطرو متصوف .؟؟ ده اذا كان ليك انتماء للشعب السوداني
الشيوعي متصوف ..
الملحد متصوف
الوثني متصوف .. عندما يولد صغارنا .. يؤذن لهم في ويتعلمو ابجديات الايمان والاسلام .. وقبل دخول المدرسة بتكون حفظت جزو عم في البيت ده كان ما قريت في الخلوة ..
فالان انت ياحلاوتك .. عايز تمسح لينا الكلام ده كلومن ذاكرتنا وتطلعنا كرور ..
|
سبحان الله بالله هل انت فاهم و مستوعب ما كتبتة ام املئ عليك
وحتى الذى امرك بكتابه هذه الاعترافات المجانية التى قدمتهالنا عن
مذهبكم و الذى نعرفه اكثر من متبعية ما اعلم منك بما كتبتم
و اشكرك على تعريف نفسك و الاعتراف بانكم تبحثون عن الكثرة لا
عن الكيف و طبعا الشرح يطول و اصحاب العقول الشاردة لا يفهمون
حتى الذى بين ايديهم.
ما كان تضيف اليهود و السيخ وناس بودا ليقول الناس بان المذهب
التصوفى له متبعين كثر .....يا عينى ياعينى على المنطق وهل
هذا الابداع و المنطق تعلمته فى المدارس ام فى مكان اخر حتى
نتبعك ونستفيد من حكمك ...احسن ودقاسم.
Quote: وللاسف الشديد والشديد جدا .. انك تتحسب سوداني علينا.. وللاسف الشديد برضو انو البورد ده جمعنا باشكال زيك.. الواحد منكم ما كان بيحلم في لحظه من اللحظات انو.. يشوف ناس منهم حتي في التلفزيون ناهيك عن انك تكون بينهم ..
|
سبحان الله ياربى الجنسية السودانية عملوها الا الواحد يكون صوفى
برضو دا منطق جديد منكم نستفيد.
Quote: انا للاسف بعتبر نفسي ما عندي موشوع برضو لانو.. اخدت من زمني .. ومن ادبي وتهذيبي الاتربيت عليهو ونازلت وضيع زيك .. وكلم ناسك الحادفنك علينا ديل .. قول ليهم الصوفية ديل فكو طريقهم..لانكم لا بتوصلوهم بي علم ولا بي تهذيب ..علشان كده ..ستتمادو في قلةادبكم .. وفي تكفيركم .. وفي قتلكم للنفوس بغير حق ..
|
زمنك يا مهم اسف انو اخد من زمنك ولكن تهذيبك وادبك اديتنا عينة
منو ربنا يحفظك نعم الادب والاخلاق .
Quote: واذا تحليت بالموضوعيه .. وبطلت العبط البتعمل فيهو ده ..كده بتتعلم من المكان الدخلت ليهو ده .. وبتعرف الشعب السوداني ده هو شنو ..
وكلما احس انك .. تحتاج لي قطع لسان .. بجي راجع ليك .. لانو نوعيتك دي من كنا في الثانوي .. عارفين بنتعامل معاها كيف ..
|
دعوة الناس لعبادة الواحد الاحد لن تتوقف يا استاذ و لا تعجبك كثرتكم
كما ذكرتها و ابارك لك ان تكون منتمى للذين ذكرتهم و اما العنتريات
و الفتونة لن تجدى يااستاذ وان كان لك علم شرعى هات ماعندك واما
اسلوب التهديد فات زمانو ياعسل.
اشوفك فى الحلقة القادمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: اسلوب التهديد فات زمانو ياعسل.
اشوفك فى الحلقة القادمة. |
ما قادر استوعب كلامك ده ..اصلو فهمي تقيل حبتين .
بعدين انا ما عسل لدرجة البتتوقعه دي ..
والحلقة الجاية دي شنو ؟؟
ياربي تكون اسامة انور عاشة وانا ما عارفك ؟؟
ما تحاول تخلق ليك ..علاقة معاي .. وبالاصح ما تتجاوز حدود ما مفترض تصل ليها ..
يعني اشوفك المرة الجاية وبتاع ..كويس ؟؟
كدي مسالة الادب دي خليها الان اجله حبتين بنرجع ليها..
وعايز اذكر بي حاجات صغيره ليها علاقة بالمكان الدخلت فيهو ده علشان تنشر سمومك دي .. والحق ما عليك انك تتمادي .. لانو زي ما قلت ليك في الرد الفات .. اذا انا كنت مشرف كان جدعتك بي فوق السيرفا .. لكن للاسف انا ما في الادارة .. ومافي إدارة .. علشان كده .. ح نشوف البيحصل شنو.. يااستمر الحال بالطريقة دي .. يا كمان في حلول تانية
وانا ما من انصار الفتونه في النت ..لكن كان الله لماني بيك بتعرف ياتو نوع من البشر انا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: tmbis)
|
هاشم أنا ما عارف يردوا عليك كيف
نسبت مذهب الحلول لسيدى منصور وردينا عليك من كلامو
ينزه فيه عقيدته من الحلول (( يعنى بعضمة لسانو))
رضى الله عنه .
كفرت معظم أهل السودان ثم طالبت الأخ تمبس
بالأدب طيب إيه يفيد الأدب مع واحد مشرك حسب
مذهبك ؟ دخلوا أولا فى الدين ثم طالبو بالأدب
شيخك ابن تيمية يقول (( بحلول الحوادث بذات الله
تعالى)) تعالى الله علوا كبيرا عن هذا الإفتراء
فما رأيك أنت ؟؟؟ وما هو الأفظع ما أفتريته على
الحلاج أم ما يقول به معصومكم .
(( لك الحق فى الإمتناع عن الإجابة لأنى لا أحب قطع
الأرزاق))
أخى تمبس صارت الوهابية والتكفير مهنة
للإرتزاق وليس مذهبا فحسب فلا تثقل عليه كثيرا
على الأقل خليه يقدم تقرير أنه أنجز عملا".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحلاج بين المسلسلات المصرية و حقيقته الحلولية..هدية لكل صوفى (Re: هاشم نوريت)
|
تري ما هو رأي سلفيوا هذا الزمن في مدح غلاة
السلفيين أمثال ابن تيمية وأبن القيم للمتصوفة؟؟
هنا جانبا من مدحهم وتقديرهم للتصوف والمتصوفة..
| Quote: ثم هاهو شيخ السلفية تقي الدين بن تيمية – الذي اشتهر بانه خصم الصوفية الاول – لك يكن ابدا رافضا للتصوف ولا معاديا للتصوف باطلاق وانما كان مؤيدا لصوفية الحقائق دون اغلب صوفية الارزاق ودون صوفية الرسوم المقتصرين على النسبة وهمهم اللباس والاداب الوضعية لاغير وهذه الاصناف الثلاثة للصوفية عن ابن تيميمة كما ذكر في رسالته الصوفيه والفقراء صفحة 24 . |
Quote: وان ابن تيمية ليصرح باتفاقه مع أئمة التصوف على ان الصوفية هم صديقو هذه الامة بعد الصحابه والتابعين اذ يقول: وهم – أي الصوفية - يسيرون بالصوفي الى معنى الصديق – بتشديد الدال – وافضل الخلق بعد الانبياء الصديقون كما قال تعالى – الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين –
لكن هو في الحقيقة نوع من الصديقين ،فهو الصديق الذي اختص بالزهد والعبادة على الوجه الذي اجتهدو فيه فكان الصديق من اهل هذه الطريقة كما يقال : صديقو العلماء وصديقو الامراء فهو اخص من الصديق المطلق ودون الصديق الكامل من الصديقية من الصحابة والتابعين |
Quote: فماذا يقول سلفية اليوم الذين يحكمون على الصوفيه بالكفر والالحاد في حكم شيخهم الاكبر ابن تيمية للصوفيه بانهم من نوع الصديقين الذين هم افضل الخلق بعد الانبياء . وانهم المختصون بالزهد والعبادة على الوجه الاكمل الامثل
وليس هذا وحسب ، بل ان ابن تيمية قد صرح في كتبه باحترامه واجلاله لرواد التصوف وشيوخه العظام امثال الفضيل بن عياض وابراهيم ادهم ، و الجنيد و حماد الدباس والشيخ عبد القادر الجيلاني ، وكان ابن تيمية يقول عن الجيلاني : اعظم مشائخ زمانه أمرا بالتزام الشرع والامر والنهي وتقديمه على الذوق ومن اعظم المشائخ امرا بترك الهوى والارادة النفسية ، كما يلقبه ب ( قطب العارفين ) " ابن تيمية : كتاب الفتاوى والسلوك المجلد العاشر ص 448 " |
Quote: ثم ان ابن تيمية قد رجع عما اشتهر عنه من تحريمه التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم الى متجه الساده الصوفيه ، فقال بجواز التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم ، حيث نقل تلميذه ابن كثير – في البداية والنهاية – عن البرزالي انه عقد لابن تيمية مجلس في القاهرة ودار بينه وبين الشيخ ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه محاورة جرى فيها ان ابن تيمية قال ( لا يستغاث الا بالله ، لا يستغاث بالنبي بمعنى العبادة لكنه يتوسل به ويتشفع به الى الله ) " ابن كثير في البداية والنهاية
ولابن تيمية مؤلفات في التصوف تشهد باستمداده من مناهل شيوخ التصوف وباستعمال بعض مصطلحاتهم كالمقامات والاحوال وغير ذلك ومن تلك المؤلفات " التحفة العراقية في الاعمال القلبية وكتاب قاعدة المحبة وكتاب الاستقامة والفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان " وكتاب التصوف وهو ضمن مجموعة الفتاوي
|
أما أبن القيم
Quote: واذا ما انتقلنا الى تلميذ ابن تيمية الاشهر وخليفته من بعده في امامة السلفية وهو الامام ابن القيم نجده هو الاخر قد غاص في لجج محيط التصوف الزاخر بانوار المعارف والحقائق ، قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في ترجمة ابن القيم من كتابه " الذيل على طبقات الحنابله "
(.. وكان عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشارتهم ودقائقهم ، له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولى . ثم قال وكان في مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خيرا كثير ، وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك على الكلام في علوم التصوف اهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلئة بذلك .
ومن ثم ندرك ان ابن القيم بدأ سلفيا ثم انتهى صوفيا ويشهد بتصوفه كتابه الرائع " مدارج السالكين في شرح منازل السائرين " وهو شرح لكتاب منازل السائرين لشيخ الاسلام عبدالله الانصاري الهروي الصوفي ، وكتاب المدارج هذا موسوعة صوفيه رفيعة المستوى تتناول ابن القيم فيها مقامات العارفين ، وقد صرح محققه حامد الفقى في مقدمته بان هذا الكتاب من خير ما كتب ابن القيم |
أما الامام بن حنبل
Quote: فهاهو الإمام الجليل احمد بن حنبل رحمه الله حضر ذات ليلة مجلس الامام الصوفي الحارث المحاسبي ومريديه رضي الله عنهم واستمع الى كلامه في المعرفة فبكى حتى غشى عليه ، فقيل له كيف رأيت هؤلاء القوم يا ابا عبد الله ؟ فقال : ما اعلم اني رأيت مثل هؤلاء القوم ولا سمعت في علم الحقائق مثل كلام هذا الرجل !!... ( الحافظ بن الجوزي : مناقب الامام احمد )
ونقل صاحب ( طبقات الحنابلة) عن ابي محمد التميمي الحنبلي انه قال في وصف عقيدة الامام احمد وبيان مذهبه ومشربه : ( وكان يعظم الصوفية ويكرمهم ، وقال وقد سأل عنهم وقيل له يجلسون في المساجد فقال العلم أجلسهم .
وقال الإمام الشعراني رضوان الله عليه ويكفينا للقوم ( أي للصوفيه ) مدحا اذعان الامام الشافعي رضي الله عنه لشيبان الراعي حين طلب الامام احمد ابن حنبل عمن نسى صلاة لا يدري أي صلاة هي ؟ وإذعان الإمام احمد بن حنبل لشيبان كذلك حين قال شيبان هذا رجل غفل عن الله عز وجل فجزاءه أن يؤدب !!!
وكذلك يكفينا اذعان الامام احمد بن حنبل لابي حمزة البغدادي واعتقاده حين كان يرسل له دقائق المسائل ويقول ما تقول في هذا يا صوفي |
؟؟
نقلنا هذا حرفيا عن خيط الاخ محمد أبوبكر وهو خيط
حافل بمثل هذه المعاني الموثقة..
والسؤال هنا ه أذا كان المتصوفة علي ضلال وزيغ وبهتان
وبدع فلماذا قال فيهم غلاة السلفيين ما قالومن مدح وأشادة؟؟؟ أتري أهي مجاملة
للصوفية ونصرة لهم علي بدعهم وباطلهم المزعوم؟؟ أم
هو أعتراف ورجوع للحق لشيوخ السلفيين
كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هاشم نوريت
tmbis
Rawia
ود محجوب
kamalabas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست