كل عام وانتم بخير اعود بعد غيبة عن البورد بسبب ظروف العمل وفاتنى الكثير الذى يستحق القراءة والتعليق ولاحظت ان الاخبار التى تهتم بالشان السودانى وخاصة قضيتى الحرب والسلام والارهاب تحولت الى قسم الاخبار العربية ولم تجد حظها من الاثارة والتعليق عليها رغم اهميتها .. اخوتى كما شاهدتم امس الجمعة فى محطة الجزيرة فيلم جريمة المحيا على الهواء وكثير منكم تساءل فى دخيلة نفسه عن الهدف من من هذا البث الحى لافكار المجرمين علي الهواء ومحاولة ابراز كلمات ومشاهد من الفيلم بطريقة مقصودة . خبراء الاعلام اتفقوا على شىء واحد وجعلوه من المحرمات وهو نشر وبث الجريمة التى تساعد الاخرين وتعلمهم وتهديهم الى مثل هذا هذا الطريق المحرم ..ولكن قناة الجزيرة فى سبيل اغاظة اهل الحكم فى السعودية تتخطى الخطوط الحمر ارضاء للجماعات الاسلامية ..دون دراية بعواقب المستقبل . ان معاناة السعودية من الفكر المتطرف اليوم ناتج من احسان وعطف قدمته لجماعة الاخوان المسلمين ايام خلافها مع عبد الناصر ونشط الاخوان بهمة ونشاط فى مقرهم الجديد وكونوا الخلايا ودربوا كوادر من ابناء البلد المضيف وتغلغلوا فى التعليم وغيروا المناهج وكانت حصيلتهم كبيرة تعانى منها المملكة اليوم وقد عبر الامير نايف وزير الداخلية من قبل على ذلك بقوله ان الاخوان هم سبب البلاء فى المملكة ..واليوم قطر تسلك نفس الطريق الذى سلكته السعودية من قبل بلم شتات الجماعات الاسلامية فيها من كل حدب وصوب واخشى ان يحصل فيها ما حصل فى السعودية والعاقل من اتعظ بغيره .. لهذا اقول للزملاء فى محطة الجزيرة الذين يروجون للاجرام والمجرمين ان شرف المهنة الصحفى يلزمهم فى المقام الاول باحترامه.. وتقديم الاستقالة شرف لا يدانيه شرف اذا اجبروا على مثل هذه المواقف المقصودة .. واللعب بالنار يحصد الجميع فى النهاية .. اخوتى نشر الجريمة ليس بسبق اعلامى فى وطن يعانى من الفقر الفكرى وتضرب فيه الامية ثلاث ارباعه.
02-07-2004, 09:32 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48786
العزيز الكيك تحية وكل عام وأنت بخير لقد افتقدتك يا أخي والله
Quote: وقد عبر الامير نايف وزير الداخلية من قبل على ذلك بقوله ان الاخوان هم سبب البلاء فى المملكة ..واليوم قطر تسلك نفس الطريق الذى سلكته السعودية من قبل بلم شتات الجماعات الاسلامية فيها من كل حدب وصوب واخشى ان يحصل فيها ما حصل فى السعودية والعاقل من اتعظ بغيره .. لهذا اقول للزملاء فى محطة الجزيرة الذين يروجون للاجرام والمجرمين ان شرف المهنة الصحفى يلزمهم فى المقام الاول باحترامه.. وتقديم الاستقالة شرف لا يدانيه شرف اذا اجبروا على مثل هذه المواقف المقصودة ..
لقد شاهدت ما قامت الجزيرة ببثه.. وهو عمل غير مسئول.. ومن يزرع الريح يحصد العاصفة..
02-07-2004, 10:33 AM
الكيك الكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172
شكرا لك الاخ ياسر قبل قليل كنت اقرا فى الوثيقة او شهادة فيصل مدنى وهو مشكور قال ما عنده ولا بد من تشجيع الكثير من امثاله الذين شاركوا دون دراية او اجبروا علي اشياء غير عادية من ناس مجرمين . اخى ياسر لا بد من توجيه الشكر لفيصل مدنى على شجاعته لتشجيع ادب الاعتراف خاصة ونحن مقبلون على مرحلة سودان جديد قبله مورست كل اصناف التعذيب والسرقة وازهقت ارواح ولابد من الاعتراف بها ..
02-08-2004, 08:57 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48786
Quote: قبل قليل كنت اقرا فى الوثيقة او شهادة فيصل مدنى وهو مشكور قال ما عنده ولا بد من تشجيع الكثير من امثاله الذين شاركوا دون دراية او اجبروا علي اشياء غير عادية من ناس مجرمين .
ولكن تقرير أن فلانا كان مجبرا أو على غير دراية ليس بالأمر الهين.. وربما يجيء الوقت الذي يعرف فيه الناس الحقيقة.. أما قولك:
Quote: لا بد من توجيه الشكر لفيصل مدنى على شجاعته لتشجيع ادب الاعتراف خاصة ونحن مقبلون على مرحلة سودان جديد قبله مورست كل اصناف التعذيب والسرقة وازهقت ارواح ولابد من الاعتراف بها ..
فأنا أوافق عليه، ولا بد من تشجيع الأفراد الذين شاركوا بانتهاكات حقوق الإنسان من الإدلاء بشهاداتهم وتوجيه صوت شكر لهم إذا قاموا بذلك الآن، قبل أن يجيء يوم كشف المستور من تلك الممارسات التي يسجلها الضحايا بكل دقة.. وهناك وثائق.. فمثلا مدير السجن وضباط السجن عليهم أن يدلوا بشهاداتهم قبل أن يضطروا لذلك في يوم من الأيام..
وفي عودة لمسألة الانتحاريين أرجو مراجعة هذا البوست أسئلة حائرة
الاخوان الكيك و د. ياسر السلام عليكم و كل عام و انتم بخير
الجزيره قناه تلفزيونيه سباقه و متقدمه علي قريناتها من المحطات الاخري. وماندينه الان يتحول بعد فتره الي عمل مقبول. اذكر اول مره اجرت فيها الجزيره حوارا مع مسؤل اسرائلي و كيف سارعت اقلام كثيره لادانت هذه الخطوه, الان الكل يجد في حوارات الجزيره مع المسئولين الاسرائليين نوع من التنوير من باب اعرف عدوك.
بعد بث الخبر اجرت الجزيره مقابلات مع مختصين من المملكه لم يتطرق اي منهم الي ماتطرقتوا اليه. ما قدمته الجزيره في الحقيقه يفضح المتطرفين الذين اباحوا لانفسهم الحكم علي الاخرين و تنفيذ الحكم في ان واحد. بل ان الجزيره اظهرت فداحه الخطا الذي وقع فيه المتطرفون الذين اعتقدوا ان المحيا هو سكن للامريكين و البريطانيين فقط علي خلفيه الحراسه الموجوده فيه, بعد التنفيذ اتضح غير ذلك و مسي الضحايا جلهم من العرب و المسلمين. كذلك اوضح الشريط ان العربه المستخدمه في التفجير لم تكن مسروقه من الشرطه مثل ما ذكر في حينه و انما تم طلائها بقصد التمويه.
اذا عرض الشريط كانت فيه فؤائد كثيره لجهات متعدده. و هو ايضا تاصيل لمبدا الشفافيه.
الجزيره قناه عظيمه تستحق التنويه و تشعر الانسان بالاعزاز من مصداقيتها و حرفيتها المميزه. الجزيره اصبحت مشهوره حتي خارج العالم العربي و مثال يحتزي . في منير للحوار يضم بعض الاشقاء الافارقه طالب البعض بقيام قناه افريقيه علي نسق الجزيره.
الشفافيه والوضوح و الدقه و الحياديه اوصاف لا اعتقد انها تنطبق عل قناه تديرها عقليات الاخوان المسلمون. و مثال تلفزيون السودان قائم و حي يجسد رؤيه الاخوان المسلمون للعمل الاعلامي.
02-09-2004, 09:03 AM
الكيك الكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172
الاستخبارات السعودية: شريط "الجزيرة" عن تفجير المحيا "تحريض على الارهاب" الأحد 08 فبراير 2004 12:56
الرياض- قال مساعد رئيس الاستخبارات السعودية الامير عبد العزيز بن بندر بن عبد العزيز في تصريحات نشرت ان الشريط الذي عرضته قناة "الجزيرة" القطرية بشأن عملية المحيا في الرياض يمثل "تحريضا على الارهاب". وكانت قناة "الجزيرة" عرضت مساء الجمعة شريطا مصورا يظهر اشخاصا قالوا انهم منفذو تفجير مجمع المحيا السكني في الرياض الذي اسفر عن مقتل 17 وجرح اكثر من 120 اخرين في 8 تشرين الثاني/نوفمبر الماضي.
وقال المسؤول السعودي الذي عين السبت في منصبه في حديث لصحيفة "عكاظ" في تعليق على بث الشريط "هذا ليس بمستغرب وهذا تحريض على الارهاب قائم منذ انشاء هذه القناة" مضيفا "وهو لم يأت بعد احداث ايلول/سبتمبر (2001) بل من قبل ذلك". من جهة اخرى رفض المسؤول السعودي اتهام السعودية بعدم التعاون بما فيه الكفاية في مواجهة الارهاب كما تقول بعض الدوائر الاميركية.
وقال "كيف تكون المملكة غير متعاونة وهي هدف للعمليات الارهابية" مشيرا الى ان ما تقوم به اجهزة الامن السعودية في ملاحقة الارهابيين المطلوبين "ينم عن جهود ارادة قوية وجادة في محاربة الارهاب". واشار الى ان "التعاون مع اميركا قائم مثل اي دولة صديقة.. صديقان يقومان معاً باجتثاث بؤر الارهاب من العالم بما في ذلك المملكة والولايات المتحدة". وكان العاهل السعودي الملك فهد بن عبد العزيز اصدر السبت امرا ملكيا عين بموجب الامير عبد العزيز بن بندر بن عبد العزيز مساعدا لرئيس الاستخبارات العامة. ويتولى رئاسة الاستخبارات العامة السعودية الامير نواف بن عبد العزيز (72 عاما) الذي خلف الامير تركي الفيصل الذي اقاله الملك فهد في اب/اغسطس 2001. وهناك مساعد اخر للامير نواف هو الامير سعود بن فهد بن عبد العزيز. وكان الامير نواف تعرض في بيروت نهاية اذار/مارس 2002 اثناء انعقاد القمة العربية لنزيف في الدماغ ما اوجب نقله الى مستشفى الجامعة الاميركية في العاصمة اللبنانية وخضوعه لعملية جراحية تكللت بالنجاح
02-09-2004, 11:45 AM
Tabaldina Tabaldina
تاريخ التسجيل: 02-12-2002
مجموع المشاركات: 11844
.. . الاعزاء الكيك ود. المليح كل عام وانتم بالف خير ونسأل الله ان يعيش السودان والامة الاسلامية فى امن وسلام ..
ما اعرفه ان مهمة الاعلام هى نشر الحقائق والمعلومات الصحيحة للرأى العام وتنوير المواطن بها .. وهذا ما قامت به محطة الجزيرة ولا ادرى كيف لنا ان نستغنى المعلومة الخبرية الصادقة ان قامت قناة الجزيرة او غيرها باخفاء تلك الاخبار او صارت كما تتفقون على انه ترويج للاجرام والمجرمين ونشر للجريمة ؟؟ وهل شرف المهنة الصحفية والسلطة الرابعة هى اخفاء الحقائق ام بثها ونشرها حتى يقف المواطن على بواطن الامور وبالتالي معرفة الصواب والخطاً وتقيمه سلباً وايجاباً ؟؟ ما دمت اوضحت ان نعيش فى اوطان تعانى من الفقر الفكرى وتضرب الامية ثلاث ارباعه فكيف تريدنا ان نتخلص من هذا الجهل وتلك الملابسات التى تدور خلف كراسي السلطة واروقه الحكم وتلاعب الانظمة ؟؟ اتفق خبراء الاعلام على عدم تأييد الجريمة ودعمها ولكنهم لم يتفقوا على عدم بثها وتوضيح كيفيتها وطرق مكافحتها وتحليلها ..؟؟ وان كنتم شاهدتم الشريط من البدء حتى الخاتمة فلقد اجوضح القناة كما تعرض لذلك الاخ / عمر 54 تفاصيل الهجوم والفهم المغلوط من كلا الطرفين حيث بينت تزيف المسئولون للحقائق وأخطا المتطرفون فى ظنهم الخاطئ وارتكابهم للجريمة ، مستندة على الدقة والحيادية بهدف نشر الحقيقة وتوضيحها. فهل نشر الحقائق وتوضيحها - بغض النظر عن وجهات الاتفاق والاختلاف - يعتبر عمل غير مسئول واجرامى كما وصفتماه ؟؟ بالعودة الى مفاهيم الانتحاريين والشهداء وحقوق الانسان ..الخ الا يعتبر - فى نظركم - ما تمت ممارسته فى بيوت الاشباح فى عهد ثورة مايو وثورة الانقاذ هو انتهاك لحقوق الانسان وللانسانية ؟ الا يعتبر التعذيب والترهيب من المحرمات ؟؟ الا يعتبر ممارسة ذلك الشكل من انتهاك الانسانية واغتصاب والاجبار على ذلك امر مشين تقشعر له الابدان وترفضه القوانين والاديان ؟؟ الا يعتبر الاساءة الى المعتقدات واله - مثل جملة ( ربك دا حطه فى الدرج ) الا تمنحك الحق فى الثورة لايمانياتك ومعتقداتك ؟؟ كل هذه المبررات التى رفضتم ممارستها وادنتموها فى السودان ومن حكومات العسكر ابان حكم مايو وحكم الانقاذ مورست مع هؤلاء وبصورة افظع بكثير من الاسرة المالكة على هؤلاء - الانتحاريين اليائسين - ان صدق التعبير . فكيف ترفضون بيوت الاشباح وانتهاك الاعراض وممارسة الفاحشة - اجبارا- والظلم الذى حل بكم وتبررون افعال الظلم من الاسرة الحاكمة التى تسعي جهدها لارضاء سيدها الاعظم بحجة انها تلاحق الارهاب والارهابيين واجتثاث بؤر الارهاب بها وهى اكثر ما تقوم به هو الارهاب فى حد ذاته فى تجويع ابنائها وتعذيبهم وهتك اعراضهم و انتهاك حقوقهم الانسانية باستعمال القبضة الحديدية والكرباج وبيوت الاشباح . اخى د.ياسر المليح لقد قلت فى بوست ( اسئلة حائرة ) للاخ ابومرام: مثل هؤلاء الأشخاص يتصفون بالانقياد، وليست لديهم صفات القيادة هم أنفسهم، ويتميزون بالمقدرة على توقيف التفكير العقلاني لصالح التفكير الإيماني الذي يقنعهم به، في العادة، شخص آخر عن طريق الكلام أو الكتابة.. أذكر أن أحد الأطباء النفسيين قد قام بدراسة لشخصيات فلسطينية ممن تم أقناعهم بالعدول عن فكرة الانتحار، وقد نشرت هذه المقالة في جريدة الشرق الأوسط سآتيك به أسفل هذا الكلام..
هل هذا يعنى ان الفتية والفتيات الذين يفجرون انفسهم دفاعا عن دينهم ، وطنهم ، ارضهم و عرضهم فى فلسطين والشيشان - والان فى العراق - هم انتحاريون وبلا قضية ؟؟ بل مصابون بمس من الجنون او حالة نفسية وتم تنويمهم مغنطيسياً ام ماذا؟؟ وتختمها ساخراً : يقدمون على الانتحار وهم ينتظرون الفوز بالجنة والشهادة التي هم مقتنعون بها، ولا يرون أن الأمر انتحار.. فأن اسلمنا بأن فلسفة ميكافيلى خاطئة وان الغاية لا تبرر الوسيلة ، فهل الموت فى سبيل الوطن والارض والعرض والدين يعتبر انتحاراً كما انه ليس هناك شهادة ولا يجب ان نقتنع بذلك ..!!؟؟ ختاماً ودفاعاً عن ما تبثة قناة الجزيرة كخدمة للشعوب العربية والاسلامية وما تعكسه من حقائق وتبصير وشرح للوقائع والاحداث فهو امر لم نشهده فى وسائل اعلامنا الفقيرة الضعيفة التى تسيطر عليها الحكومات وتنتهج سياستها واسلوبها ومنهجها ، امر يستحق الاشادة والتقدير فى ممارسة المهنة والمصداقية ويجب ان تلقى منا الفخر لوصول الاعلام العربي لهذه المرحلة ونسأل الله ان يصل اعلامنا السوداني الى ربع منها وان كانت هذة السياسة والعقلية الجبارة التى تدير العمل الاعلامى بقناة الجزيرة هة عقلية الاخوان المسلمون فمرحباً بعقلية الصادق عبدالله عبد الماجد لتدير وتقدم لنا اعلاماً مشابهاً.
لكم منى الود ..دوماً
02-09-2004, 02:07 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48786
الأخ تبلدينا تحية واحتراما أمر قناة الجزيرة لم يكن نشر خبر فقط وإنما عرض فيلم أخرجه الإنتحاريون ، وصحيح قولك أن القناة قد انتقدت الانتحاريين، ولكن عرض الفيلم ينتج منه هو دغدغة عواطف الشباب العربي المتعاطف مع الانتحاريين.. هذا أمر بادي لكل ذي بصر وبصيرة، وأستطيع أن أشبهه بالأفلام التي تجنح إلى عرض مناظر جنسية بحجة أن القصة تتطلب ذلك، ولكن المحصلة النهائية تكون هي الإغراء وجذب المشاهدين خاصة من أصحاب العواطف سريعة الإلتهاب والتأثر.. لا أدري كيف تفوت مثل هذه النقطة على فطنتك يا تبلدينا؟؟ والآن أعود إلى مداخلتك بخصوص مشروعية الانتحار وتفجير النفس وقتل الأبرياء.. فأنت تقول:
Quote: اخى د.ياسر المليح لقد قلت فى بوست ( اسئلة حائرة ) للاخ ابومرام: مثل هؤلاء الأشخاص يتصفون بالانقياد، وليست لديهم صفات القيادة هم أنفسهم، ويتميزون بالمقدرة على توقيف التفكير العقلاني لصالح التفكير الإيماني الذي يقنعهم به، في العادة، شخص آخر عن طريق الكلام أو الكتابة.. أذكر أن أحد الأطباء النفسيين قد قام بدراسة لشخصيات فلسطينية ممن تم أقناعهم بالعدول عن فكرة الانتحار، وقد نشرت هذه المقالة في جريدة الشرق الأوسط سآتيك به أسفل هذا الكلام..
هل هذا يعنى ان الفتية والفتيات الذين يفجرون انفسهم دفاعا عن دينهم ، وطنهم ، ارضهم و عرضهم فى فلسطين والشيشان - والان فى العراق - هم انتحاريون وبلا قضية ؟؟ بل مصابون بمس من الجنون او حالة نفسية وتم تنويمهم مغنطيسياً ام ماذا؟؟ وتختمها ساخراً : يقدمون على الانتحار وهم ينتظرون الفوز بالجنة والشهادة التي هم مقتنعون بها، ولا يرون أن الأمر انتحار.. فأن اسلمنا بأن فلسفة ميكافيلى خاطئة وان الغاية لا تبرر الوسيلة ، فهل الموت فى سبيل الوطن والارض والعرض والدين يعتبر انتحاراً كما انه ليس هناك شهادة ولا يجب ان نقتنع بذلك ..!!؟؟
سؤالك:
Quote: هل هذا يعنى ان الفتية والفتيات الذين يفجرون انفسهم دفاعا عن دينهم ، وطنهم ، ارضهم و عرضهم فى فلسطين والشيشان - والان فى العراق - هم انتحاريون وبلا قضية ؟؟
لم يأمر الإسلام، حتى في مستوى الشريعة السلفية المعروفة، بقتل النفس في سبيل الوطن أو الدين أو العرض.. أرجو أن تأتيني بالدليل على ما تقول ودعك من المسائل العاطفية؟؟ وأنا لم أقل أن الفلسطينيين ليست لهم قضية ولكن قلت أن قتل النفس وقتل الآخرين هو الذي أضر بقضيتهم وسيظل يضر بها..
قولك:
Quote: فأن اسلمنا بأن فلسفة ميكافيلى خاطئة وان الغاية لا تبرر الوسيلة ، فهل الموت فى سبيل الوطن والارض والعرض والدين يعتبر انتحاراً كما انه ليس هناك شهادة ولا يجب ان نقتنع بذلك ..!!؟؟
الموت في سبيل الله ليس مرادفا للإنتحار في سبيل الله.. والسؤال ما زال موجها لك.. ائتني بأي دليل نقلي أو عقلي يحض على قتل النفس.. القرآن يقول بالحرف الواحد: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما".. فمن أين أتى هؤلاء الإسلامويون "الدبابون" بمسألة قتل النفس في سبيل الله؟؟
وليت المسلمون يتفطنون إلى حقيقة دينهم الذي أوضحه الأستاذ محمود الذي لم يقتل نفسه احتجاجا، ولكن الفئة الباغية أصرت على قتله وهاهم يحصدون الندم والريح والفشل.. والقصة آخرها لسة..
لفائدة القراء اليكم مواثيق الشرف الاعلامية مع محبتى لنا ___________________________________________
ميثاق شرف الفيدرالية الدولية للصحافيين
يتم اعتماد هذا الإعلان العالمي بمثابة معيار للأداء المهني للصحافيين الذين يقومون بجمع ونقل وتوزيع المعلومات بالإضافة إلى أولئك الذين يقومون بالتعليق على الأنباء أثناء تناولهم للأحداث
احترام الحقيقة وحق الجمهور في الوصول إليها هو أولى واجبات الصحفي
خلال أدائهم لعملهم سيقوم الصحافيون وفي جميع الأوقات بالدفاع عن الحرية من خلال النقل الأمين والصادق للأنباء ونشرها وكذلك الحق في إبداء تعليقات وآراء نقدية بشكل عادل
سيقوم الصحفي بنشر تلك الأنباء وفقا للحقائق التي يعلم مصدرها فقط ولن يقوم بإخفاء معلومات هامة أو تزييف وثائق
سيستخدم الصحفي وسائل مشروعة للحصول على الأنباء أو الصور أو الوثائ
سيقوم الصحافي ببذل أقصى طاقته لتصحيح وتعديل معلومات نشرت ووجد بأنها غير دقيقة على نحو مسيء
سيلتزم الصحفي بإتباع السرية المهنية فيما يتعلق بمصدر المعلومات الذي يطلب عدم إفشائه
على الصحفي التنبه للمخاطر التي قد تنجم عن التمييز والتفرقة اللذين قد يدعو إليهما الإعلام، وسيبذل كل ما بوسعه لتجنب القيام بتسهيل مثل هذه الدعوات التي قد تكون مبنية على أساس عنصري أو الجنس أو اللغة أو الدين أو المعتقدات السياسية وغيرها من المعتقدات أو الجنسية أو الأصل الاجتماعي.
سيقوم الصحفي باعتبار ما سيأتي على ذكره على أنه تجاوز مهني خطير : الانتحال، التفسير بنية السوء، الافتراء، الطعن، القذف، الاتهام على غير أساس، قبول الرشوة سواء من أجل النشر أو لإخفاء المعلومات.
على الصحافيين الجديرين بصفتهم هذه أن يؤمنوا أن من واجبهم المراعاة الأمينة للمبادئ التي تم ذكرها. ومن خلال الإطار العام للقانون في كل دولة، وفيما يخص القضايا المهنية على الصحفي أن يراعي استقلالية زملائه باستثناء أي شكل من أشكال التدخل الحكومي أو غيره.
تم تبني هذا لإعلان من قبل المجلس العالمي للفيدرالية الدولية للصحفيين عام 1954 وتم تعديله من قبل المجلس عام 1986
جمعية الصحفيين المحترفين
ـ قواعد الأخلاقيات ـ
إن جمعية الصحفيين المحترفين "سيجمادلتاشى" تؤمن بأن واجب الصحفيين هو خدمة الحقيقة..
ونحن نؤمن بأن وكالات وسائل الإعلام الجماهيرية تحمل المعلومات والمناقشات العامة، وهي تتصرف طبقا لحقها الدستوري، وكذلك حقها في حرية الحصول على المعلومات. .
ونحن نؤمن بتنوير الجمهور كأولوية لتحقيق العدالة، ونؤمن بدورنا الذي خوله لنا الدستور للبحث عن الحقيقة كجزء من حق الجمهور في معرفة الحقيقة. .
وإننا نؤمن أن هذه المسئوليات تحمل معها التزامات تتطلب من الصحفي أن يؤدي عمله بذكاء، وبموضوعية، وبدقة، وبإنصاف. .
ومن أجل هذه الأهداف، فإننا نعلن قبول معايير العمل التالية:
المسؤولية: إن حق الجمهور في أن يعرف عن الأحداث التي لها أهمية عامة أو مصلحة عامة هو المهمة الأولى بالنسبة لوسائل الإعلام. كما أن هدف توزيع الأخبار ونشرها هو تنوير الرأي العام بغرض خدمة الرفاهية العامة. إن الصحفيين الذين يستخدمون وضعهم المهني كممثلين للجمهور لأغراض شخصية أو أنانية أو لدوافع أخرى غير جديرة بالمهنة يخرقون هذه الثقة الغالية التي منحهم إياها الجمهور.
حرية الصحافة: إن حرية الصحافة يجب حمايتها كحق من الشعب لا يجوز التعدي عليه في مجتمع حر. وهي تحمل معها حرية ومسئولية المناقشة، والسؤال، وتحدي الأعمال والأقوال التي تدلي بها حكومتنا، وكذلك مؤسساتنا العامة والخاصة. إن الصحفيين يحتفظون بحقهم في الإعراب عن الآراء غير الشائعة، وحقهم أيضا في الاتفاق مع رأي الأغلبية.
الأخلاقيات: إن الصحفيين يجب أن يتحرروا من أي التزام تجاه أية جهة صاحبة مصلحة إلا التزامهم نحو الجمهور ليعرف الحقيقة. وفي سبيل ذلك عليهم أن يعلموا:
أن الهدايا، والمجاملات، والرحلات المجانية، والمعاملة الخاصة أو الامتيازات. . كل هذه يمكنها أن تؤدي إلى تنازل الصحفي عن أمانته وعن أمانة صحيفته. ولا يجب على الصحف قبول أي شيء له قيمة مجانا.
أن أية وظيفة ثانية للصحفي، أو الاشتراك في النشاط السياسي، أو التعيين في منصب عام، أو خدمة منظمات المجتمع يجب تجنبها إذا هي أدت إلى الإخلال بأمانة الصحفي وصحيفته. والصحفي ورؤساؤه والمتعاملون معه يجب أن يقودوا حياتهم الخاصة بطريقة تحميهم من تضارب المصالح، سواء أكان ذلك حقيقيا أم ظاهريا. إن مسئوليتهم تجاه الجمهور لها الأولوية قطعا. وهذه هي طبيعة مهنتهم.
أن ما يسمى الأخبار التي يحصل عليها الصحفي من مصادر خاصة لا يجب نشرها أو إذاعتها إلا بعد التأكد من قيمتها الإخبارية.
أن على الصحفيين البحث عن الأخبار التي تخدم مصالح الجمهور برغم كل العراقيل. وعليهم بذل مجهود دائم لضمان أن أعمال الجمهور تتم علنا، وأن تكون الوثائق العامة مفتوحة لكي يفحصها الجمهور.
ضرورة اعترافهم ـ أي الصحفيين ـ بالقاعدة الأخلاقية التي تنادي بحق الصحفي في حماية مصادر معلوماته وعدم الكشف عنها إذا كانت هذه المصادر سرية.
الدقة والموضوعية: إن الحصول على ثقة الجمهور هي أساس الصحافة الجديرة باسمها.
إن الصدق هو هدفنا النهائي.
والموضوعية في كتابة الأخبار هي هدف آخر يعتبر علامة للصحفي المحترف والمتمرس. إنه معيار للأداء الصحفي نسعى جميعا إليه، ونكرم من يحققه.
لا توجد أعذار لعدم الدقة أو النقص في صحة المعلومات.
العناوين الرئيسية يجب أن تتفق مع ما يتضمنه المقال من معلومات. والصور أو البرامج المذاعة تليفزيونيا يجب أن تعطي صورة دقيقة للحدث، وألا تضخم في حادث بسيط، أو تتحدث خارج الموضوع.
الممارسة السليمة تطلب التفرقة بين التقارير الإخبارية وبين التعبير عن وجهة النظر. والتقارير الإخبارية يجب أن تكون خالية تماما من الرأي أو الانحياز، وأن تمثل جميع جوانب الحدث.
الانحياز في مقال للتعليق بحيث يعرف صاحب المقال أنه يبتعد عن الحقيقة، يخرق روح الصحافة الأمريكية.
يعترف الصحفيون بمسئوليتهم عن تقديم تحليل واع، وتعليقات، ومقالات رأي عن الأحداث والموضوعات العامة. وهم يقبلون الالتزام بتقديم هذه المادة بواسطة أشخاص مشهود لهم بالكفاءة، والخبرة، والحكم السليم.
المقالات الخاصة بنصح الجمهور أو بالنتائج التي يتوصل إليها الكاتب بنفسه ـ وكذلك تفسيراته ـ يجب أن تكون عناوينها واضحة ؛ حتى يعرف القارئ أن هذا هو الرأي الشخصي أو استنتاج الكاتب.
الإنصاف: على الصحفيين في جميع الأوقات أن يظهروا الاحترام اللائق بكرامة الناس الذين يقابلونهم وخصوصياتهم وحقوقهم ورفاهيتهم، وذلك أثناء عملية جمع الأخبار وتقديمها:
على وسائل الإعلام ألا تنشر أو تذيع اتهامات غير رسمية تؤثر في سمعة أو كرامة شخص دون إعطائه فرصة الرد.
على وسائل الإعلام ألا تحاول انتهاك حق الشخص في الاحتفاظ بحياته الخاصة بعيدا عن الأخبار.
يجب ألا ترضى وسائل الإعلام عن التفاصيل غير اللائقة في موضوعات الدعارة والجريمة.
إن من واجب وسائل الإعلام أن تجري التصحيحات اللازمة والكاملة فورا لأية أخطاء قد ترتكبها.
الصحفيون مسئولون أمام الجمهور عن تقاريرهم، والجمهور يجب تشجيعه على أن يجهر بشكاواه ضد وسائل الإعلام ؛ فالحوار المفتوح مع القراء، والمستمعين، والمتفرجين يجب تشجيعه.
العهد: على الصحفيين أن يوقفوا ويمنعوا أية انتهاكات لهذه القواعد والمعايير، وعليهم أيضا تشجيع مراعاتها بواسطة جميع العاملين في حقل الأخبار. إن الالتزام بقواعد الأخلاق هذه تهدف إلى حماية رابطة الثقة والاحترام المتبادلين بين الصحفيين الأمريكيين، وبين الشعب الأمريكي. .
تم إقرار هذه الوثيقة في الاجتماع القومي عام 1973
بيان جمعية رؤساء تحرير الصحف الأمريكية
عن مبادئ أخلاقيات الصحافة
المقدمة
إن التعديل الأول في الدستور الأمريكي الذي يحمي حرية التعبير من أي تعد عليها عن طريق أي قانون، يضمن للشعب من خلال صحافته حقا دستوريا، وهكذا فإنه يضع على كاهل الصحفيين مسئولية معينة.
وهكذا. . فإن الصحافة تتطلب من الذين يمارسونها ألا يكونوا مجتهدين وذوي معرفة فقط، بل تتطلب منهم أيضا محاولة التوصل إلى مستوى من الأمانة والكرامة يتفق مع الالتزام الفريد للصحفي.
ومن أجل هذا الهدف فإن جمعية رؤساء تحرير الصحف الأمريكية تقدم هذا البيان للمبادئ كنموذج أو معيار يشجع على الوصول إلى أعلى مستوى من الأداء الأخلاقي والمهني. .
المادة الأولى: المسؤولية
إن الهدف الرئيسي من جمع الأنباء والآراء وتوزيعها هو خدمة الرفاهية العامة، وذلك عن طريق إمداد الناس بالمعلومات وتمكينهم من إصدار الأحكام حول قضايا العصر. والصحفيون والصحفيات الذين يسيئون استخدام هذه السلطة المتاحة لهم بحكم مهنتهم أو يوجهونها لدوافع أنانية، أو لأغراض غير جديرة يكونون قد خانوا الثقة الممنوحة لهم من الرأي العام.
إن الصحافة الأمريكية حصلت على حريتها لا لكي تقدم المعلومات فقط، أو لكي تصبح مجرد منصة للحوار، ولكن لكي تقدم أيضا فحصا دقيقا ومستقلا تعمل له قوى المجتمع المختلفة حسابا، بما في ذلك السلطة الرسمية على جميع مستويات الحكومة.
المادة الثانية: حرية الصحافة
إن حرية الصحافة هي من أجل الشعب. ويجب الدفاع عنها ضد أي انتهاك أو اعتداء من أية جهة، سواء أكانت عامة أم خاصة.
وعلى الصحفيين أن يكونوا يقظين دائما، وأن يتأكدوا من أن كل ما يهم الجمهور يجب أن يتم علانية. وعليهم أن يكونوا حذرين من أي شخص أو أية جهة تحاول استغلال الصحافة لأغراض شخصية. .
المادة الثالثة: استقلال الصحفي
على الصحفيين أن يتجنبوا التصرفات غير اللائقة، أو الظهور بمظهر غير لائق. وعليهم أيضا تجنب أي تضارب في المصلحة أو ما يدل على هذا التضارب. وعليهم ألا يقبلوا أي شيء، وألا يسعوا وراء أي نشاط قد يؤثر أو يبدو أنه يؤثر في كرامتهم وأمانتهم. .
المادة الرابعة: الصدق والدقة
إن الحصول على ثقة القارئ هو أساس الصحافة الجيدة. ويجب بذل كل جهد ممكن لضمان أن يكون المحتوى الإخباري للصحيفة دقيقا وخاليا عن أي انحياز، وأن يكون في نطاق الموضوع، وأن تغطي القصة جميع الجوانب وتنشرها بعدالة. والمقالات والتحليلات والتعليقات أيضا يجب أن تتمسك بنفس مبادئ الدقة في التعرض للحقائق مثلما تفعل القصة الإخبارية.
أما الأخطاء الهامة في تقديم الحقائق، أو الأخطاء التي تنجم عن الحذف فيجب تصحيحها فورا وفي مكان بارز.
المادة الخامسة: عدم الانحياز الصحفي
ليس معنى أن تصبح الصحافة غير منحازة أو تسكت عن السؤال، أو أن تمتنع عن الإعراب عن رأيها في مقالاتها. ولكن الممارسة السليمة تتطلب أن يكون هناك فصل واضح بالنسبة للقارئ بين ما تقدمه الصحيفة لتقارير إخبارية، وبين الرأي. فالمقالات التي تحتوي على آراء وتفسيرات شخصية يجب أن يتعرف عليها القارئ بوضوح في صفحة الرأي.
المادة السادسة: كتابة القصة الخبرية بإنصاف
يجب على الصحفيين أن يحترموا حقوق الأشخاص الذين لهم علاقة بالأخبار، وأن يراعوا المعايير المشتركة للأمانة والشرف، وأن يكونوا مسئولين أمام الجمهور عن عدالة تقاريرهم الإخبارية ودقتها.
كما أن الأشخاص الذين يتم اتهامهم علنا يجب إعطاؤهم حق الرد في أقرب فرصة.
كما أن العهود التي يقدمها الصحفي بالحفاظ على سرية مصادر أخباره لا بد من الوفاء بها مهما كان الثمن. ولهذا السبب يجب ألا يقدم الصحفيون هذه العهود باستخفاف. وما لم تكن هناك حاجة واضحة وملحة إلى الحفاظ على ثقة المصادر في الصحفي، فإن مصادر هذه الأخبار يجب الكشف عنها.
هذه المبادئ الهدف منها حماية وتقوية رابطة الثقة والاحترام بين الصحفيين الأمريكيين وبين الشعب الأمريكي، وهي رابطة تعتبر أساسية لبقاء منحة الحرية التي ائتمن مؤسسو أمريكا الصحافة والشعب على صيانتها.
تمت الموافقة على بيان المبادئ هذا بواسطة جمعية رؤساء تحرير الصحف الأمريكية في اجتماع لمجلس إدارتهم في 23 أكتوبر 1975 وهو يعتبر تكملة لبيان قواعد أخلاقيات الصحافة الصادر في عام 1922 تحت اسم "قوانين الصحافة"
ميثاق الشرف الصحفي
للصحفيين الأردنيين
المادة (1) يلتزم الصحفي:
أ ـ بالمحافظة على سرية مصادر معلوماته كما يلتزم بالتحقق من صحة المعلومات والأخبار قبل نشرها والتقيد بسلوكه المهني بمبادئ الشرف والاستقامة والنزاهة.
ب ـ احترام القيم الدينية باعتبارها أساسا للتراث الحضاري والفكري.
ج ـ الدفاع عن قضايا الحرية وتعميق ممارسة الديمقراطية وتأييد حق المواطن في المشاركة إيجابيا في أمور وطنه وقضاياه اليومية.
د ـ العمل على تأكيد الوحدة الوطنية وصيانتها لتكون أساسا لقوة المجتمع وتطوره.
هـ التأكيد على التاريخ المشترك والحاضر والمستقبل للأمة ومساندة حركات التحرير في أرجاء العالم وشجب حركات التمييز العنصري في العالم.
و ـ عدم استغلال المهنة للحصول على مكاسب شخصية بدون وجه حق وتجنب عبارات السب والقدح والتجريم الشخصي والالتزام بالمسؤولية الوطنية دون شطط أو ابتذال أو ترخص.
ز ـ تأكيد سيادة القانون ومساندة العدالة فيما يتصدى له القضاء والابتعاد عن الإثارة في نشر الجرائم والفضائح وعدم نشر التقارير والمقالات والصور المنافية للأخلاق والآداب العامة واحترام سمعة الأسر والعائلات والأفراد والأمور الحياتية الخاصة بالمواطنين.
ح ـ تجنيب نقابة الصحفيين أية خلافات أو مهاترات بين الأسرة الصحفية والحفاظ على كيان النقابة لخدمة رسالة الصحافة والعاملين فيها والاحتكام إلى قوانينها وأنظمتها فيما يتصل بالمسائل الصحفية.
المادة (2) يحظر على الصحفي :
أ ـ ممارسة المهنية الصحفية بصورة تخالف القوانين والأنظمة المعمول بها والتعليمات الخاصة بالنقابة.
ب ـ القيام بأي عمل أو تصرف يتنافى مع كرامة المهنة أو يسيء إلى النقابة أو إلى المنتسبين إليها.
ج ـ الخروج على قواعد اللياقة وتقاليد المهنة في التعامل مع زملائه أو مع الآخرين ، أو تجريح أعضاء الأسرة الصحفية دون حق أدبي أو مادي تقره القوانين والأنظمة أو تقاليد المهنة.
د ـ قبول أي هبات أو تبرعات أو عينية أو مساعدات أخرى مهما كان نوعها أو صورتها إلا بموافقة مسبقة من المجلس.
هـ مخالفة وعرقلة تطبيق قانون النقابة ونظامها الداخلي والتعليمات الصادرة بموجبها.
و ـ استغلال الكلمة المكتوبة أو المرسومة استغلالا خاصا لمنفعة شخصية ضارة بالغير.
ز ـ إثارة غرائز الجمهور بأية وسيلة من وسائل الإثارة وتضليل الجمهور بالمعلومات غير الصحيحة وتصوير الوقائع تصويرا غير أمين. واستغلال وسائل النشر للوشاية والتشهير.
ح ـ نشر البيانات والمعلومات المغلوطة وتجاهل تصحيحها فور الاطلاع على الحقيقة.
02-14-2004, 08:07 AM
الكيك الكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172
اشكر كل الاخوة المشاركين حدث ما توقعته باسرع مما اتصور ..امس تفجير سيارة فى قطر واغتيال رئيس الشيشان الاسبق .. لن تحصد قطر من وجود امثال هؤلاء فيها الا مزيدا من الدمار وخلخلة امنية وانتهاكات لامنها الداخلى .. هناك تناقض واضح فى السياسة القطرية ..الداخلية والخارجية ..وهذا ما يدعونا للاشفاق عليها وانا اعتقد ان هذا الحادث كاف لتقتنع براى العقلاء ولا داعى للعطف مع من يدمر ويدمر نفسه فى النهاية هؤلاء مكانهم السجون لانهم مخربون %
02-14-2004, 09:14 AM
الكيك الكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172
انفجار في الدوحة يؤدي لمقتل الرئيس الشيشاني السابق
روسيا نفت مسؤوليتها.. وأميركا نصحت قطر بالتخلص من يندرباييف باعتباره صلة الوصل بين القاعدة و الشيشان
الدوحة ـ موسكو ـ غروزني ـ لندن: «الشرق الأوسط» قتل الرئيس الشيشاني السابق سليم خان يندرباييف واصيب نجله بجراح في عملية تفجير استهدفت سيارته امس في الدوحة. وذكر مصدر طبي ان يندرباييف الذي اصيب بجراح خطرة في الهجوم نقل الى قسم الطوارئ في مستشفى الحمد في الدوحة حيث توفي. واضاف ان نجله دواد اصيب ايضا في العملية. وقال بيان نشرته وكالة الانباء القطرية ان الانفجار وقع بعد خروج يندرباييف وابنه من المسجد بعد اداء صلاة الجمعة. وفورا نفت اجهزة الاستخبارات الخارجية الروسية «اس في ار» امس اي تورط لها في الاعتداء. وكشفت مصادر دبلوماسية أمس ان واشنطن كانت تشعر بالاستياء من نشاطات يندرباييف بعدما توصلت الى معلومات بأنه كان صلة الوصل بين «الشيشان» وتنظيم «القاعدة». وأشارت المصادر الى ان واشنطن ابلغت القطريين بالتخلص من يندرباييف ووقف استضافته في الدوحة. واضافت ان يندرباييف كان الشخص الرابع من الشخصيات المرتبطة بـ«القاعدة» الذي يمر عبر قطر. وقالت ان خالد شيخ محمد (قيادي «القاعدة» المعتقل حاليا لدى الاميركيين) كان في السابق في قطر، كما مر بالدوحة عبد الرحيم الناشري مسؤول «القاعدة» في الخليج (وهو معتقل حاليا أيضا لدى الاميركيين). وكان يندرباييف الذي خلف الجنرال جوهر وداييف اول رئيس للشيشان، بعد اغتياله عام 1995، قد غادر الشيشان في اعقاب سلسلة من الخلافات التي نشبت مع الرئيس الشيشاني السابق اصلان مسعدوف بعد انتخابات الرئاسة في فبراير (شباط) 1997 .
02-14-2004, 10:17 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48786
قائد متشدد وكاتب وشاعر ورأسه مطلوب لموسكو مقتل ياندربييف يكشف استضافة الدوحة لأقطاب مطاردين رغم تنصلها"رسميا" من وجوده الجمعة 13 فبراير 2004 17:32
جثة ياندربييف "ايلاف" من لندن: يعد مقتل الرئيس الشيشاني السابق سليم خان ياندرييف في العاصمة القطرية الدوحة اليوم من ابرز الاغتيالات التي تشهدها منطقة الخليج "الهادئة" منذ أكثر من عشرين عاما، كما أنه يكشف عن دولة قطر مستضيفة لقطاب ورؤوس كثيرة من المطاردين لدولهم ولدول غربية بتهمة الارتباط بشبكات إرهابية متشددة.
وفي التفاصيل، فإن الرئيس الشيشاني السابق المولود في العام 1952 اغتيل في العاصمة القطرية اليوم وقتل اثنان من مرافقيه وجرح نجله داود البالغ الثالثة عشر من العمر، ويعيش ياندرييف هناك لاجئا سياسيا حيث تطالب بتسليمه موسكو منذ فراره عقب تسلم الرئيس احمد قادروف الموالي لروسيا السلطة في جمهورية الشيشان التي تشهد حربا مع موسكو من أجل الاستقلال منذ مطلع تسعينيات القرن الفائت.
ولوحظ أن وسائل إعلام الدوحة وعلى رأسها فضائية (الجزيرة) تعاملت مع حادث الاغتيال وهو الأول سياسيا من نوعه في دولة خليجية منذ اغتيال وزير الدولة الإماراتي سيف بن غباش في العام 1980 واغتيال مفوض منظمة التحرير الفلسطينية في الكويت عبد القادر ياسين في العام 1979 ، تعاملت مع الحادث على استحياء، وبثته (الجزيرة) على شكل سريع مع لقطات مصورة لمكان الحادث.
حتى أن حكومة قطر حاولت التملص رسميا من استضافتها للرئيس السابق، حيث قال بيان وزارة الداخلية القطرية الذي أعلن مقتل الرئيس السابق "إن ياندرباييف كان يقيم في قطر بصفة مؤقتة ويمارس حياة طبيعية".
وكان الرئيس الشيشاني السابق سليم خان ياندرباييف قتل إثر تفجير سيارته في منطقة الدفنة في العاصمة القطرية وأصيب ابنه الذي كان يرافقه بجروح حيث يوجد في حالة مستقرة ولم تعرف حتى الآن أسباب الانفجار. وأوضح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية القطرية أن سليم خان ياندرباييف قتل بعد خروجه من المسجد عندما تعرضت السيارة التي كان يستقلها لانفجار.
وفي أول رد فعل على هذا الحادث اتهم رئيس المركز الشيشاني للدراسات بدر الدين بينو الحكومة الروسية بالوقوف وراء اغتيال ياندرباييف، مؤكدا أن الرئيس الشيشاني الأسبق ليس له أعداء داخل الحركة الشيشانية.
وأضاف بينو أن السلطات الروسية تكرس عبر هذه العملية سياستها القاضية بإبعاد جميع عناصر المقاومة الشيشانية بجميع الطرق، ملقيا باللائمة على الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي مازال ماضيا في مناهضة المقاومة الشيشانية بعقلية استخبارية، على حد تعبيره.
ومن جهة أخرى أكد بينو أن المقاومة الشيشانية المشروعة لن تتوقف بمقتل يندرباييف، مذكرا أن كان كاتبا وشاعرا له ستة دواوين شعرية كتب اثنين منها في قطر.
لكن الاستخبارات الخارجية الروسية (إس.في.آر) نفت أي تورط لها في الاعتداء الذي أسفر عن مقتل ياندرباييف المطلوب لها، وأعلن الجنرال بوريس لابوسوف رئيس الاستخبارات الروسية أن جهازه وسلفه جهاز (كي.جي.بي) زمن الاتحاد السوفياتي السابق المنهار يتورطا في هذا النوع من العمليات منذ 1959.
وكتبت صحيفة "غازيتا" الروسية اليوم على موقعها الإلكتروني بعد التفجير أن "وجود ياندرباييف في قطر كان يثير غضب السلطات الروسية التي كانت تطارده منذ أن غادر الشيشان بعد الهجوم على داغستان" الجمهورية المجاورة في 1999.
ويذكر أن ياندرباييف هو أول زعيم شيشاني يضاف اسمه بطلب من روسيا إلى قائمة للأمم المتحدة للجماعات والأشخاص الذين يشتبه في أن لهم صلات بشبكة القاعدة التي يتزعمها أسامة بن لادن.
وكانت حكومة الدوحة رفضت طلب موسكو تسليمها ياندرباييف، وكشف الناطق باسم الخارجية الروسية إن بلاده أصرت مرارا على تسليم الرجل الذي تتهمه بالتورط في اختطاف رهائن بأحد مسارح روسيا وهي عملية انتهت بمقتل 90 رهينة.
يذكر أن ياندرباييف وهو أحد القادة المتشددين في الشيشان ظل على الدوام يرفض إجراء مفاوضات مع الروس وكان يؤكد على إن كل الوسائل مشروعة لتحقيق استقلال جمهورية الشيشان عن روسيا أسوة بباقي الجمهوريات. وكان ياندرباييف موفدا سابقا للرئيس الشيشاني أصلان مسخادوف إلى الدول الإسلامية، لكنه قطع في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي علاقته بهذا الأخير الذي يعتبر أكثر اعتدالا منه.
خلفية شخصية
* ولد يانربييف العام 1952، وهو حاصل على الشهادة الجامعية في غروزني في اللغة الروسية وآدابها، واللغة الشيشانية وآدابها، ثم أكمل دراسته في (معهد غوركي) في موسكو.
* كان عضواً في اتحاد الأدباء السوفييت، وكتب (15) كتاباً في الشعر والأدب والسياسة، تُرجِم بعضها إلى اللغتين الإنجليزية والتركية.
* أسس أيام الاتحاد السوفييتي (الحزب الديمقراطي واي ناخ)، ولكن الحكومة لم تعترف به، في أيام سقوط الاتحاد السوفييتي عام (1991م) كان الحزب من أبرز روَّاد التحرير الشيشاني.
* انتخب في عام 1991 عضواً في البرلمان الشيشاني، وفي (1993م) عين نائباً للرئيس الشيشاني (جوهر دوداييف)، وبعد مقتل الرئيس عام (1996م) عين سليم خان يندر باييف رئيساً للشيشان.
* في عام (1997م) أمر بإجراء انتخابات رئاسية، فانتخب الرئيس (أصلان مسخادوف).
* استقال سليم خان من رئاسة الحكومة، واستمر نشاطه السياسي، وأصبح رئيساً لمنظمة تعنى بتوحيد الشعوب الإسلامية في منطقة القوقاز كان مقرها في جروزني، وبعد الهجوم الروسي على الشيشان خرج ممثلاً خاصاً للرئيس وللحكومة الشيشانية الشرعية في البلدان الإسلامية. لكنه استقال من المهمة في نوفمبر (تشرين) الثاني من العام الماضي. ويسعدنا في مجلة البيان أن نلتقي الرئيس الشيشاني السابق (سليم خان يندر باييف) لنحاوره عن بعض المستجدات الأخيرة على الساحة الشيشانية:
آخر حديث
وفي آخر حديث صحافي مع مجلة البيان الإسلامية كان باندرييف صرح بالقول أن الجهاد ماض من الشعب الشيشاني، ويشارك فيه معظم الناس. لكن الحرب في غاية الصعوبة، وتزداد ضراوتها من الروس يوماً بعد يوم، وخاصة بعد الحرب الدولية على أفغانستان، وعلى ما يسمونه بالحرب على الإرهاب، وقد تواطأت قوى الكفر (روسيا وأمريكا والاتحاد الأوروبي) لمواجهة المسلمين في الشيشان.
استشهد كثير من المجاهدين، وجرح آخرون. دمَّر الروس أكثر من 70%من البيوت والمزارع والمدارس والمصانع، وهدمت الطرق والجسور، وانتشر الخراب في كل مكان، وامتلأت الأرض بالألغام.
وأضاف أن الأرض الشيشانية كلها تحت الحصار الروسي، والروس يمارسون أبشع أنواع الإبادة والوحشية، والعالم الغربي يدعمهم ويتستر على جرائمهم. لكن الجهاد في سبيل الله ـ ولله الحمد ـ مستمر، والحرب القائمة حرب عصابات، وقد استطعنا - ولله الحمد ـ أن نكبد الروس خسائر فادحة في كمائن عديدة، ومعنويات الجيش الروسي محطمة، فهم يُجَرُّون إلى ساحة المعركة جراً، وأما عزائم المجاهدين فهي مرتفعة، ومعنوياتهم عالية، وصفوفهم متماسكة، وهم مصممون على إخراج الروس وإقامة دولة الإسلام، ونحن واثقون بأن النصر سيكون للمسلمين بعون الله تعالى.
وأكد الرئيس السابق أن الشعب بمختلف طبقاته متعاون مع المجاهدين، أما الذين يحملون الأسلحة ويرابطون في ساحة القتال فهم من أربعة آلاف إلى خمسة آلاف مقاتل. الشيشان دولة صغيرة، ومتطلبات حرب العصابات مختلفة؛ فهي لا تحتاج إلى جيوش وأعداد كبيرة، وإنما تحتاج إلى رجال أشداء مدربين تدريباً قوياً، يملكون القدرة على المراوغة وسرعة الحركة، ويملكون أسلحة فعالة سهلة الحمل.
وهو لا ينفي وجود مقاتلين عرب إلى جانب الشيشان بقوله "المجاهدون العرب والشيشانيون تحت قيادة واحدة، وبينهم تنسيق مشترك، وكذلك يوجد مجاهدون من القوقاز، وهذا التكاتف أكَّد البعد الإسلامي لقضيتنا، وليس البعد القومي"
أما عن إصابة الزعيم الشيشاني المتشدد شامل باسييف ومقتل خطاب ، فهو يقول "شامل باسييف في صحة جيدة بعد أن قطعت رجله، وهو مستمر في مزاولة دوره القيادي في الميدان. أما خطاب فقد كان رجلاً شجاعاً مقداماً خبيراً بفنون القتال، ومتقناً لحرب العصابات، كان يحسن التعامل مع الناس، وكان محبوباً من جميع الأطراف، وقدم لنا خدمات جليلة لا تنسى، وفي نهاية الحرب الأولى لمَّا كنت رئيساً للبلاد أعطيته وساماً للبطل القومي بسبب بذله ومساعدته لنا. ولهذا فإن قتله كان خسارة كبيرة للمجاهدين، وفقده ترك فراغاً كبيراً، وندعو الله ألاَّ يؤثر هذا على عملياتنا الجهادية".
وحول اتهامه بالإرهاب من جانب موسكو، ومسألة القارب الغربي الروسي وتأثيره على الشيشان فإنه يقول " التقارب الروسي ـ الغربي ليس غريباً؛ فهم على الرغم من اختلاف مصالحهم متواطئون جميعاً على تصفية المجاهدين باسم الحرب على الإرهاب. لقد تأكد لنا أن حربهم على الإرهاب إنما هي غطاء للحرب على الإسلام".
ويتابع القول "إنني أؤكد أنهم هم الإرهابيون، إذا كانوا يدعون أنهم يحاربون الإرهاب؛ فإنهم يمارسون أشد أنواع الإرهاب وانتهاك الحقوق. لقد أصبح شعار: (الحرب على الإرهاب) طريقاً لتصفية المستضعفين، وعنواناً لكبت الشعوب واحتوائها".
أما عن أثر الوجود الأميركي في آسيا الوسطى، وفي جورجيا على القضية الشيشانية؟ فهو يجيب "التأثير الأميركي يتصاعد، بل بدأ يتجاوز الدور الروسي. بدأت روسيا المثقلة بهمومها الاقتصادية تبتعد تدريجياً عن آسيا الوسطى، وتفقد السيطرة أمام القوة الأميركية".
ويقول الرئيس السابق "لقد اخترقت أميركا كثيراً من دول ما كان يسمى بالاتحاد السوفييتي، وبدأت تشتري الأنظمة الضعيفة في آسيا الوسطى وجورجيا وأذربيجان، وتقيم قواعدها العسكرية والاستخباراتية لتحكم سيطرتها على العالم، وأمريكا لها أطماعها الاقتصادية والعسكرية في المنطقة، وعلى رأس اهتماماتها الحد من النفوذ الإسلامي للشعوب التي بدأت تعود لدينها".
وأخيرا، ندد ياندربييف بالحكومة الراهنة في غروزني متهما إياها بأنها حكومة عميلة وضعيفة جداً لا تمثل الشعب الشيشاني، ولا يحترمها أحد، وهي غطاء لإدارة جيوش المحتلين الروس. وقال "أعضاء الحكومة أدوات طيّعة بأيدي القادة العسكريين من روسيا، يديرونهم كما تدار الدمى الجامدة في مسرح العرائس؛ ولهذا لا أتوقع لها مستقبلاً مستقراً". مؤكدا عدم وجود أية "مفاوضات على الإطلاق بين المجاهدين والحكومة الروسية أو الحكومة العميلة في غروزني. المجاهدون لن يقبلوا إلا بخروج الروس من أرض الشيشان، الخروج الحقيقي الذي يمكنهم من إقامة شرع الل
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الكيك
Yasir Elsharif
lana mahdi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست