سؤال محير عن وجود الله من صديقة هولندية

Quote: 4- سبحان الخالق العظيم: سئل أحد العلماء عن الدليل على وجود الله تعالى فقال: "ورقة التوت ريحها ولونها وطعمها واحد عندكم، فقالوا: نعم، قال: يأكل منها النحل فيخرج العسل وتأكل منها الشاة فتخرج البعر ويأكل منها الدود فيخرج الحرير ويأكل منها الظباء فيتكون فيه المسك". فمع أنّ لونها وطعمها ورائحتها واحد مع ذلك خرج منها ما تحول إلى أشياء تختلف في اللون والطعم والرائحة، فطعم الحرير غير طعم العسل وغير طعم البعر وغير طعم المسك، إذاً لا بدّ لهذه الأشياء من خالق خلقها وطوّرها في بطون الحيوانات إلى أشياء مختلفة في اللون والطعم والرائحة والفائدة وهو المسمى الله فسبحان الخالق العظيم. ولقد جعل الله الأداة الأولى لإدراك وجوده هي العقل .. العقل هو الذي يدرك وجود الله .. بالدليل العقلي الذي وضعه الخالق في الكون.. ولكن مهمة العقل بالنسبة لهذا الوجود محدودة .. ذلك أننا بالعقل ندرك أن هناك خالقاً مبدعاً قادراً .. ولكننا لا نستطيع أن ندرك ماذا يريد الخالق منا .. وكيف نعبده وكيف نشكره .. وماذا أعد لنا من جزاء .. يثيب به من أطاعه ، ويعاقب به من عصاه .. فهذا كله فوق قدرة العقل هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 29 29 من سورة البقرة لا يستطيع أحد أن يجادل عقلياً في هذه القضية .. لأن الكون تم خلقه قبل خلق الإنسان .. فكيف يكون للإنسان عمل قبل أن يوجد ويخلق؟ وتأتي الآية الكريمة الله يتحدى علماء الدنيا إننا نريدهم - ونحن نتحدى علماء الدنيا كلها - أن يأتى عالم فيقول لنا إنه أوجد من عدم .. أو أنه خلق ذكراً وأنثى من أي شئ موجود في هذا الكون .. وما أكثر الموجودات في كون الله .. وهنا تأتى الحقيقة القرآنية تتحدى في قوله تعالىالآية يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 73 من سورة الحج هذا هو التحدى الإلهى الذى سيبقى قائماً حتى يوم القيامة .. فلن يستطيع علماء الدنيا ولو اجتمعوا أن يخلقوا ذبابة ولقد وصل الإنسان إلى القمر ، وقد يصل إلى المريخ ، وقد يتجاوز ذلك ولكنه سيظل عاجزاً عن خلق ذبابة مهما كشف الله له من العلم.. فلن يعطيه القدرة على خلق ذبابة .. وهذا من إعجاز الله .. لأنه وحده الذى خلق كل شئ ، والعلم كاشف لقدرات الله فى الأرض، ولكنه ليس موجداً لشئ .. ولذلك يقول القرآن الكريم ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ 102 من الآية 102 من سورة الأنعام بهذا نكون قد أثبتنا بالدليل العقلى أن الله خالق كل شئ فى الدنيا .. فإذا كان الله قد خلق من هم من دون الإنسان من نبات وجماد وحيوان فكيف بالإنسان بما له من إدراكات وعقل وفكر وتمييز

Quote: الاخ نهار بعد التحية ارجو ان ترشد الاخت الهولندية للانضمام الى جمعية الشيخ الاكبر العارف بلله الشيخ محى الدين بن العربى احد اكبر اقطاب الصوفية -والذى له جمعية من الخواجات المريدين من بنى الانسان ف اكثر من 15- بلدا وهو عالم حصيف وموقع الجمعية هو www.ibnarabisociety.org/ ولها فروع فى امريكا ولندن ويمكنها مراسلتهم للحصول على الاجابة من مؤلفات ىالشيخ بن عربى عن وجود الله فى الكتاب المسمى -الفتوحات المكية- وهو كتاب من اربعة اجزاء تم تاليفه فى 38 سنة وصنف والشيخ بن عربى هو من الاندلس من اشبيلية اما الرد البسيط على سؤال صديقتك فهو ان الاعرابى الذى لايقرا ولا يكتب تفكر فى الكون وقال ان البعرة تدل على البعير والاثر يدل على المسير افلا تدل سماء ذات ابراج وارض ذات جبال وبحار واوددية على خالق على قدير؟؟؟ الخلاصة ان الله موجود وظاهر وما احتجب عن خلقه بشى ابدا ولكن الخلق وضعوا الكثير من الحجب التى فصلتهم عن مشاهدة الله فى كل لحظة وفى كل حين وحركة عل فكرة -انا لا اعرف كيف ادخل موقع سودانيز اونلاين لاكتب كثيرا عن هذا الموضوع ولكن فيك الخير انت وهذا ايميلى بين يديك وقفة اخرى- لما سالت واحدة من الخواجيات المنضمين الى جمعية ابن عربى عن سر اهتمامهم به من دون علماء الدنيا وتفهمهم منه لكل الامور قالت لانه he knows what does it mean to be human وكتابالفتوحات المكية المكون من اربعة اجزاء مترجم الى عدة لغات وستجد فيه صديقتك بالتاكيد الاجابة الشافية والله المستعان وشكرا لك على هذه اللفتة البارعة