|
|
 The Oppressive Press Laws in Sudan!
|
Hi Friends, I would like to share wih you some of my thoughts about the current situation of the media in our beloved country, Sudan.
News media in Sudan can’t be discussed without shedding the light on the general media situation in Africa. After independence, most Africans hoped to have vibrant African press, however, this was not the case as pointed out by William A. Hatchen “African journalists were widely persecuted and harassed by the politicians who controlled the destines of the fragile new states.” As stated by Hatchen, this situation has created dull, obeisant and uninformative newspapers.
Sudan is not an exceptional case to this general gloomy picture; the media in Sudan have never played a major role in shaping Sudan’s political life or economic development. The present ruling government in Sudan has seriously violated human rights including free expression. As a result, the Press continued to suffer under the military regime of the National Islamic Front (NIF), which marked its 14 th year in power. The pro- government Press and Publications Council has the full authority to suspend papers and sanction journalists in accordance with Sudan’s harsh press law.
The Committee to Protect Journalists (CPJ) is an independent organization founded in 1981 to promote press freedom worldwide by defending the right of journalists to report the news without fear of harassment. CPJ reports that the Press and Publications Council hands out suspension orders against both private and pro- government newspapers throughout the years of NIF’s ruling. Using a wide range of repressive laws, the council routinely imprisoned journalists and banned opposition newspapers, thus successfully outlawing free expression in Sudan.
Media in Sudan include independently owned newspapers, state-owned newspapers, and broadcast industry. Private newspapers which have been critical to the government’s violation of human rights, official corruption, and the on-going civil have been subjected to different kinds of censorship such as frequent shut down, attack or arrest the outspoken journalists.
The council most frequent target is the privately daily Alray Alakhar. The paper was repeatedly suspended for criticizing government practices and for availing chance for opposition figures to express their views.
For instance, the Committee to Protect Journalists reports that “A group of armed men stormed the offices of the privately owned daily Alray Alakhar and confiscated all 20, 000 copies of that day’s edition. On May 25, 2001 authorities banned the paper for a two-week period.”
The private press suffers from serious economic shortage, in comparison with government-financed newspapers, because it must compete for limited amounts of advertising revenue. Independent newspapers, which have limited distribution, are also economically restricted by local businesses’ fear of government reaction for advertising in opposition -affiliated newspapers.
The Committee to Protect Journalists reported that in February 1999, former state minister for culture and information Amin Hassan Omer threatened Sudanese journalists with prosecution if they covered opposition parties that had not registered with the government. “If we feel you have somewhat gone beyond the limit, we may call you and ask you to correct your steps,” he was quoting as saying. “We have a constitution and laws which both politicians and journalists must obey.”
Situation of the broadcast industry in Sudan (Radio and television) even worse than the situation of the print journalism. Although television registered the fastest growth in the field of mass, radio remains the dominant source of information for Sudanese especially in rural areas, where more than a third of the population are illiterate. This means that the political influence of radio over the printed medium is enormous.
Broadcast journalism is extremely controlled by the government, radio and television come under by the state-owned National Radio and Television Corporation based in Omdurman. Both radio and television function as the most effective tools of the government to favor its own policies and views. Many ordinary people in Sudan called the Sudanese television ‘the military television’ for its continuous coverage of the civil war and the government’s parliament sessions. Complete absence of entertainment programs and opposing views are the main features of the Sudanese television.
If Sudanese people want to know what is going on in their country they have to seek information from other reliable sources. For this reason, a large number of Sudanese elite especially in larger cities own their own satellites or have access to television cables.
Sudan continues to lag behind the rest of the world in civil and political rights including freedom of the press. In the light of the current economic and political crisis in Sudan controlled by the current oppressive regime the press is hardly to flourish.
At the end, just let us hope that a new and open-minded generation of leaders will tolerate and furthermore welcome constructive criticism by the press.
(عدل بواسطة Nada Amin on 01-12-2004, 11:29 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القوانين المقيدة للحريات الصحفية في السودان (Re: Alsawi)
|
Hi Alsawi,
I wish if I have an Arabic keyboard to reply to your message. But unfortunately Idon't. Thank you so much for responding to my message and I like very much your strong points and critical views about the situation of the media in Sudan.
Thanks.Nada
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
Dear Nada,
You dont need an Arabic keyboard to reply, just respond in English (or whatever language). I prefer to write in Arabic because the number of people who can understand and respond to it are considerably greater.
Then you dont need an Arabic keyboard to write in Arabic, if you like to. You just need to install the language in your operating system (if it is a Windows 2000 or XP) or if your system does support Arabic, just get used to where the letters are. I am using, at this very moment, a non-Arabic system and a keyboard without Arabic letters! But I know that the Arabic A, for example, is at the H of the standard QWERTY keyboard.
Just try it, I am trying to make it easier for you. If you need more help, please do not hesitate to ask.
Best regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
الأخت ندى
تحياتي وسلامي ..
كثيرا ما تتعرض الصحافة والصحفيين إلى القهر والتسلط في عهد الانظمة الشمولية ومصادرة الحريات الصحفية وسن كثير من القوانين التي تحجم دور الصحفي في أيصال رسالته ، السؤال الذي يطرح نفسه هل يستكين الصحفي ويقف في دور المتفرج ؟ علما أن الصحافة مهنة المتاعب وأنه يجب على الصحفي الدفاع عن مهنته وكشف الحقيقة مهما كلفته من صعاب . أذكر أننا تعرضنا لكثير من المتاعب وصودرت كاميراتنا أو على أسواء الفروض صوردت الأفلام منا رغم أننا كنا نحمل معنا تصريح بالتصوير .
عليه يجب من المؤسسات الصحفية الضغط على الحكومات لنشر الحرية الصحفية والإعلامية ككل دون أن تكل لهم عزيمة ويقيني ان الصحافة سيف مسلط في وجه الظلم ولسان حال كل مواطن مغلوب على امره .
لك خالص ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
معتصم
أتفق معك أن الأنظمة الشمولية في مجملها مدمرة للحريات الصحفية و لكن برغم ذلك و رغم ايماني بأن الصحافة هي مهنة المتاعب لكن الصحفي و برغم اخلاصه لمهنته لا يمكن أن يأتي بالمعجزات وحده بل لا بد من بيئة سياسية و قوانين صحفية توفر له الحد الأدنى من امكانية البحث و التحرك و الا فسوف يعرض نفسه للهلاك، بالمناسبة في أي صحيفة كنت تعمل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
الأخت ندى
في ظل ثورة الإتصالات التي يشهدها العالم والفضائيات والشبكة العنكبوتية الإنترنت أصبح العالم قرية صغيرة لا يجد الإعلامي صعوبة في أيصال رسالته للعالم أجمع ، وكنا في السابق لا نعلم عن إعتقال او سجن صحفي أو أيقاف صحيفة عن الصدور إلا عندما نذهب للمكتبات ونجد أن الصحيفة الفلانية لم تصدر عندها نجتهد لمعرفة السبب في أيقاف تلك الصحيفة .
أنا هنا لا أتحدث عن حرية موجوده او غير موجوده ولكن في ظل هذا التطور الإعلامي العالمي يمكننا أن نؤسس لاعلام وطني مسئول تجاه القضايا الوطنية وعن قضايا المواطن بشكل عام دون ان يخشى الإعلامي بطش الحكومات الشمولية والديكتاتورية .
ولا أعفي المؤسسات الإعلامية من دورها فيما يحصل الآن لأن ما نراه من صحف مطبلاتية وحارقي البخور وتجار السلطة هو الإعلام السائد الآن وهذا مؤسف جداً إلا القليل منهم ، إذا أسلمنا أن الإعلام هو السلطة الرابعة وهو خط الدفاع الأول للمواطن المغلوب على أمره والمحافظ الوحيد لمكتسباته وهي الجهة الوحيدة التي تحاسب والتي تستطيع أن تقول لا .. لا .. لا لكل متسلط وديكتاتور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
Hi Dear Nada Amin
This is an interesting topic, and you put your fingers on real problems that should be solved. I think democracy is the key to solve most of the problems that hurt the press in general. I do agree with you.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
الحديث عن ان الصحافة السودانية تعانى من ازمة الحريات غير صحيح هنالك خلل في اداء الصحافة نفسها.
كانت الحريات مبذولة في عهد الديمقراطية وللأسف لعبت
الصحافة دورا بارزا في تقويضها. الصحافة السودانية تنظر بعين واحدة ....مع او ضد...حب او كراهية .
..........................
ليس هنالك معايير لقياس جودة الاداء الصحفي لا اتحدث عن جودة المواد والاوراق والطباعة.
.........................
للايدلوجيات المعروفة يسارا ويمينا دور كبير في تدمير الصحافة الوطنية ...لان اليسار لديه رؤية محددة للحلول لا يري في غيرها نفعا ....ولليمين كذلك...بخلاف الوسط......
............................
الان الاوضاع من تفكك لليسار واليمين ونظرياتهما تدعو للتفاؤل....فالاقتناع بالتعددية ...وامكانية صواب الاخر ....وانعتاق المثقف من قوقعة الايديولوجيا من جهة....وتداخله مع المثقف اخر في حلقات تثاقف ....ستؤدى الي نظرة اكثر شمولا للواقع والاحداث.
.................................
العولمة وثورة المعلومات ستفتح الافاق للصحفي لينعتق من دائرة التعليق الي دائرة تحريك الافكار وصنع الاحداث وحماية المجتمع لا الدولة.
................................
اشد ما كان يغيظنى في الماضي القريب ....ان الايدلوجية السودانية منغلقة علي نفسها فتعفنت....فاليسار السودانى بمثقفيه كان ينغلق علي نفسه بل يمارس اضطهادا علي المثقف الوسط ....وكذلك اليمين .....فانعزل اليسار واليمين من المجتمع ...هذا الوضع تغير الان او هو يلفظ انفاسه الاخيرة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
الموصلي
سعيدة جدا بقرارك الأخير على البقاء معنا
و كما ذكرت في مشاركتك القيمة أنه لا يمكن للصحافة أن تستمر و تؤدي رسالتها التنويرية تجاه المجتمع في جو غير ديمقراطي يحكمه العسكر و الأهواء السياسية. الديمقراطية مهمة لتفعيل و تنشيط مهنة الصحافة و بعدها تأتي مهمة الصحفي/ة في تجويد أداءه/ا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
أمدرماني
لقد سبق لك و أن كتبت موضوعا بهذا الخصوص و أذكر أنه أعجبني جدا لعمقه و رؤيته التحليلية.
| Quote: كانت الحريات مبذولة في عهد الديمقراطية وللأسف لعبت الصحافة دورا بارزا في تقويضها. الصحافة السودانية تنظر بعين واحدة ....مع او ضد...حب او كراهية . |
أؤيد وجهة نظرك القائلة بأن الصحفي/ة السوداني/ة يقع دائما أسيرا/ة لأيدولوجيات فكرية و انتماءات سياسية معينة. أذكر أثناء دراستي للاعلام أنه دائما ما يكون هناك جدل كثير عن مبادئ و أخلاقيات مهنة الصحافة و التي من أبجدياتها الحياد، العدل، و التوازن في نقل الأخبار و تحليل الأحداث without subjectivity.
بالمناسبة هذه المعضلة يعاني منها أغلب العاملين/ات بالحقل الصحفي في كل أنحاء العالم و حتى الصحفي الأمريكي و الذي يتمتع بقدر لا بأس به من الحريات و القوانين المساندة الا أنه يعاني و كما ذكرت من نفس الاشكالية، و قد كان السؤال الأكثر تحديا لنا طوال فترة الدراسة هل فعلا يمكن أن نجد صحفي/ة يكتب بحيادية تامة و بعيدا عن أي أهواء أو حتى أمزجة شخصية؟ فحتى الحالة المزاجية التي يحس بها الصحفي/ة يمكن أن تؤثر على صياغة الخبر ناهيك عن الانتماءات الفكرية و السياسية.
لكن يا أمدرماني لا أتفق معك في قولك هذا
| Quote: الحديث عن ان الصحافة السودانية تعانى من ازمة الحريات غير صحيح هنالك خلل في اداء الصحافة نفسها. |
فما أكثر القوانين المقيدة للحريات الصحفية في بلادنا وأيضا و كما ذكرت أنت هناك خلل و عدم كفاءة و عدم مصداقية في ممارسة المهنة نفسها مما أدى فعلا الى تدهور الوضع الاعلامي ككل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
كانت الحريات مبذولة في عهد الديمقراطية وللأسف لعبت الصحافة دورا بارزا في تقويضها.
......................
In the late 80s, the Sudanese press played a major role in destabilizing the young democratic state and undermining its valuable asset of freedom the thing that contributed to the fall of the democratic regime in 1989. How do you as a journalist OR any present journalist / analysit refute this fact?, How do you analyze this verdict/fact
...............
SHEREEF
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
موضوع اكثر من رائع وللرائعة التحية
(ان اشرف مهنة فى الوجود لهى مهنة الكتابة) امنحتب
ومنذ اختراع الطباعة ولجت البشرية مضمار المجتمعات المتداخلة واكثر تماسكا (وتشاركت) فى الحضارة وسعدت بالمدنية,,
وسائل الاعلام (الجهاز العصبى للدولة) اكثر التحاما للقيم والاخلاق والضمير فهى تعتمد عليها وتحافظ عليها وتنادى بها,,فلا صحافة بدون (ميثاق شرف) مثلا,,
الوسيلة,,,الرسالة,, والمرسل,,, ومابينهما اذا لم تتم فى بيئة حاضنة امينة سيكون الخلل دائما موجود فالقوى القاهرة تريد ارسال رسالة (معينة) لهدف (انانى) فتتبنى الاساليب (الجذرة والعصا) فى غياب الديمقراطية,,
فى حكومة الانقاذ تسيطر الدولة على الوسيلة الاكثر فعالية (للانتشار والامية والقدرة المالية, والقدرة على السيطرة) الراديو والتلفاز,,,
وحكومة الانقاذ تمارس (الدعاية) اكثر من الاعلام (لأنها حكومة رسالية)ولها خبرة فى ( فن الاشاعة)
حكومة الانقاذ وضعت قوانين الدور الصحفية بحيث تمتلك انواع معينة من الصحف!! ويعمل بها انواع معينة من الصحفيين!!! وعندما تصبح الحالة فى (ضيق) والصحافة مهنة ارتزاق (فاى كلمة تريد)
الصحافة صناعة واذا لم تغطى الاعلانات 40% من تكلفة الصحيفة فالصواب ان نبحث عن (اليد الخفية) فالتوزيع لا يمكن الاعتماد علية ,,وبالطبع فان الديون (تكبل) والبركة فى المساومات,,,, وعلى فكرة غالبية صحف البلد مديونة للبنوك (دينا حسنا)
لا رقابة على الصحافة او قيود على المعلومة او تداولها الا القانون ..(هذا مانريد)
مجرد (مساهمة )منى لرفع البورد الجميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
العزيزة ندى،
تحايا و سلام و شكراً للمقال الذى تناول موضوع شديد الاهمية و فى اعتقادى لا نستطيع تناول الاعلام بمعزل عن السياسة.
قبل عدة سنوات حضرت محاضرة ثرة بالقاهرة لفيصل محمد صالح تناول فيها (ضمن قضايا أخرى) علاقة الصحفى/ة بالسلطة و مسألة انتهاك حرية الصحافة بواسطة الحكومة الحالية فى ظل القوانين المقيدة للحريات ارجو أن يثرى بها الحوار هنا.
اعتقد أن رجاء أثارت نقطة هامة حول النوع و الصحافة و ليتك يا رجاء تمديننا بمعلومات أكثر و شهادات حول واقع الصحفيين/ات، و خاصة مسألة التعامل مع الصحفيات.
أخيراً فيما يتعلق بما كتبه الأخ امدرمانى، اعتقد أن الأمر لا يقتصر فقط على مسألة اتاحة الحرية للصحافة ووسائل الاعلام الأخرى، و انما بمحتوى الرسالة الاعلامية، لان وسائل الاعلام فى النهاية (بالذات بالنسبة للاذاعة و التلفزيون) هى أدوات و اجهزة ايديولوجية للدولة
Ideological State Apparatuses
كما يقول الثوسير. وهكذا، ففى احيان كثيرة لعبت اجهزة الاعلام الرسمى (خاصة التلفزيون) دوراً سلبياً حتى فى ظل الانظمة الديمقراطية فى السودان، بالذات فيما يخص المسائل الخاصة بالهوية و البناء القومى. فبرنامج "فى ساحات الفداء" مثل، و الطريقة السلبية التى يصور بها الحركة الشعبية مثلاً، لم تبتدعه حكومة الانقاذ، و استمر خلال فترة الديمقراطية الأخيرة. أذكر فى عام 1989 اننى كنت أعد بحث السنة الرابعة بالجامعة، حول "السياسة و الاعلام و الدين: الملامح و السمات الايديولوجية للتلفزيون السودانى فى الفترة من 1985 الى 1989"، ووجدت ان التلفزيون كان يعكس توجها نحو التكريس للدولة الدينية (الاسلامية) بالنظر لكم و نوعية البرامج فى ذلك الوقت، و بالطبع تكثف ذلك فى عهد عبد الله محمد احمد. فعند توقيع اتفاقية السلام السودانية فى عام 1988 (التى سميت حينذاك باتفاقية الاستسلام فى الاعلام الرسمى بما فيه التلفزيون)، وعودة الميرغنى ووفده للخرطوم، مثلا تم استقبالهم بكثير من الحفاوة فى المطار من قبل مواطنين عاديين فى المطار، ولكن هل تم عكس ذلك فى التلفزيون؟ كلا، فقد كان الموضوع الرئيسى ذلك اليوم زيارة محمد على كلاى، الملاكم الأمريكى – المسلم- للخرطوم!
شكرا لك مرة أخرى يا ندى.
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
العزيزة ندى،
شكرا على التحليل الذى كتبته عن العلاقة بين النوع و العمل الصحفى. أعجبتنى هذه الفقرة فى ما كتبته
| Quote: مما يؤسف له أنه ليس هناك قوانين و عقوبات في السودان لحماية المرأة من التحرش الجنسي الذي يمكن أن تتعرض له في بيئة العمل بوجه عام و ليس في المجال الصحفي فقط |
و اعتقد ان هذه من الجوانب التى يجب أن تؤخذ فى الاعتبار حين التفكير فى سن القوانين.
| Quote: و هي سياسية محترفة و مواكبة لمثل هذه القضايا الحيوية |
حلوة سياسية محترفة دى
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The Oppressive Press Laws in Sudan! (Re: Nada Amin)
|
اختى ندي وندي
...........
لم اجد اجابة تشفع او تشفي ....فندى علي... ربطت دور الصحافة وقوتها بقوة الدولة الديمقراطية ....وتعلل بان الدولة الديمقراطية لم تقدم اعلام يتناسب مع الديمقراطية التعددية.....وهى هنا تعقد زواجا بين الدولة والاعلام......اعتقد انها بهذا تنفي كون الصحافة سلطة رابعة....لان الربط بينهمابهذا الطرح يجعل الاعلام وظيفة للدولة.....ويسقط الاستقلالية .....فماذا تري ندي الثانية ؟؟؟
...........................
وسؤال ثان عن فهمنا للصحافة كسلطة رابعة ....سلطة بضم السين ....غالب سلوك الصحافة يمارس هذا الدور بنوع من الفهم التسلطى البوليسى...بمعنى ان وظيفة الصحافة بالنسبة لهم هو ردود افعال ....حدث ما ينتج
صحافة تتفاعل بذاتية وعاطفية وقليل من الموضوعية...صحافة تبحث عن الاخطاء ....تقوم علي التعليق .....
والصحيح ان السلطة الرابعة ليست سلطة بمعناها التسلطى او التقييدي بل هى الطاقة الرابعة ...من كلمة باور الانجليزية....اى هى التى تقود الرأي العام وتشكل الفهم العام وتنبه للمخاطر والاخطاء قبل حدوثها في مرحلة التشكل في الاذهان
.................................
فخير لشعب في مراحل تكونه ان تسير الصحافة خطوات امام الدولة او بموازاتها بدلا عن التأخر.
...............................
امر اخر يحيرنى ....كون المثقف السودانى فقير ....بل
اغنى السودانيين هم اقلهم حظا في التعليم....هل فعلا االمثقف السودانى خملة؟؟؟؟ فلماذا لاتربح الصحيفة وتقدم في نفس الوقت خدمات راقية ؟؟؟ ....وهذا يقودنا الي مفهوم الربح في العقلية السودانية لماذا هو يرتبط بالفساد والرداءة.....هل هذا تأثير المثقف السودانى اليساري او اليمينى؟؟؟
....................
اترك تسلسل الافكار ....لمنظور اخر ؟؟؟
...............اعتقد ان احد اسباب الداء هو عدم تشربنا لكيفية ادارة حوار موضوعى بعيد عن الانا في سبيل الحصول علي نقاط اتفاق فعلا لا تشدقا ، هذا البورد اعطى امثلة علي ان حتى من يتحدثون بهذه الكلمات لا يدركون اساسيات تطبيقها...فاصبح الحوار مراء او اغتيال شخصية او كيد في حالات كثيرة .
..................................
اتفق مع الحل التوفيقى الذي يعطى الدولة الديمقراطية
نصيبا محددا او نسبة محددة تمارس فيه توجهات الادارات المختلفة وترك الباقي للاخر المعارض او غيره.....ولكن نحن في السودان نعانى من فهم المثقف الغافل الذي لايري الديمقراطية الا حزب الامة .....فهل نجد مثقف يقف سندا لديمقراطية وتعددية تأتى بالشيطان ؟؟؟ ...... بعضنا قد يرضي بالشيطان ولا يرضي بالصادق المهدى ....
......................
واذا رفضنا ديمقراطية تأتى بالشيطان ، فقد صرنا اعداء الديمقراطية فما انقلب الكيزان علي الديمقراطية الا لانها اتت بما يعادل شيطانهم ..فاذا صرنا نمارس حق وضع شروط علي الخيار فقد كفرنا بالتعددية ؟؟؟
........................
مثقفنا يضع قيود حول نفسه وحول الاخرين ....يريد ديمقراطية بشروط نحن كشعب غير مؤهل لها ....كانعدام الطائفية مثلا....شروط تحتاج زمان من التطبيق والاعداد لاكمالها .......ثم هو يرفض عملا التطبيق والاعداد في وجود ديمقراطية لا تستوفي الكمال ....وهو ايضا يرفض الشمولية الان ....فكيف الحل ؟؟؟ هذا المثقف عمل مع الصحافة في التقويض ؟؟؟ فهل اعد المثقف والصحافة نفسيهما للحريات ؟؟؟؟...................
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معتصم دفع الله
شتات
Elmosley
Elsadiq
Raja
nada ali
Ishraga Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست