|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: مال و احتجب! (Re: عاصم ابوبكر حامد)
|
والي الدين
عاصم
سلامات
لا عرف على وجه الدقة كيف يمكن لاحتجاب أعمدة بعض أعمدة
الصحف أن يؤدي للضغط على الحكومة ؛ يمكنني ان افهم ان احتجاب
أعمدة الأعمدة ربما يؤدي لضيق بعض القراء؛
ربما يؤدي للضغط على إدارات الصحف؛
ربما يؤدي للضغط على الإدارات الإعلانية؛
ربما يؤدي للضغط على الأعمدة أنفسهم؛
و لكن أن يؤدي ذلك للضغط على الحكومة الحالية؛ فذلك ما لم استطع استيعابه!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: عاصم ابوبكر حامد)
|
الاحتجاب قالوا لمدة كم يوم كدا – لا اذكر إن كانت اسبوع او زيادة –
لنفترض أن أصحاب الأعمدة – المحتجبة - اعتزلوا الكتابة كلو كلو ..
كيف يمكن لذلك أن يؤدي للضغط على الحكومة الحالية!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: الاحتجاب قالوا لمدة كم يوم كدا – لا اذكر إن كانت اسبوع او زيادة –
لنفترض أن أصحاب الأعمدة – المحتجبة - اعتزلوا الكتابة كلو كلو ..
كيف يمكن لذلك أن يؤدي للضغط على الحكومة الحالية!! |
اعتقد ان الامر يستحق ان يدرس بصورة واقعية
لان الامر يستحق اكبر من الاحتجاج ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
الاخ ملاسي
انا اوافقك تماما
الا اذا كان ملاك الصحف
او رؤساء التحرير متواطئين مع
الحكومة... وده ما حاصل
انا اعتقد ان المتضررين ثلاثة
من عدم ظهور الاعمدة الشعبية هم
1- ملاك الصحف
2- رؤساء التحرير
3- المواطنين مثلي
فيه حاجة تانية يا ملاسي
المداخلة دي طويلة جدا
بالنسبة لطريقتك في الكتابة
Quote: لا عرف على وجه الدقة كيف يمكن لاحتجاب أعمدة بعض أعمدة
الصحف أن يؤدي للضغط على الحكومة ؛ يمكنني ان افهم ان احتجاب
أعمدة الأعمدة ربما يؤدي لضيق بعض القراء؛
ربما يؤدي للضغط على إدارات الصحف؛
ربما يؤدي للضغط على الإدارات الإعلانية؛
ربما يؤدي للضغط على الأعمدة أنفسهم؛
و لكن أن يؤدي ذلك للضغط على الحكومة الحالية؛ فذلك ما لم استطع استيعابه!! |
كان تعملها اتنين او تلاتة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Waly Eldin Elfakey)
|
نظرياً يمكن تصنيف أصحاب الأعمدة المحتجبة من ضمن الأقلام المناوئة لسياسات الحكومة الحالية.
فكيف يمكن لأصحاب الأقلام المناوئة و التي تسبب للحكومة إزعاج يستدعي مصادرة بعض الصحف؛
أن يسبب احتجابها أي نوع من أنواع الضغط على الحكومة الحالية!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: لا عرف على وجه الدقة كيف يمكن لاحتجاب أعمدة بعض أعمدة
الصحف أن يؤدي للضغط على الحكومة ؛ يمكنني ان افهم ان احتجاب
أعمدة الأعمدة ربما يؤدي لضيق بعض القراء؛
ربما يؤدي للضغط على إدارات الصحف؛
ربما يؤدي للضغط على الإدارات الإعلانية؛
ربما يؤدي للضغط على الأعمدة أنفسهم؛
و لكن أن يؤدي ذلك للضغط على الحكومة الحالية؛ فذلك ما لم استطع استيعابه!!
|
السيد ملاسي
الحمد لله .. قلت بانك لاتستطيع انت تستوعب الخطوه التي قام بها كتاب الاعمده .. ومتي يا ملاسي تفهم وتستوعب متي اخي ملاسي . انت لن تستوعب اي خطوه يقوم بها طرف ضد سياسات الحكومه وكيف تستوعب بفرضياتك الغريبه و تفسيراتك الموجهه .
(ربما يؤدي للضغط على الأعمدة أنفسهم؛)
هذه هو تفسيرك .. باي لغه كتبت يا ملس ؟
(أعمدة الأعمدة ربما يؤدي لضيق بعض القراء؛)
فسر يا ملس ..
(و لكن أن يؤدي ذلك للضغط على الحكومة الحالية؛ فذلك ما لم استطع استيعابه!! )
لن تستطيع يا ملس ..
لانك لن تستطيع النظر ابعد من قدميك ..
هل قلت لك سابقا بان الاصبع يشير الى القمر والغبي من يرى الاصبع ..
انت هنا ترى الاصبع .. الاصبع فقط يا ملاسي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
والله يا ملاسي
ردودك ومواضيعك ال زي التلغراف دي تحير ..
بعدين يا اخوي انت مالك ومال الكتاب هسه جماعتك عندهم مظاهره ضد القوات الدوليه وانت قاعد هنا ده عمل وده سوا .. ما تمشي يا مجاهد ..
مالي اراك يا ملاسي تكرهين الجـنه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
قرأت أن اجتماع كتاب الأعمدة انعقد بدار الأمة؛
و أظنني قرأت أن السيدة رباح الصادق كانت من ضمن الحضور
و لا أظن ان لديها رأي مضاد للمقاطعة و الاحتجاب.
المدهش انو في جريدة الصحافة الصادرة اليوم؛
للسيدة رباح مقال احتل ثلث الصفحة التاسعة!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
كتب المقال و سلم قبل قرار المقاطعة .. ربما؛
و لكن هل هنالك أيسر من اتصال هاتفي يطلب تأجيل نشر المقال على .. أهميته !!
_____
أستبعد أن يكون الأمر مدبر من
إدارة الصحيفة لإحراج السيدة رباح!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: لا عرف على وجه الدقة كيف يمكن لاحتجاب أعمدة بعض أعمدة
الصحف أن يؤدي للضغط على الحكومة ؛ |
اكبر دليل على تاثر الحكومة وارتجافها لهذا الاضراب
وجود هذا البوست ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: معاوية الطيب)
|
هنالك شعور – متضخم - لدى بعض كتاب الأعمدة أن الصحف تشترى لأجل أعمدتهم؛
و أن الإعلانات - بالتالي - تأتي نتيجة للرواج الذي تحدثه أعمدتهم.
لو ثبت – لا قدر الله - من أرقام التوزيع أن احتجابهم لم يؤثر في التوزيع؛
فهل ستكون حظوتهم كما سبق؛ و هل سيكون تقيمهم لأنفسهم كما سبق!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: نهال كرار)
|
Quote: التوقف عن الكتابه خطوة غير موفقه وساذجة
والحكومة هي المستفيدة من هذه الخطوة |
في منتهى السذاجة يا نهال.
_____
تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
طق خااااص ..
الوريف حسين ملاسي ..
- لعله من الطبيعي والمنطقي ان يكون هنالك إختلاف علي الموقف الذي اتخذه العديد من كتاب الاعمده في الصحف , وكما احفظ لنفسي حق تاييد مثل هذا الموقف احفظ لك حقق اولا في التساؤل عما اذا كان من المجدي التوقف عن الكتابه ..ولكن ..
- إذا كانت السلطه عادت لعادتها القديمه في الرقابه ( القبليه)ومسالة التدخل في محتويات ومضامين الاعمده هل من الانسب لشخص يحترم قلمه ان يواصل في كتابة محتويات عمود يصادر قبل وصوله للقارئ المعني اساسا بالماده المكتوبه .
- إذا كانت السلطه تعيين (.......) بس لانو ما عارف مسماه الوظيفي شنو يطوف علي الصحف قبل ذهابها او بعد ذهابها للمطبعه مهمته الاساسيه ده ينشر وده غير صالح للنشر بيكون منطقي انو الكاتب يكون تحت رحمه هذا ال (......) .
- أذا كان ملاك الصحف او اي من الشخوص المذكورين عندك في قائمة المتضررين من هذا الموقف معنيين بقيم ذات علاقة ( ربحيه) بالمقام الاول بحيث تتقاصر هذه القيم امام القيمه الاصل لدي العاملين في هذا الحقل وهي ( حرية الراي والتعبير) فدي بتبقي مشكله تانيه عندها علاقه ( بالجانب القيمي ) عند الانسان نفسه ..
- التوقف عن الكتابه يا وريف هو يتسق مع ضرورة وحتميه (موقف) موازي لما تقوم به السلطه ومع مقولة ( ان تقلها تمت ..وان لم تقلها تمت .إذا قلها ومت ) ..
- كنت اتمني ان يكون هنالك موقف محدد من التعدي علي حرية الراي ومصادرة الصحف ..وبعدها لاضير في ان نختلف او نتفق فيما إذا كان التوقف عن كتابة الاعمده يجدي او لا يجدي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
حسين ملاسي
بالنظر للأوضاع المتردية في البلد، على جميع الأصعدة، سياسياً اجتماعياً أمنياً، وبالنظر كذلك للوضع المأساوي الذي أصبحت عليه الصحافة بشكل خاص، يكون التوقف عن الكتابة بالنسبة للكُتاب الشرفاء بمثابة احتجاج على سوء الأوضاع أكثر منه ضغط على الحكومة، فلا الكُتاب الشرفاء الذي توقفوا عن الكتابة – لفترة زمنية محددة – أغبياء حتى يظنوا أنهم بهذا الاحتجاج سيسقطوا الحكومة، ولا الحكومة بهذا الضعف حتى يسقطها مجرد احتجاج؛ بل هذا الاحتجاج وتلك المسيرة، والملايين التي يتعالى صياحها بـ(لا) في وجه الفساد والظلم والبطش والتهميش، في يوم قريب ستفجر الثورة وتُغني (الثورة انطلقت شعارات ترددها الجموع).
للمعلومية، بوستاتك سمتها العامة، التقليل من مقدرة القراء على التحليل وتقييم المواقف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
..
.
دى بتهمنى ..
Quote: المدهش انو في جريدة الصحافة الصادرة اليوم؛
للسيدة رباح مقال احتل ثلث الصفحة التاسعة!! |
يا ملاسي
يبدو ان القراءة من خلال الحروف صار امرا صعباً
لبعضهم ..
فلابد من الاستفاضة والإسهاب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
كتاب الأعمدة لما تعرضوا لمقص الرقيب طوال الفترة ما بعد مقتل المرحوم محمد طه .. أحسوا أنهم غير قادرين على ايصال رأيهم للقاريء . وأنهم غير قادرين حتى على مجرد توصيل معلومة أنهم تحت رحمة مقص الرقيب.. فاضطروا لهذا الاضراب حتى تصل المعلومة للقاريء أن هناك رقابة عليهم .. والدليل على نجاح الفكرة .. هذا البوست .. واعتقد انهم سيرجعوا للكتابة بعد أن أوصلوا المعلومة ونقلت الوكالات خبر اضرابهم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
جداً يا تبلدينا
يؤرقني أمر مقال السيدة رباح الصادق المنشور في
تاسعة الصحافة اليوم؛ و ارغب في معرفة السبب الذي
دعاها لعدم التضامن مع زملائها المحتجبين.
و لا استوعب أن يكون اجتماع الاحتجاب في
دار الأمة و لا تلتزم به السيدة رباح!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
| Quote: دا اسمو ارتعاد فرائص!! |
عشت وشفتا جمال الارتعاد (الحمد لله)
حلــــــــوة وملعـــــــــــوبة
ياحســـــــــــــــــــــــــين
دي هـــــــــــــــــــــــوبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: شمهروش)
|
حكاية الاستيقاظ المبكر لعثمان ميرغني و زهير السراج
لإحصاء الأعداد المرتجعة من السوداني لمعرفة تأثير احتجابهم؛
ذكرتني بالقصة التي تروى عن علي صبري و شعراوي جمعة؛
او ما كان يطلق عليهم مراكز القوى؛ و هم مجموعة متنفذة اتغدى بيهم انور السادات قبال ما يتعشوا بيهو..
و الذي حدث ان احدهم قد تم اعتقاله قبل الاخر.
و عندما تم اعتقال الاخر بعد عدة ايام؛ بادره من كان بالمعتقل:
- ايه خبار الجماهير؟؟!
فقد كان – المسكين - يمني نفسه بانتفاضة تعيد الأمور لنصابها!!
فأجابه الاخر:
- يا شيخ اتلهي!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
حسين اخـوي
والله انتا مغري اغراء شديد جدا للسخريه يس والله ما فاضين ليك ..
الاستاذه رباح ملتزمه التزام تام بالقرار ولكن لانك يا ملاسي بتدخل البورد بفكـره مسبقه وهي كراهيتك الشديده والمريضه للديمقراطيين وفي مقدمتهم ال المهدي ما بتشوف ولا بتقرا كويس ..
اولا ما كتبته الاستاذه رباح هو تتمه لموضوع سابق وانو قرار الاضراب لا يبدا باثر رجعي حتي ان الاستاذ حسين خوجلي سيتوقف اعتبارا من الغد لان ماكتبه اليوم حسين ورباح تم جمعه عند الصحف قبل القرار والاستاذه رباح لا تعمل بالصحافه كاتبه عمود حتي تتوقف , الاستاذه تكتب موضوع كامل وحسب حجمه تقرر اداره التحرير نشره في حلقه او اكثر ..
ما تحاول ان تلمح له في كتاباتك معروف وتلمح بان هنالك من لم يلتزم بالقرار من الصحفيين ومحاوله زج بعض الاسماء كزهير السراج .. اعلمك بان زهير بامريكا وهو ملتزم بالقرار تماما .
الاضراب يخص الصحفيين الذين يؤمنون بحريه الصحافه فقط .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
ملاسى : خلينا من المال
متى تحتجب انت يامملس الساخن من الاحادث 0ومعك كمسارى البودر مسخن البارد من الاحداث ،
عبدالمنعم سليمان0
والجميل الجديد فيكم رغم شطارتكم ومشاطرتكم ،هو ان قاسمكم المشترك (صباح أحمد ،ومعها،عطبروكسلا)
اجهار همسة: اعملو ليكم كيان وسموهوا ،الغياظين بمعرفة وبجهل ويختصر ب( جم) على فكرة هناك
أغنية لمصطفى سيداحمد ، بعنوان جمت حشى المغبون( من كلمات الشاعر حميد )صاحب بيان كيان الشمال0
يقول المقطع الاول منها:
ياجمة حشا الغبون
فى الزمن الهلاك منجا
تكون حانت مواعيدك
ويكون وقت المطر قد جا
وطابت نسمتو العرجا
نكون ياطيبة تمينا وبدينا
ولفنا غنينا الغنا الراجا
وبدت كاس المودة تلف
عشق من حلفا لى راجا
الف الف حبابك الف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
غايتو يا ناس زهير الفي امريكا و الملتزم بالقرار تماماً؛
لو اكتشف عروة انو وجودكم زي قلتو في التأثير على التوزيع؛
مشكلتكم حتبقى مشكلة .. او بالأحرى مشكلتو حتبقى مشكلة!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
بدر الدين اخوي ..
صمتا دهرا والحمد لله لنطقك ..
والله فارقتك وما عارف كان موقفك السياسي شنو لكن عارفو ديمقراطي وقطع شك ما كوز ولا بتكون .. بس جناح المره ولا الراجل دي ما كان واضح لي .. وضحت يا اخوي .
يا اخوي والله انا جني وجن الزول البميع القضايا الواضحه خصوصا لو كان القضيه دي تخص الشعب والوطن والحريه وصحبك ملاسي بستخف دوما بالشعب ونضالاته .
البارد بالنسبه لك ساخن لغيرك او قد يكون . يا بدر ..
بعيدا عن تصنيفاتك انتا موقفك شنو من الانتهاكات لحريه الصحافه واضراب الصحفيين ؟
ده السؤال ..
شكـرا للقب يا جميل ..
بكره نكبر ونكون سواقين زيكم ..
همسه لصديقك ملاسي .. حتى لا تفهم خطا الخيخه هو مايع الموقف المتخازل .
ولك ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
يا مـلاسي اغلقت بنفسـك عن نفـسـك جميع ابواب المحـبة
دلقت حـبرا كثيرا في مهـب الريـح ... ظـللت وبمجـافاة
بينة للحقيـقة تشـرع لبؤس قـلمك المقـام في مـشـهـد خـزيل
ربمـا يرمـي بك او يجـردك من هـامش ادنى لقيمـة نبيلـة
اسـمهـا ( الانسـانية)...
صـدقنـي انت بحـاجة ملـحة لتمارين انـسـانية وغـذاء للروح
قتلك الجـــــوع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: الخير محمد عوض)
|
أعلم اكرمك الله أن شَرّ الناس من اشتغل بمراقبة الناس، وبعد، فهذا طرف من خبر حسين بن ملاص احد اشهر بصاصي عصرنا.
أول خبره أنه عاش بناحية الإسكندرية ردحاً من الزمن، بدعوى تلقي العلم، ولكن عمله الأساسي كان (التبصيص) ضد اخوته ينقل أخبارهم للإمام الأكبر أبو جعفر النَمِر، وحينما هبّ الشعب وأقتلع الإمام من عرشه، أصيب حسين البصاص بخُلعَة، وكان أن مرَّ به أحد معارفه فقال ( مالك مخلوع كدة) فلم يفتح الله عليه إلاّ بكلمة (أنا مخلوع ولا الإمام هو المخلوع)، وهذا هو أصل كلمة الإمام المخلوع التى ذخرت بها أدبيات تلك الإيام، وقد حقّ علينا أن نُثْبِت نسب المقولة لصاحبها الأصلي.
ولما ذهبت عنه الخُلعة بعد ذلك بمدة طويلة، ورأي (إمامه) يعيش على بعد ساعات منه في قاهرة المعز، قال قولته الشهيرة (بلداً فيها مخلوعين ما بتنفع)، فهاجر إلي بلاد الحجاز مستعيناً بخبرته البصاصية، فكان أن عَمِل مع أحد الشيوخ، وما هي إلاّ مدة بسيطة حتى عرض خبراته على كفيله والذي كلفه بأن يكون عيناً على أخوانه السودانيين على أن يكتب له تقريراً مرتين في الشهر، فأجتهد حسين البصاص في كتابة تلك التقارير، وكان يكتبها بخط كوفي جميل ، ويفتتح تقاريره بعبارة واحدة طويلة، يكتبها بخط الثُلُث وهي:
مولاي وسيدى وكفيلي أطال الله عمرك وزادك من نعيم الدنيا ومتعك بالصحة والعافية والجاه وفتح لك خزائن رزقه تغترف منها ما شئت وأبقاك الله لنا ذخراً.
ثمّ يبدأ في كتابة التقرير، وكان الكفيل بدوره يعطيه من غير حساب، وخصصّ له مكتباً بجوار مكتبه. ولكن الطآمة الكبري جاءت حينما طلب منه الكفيل أن يكتب له تقارير أسبوعية بدلاً من نصف شهرية، فحاول أن يستعين بالحاسوب خصوصاً حينما عرف ما لهذه الآلة من مقدرات كبيرة، وما تستطيعه من الكتابة بكل (الخطوط العربية).
في ذلك اليوم المشؤوم جلس حسين البصاص أمام (حاسوبه) وأفتتح كعادته الكتابة بعبارته المفضلة، ولكنه كتب (أبغاك الله) بدلاً من (أبقاك الله)، وقد إعتمد على خاصية من خواص الحاسوب تسمي (المدقق الإملائي)، وفات على بصاصنا أن (مدقق الحاسوب الإملائي) يعتبر (أبغاك) أيضاً صحيحة.
وحينما قرأ الكفيل تلك العبارة، إستشاط غضباً، وقال له (نحن أيضاً لا نبغاك في هذه الديار).
فعاد بصاصنا (ببرطوشي حنين)، ولَزِم منزله، حتى إلتقطه احد ضباط (جهاز البصاصين)، والذي أصبح اسمه بعد ذلك (جهاز البصاصين العالي) وسبب إضافة كلمة (العالي) أن كل الأجهزة التى كان يشرف عليها كانت (أوطى) منه فأستحق لقب (العالي) بجدارة.
ونعود لبصاصنا ومقابلته لذلك الضابط، في البدء رفض حسين بن ملاص العمل كبصاص مرة أخري، ولكن هذا الضابط أغراه بكل المغريات حتى رضخ حسين للأمر ولكنه اشترط علي الضابط الآتى:
ان يتركه حتى يتعلم اللغة العربية ويعرف خباياها كلها.
أن يكون مجال عمله متعلقاً بالتبصيص على رواد الأسافير السودانية
ألاّ يكتب اكثر من عشرة كلمات (إلا للضرورة القصوى)
وافق الضابط علي ذلك، فبدأ حسين مهمته، وأصبح (ينقل) أخبار الأسافير السودانية ويزرع الفتنة بين أعضائها ونجح في ذلك مما جعله يتلقي الهبات تلو الهبات.
حتى جاء ذلك اليوم الذي تلقي فيه تكليفاً بإفشال (إنتفاضة شعبية)، فعمل كل ما في وسعه ورفع تقريره أن عدد الذين سيشتركون في تلك الانتفاضة لن يتجاوز (العشرين) شخصاً.
وفوجئ البصاص بالمشاركة الكبيرة للجماهير وتراءت له صورة (الإمام المخلوع) و(الكفيل الموجوع)، فصرخ (لا يلدغ بصاصٍ من جحرٍ ثلاثة مرات)، فأمتشق كيبورده وقال (والله لأزرعنّ فتنة بينهم جزاء ما فعلوه بي)، وأعماه الغضب حتي أنه اضطر أن يكتب في احدي المرات أكثر من (عشرين كلمة) ناقضاً عهده الذي قطعه علي نفسه.
وهذه خاتمة سيرة حسين (البصاص)، أوردناها لعله يقرأها فيعود إلى جادة الصواب، وان لم يفعل فلينتظر (القصاص).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: يذكرني احتجاب الأعمدة بذلك الطفل الذي
كثيراً ما يهدد والديه بالعبارة التالية:
- ما حأشرب ليكم اللبن!! |
متل كلامك ده البيخلينا نصوم قبل رمضان و نقيم الليل .. وبعد التهجد نصلي ركعتين ونقنت بالدعاء " اللهم صفد باسويرد ملاسي في شهرك الكريم "
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: الطاهر ساتي)
|
Quote: الاضراب لكتاب الراي والاعمــده فقط .
عارف وطلال مدثر محررين بالصحيفه . |
و عمود مدثر البي الشمال الاسمو كتابات غير ملتزمة دا شنو .. ما عمود و للا ما فيهو رأي!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
اخي ملاسي
المقصـود بالعمود هنا ليس المربع ..
نقصد بالعمود الصفه التي يعمل من خلالها الكاتب ..
يعني مثلا حيدر المكاشفي كاتب عمود ويكون ثابت يوميا وفي نفس المكان ..
وطلال مدثر يكتب كل اثنين فقط في صفحه الفنون وبقيه الايام يعمل محررا..
فهمت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Hussein Mallasi)
|
لو تقصد الصحافه الجريده اقول ليك فيها منو ..
حيدر . الطاهر . وراق . امال . عادل الباز . وبقيه كتاب الراي من مكي بلايل الي كمال الجزولي ما كفايه ..
الباقي المحررين والرياضه والاعلان .. رايك شنو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: عبد المنعم سليمان)
|
:: رياضة
:: متابعات
:: اقتصاد
:: رأي
:: مع الاحداث
:: مع الناس
:: منوعات
:: قضايا
:: نجوم وفنون
:: الأعمدة
:: الإرشيف
:: البحث
رئيس مجلس الإدارة:
طه علي البشير
رئيس التحرير:
عادل الباز
المدير العام:
هاشم سهل
مستشار التحرير:
نور الدين مدني
مستشار هيئة التحرير:
أمال عباس
مدير التحرير:
حيدر المكاشفي
كتابات غير ملتزمة
تماضر شيخ الدين.. نصل النضال (المكسور)!!
طلال مدثر
كُتب في: 2006-09-18
[email protected]
* العزيزة تماضر شيخ الدين.. حينما نشرت الأديبة غادة السمان قبل أربعين سنة(الرسائل السرية الآتية لها من غرف النوم) والتى كان يبعث بها إليها المناضل الفلسطيني غسان كنفاني ليقول لها في جزء من مقاطعها «إنني أشتهيـ...... ولا أستحي» ثم يتحدث عن «رذاذ الصوف الأصفر الذي تركته على كتفيه غادة» ثارت ثائرة القراء والمناضلين (معا) لكون أن صورة المناضل غسان كان ينبغي لها ان تكون كما هي ناصعة، صافية لا يعكر صفوها شيء لكن غادة دافعت عن موقفها ساعتها مستعيرة مقولة تقول (عندما تكون الصريح الوحيد بين آلاف المنافقين فأنت صاحب النغمة النشاز بوسط الفرقة الماسية).
* لقد قرأت ردك و(فرقتك الماسية) حول ما كتبناه لك ها هنا معاتبين ما قدمته تحت مسمى (التراث السوداني) على مسارح دولك المفتونة بها تحت شعارات (انهم قوم مثقفون.. متحضرون.. راقيين.. يمنحون شعوبهم قدراً وافراً من الحريات) وصدقيني لم أكن مفجوعاً في ردك لكون أنك واحدة من عشاق الشغب على الغبار والشخير التاريخي الذين قالوا انهم تعبوا من المنظرين للرياء والدجل واستغباء الناس وقمعهم وتخويفهم فصارت حياتك كلها حياة مبنية على الرفض لكون أن الأشياء تفر منك كما يفر الماء من الغربال.
* لقد استبدلت الأرض بالغربة يا تماضر فكان دوماً ما يعوزك الانتساب الحقيقي لأرض ثابتة تقفى عليها بدلاً عن رقائق الجليد الهش الذي تتكئين عليه، بوسعنا ان نخدع كل شيء يا تماضر لكن ليس بوسعنا أن نخدع أقدامنا وأرجلنا.
* أستطيع أن أكتشف ذلك كله فيك كما يستطيع الجريح في الميدان المتروك أن ينقب في جروحه عن حطام الرصاص، ومع ذلك فهو يخاف أن ينتزع الشظايا كي لا ينبثق النزيف. إنه يعرف أن الشظية تستطيع أن تكون في فوهة العرق المقطوع مثلما تكون سدادة الزجاجة ويعرف أن تركها هناك، وحيدة في الميدان، يوازي انتزاعها. فالنهاية قادمة، لا محالة... ولو كان شاعراً فارساً يمتطي صهوة صحراء الجاهلية لاختار أن يموت رويداً رويدا: يده على كأسه الأخيرة، وعينيه على النزيف الشريف!!
* العزيزة تماضر في رأسك يعشعش وهم كبير اسمه (الحرية) وخيال آخر اسمه (النضال) وهاجس مقيم اسمه (الكيزان) لدرجة أن أعضاء فرقتك الماسية وصموني بهم واعملوا (نظرهم الثاقب) في التقريع فخلصوا إلى طرح السؤال: ترى لماذا هذا التوقيت الحساس في الهجوم على تماضر؟ فتعجبت وتساءلت ترى هل تفاوض الحكومة تماضر بهدف اقناعها بترك النضال من على مدن الفنادق ذات الخمس نجوم ورغد العيش الهانئ لتتكرم وتناضل معنا من هنا!! أم أن الحكومة تعبت من عبارات تماضر التي تبثها على شاكلة (الرفاق) و(الشرفاء) و(الغلابة والكادحين) والتى تكتبها من على أطراف شواطئ المدن الناعسة التي على طرفها تعيش!!
* يا عزيزتى تماضر رضيت أم أبيت، الامر سيان عندي لا يهمني في شيء، ما قدمته تحت مسمى التراث السوداني مخجل ومزرٍ لنا و(للكيزان) وعار اذا فعلته مجددا على وطن رعاك واحتضنك بل وقولي إنه لفظك لا يهم ما دام ان حق (الانجاب) لم يزل حقا اصيلا لديه... وتذكري ان (العز في العزلة عندما يكون باليد قلم وبالرأس فكرة). لا مجرد شعارات وغوغائية تحت شعار (وذلك أضعف الإيمان).. فالكاتب كاللاعب عندما يبتعد زمنا عن القلم يكون كاللاعب الذي لم يمارس اللعب منذ مدة وكلاهما فقد حساسية السيطرة على القلم والكرة!! تتمرد الحروف والمعاني على الكاتب. ويعجز لفترة عن تطويعها حسب ما يريد ولن يفهم هذا إلا من جرب اللعبتين (الكرة والكلمة).
* تماضر... بوسعك أن تدخلي إلى التاريخ ورأسك إلى الأمام كالرمح. أنت جديرة بذلك.. لكن أيضاً بوسعك ان تلقي ذات مصير كائنات (الدبلوكس) التي انقرضت وكانت علتها الأساسية هي انعدام التوافق بين وظائف الجسد والدماغ!! فقرري الآن ما تشاءين من اختيار فقط لا تصدري للعالم وجها قبيحا لنا وان عدت فعذرا لاننا لن... لن نعود!!
حاشية:
* تباً لك يا وردي... لماذا لم تلقم ذلك الموزع الموسيقي الفاشل حجرا وتركته (يعوى) و(ينبح) فسكتت العصافير عن التغريد لأن العصافير لا تغرد حينما تنبح الكلاب!!
* فنانة من على شاكلة البحر هايج.. والقعوي متضايق تبحث عن (شيال) و(كورس) لحفلة كااااربة ستحييها في ولاية (فرجينيا) الاميركية فمن هو (اجدر) (كورس) (عاطل) لهذا الدور!!
* ملحوظة: يُفضل من له (تجارب ستاتية سابقة) في هذا المجال!!
ياطلال مدثر
لا لن اهديك هذا الفخر ...ولن ادافع عن ما قدمت ، فقد سمعت انك "تموت وتشتتهر فى سودانيز اون لاين" كويس انك اشتهرت بأنك من الصحفيين المتخاذلين عندما وقف الشرفاء عن الكتابة احتجاجا على الرقابة .ويكفينى شرفا ..اننى لا أخذل الشرفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مال و احتجب! (Re: Tumadir)
|
يا تماضر
فعلاً ذي ما قال احدهم هنا قبل كدا , ولعله ملاسي, الزول الاسمو مدثر دا كايس ليهو شهرة , بدليل أن الكلام الذي كتبه قبلاً لم يتعد أسطراً , وبعدها جاءت ردة فعله على ردة فعلك بهذه الطريقة والاسهاب , وأظن ان صاحبنا الكدمبس قد تكيف من لفتة الانظار والغلاط وما أثاره من ضجةٍ في البورداتِ .
كان ما الاضراب ما كان اظن هناي دا لقى المساحة دي كلها عشان يرد .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hussein Mallasi
Waly Eldin Elfakey
عاصم ابوبكر حامد
عبد المنعم سليمان
إسماعيل وراق
-1.jpg)
معاوية الطيب
خالد ماسا
Marouf Sanad
الخير محمد عوض
شمهروش
بدر الدين الأمير
الصادق اسماعيل
الطاهر ساتي
Tumadir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست