|
|
 صِدام الكمالين ،الجزولي وعمر، حول تحصين القادة السياسيين من النقد(1) بقلم/ عبد العزيز سام
|
- 21 يناير 2014م
البارحة إطلعت علي تعميم صحفي للأستاذ العالِم/ كمال الجزولي المحامي في صفحة الأستاذ/ عبد الرحمن القاسم المحامي علي (الفيسبوك)، جاء فيه علي لسان الأستاذ/ كمال الجزولي الآتي:(مساء 16 يناير 2014م شاركتُ مع أ/ نعمات كوكو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في ندوة عقدت حول ذكرى الاستقلال بدار الحزب الشيوعي بمدينة الخرطوم بحري. وكان الجزء المخصص لحديثي في الندوة يتعلق بأوجه القصور التي وسمت الحراك الفكري والسياسي للأحزاب الكبيرة على أيام الاستقلال، مما طبع أداءها في مقبل السنوات بطابع سلبي. وذكرت على سبيل المثال الطابع"الشكلاني" لتعاطي القوى السياسية التقليدية مع قضية "الديموقراطية" في دولة ما بعد الاستعمار، وأبرز نموذج لذلك إقدام "الجمعية التأسيسية" على تعديل الدستور، مما مكنها من حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان عقب ثورة أكتوبر. وأشرت إلى ما عُرف، وقتها، بـ "القضية الدستورية" التي رفعها وكسبها الحزب الشيوعي بقرار الدائرة الدستورية بالمحكمة العليا القاضي ببطلان الإجراءات المذكورة. ثم أشرت إلى الموقف الخاطئ الذي اتبعته الحكومة و"الجمعية التأسيسية" برفضها الانصياع لذلك الحكم، باعتباره محض "حكم تقريري" غير ملزم، كون الجمعية هي التي أصدرت الدستور نفسه، ولذا فإنها تعلو عليه، وعلى المحكمة المنشأة بموجبه! وحمَّلتُ د. حسن الترابي النصيب الأوفر من المسئولية عن ذلك الموقف، كونه هو الذي رمى بثقله الفكري والقانوني وراء التبرير الخاطئ لذلك الموقف، ليس داخل الجمعية فحسب، بل وفي الشارع أيضاً، حيث أصدر، آنذاك، كُتيبه الموسوم بـ (أضواء على المشكلة الدستورية)، والذي تكفلت المطبعة الحكومية بطباعته! وقلت إن د. الترابي قد تخصص أصلاً، برسالة الدكتوراه التي حصل عليها من السوربون، في "الطرق الديموقراطية" لتعويق "الديموقراطية" نفسها، كإعلان الطوارئ وما شابه! وفي أو حوالي الثامنة من مساء الجمعة 17 يناير2014م اتصل بي كمال عمر، رئيس المكتب السياسي للمؤتمر الشعبي، يحتج هاتفياً على ذلك الحديث، وخاطبني بتوتر، قائلاً بالحرف: "يا كمال ليه تنتقد الترابي في ندوتك أمبارح"؟! أجبته قائلاً: "ومنذ متى توقفت، أصلاً، عن نقد الترابي، سواء في كتبي، أو مقالاتي، أو ندواتي"؟! ردَّ متسائلاً بتوتر أكثر: "لكين تنتقده في دار الحزب الشيوعي"؟! قلت له: "لم أكن أعلم بأنه قد تم تنصيبك مسئولاً عن دور الحزب الشيوعي"؟! لم يتركني أُكمِل بل قاطعني هائجاً وهو يرغي ويزبد بلهجة تهديد غاية في العنف: "الترابي إنت ما بتساوي جزمته، وعلى أي حال طالما المسألة بقت كدا، وما عايز توقف البتعمل فيهو دا، شد حيلك وأرجى الراجيك واتحمل المسئولية"! عند هذا الحد رددت عليه بلهجة لا تقل عنفاً، قائلاً: "إنت ولد قليل أدب، وأعلى ما في خيلك أركبه" .. وأغلقت الخط! والآن، أريد أن أقول لرئيس المكتب السياسي للمؤتمر الشعبي، وبالفم الملآن، إنه أخطأ العنوان، فأنا امرؤ لا يرهبه التهديد، ولا يخيفه الوعيد، وقد شبعت منهما، ومن شبح الموت الذي كان ينشر رعبه، صباح مساء، في سجون الإنقاذ الأولى، وفي زنازين بيوت أشباحها، عندما كان الترابي في قمة سطوته، وكان الآمر الناهي وحده، وما كان كمال عمر، وقتها، شيئاً مذكورا! لذا أرجو أن يبقى متيقناً من أنني سأظل أجاهر بنقدي لمواقف وكتابات د. الترابي، كما سأظل أجاهر بنقدي لتحالف المعارضة الذي يصر على التشبث بشراكته معه؛ وعلى أيَّة حال إن لم تكن ثمة منجاة أمامي حتى من الموت نفسه إلا إذا تراجعت، تحت التهديد والوعيد، عن الجهـر بما أرى، فباطـن الأرض، عندئذٍ، خير من ظاهرها!) إنتهي.
وصباح اليوم الثلاثاء21 يناير 2014م طالعتنا صحيفة الراكوبة الإلكترونية وصحف أخري، مقابلات صحفية مع الأستاذين كمال عمر وكمال الجزولي حيث أفصحَ كلٍ منها بما حدث، ولكن الأستاذ كمال عمر نفي أنه قام بتهديد الأستاذ كمال الجزولي ورفض رفضاً باتاً الإعتذار له بصفته الشخصية أو من خلال حزبه السياسي، المؤتمر الشعبي. وتلي ذلك ردود فعل عنيفة وإستقطابات حادة وآراء مؤيدة وناقدة للأستاذين علي أساس مهني تارة وحزبي سياسي تارة اخري. ولكني أهتم في هذه المادة بموضوع النزوع لتحصين القادة السياسيين مهما علا مقامهم من النقد، وعلي أي اساس يستند تلك النزعة التحصينية، وهل لها سند في ماضي وحاضر العمل العام في السودان أو العالم أجمع.
كما لم يعجبني، في هذا الموضوع، زج الأحزاب السياسية بأبناء مهنة القانون، المحامين وتجزئتهم وإيقاع الشحناء والعداوة بينهم وإستخدامهم لخوض معارك سياسية مستغلين فراسة ابناء المهنة وشجاعتهم في الزود والدفاع عن الحقوق، ولكن المُلاحَظ ان هذا الإستغلال يجب ترشيده بحيث لا يزج بالقانونيين والمحامين وحدهم في أتون صراعات السياسة السودانية علي حساب ما ذات بينهم من إحترام وقيم مهنية وجمالية عدة.
أقول هذا لأن الندوة التي تحدث فيها الأستاذ كمال الجزولي المحامي في بحري بصفته عضواً في الحزب الشيوعي السوداني ولا يشغل فيه الآن أي منصب في هيكله السياسي، وهذه الندوة لم يحضرها الأستاذ كمال عمر المحامي والمسئول السياسي في حزب المؤتمر الشعبي! ونُقِل إليه ما جري من حديث في الندوة نقلاً عن أعضاء في حزب المؤتمر الشعبي حضروا الندوة وسمعوا "مباشرة" حديث الأستاذ كمال الجزولي، ولم يردوا عليه ولم يوجهوا ملاحظاتهم ونقدهم أو تصويبهم فيما ورد في حديث الجزولي وينتهي الأمر علي ذلك؟ لماذا إختاروا أن يؤجلوا المعركة وينقلوها إلي ميدان آخر ومقاتلين لم يحضروا الندوة؟ ومن يجزم أن النقل كان دقيقاً وصادقاً؟.
منذ فترة ظللت أرقب إستغلال الأحزاب والتنظيمات السياسية لأبناء مهنة القانون في صراعات سياسية لا تمت إلي الأخلاق ولا القانون ولا الحقوق والعدالة بصلة لكن يُستغَل فيهم الزخيرة المعرفية والشجاعة وحسن صناعة الكلام وقوة الحُجَّة وهي صفات إكتسبها القانونيون بحكم ممارستهم مهنة الفرسان هذه، ظل يستغلها تنظيماتهم المخلتفة بشكل يضر ضرراً بليغاً بهم كأشخاص طبيعيين، وكأشخاص مهنيين في أرفع المهن المدنية وهي المحاماة، أري أن يلتفت الناس لهذا ويجب أن علي الأحزاب السياسية وكل مؤسسات المجتمع المدني الكف عن إستغلال المنتميين لمهنة القانون بهذا الشكل الضار.
أقول هذا لأن المعركة التي سيق إلي ساحة أوارِها الأستاذيين الجليلين كمال وكمال هي معركة ليس لأحدهما فيها ناقة ولا جمل، ذلك أن كمال الجزولي لم يفتئِت علي الدكتور الترابي ولا تنظيم الإسلاميين بل نقل احداث ووقائع تأريخية ثابتة لا يستطيع إنكارها أحد، ولا حتي الشيخ الدكتور الترابي ذات نفسه.
ولا كان هناك ما يدعو الذين حضروا الندوة من أعضاء حزب المؤتمر الشعبي أن يؤجلوا معركة تصوروها وقصدوا إليها ولكنهم قرروا أن يخوضها الأستاذ كمال عمر بالوكالة عنهم (proxy) وليس هذين الحزبين وحدهما ولكن تنظيمات سياسية ومجتمعية كثيرة تستخدم قانونييها الملتزمين المسلحين بالمعرفة والخبرة في معارك لا طائل لهم منها.
انظر إلي التلاسن والإيذاء الذي جرَّه الصدام بين الأستاذين وقد حط من قدرهما وثبط وقارهما وأضر بالذي بينها عبر السنين كزملاء مهنة محترمة يحترم أعضائها بعضهم بعضاً بشكل لافت يحسدهم عليه أهل بقية المهن. هذا وكان الأستاذان ينظر إليهما أهل المهنة بمختلف أجيالهم بالتوقير والإحترام بل وبالفخر والإعتزاز.
وأجزم بأنه، لو لا السياسة والتنظيمات السياسية لا يمكن أن يطلق أستاذ كمال عمر تلك العبارات التي أوردها في حواره اليوم فضلاً عن تلك التي ألقي بها في أذن رفيقه الجزولي عبر المكالمة الهاتفية التي فجّرت هذا الصدام لأجل ماذا؟؟ إهانة(humiliate) أستاذه بحكم المهنة الأستاذ/ كمال الجزولي المحامي!!. ولو لا السياسة والولاء السياسي ومحاولة تحصين القيادات السياسية علي حساب قيم المهنة وتقاليدها التأريخية الراسية (legacy) لما اقدم الأستاذ كمال عمر بمهاتفة رفيقه كمال الجزولي بتلك الطريقة الغاضبة، وكان الأوفق أن يذهب كمال إلي كمال، أو أن يطلب منه أنه يريد أن يجلس معه لإستجلاء أمر مهم، فيحددان الموعد والمكان بكل تقدير، ثم "يلتمس" منه تنويره بما جري من حديث في ندوة بحري، وبكل رحابة صدر بعد التنوير سوف يستمع الجزولي من عمر ملاحظاته حول نقده الشيخ الدكتور الترابي ويمكنهما دون شك تسليط الضوء علي السالب من الحديث وغير القطعي منه من حيث الورود أو الدلالة.
أما الحديث الغاضب عبر الهاتف وفي جو مشحون هكذا قد أضر بأهل المهنة قبل الإضرار بأستاذينا الجليلين علي حساب منفعة غير قطعية للحزبين السياسيين المعنيين. ونسأل إذا كان الأستاذ كمال الجزولي الذي مارس هذه المهنة قبل أربعين عام 1973م يمكن أن يحدث له هذا بسبب التنظيمات السياسية التي ما قتلت يوماً نملة لمصلحة الشعب السوداني، وإذا كان حماية القادة السياسين من النقد يخرج الأستاذ كمال عمر من طوره ليرتكب جناية التهديد والإساءة في حق زميله الجزولي علي الهواء مباشرة!!، فماذا نتوقع من المحامين الشباب الذين لم تبلغ أعمارهم العمر المهني للأستاذين الجليلين لو وقع إي صدام بينهم بسبب خلاف سياسي؟؟
لا نريد للمحامي والقانوني علي العموم، أن تكون له شخصيتين، شخصيته المهنية المثالية الفائضة بالقيم والإخلاق الفاضلة، المفعمة بالتقدير والإحترام لزملاءه في المهنة من محامين وقضاة ومستشارين قانونيين في المجالات المختلفة، المتسم بالمراعاة المطلقة للترتيب والأقدمية(Roll) والتعاضد والتراحم والتواصل المعهود رغم إختلاف الرؤي والمواقف والتصورات والتصويرات. وشخصية أخري تتولد لدي المحامي عندما يلبس جلباب السياسة ويتزعم تنظيمات سياسية فتظهر عليه صفات غير لائقة بسبب إستخدامِه من القيادة السياسية للحزب أو التنظيم إلي درجة الصدام مع زميله في الحزب الآخر كالذي حدث مؤخراً وهزّ العلائق الإنسانية والمهنية الفاضلة المتوارثة عبر الأجيال. فيجب علي المحامي ان يقود تنظيمه للخير والفضيلة، لا أن يستخدِمُه تنظيمه معولاً للهدم وأداة للتهديد والفتك والتنكيل بالخصوم.
إذا خيَّرت قاعدة المحامين اليوم، وخاصة الذين تدربوا وتعلموا فنون المهنة علي يد الأستاذين كمال وكمال لإختاروا إعتزال العمل السياسي علي أن يروا هذا الصدام بالوكالة عن تنظيمين سياسيين لم يقدما لشعب السودان خمس ما قدمه الأستاذان للحق والعدل، هكذا أري الأشياء وقد يشاركني فيه آخرين.
أعود لأقول أن الذين قصم ظهر الصبر بين الأستاذين ليدخلا في هذا الصدام الرهيب ليس من بنات أفكار الأستاذ/ كمال الجزولي، ولم يُثر الجزولي الدهشة لدي كمال عمر بحيث يذهب صوابه لينهال علي زميله الجزولي بكل هذا العدوان ومحاولة التقزيم والتجريح، خاصة المسائل المتعلقة بدور جبهة الميثاق الإسلامي (الجبهة الإسلامية القومية ثم المؤتمرين وطني وشعبي الحاليين) وتبنيها لفكرة الدستور الإسلامي منذ قبيل منتصف الستينيات من القرن الماضي (أكتوبر 1964م). ومعلوم للكافة أنه قد ظلت جبهة الميثاق الإسلامي، بزعامة الدكتور حسن الترابي تبتز الأحزاب الأخري بالدعوة إلي الدستور الإسلامي منذ ثورة اكتوبر الشعبية عام 1964م ضد حكم الفريق إبراهيم عبود. وقد افلح د.الترابي في جرجرة الحزبين السودانيين الكبيرين الأمة والإتحادي إلي معسكره.
وقد كانت حادثة طالب معهد المعلمين العالي الشهيرة، في 1965 والتي تداعت إلي حل الحزب الشيوعي السوداني، وطرد نوابه المنتخبين من البرلمان، اكبر الشواهد علي إبتزاز الترابي للحزبين الكبيرين، وغداً سوف نورد ملخصاً لحادثة طالب معهد المعلمين العالي/ام درمان (حالياً كلية التربية جامعة الخرطوم، قبالة مقابر أحمد شرفي ) لنري كيف أن جبهة الميثاق الإسلامي بقيادة زعيمها الدكتور حسن الترابي قد إستغلت هذه الحادثة للنيل من الحزب الشيوعي وحله وطرد نوابه المنتخبين من البرلمان، وكيف ادي ذلك إلي ردات فعل سالبة علي الحياة الديمقراطية من الحزب الشيوعي السوداني بتحالفه مع العسكر في 25 مايو 1969م الذي أتي بجعفر نميري إلي الحكم ليرزح الشعب السوداني تحت نير حكمه الباطش ست عشرة عاماً، وكانت ردة الفعل تلك هي موجات تسونامي سياسية طبيعية علي زلزال مؤامرة جبهة الميثاق الإسلامي بقيادة د. ترابي علي الحزب الشيوعي بعد أن إبتز الحزبين الكبيرين الأمة والإتحادي وضمهما إلي صفه ودجنهما بإستخدام "فزاعة" الدستور الإسلامي.
(نواصل)
|
|
  
|
|
|
|
عبد العزيز عثمان سام
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست