لماذا يرفض الجلابة إطلاق لفظ (الجلابة) عليهم؟.. بقلم عبدالغني بريش فيوف

Quote: البقارة يسمونهم حبل القيطان .. إذا لقيت الواحد وحيده تشيل وليده وإذا لقيته في الغابة يقول ليك يا يابا وإذا لقيته في الدكان يقول ليك دا الوقتى وإذا كان! (يعنى يتشدق في الحديث). بريمة البقاري

Quote: • ألا يحس عبد الغني بريش وأمثاله بأن الشعب السوداني اليوم لا يجاري رغبات المعارضة السودانية التي تجتهد في إسقاط نظام البشير الظالم ؟؟،، والسبب في ذلك واضح وضوح الشمس في كبد السماء وهو أن صيحات العنصرية من أمثال عبد الغني بريش قد فرقت شمل الشعب السوداني ،، والمستفيد الأول والأخير من تلك الصيحات البليدة هو نظام الإنقاذ الذي يمرح في ظلال الأغبياء الجهلاء ( أبواق العنصرية ) ،، فتلك الصيحات كانت بردا وسلاما على حكومة الإنقاذ .

Quote: الاسترجال الاسفيرى سهل جدا يا بريش وبريمه ، لكن الواقع غير وألمى حار ما لعب قعونج محاولة اثبات الذات بالتطاول على اثنيات سودانية ودمغها بالمخازى والمساوىء هو احد مركبات النقص التى ستلازمكم الى ما لا نهاية وتفضح دونيتكم وتمزقكم النفسى يالكم من مقرفين مثيرين للشفقة والرثاء حقيقة لا رفع الله لكم شأنا

Quote: مقال سخيف وحوله لمة غرابة عنصريين عبد الغني بريش بريمة البقاري اسماعيل عبد الله ونور تاور وتاني منو ما عارف قلنا ليكم يا اغبياء ما بتقدروا على الجلابة استخدمنا مشار ضد جون قرنق والان نستخدمه ضد سلفاكير العوير واستخدمنا موسى هلال لضرب الحركات الدارفورية العنصرية المسلحة والآن نستخدم البقاري حميدتي للقضاء على ما تبقى من تمرد وقد نجحنا في شق الحركة الشعبية بدارفور بين عبد الواحد ومناوي ونجحنا في شق الحركة الشعبية شمال بجنوب كردفان وإضعافها عبارات حملات ضخمة استخدمنا فيها مغفلين نافعين امثال تراجي وعبد الغني بريش ونور تاور وبريمة وآخرين....فأين المهمش المسكين عقار الذي كان يحلم بحكم ذاتي وكلام فارغ يجلس في المقاهي ويصدر البيانات مع العاطل الآخر عرمان...المهمشين انفسهم هم الذين شتموا وطردوا المهمش عقار....واذا قويت هذه الحركات العنصرية المتمردة سندمرها مرة اخرى بنفس الاساليب وبإستخدام مغفلين نافعين آخرين من الغرابة المغفلين العنصريين....ما بتقدروا على حكامكم الجلابة يا كرور

Quote: سبحان الله ،،،، بذكاء بالغ وماهر وبمخطط ماكر استطاعوا أن يلصقوا صورة العنصرية بشخصية عبد الغني بريش الذي كان يتعامل بسذاجة شديدة ،،،، وقد نجحوا في ترسيخ فكرة العنصرية بشخصية عبد الغني ،،،، وأصبح القارئ الآن يتعامل من منطلق أن عبد الغني يدافع عن العنصرية في السودان وأن الآخرين يدافعون عن المساواة بين أفراد الشعب السوداني !! ،،،،، وتلك حيلة من حيل السجال في هذا العصر ،،،، وهي حيل قد تفشت في مواقع التواصل وفي مواقع الحوار ،،، وهؤلاء بالأساس لا يهدفون جوهر المقال بل يهدفون في تجسيد شخصية عبد الغني حتى يكون مثالاً لدعاة العنصرية في السودان ،،،، ونقول للأخ عبد الغني بريش أنت قد لا تكون بتلك الصفات ولكن عليك أن تتعامل مع الأمور بذكاء شديد يجاري هذا العصر وأسلحة العصر ،،،، وبالمناسبة يا أخ عبد الغني هنالك اليوم مدارس علمية تعلم كيفية إصابة الخصم في غفلة الزوابع ،،، وهذا العصر هو عصر توجيه الأفكار وتلوين نعوت الآخرين من تحت الأغطية .

Quote: سكان المركز هم في اغلبهم خليط من مجموعات مستحدثة علي السودان بينما سكان الهامش هم في اغلبهم القوميات السودانية القديمة مصطلح الجلابة هو مصطلح ظهر منذ التركية الاولي اي قبل 200 عام فقط و يصف طبقة اقتصادية طفيلية تماما مثل مصطلح "تجار العملة" و هو وصف ليس قبلي و حتي ان كان اغلب اعضاء هذه الطبقة من عدد قليل من القبائل و المجموعات الاجنبية المتسودنة و المصطلح مرتبط بحملات صيد و تجارة الرق فهم كانوا مجموعات جمعت ثراء نتيجة لمرافقتهم لحملات صيد الرقيق و جلب المؤن و البضائع لعصابات صيد الرق و نتج عن ذلك ازدياد نفوذهم و ثرائهم و تمركزهم في المدن و الموانئ حيث كانت بهم اسواق بيع الرقيق وشراء البضائع بغض ابناء الهامش للجلابة هو بغض مبرر بل و هو حميد و دليل علي الوطنية و الحرية و العدالة و لكن من الخطأ استخدامه لنشر الكراهية و العنف تجاه اي قبيلة او او مجموعة عرقية و كذلك من المرفوض تماما الدفاع عن طبقة الجلابة و تاريخهم البغيض و ثرائهم الحرام بخصوص الهجرات للسودان فقد تمت علي ثلاث مراحل من ثلاث جهات مختلفة علما بان الهجرات الاتي اتت من الجزيرة العربية كان الغالب فيها من المنغول الترك و ليس العرب منذ عام 1700 ق م فليس كل من اتي من شبه الجزيرة العربية (الحجاز و اليمن و نجد) و الشام و الرافدين بعربي كما ان تقسيم العرب لعاربة و مستعربة و بائدة هو تقسيم استحدثه المنغول الترك لاغراض سياسية استعمارية مضللة فالعرب ينقسموا الي 4 اقسام و هي العرب الباقية و العرب المتحولة و العرب المتتركة و الترك المستعربة – 1- العرب الباقية هم في جنوب الجزيرة العربية و 2- العرب المتحولة هم بني اسرائيل (و ذريتهم في الحبشة و السودان و دولة اسرائيل الحالية) و 3- العرب المتتركة و هم في نجد و الحجاز و شرق الجزيرة و 4- الترك المستعربة هم في الشام و ما بين النهرين و حتي بلاد السند و شمال افريقيا العرب كما هو للمصريين و اهل بلاد الرافدين و غيرهم من الامم لم يكونوا ابدا من الامم المهاجرة بل كانت شبه الجزيرة العربية دوما مستقطبة للهجرات و معبر مؤقت للمنغول الترك و هم من اكثر شعوب العالم نزوحا و غزوا و عنفا و التشبه بالامم الاخري. الهجرات للسودان فقد تمت علي ثلاث مراحل من ثلاث جهات مختلفة : 1- الاولي و الاقدم من الشرق و هي جماعات بني اسرائيل العبريين و هم عرب من اليمن الذين لجؤا الي الحبشة و منها للسودان منذ زمن سيدنا يوسف و حتي سيدنا موسي و التي تركت اعداد من بني اسرائيل في جنوب كوش و اراضي البجا و الجزيرة و كردفان. 2- الثانية من الشمال و كانت من التركمان و الرقيق الابيض المماليك و هم منغول ترك مستعربة و ليسوا عرب و تمت عبر مصر مع نهاية الممالك النوبية و امتدت حتي سقوط الاندلس و طرد الترك المستعربة و اليهود من شبه جزيرة ايبريا عام 1492 م و قيام سلطنة الفونج و التي سمحت باستيطان تمركز في مملكتي المقرة و علوة و حتي سنار و بها تم اسقاط النوبية 3- الثالثة من الغرب و كانت قبيل و اثناء و بعد المهدية من الفولاني التركماني الابيض و الافريقي الاسمر من شمال و غرب افريقيا و هؤلاء ايضا ليسوا عرب و ان كان بهم اسلام مختلف عن الاسلام الاول و تكلموا العربية بلهجات مختلفة و التي نتج عنه استيطان الفولاني في دارفور و كردفان و امدرمان و الشمالية و الجزيرة و سنار و القضارف و كسلا

Quote: شطة خضراء (المضروب)... راجع نفسك وكتاباتك لتعرف لماذا نسبكم ونلعنكم و يلعنكم اللاعنون.. لآنكم من يبدأ بهذا السباب..(النوبة العبيد الانجاس المناكيد)..الخ و حين الرد عليكم (يبقى ليكم حار).. ثم ان اسطوانة اهلها فى الانقاذ.. لذلك يجب ان تصمت هى.. فلو حاسبنا كل شخص بجريرة أهله فى الانقاذ.. لجمعنا كل شعب السودان.. لآن فى كل بيت سودانى.. و احد انقاذى.. فلا تزر و ازرة وزر اخرى.. و ابحث لك عن حجة مقنعة.. أما حكاية ساقطة و ما ادراك ما ساقطة.. فهذه الافاظ هى انعكاس لشخصكم و فاقدكم التربوى.. و بضاعتكم ترد عليكم دائما و ابدا.. أما أن نصمت لان الانقاذ قوية و قادرة على الفتن و نقول لها تعظيم سلام.. فهذا هو اسلوب الآمن الذى نتحدث عنه.. وهو لا ينطلى علينا لو انطبقت السما على الارض.. ثم لماذا تغضب من كلمة أمنجى ؟ اليس الامنجى يعمل فى جهاز أمن النظام ؟! يا أخى أثبت لك على موقف.. و دع نور تاور.. لآنك تضيع وقتى وتضيع وقتك معى.. ثم لن تصل معى الى أى نتيجة لو جلست امام هذا الجهاز بقية عمرك..